部分內(nèi)容摘編于《大科技.科學(xué)之謎》2006年 第01期

ENTER TITLE

腦筋急轉(zhuǎn)彎

請(qǐng)回答下面這個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎的題目:小明看到隔壁的小羊在追一只老鼠，羊又被一只步履蹣跚的鴨子所驅(qū)趕，這是為什么呢?

你可能永遠(yuǎn)想不到正確的答案--那些可笑的追打場(chǎng)面只是小明的幻覺(jué)!

飲譽(yù)當(dāng)代的美國(guó)量子物理學(xué)家和科學(xué)思想家戴維·玻姆拋出了一個(gè)大膽卻十分直接、簡(jiǎn)單的想法:此發(fā)現(xiàn)意味著客觀現(xiàn)實(shí)并不存在，盡管宇宙看起來(lái)具體而堅(jiān)實(shí)，但其實(shí)它只是一個(gè)幻象，是一張巨大而細(xì)節(jié)豐富的全息攝影相片!

...

那么，玻姆憑什么做出如此驚人的假設(shè)?

首先我們得了解什么是全息相片。

這是一種用激光做出的三維立體攝影相片，它在顯示形象方面有獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，全息照的“像”不是物體的“形象”，而是物體的光波。即使物體已經(jīng)不存在了，但只要照亮這個(gè)相片，就能使原始物體“再現(xiàn)”。和普通照相術(shù)不同，全息相片貯備著大量的信息，可以一一顯現(xiàn)，所以有“一張全息相片的價(jià)值等于一千張普通相片”之說(shuō)。

...

影像的立體感不是全息唯一的特殊之處，更神奇的是，全息相片每一小部分都包含著整個(gè)相片的完整影像。如果我們把一朵玫瑰的全息相片分割成兩半，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一半都有整個(gè)玫瑰的影像。如果我們把這一半再分為兩半，然后再分下去，每一小塊相片中都會(huì)包含著一個(gè)較小的、但是完整的原來(lái)影像。只不過(guò)這越分越小的相片，其影像逐漸模糊而已。

...

這種“整體包含于部分中”的觀點(diǎn)頗值得玩味。從前，我們總認(rèn)為要了解任何事物和現(xiàn)象，不論是一根筷子還是一片麥田，最好方式就是把它們分解開(kāi)，從而研究它們的每個(gè)組成部分。但全息理論告訴我們，如果把某個(gè)由全息相片式結(jié)構(gòu)組成的事物“解剖”開(kāi)來(lái)，我們不會(huì)得到部分，而會(huì)得到較小的整體。

事實(shí)上，全息理論為我們觀察世界引出了一個(gè)新的視角，經(jīng)歷一番思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們生活的這個(gè)世界竟是這樣的:世界的每個(gè)局部似乎都包含了整個(gè)世界!

例如，將一根磁棒折成幾段，每個(gè)棒段的南北極特性依然不變，每個(gè)小段是它原來(lái)整根棒的全息縮影，是整根棒的成比例縮小。再如，一面鏡子碎了以后，每一面小的鏡片仍然能夠被當(dāng)成鏡子使用，每一塊鏡子的碎片也可以看成整面鏡子的全息縮影。

...

而我們身體里面的每一個(gè)細(xì)胞都是整個(gè)身體的全息。人的受精卵和它發(fā)育成的各種細(xì)胞相比較，其DNA是相同的。人體的每一個(gè)細(xì)胞都包含了這個(gè)人全部的遺傳信息，所以克隆技術(shù)才可以利用一個(gè)細(xì)胞復(fù)制出一個(gè)人來(lái)，就如同復(fù)制一張全息圖。

某一天你來(lái)到海洋館，在容納了千姿百態(tài)的魚兒的龐大玻璃水箱面前，你駐足觀賞，可以一覽無(wú)余地觀看整個(gè)水箱里魚兒的情況。但是現(xiàn)在掃一下你的興，工作人員把玻璃外面全都罩上鐵皮，只是在兩個(gè)不同的側(cè)面分別開(kāi)一個(gè)小孔。好了，透過(guò)這兩個(gè)小孔你再觀察那條離你很近的大家伙，比如一條正在悠然自得游動(dòng)著的碩大的鯊魚，你會(huì)有什么樣的體驗(yàn)?一個(gè)孔里，你看到了一條黑色的尾巴，另外那個(gè)孔里，你看到的可能是白色的腹部。它們都在移動(dòng)，但是這兩個(gè)移動(dòng)狀態(tài)在方向和速度上都有著某種協(xié)調(diào)和默契--當(dāng)黑色尾巴擺動(dòng)時(shí)，白色腹部也做出了相應(yīng)的動(dòng)作;反之亦然。

...

