一、天下武功出少林

當(dāng)年元朝大軍進(jìn)軍汴梁，少林寺岌岌可危。時(shí)任少林住持為人間免遭禍害，特意深入蒙古大軍拜見(jiàn)忽必烈，利用佛家慈悲之理化解了這場(chǎng)人間災(zāi)難。后來(lái)被忽必烈拜為國(guó)師。元朝定都之后，隨向天下下令禁止民間習(xí)武。但少林寺可以不受禁令的限制，隨意習(xí)武。

此后的幾十年里，少林寺便成了民間習(xí)武交流武藝的場(chǎng)所。每位江湖高人都把自己的絕學(xué)留在了少林寺，少林寺也因此達(dá)到了空前的規(guī)模。

二、太極拳的產(chǎn)生

陳家溝陳氏始祖陳卜在村中設(shè)立武學(xué)社,傳授子孫習(xí)拳練武。陳王廷（陳氏第九世）年老隱居，在隱居期間，依祖?zhèn)髦g(shù)，博眾家之精華（戚繼光的《拳經(jīng)三十二勢(shì)》），結(jié)合陰陽(yáng)之理，參考中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)和導(dǎo)引、吐納之術(shù)，創(chuàng)造了一套具有陰陽(yáng)相合、剛?cè)嵯酀?jì)之拳，既太極拳。傳至第十四世陳長(zhǎng)興這一代，陳氏已僅專(zhuān)精于太極拳第一路和炮捶一路，亦現(xiàn)在人們練的陳式太極拳一路和二路。

三、太極拳派別

陳式太極拳——陳式太極拳由陳王廷所創(chuàng)。

楊式太極拳——楊式太極拳由楊露禪（1799～1872）所創(chuàng)。

武式太極拳——武式太極拳由武禹襄（1825～1893）所創(chuàng)。

吳式太極拳——吳式太極拳由全佑（老姓吳福氏1834～1902）所創(chuàng)。

孫式太極拳——孫式太極拳由孫祿堂（1860~1933）所創(chuàng)。

和式太極拳——和式太極拳由溫縣趙堡鎮(zhèn)人和兆元（1810~1890）所創(chuàng)。

混元太極拳——陳式心意混元太極拳（簡(jiǎn)稱(chēng)：混元太極拳）由馮志強(qiáng)（1928～2012）所創(chuàng)。

四、混元太極拳

混元太極拳以混元內(nèi)功為本，以拳械套路和單式操練為體，以推手和散手為用。在功法、拳法和用法上都有較大的提升與發(fā)展，形成了完備的體系。在修煉內(nèi)容上形成了“內(nèi)外俱煉，以?xún)?nèi)為主；動(dòng)靜相兼，以靜為主；練養(yǎng)結(jié)合，以養(yǎng)為主”練功原則。

混元太極拳主要由功法、拳法、器械、推手、散手五大部分組成。其中功法為基礎(chǔ),拳法為核心,器械為輔助,推手為手段,養(yǎng)生與技擊為目的。

五、混元功簡(jiǎn)介

混元功源於太極纏絲功和心意內(nèi)功。其之義即在於：“內(nèi)外合一，上下相隨，心意纏絲，周身一家，先天后天，混元一體?！币孕囊膺\(yùn)太極；由太極生混元。

混元功融養(yǎng)生、強(qiáng)身、技擊於一體。此功法屬武術(shù)氣功，不僅具有醫(yī)療保健養(yǎng)生之功效，還具有壯身強(qiáng)技之功效。通過(guò)修煉先天之氣，固本培元，壯大內(nèi)氣來(lái)達(dá)到滋養(yǎng)五臟、平和六腑，調(diào)解三焦，舒通經(jīng)絡(luò)，榮華四梢，濡利筋骨，強(qiáng)身健體之目的。同時(shí)，由於內(nèi)氣充沛，混元護(hù)體，內(nèi)勁渾厚，即具備了一定的功力，在技擊防身方面，更具威力，勝人一籌?；煸傩悦p修之功，又是內(nèi)外雙求之術(shù)。通過(guò)守竅與竅之出入，不僅修性，又修命，內(nèi)煉精、氣、神，外煉筋、骨、肉，先天后天俱煉。

