神州日知 樂兒

中國(guó)的上古祖先極具智慧。

西方近代才發(fā)現(xiàn)人體生物鐘，但是，我國(guó)2500百年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》里就已詳細(xì)地描述了人體生理、病理的晝夜節(jié)律、七日節(jié)律、四季節(jié)律、年節(jié)律、六十年節(jié)律、三百六十年節(jié)律等等。

就七日節(jié)律來說，漢代的張仲景在《傷寒論》中一寫的十分具體。

他說，如果外感風(fēng)寒，即使不治療，只要不發(fā)生合并癥或并發(fā)癥，一般7天就可以自行痊愈。

如果7天不好，病程就會(huì)延至7的倍數(shù)，14天或21天。

動(dòng)物和人的懷孕周期都是7的倍數(shù)

雞孵蛋：7X3=21天

貓懷孕：7X9=63天

兔子懷孕：7X4=28天

老虎懷孕：7X15=105天

人類懷孕：7X40=280天

7日節(jié)律如何形成？有科學(xué)依據(jù)嗎？

“7日節(jié)律”實(shí)際是受太陽(yáng)和月亮共同作用而形成的。

我國(guó)傳統(tǒng)日歷陰歷一個(gè)月有28天，一個(gè)月存在4次潮汐，28除以4就是7天。

古人認(rèn)為，人類祖先來自海洋，所以人體大部分是由水組成。

所以人體“7日節(jié)律”，也可稱之為“潮汐律”。

我國(guó)先祖認(rèn)為，天地孕育萬物，必受其影響，植物隨著四季變化而變周而復(fù)始，作為同是地球的動(dòng)物和人類，也一定會(huì)受晝夜、四季、年月變化的影響，歲月在樹木體內(nèi)刻下年輪，同樣也會(huì)在人體內(nèi)留下痕跡，也就是說地球上的所有生物都會(huì)受到“地球繞太陽(yáng)一周，月亮繞地球一周”的影響，這就是古人所稱的“天人合一”。

其實(shí)，最早認(rèn)識(shí)到“7日節(jié)律”的是古埃及人。

他們?cè)缭?000多年前就曾有過“七日神力”之說，認(rèn)為生命過程，包括疾病的征兆等有7天重復(fù)的周期性，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也充分證實(shí)了這一規(guī)律。

如今的外科醫(yī)生都知道，多數(shù)人手術(shù)后拆線的最佳時(shí)間是手術(shù)后第7天。

而在器官移植中令人棘手的排異現(xiàn)象，竟然也遵循著7天一個(gè)周期的規(guī)律，常發(fā)生在手術(shù)后的第7、14、21或28天。

一種疾病首次急性發(fā)作，要判斷它是否轉(zhuǎn)為亞急性或慢性，也常以7天為界限。超過7天，預(yù)示急性期已過，疾病可能轉(zhuǎn)為亞急性或慢性期。

感冒與人類共存了上億年，而機(jī)體與感冒斗爭(zhēng)的規(guī)律也恰巧是7天。

醫(yī)學(xué)家告誡人們，患了感冒，治療要7天，不治療7天也會(huì)自愈。若7天不愈，就不再是感冒，而可能合并了支氣管炎、肺炎、鼻咽炎等疾病，或者壓根就不是感冒。

咳嗽是常見的癥狀，而絕大多數(shù)咳嗽會(huì)在7天內(nèi)自愈。

要是咳嗽超過7天，就應(yīng)該去查查咳嗽的病因。

困擾現(xiàn)代人的心臟病、卒中的發(fā)病高峰，居然也有“七日節(jié)律”的特點(diǎn)。

我國(guó)醫(yī)學(xué)專家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市居民中，心腦血管疾病發(fā)病，每周的星期一是一周中發(fā)病率最高的一天，這與世界各地的七日一高峰節(jié)律相同。

這其實(shí)就是前述張仲景在《傷寒論》闡述的“7日節(jié)律”在現(xiàn)代的體現(xiàn)。

如今現(xiàn)代科學(xué)雖然已證實(shí)人體確實(shí)存在著生理、病理的時(shí)間節(jié)律，但卻始終找不到控制這個(gè)節(jié)律的因素是什么。

其實(shí)，古埃及人和中國(guó)人早在幾千年前，就已經(jīng)探明了這個(gè)答案，這就是天人相應(yīng)、天人合一！

就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所說：“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也。”

天人相應(yīng)是中醫(yī)學(xué)的基本觀點(diǎn)，那么，這種觀點(diǎn)是怎么形成的，這其中的科學(xué)道理在哪里？又能給我們現(xiàn)代人什么重要的啟示呢？

在《傷寒論》中，張仲景說過這樣一句話，太陽(yáng)病，頭痛至七日以上而自愈者，以行其經(jīng)盡故也。

說一個(gè)外感病，通俗的說，一個(gè)感冒，頭疼，發(fā)燒，怕冷，沒有汗，甚至有點(diǎn)輕度的咳嗽、喘，如果你沒有去治療，沒有發(fā)生合并癥和并發(fā)癥，到第7天的時(shí)候它自己就好了，這是怎么回事呢？是這個(gè)病的自然病程結(jié)束了。