當(dāng)鯊魚游得足夠遠(yuǎn)的時(shí)候，它變成一條小魚，這時(shí)從一個(gè)孔里你看到水平游動(dòng)，另一個(gè)孔呢?可能是垂直游動(dòng)。有一點(diǎn)值得提醒:你可是在沒(méi)有先前那些暗示的前提下進(jìn)行觀察的，那么很明顯，你一定會(huì)認(rèn)為這是毫不相關(guān)的兩個(gè)個(gè)體。但是當(dāng)你繼續(xù)注視這似乎不同的“兩條”魚時(shí)，你會(huì)越發(fā)覺(jué)察到兩者之間有特定的關(guān)系。當(dāng)“一條鯊魚”轉(zhuǎn)身時(shí)，“另一條”也會(huì)做出相應(yīng)動(dòng)作;當(dāng)“一條”面對(duì)前方時(shí)，“另一條”總是面對(duì)側(cè)方。這回你要下結(jié)論了:這“兩條”魚一定是在互相溝通傳訊，所以才做相對(duì)應(yīng)的運(yùn)動(dòng)。

但事實(shí)顯然并非如此，這“兩條”魚其實(shí)只是一條魚的兩個(gè)部分。

萬(wàn)物皆為一體，一切的分類都是一種假象，宇宙萬(wàn)物就像是一塊地毯上不同圖案一樣，是不可分的。

愛(ài)因斯坦在他的相對(duì)論中提出空間與時(shí)間是不可分割的一個(gè)整體，他稱為“空間-時(shí)間連續(xù)體”，這個(gè)理論震驚了全世界。現(xiàn)在，玻姆將這個(gè)理論又提高了一層，他說(shuō)宇宙萬(wàn)物皆為連續(xù)體。外表看起來(lái)每一件東西都是分離的，然而每一件東西都是另一件東西的延伸。

看看你的手，再看看桌上的燈及腳邊的狗，你和它們是由同樣的粒子組成，“你就是它們”，不可分離。我們可以想象，一個(gè)龐大無(wú)比的東西伸展它無(wú)數(shù)的肢體創(chuàng)造了無(wú)數(shù)物體--原子、生命、海洋以及宇宙中閃亮的星座。

...

可惜的是，無(wú)論我們?cè)趺磁?，目前卻沒(méi)有能力一窺這個(gè)“超級(jí)宇宙”，就像有一層鐵皮罩著這個(gè)超級(jí)空間似的。

一沙一宇宙，多么“虛幻”的想法!似乎科學(xué)家在一步一步地將我們推到一個(gè)思維的懸崖，逼我們相信:一切歸結(jié)為“無(wú)”。宇宙豈能沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的東西?有，包含在宇宙當(dāng)中的信息是確實(shí)存在的，無(wú)論是反映了宇宙背后的深層結(jié)構(gòu)，還是這個(gè)幻影宇宙本身，描述整個(gè)宇宙都需要信息。在宇宙中，從生命體到非生命體，時(shí)時(shí)處處都包含著整個(gè)宇宙的信息。

英國(guó)詩(shī)人布萊克的詩(shī)句說(shuō):“在一粒沙中，見(jiàn)到全世界;在一朵野花中，見(jiàn)到天堂;將無(wú)垠，握在掌中;見(jiàn)永恒，于一剎那?！?/strong>

科學(xué)家已經(jīng)證明:一粒沙也許不能包含整個(gè)宇宙，但是一個(gè)平板顯示器卻有可能做到。也就是說(shuō)，從信息的角度來(lái)講，我們的宇宙已經(jīng)不幸地“淪為”了一張全息畫!

...

這種超級(jí)全息式的宇宙還包含了什么?任由你去想象，因?yàn)檫@是一個(gè)開(kāi)放而無(wú)解答的問(wèn)題。但是請(qǐng)你注意:當(dāng)你執(zhí)著于自己的身體感受、眼睛所見(jiàn)和大腦思考時(shí)，那種全息世界的深層次幻覺(jué)你是體驗(yàn)不到的，只有當(dāng)你放下以往一切知識(shí)所帶來(lái)的成見(jiàn)時(shí)，才能體驗(yàn)到全息的世界。

這就是為什么那些神秘的修行者這么肯定他們所見(jiàn)到一切，而你未曾體驗(yàn)過(guò)這種感覺(jué)，你只會(huì)懷疑，或者覺(jué)得與自己無(wú)關(guān)。所以不要認(rèn)為自己的眼睛和大腦就是絕對(duì)可靠的，現(xiàn)實(shí)可能并不是“真”的，真正的現(xiàn)實(shí)我們還沒(méi)有找到，它被隱藏在更深層的世界里。

...

假設(shè)這種超級(jí)全息式的結(jié)構(gòu)是宇宙一切事物的根源，至少它包括了過(guò)去和未來(lái)所有存在的基本粒子--一切物體和能量的所有可能組合，從鉛筆到雨點(diǎn)，從樹(shù)葉到剪刀。它可以被視為一種宇宙性的儲(chǔ)藏庫(kù)，包括了所有存在過(guò)的一切。玻姆說(shuō)，我們不可能知道在這超級(jí)的全息結(jié)構(gòu)中還隱藏了什么，但是他更大膽地說(shuō)，也許這種超級(jí)全息式的結(jié)構(gòu)只是一道“階梯”，在它之上還有無(wú)窮的發(fā)展。