六、混元功——降氣洗臟功、三元吐納功

降氣洗臟功

降氣洗臟功是調(diào)解三焦, 去濁留清,滋養(yǎng)五臟,松氣松身的功法。

動(dòng)作：

1、無(wú)極站樁：兩腳平行同肩寬,立身中正,周身放松；

2、兩手上舉：兩手領(lǐng)臂自體側(cè)兩旁緩緩上舉至頭頂上方；

3、兩手下按：上動(dòng)不停, 兩手經(jīng)臉前、胸前、腹前下按,回到無(wú)極樁。

如此反復(fù)升降9次后收功。

作用：

1、清洗臟腑,舒通經(jīng)絡(luò),洗骨風(fēng)氣髓,去濁留清,滋養(yǎng)五臟,平和六腑,調(diào)解三焦,固本培元。

2、松氣松身,伸筋拔骨,筋肉離骨,骨節(jié)松開(kāi),肌膚放松。

3、培養(yǎng)松沉勁,穩(wěn)固樁功,兼練太極一三勢(shì)的按勁、中定勁。

4、若津液滿(mǎn)口,可隨降氣分三次咽下,以意送入丹田內(nèi),可灌臟潤(rùn)身,滋養(yǎng)真元。

降氣收功法：外形動(dòng)作與降氣洗臟功相似,不同之處在于：眼神心意引氣降到中丹田,而不是降到涌泉。降氣收功每次做三遍。

三元吐納功

三元吐納功是修煉先天元神、元?dú)?、元精，培養(yǎng)先天混元?dú)獾墓Ψā?/p>

所謂三元是混元之體的分靈之謂。一指先天元神，二指先天元?dú)?，一指先天元精。一而?三而一，三元合一歸混元。

三元各有收藏,分布在人體三丹田內(nèi)，上丹田是先天元神之竅，稱(chēng)為“上元竅”,位于兩眼眉之間深處祖竅內(nèi)； 中丹田是先天元?dú)庵[, 稱(chēng)為“中元竅”,位于臍內(nèi)神闕穴之深處；下丹田是先天元精之竅,稱(chēng)為“下元竅”,位子前陰與肛門(mén)之間會(huì)明穴的深處。

三元吐納功分上元、  中元、下元,依次修煉。最后歸到中丹田“三元合一” 。

上元吐納功

動(dòng)作：

1、提手上抱：兩手上提環(huán)抱于臉前,指尖相對(duì),手心朝里；

2、先收后放：兩手先向里輕輕收攏,再緩緩向外松放復(fù)原。

如此反復(fù)收放9次。

作用：

1、主練先天元神,同時(shí)使思慮之神自然靜定 。

2、兼練斂神、聚神。

3、兼練太極十三勢(shì)的棚勁、中定勁和混元樁。

中元吐納功

動(dòng)作：

1、合手前抱:接無(wú)極式,兩手自然下移環(huán)抱于腹前；

2、先收后放:兩手同時(shí)先向里緩緩收攏,再緩緩向外松放。

如此反復(fù)收放9次。

作用：

1、主練先天元?dú)?同時(shí)使呼吸之氣自然調(diào)和。培養(yǎng)先天混元?dú)?氣滿(mǎn)丹田自充實(shí)。

2、神氣組合于丹田,有煉神作用。                    

3、氣為勁之本。內(nèi)氣充足則內(nèi)勁自然渾厚,功力自然增強(qiáng)。

4、前后吐納疏通任督二脈,氣通經(jīng)絡(luò),周流全身。

5、強(qiáng)壯命門(mén)腎氣,有利精氣轉(zhuǎn)化。

6、培養(yǎng)太極十三勢(shì)的棚勁、擠勁、中定勁和混元樁。

下元吐納功

動(dòng)作：

1、兩手下抱:接上式,兩手下移托抱于小腹恥骨前,手心朝上；

2、先提后放:兩手同時(shí)向上緩緩提收,然后緩緩向下松放。

如此反復(fù)提放9次 。

作用：

1、主煉先天元精,同時(shí)使交感之精自不泄漏。培養(yǎng)先天混元?dú)?。

2、產(chǎn)生更多的精液,這是“活子時(shí)生陽(yáng)”的反映,有利于煉精化氣 。

3、有助接通任督兩脈(會(huì)陰是任督兩脈交會(huì)之處) 。

4、培養(yǎng)太極十三勢(shì)的棚勁、按勁、中定勁和混元樁。