你看張仲景不是對(duì)一個(gè)一般的病毒性感冒它幾天可以好進(jìn)行了預(yù)測(cè)嗎？而且他還可以知道，這個(gè)病要好的那一天是什么時(shí)辰好。張仲景說，太陽(yáng)病，欲解時(shí)，從巳至未上。

什么意思?。烤褪沁@樣一個(gè)病，到第7天要好的時(shí)候，哪個(gè)時(shí)間段能好呢？容易好呢？從上午9點(diǎn)到下午3點(diǎn)，就是中午前后這段時(shí)間，這正是汗出熱退的最有利的時(shí)機(jī)。

在張仲景的著作里，不僅談到了外感病的七日節(jié)律，也談到了外感病的十四日節(jié)律。

如果14天沒好，那可能就要21天好。

可能有人會(huì)說，這是不是又有點(diǎn)玄乎呢？

汪逢春

上世紀(jì)三四十年代，北京有一個(gè)醫(yī)生，看腸傷寒特別有名，那個(gè)時(shí)候北京腸傷寒流行。

腸傷寒這個(gè)病是怎么回事呢？它是傷寒桿菌感染以后導(dǎo)致的一種傳染病，這個(gè)病的特點(diǎn)是第一個(gè)星期熱度一天比一天升高，第一天也許就是37℃，第二天就是37.5℃，第三天成了38℃，第四天38.5℃，第五天可能是39℃，第六天可能是39.5℃，第七天成了40℃，這叫階梯熱，熱度一天比一天高，這是第一個(gè)星期。

第二個(gè)星期、第三個(gè)星期持續(xù)處于高熱的狀態(tài)，40℃左右，甚至?xí)円箿囟炔畈怀^0.5℃。

因?yàn)槌掷m(xù)高熱，有的人第三周結(jié)束的時(shí)候可能出現(xiàn)了腸出血、腸穿孔，就有可能導(dǎo)致死亡，那個(gè)時(shí)候腸傷寒的死亡率是很高的。

得了這個(gè)病的病人，無論是病人還是家屬，對(duì)這個(gè)病都非常擔(dān)心，因?yàn)樗劳雎矢摺?/p>

來找醫(yī)生看，醫(yī)生摸摸脈，問問病史，看看病情，就告訴他，你一天吃我一服藥，在飲食上一定要注意忌口，只許吃煮得稀爛的粥，不許吃任何含纖維素的東西，雞鴨魚肉蛋這些東西一概不許吃，只能吃點(diǎn)小量的、剁成碎末的咸菜，再喝點(diǎn)粥。

你要按照我這個(gè)方法去治療，你幾月幾號(hào)退燒。當(dāng)時(shí)的人們都很吃驚啊，這個(gè)病弄不好是要死人的，這個(gè)大夫這樣胸有成竹地告訴他幾月幾號(hào)退燒，那家屬和病人就盼著這天到來。

結(jié)果這一天，或者差一兩天，得這個(gè)病的人就好了。經(jīng)過這個(gè)醫(yī)生的治療，沒有出現(xiàn)一個(gè)死亡病例。

這個(gè)醫(yī)生是誰(shuí)呢？就是我們解放初期被譽(yù)為'四大名醫(yī)'之一、曾擔(dān)任過國(guó)醫(yī)職業(yè)公會(huì)會(huì)長(zhǎng)的汪逢春先生。

那汪老他為什么能夠這樣準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)這個(gè)病人會(huì)在哪天好呢？他就是得益于張仲景的關(guān)于七日節(jié)律的認(rèn)識(shí)。

那么，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代自然科學(xué)對(duì)這種病理的時(shí)間節(jié)律就沒有研究呢馬？當(dāng)然有。

美國(guó)有一個(gè)教授叫哈爾貝克，他從年輕的時(shí)候就開始致力于人體和動(dòng)物體的生理時(shí)間節(jié)律的研究。

他的研究方法說來簡(jiǎn)單，但是需要持之以恒，他的試驗(yàn)持續(xù)了30年時(shí)間。

他讓研究人員留下他的尿，每次的尿，每天的尿，每個(gè)月的尿，每年的尿都留下來了。

測(cè)試他尿中激素含量的變化有沒有時(shí)間節(jié)律，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，一般人尿中激素分泌的含量變化有晝夜節(jié)律，就是24小時(shí)一個(gè)變化周期，也有七日節(jié)律。

這位教授就根據(jù)這個(gè)試驗(yàn)創(chuàng)立了時(shí)間生理學(xué)，隨后又陸續(xù)創(chuàng)立了時(shí)間病理學(xué)、時(shí)間藥理學(xué)、時(shí)間治療學(xué)、時(shí)間醫(yī)學(xué)，還創(chuàng)辦了《時(shí)間醫(yī)學(xué)》雜志，為此享譽(yù)全世界，被稱之為“世界時(shí)間醫(yī)學(xué)之父”。

根據(jù)前述，其實(shí)，真正的“時(shí)間醫(yī)學(xué)之父”應(yīng)該是我國(guó)的“醫(yī)圣”張仲景。