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坎宮三山 壬山范圍：337.5°--352.5° 壬山丙向正針340.5°--349.5°； 壬山丙向兼亥337.5°--340.5°（右兼亥）、壬丙向兼子349.5°--352.5°（左兼子） 子山范圍：352.5°--7.5° 起下卦范圍：355.5°--4.5°； 起替卦范圍：352.5°--355.5°（右兼壬）、4.5°--7.5°（左兼癸） 癸山范圍：7.5°--22.5° 起下卦范圍：7.5°--19.5°； 起替卦范圍：7.5°-- 10.5（右兼子）、19.5°--22.5°（左兼丑） 艮宮三山 丑山范圍：22.5°--37.5° 起下卦范圍：25.5°--34.5°； 起替卦范圍：22.5°--25.5°（右兼癸）、34.5°--37.5°（左兼艮） 艮山范圍：37.5°--52.5° 起下卦范圍：40.5°--49.5°； 起替卦范圍：37.5°--40.5°（右兼丑）、49.5°--52.5°（左兼寅） 寅山范圍：52.5°--67.5° 起下卦范圍：55.5°--64.5°； 起替卦范圍：52.5°-- 55.5°（右兼艮）、64.5°--67.5°（左兼甲） 震宮三山 甲山范圍：67.5°--82.5° 起下卦范圍：70.5°--79.5°； 起替卦范圍：67.5°--70.5°（右兼寅）、79.5°--82.5°（左兼卯） 卯山范圍：82.5°--97.5° 起下卦范圍：85.5°--94.5°； 起替卦范圍：82.5°--85.5°（右兼甲）、94.5°--97.5°（左兼乙） 乙山范圍：97.5°--112.5° 起下卦范圍：100.5°--109.5°； 起替卦范圍：97.5°-- 100.5°（右兼卯）、 109.5°--112.5°（左兼辰） 巽宮三山 辰山范圍：112.5°--127.5° 起下卦范圍：115.5°--124.5°； 起替卦范圍：112.5°--115.5°（右兼乙）、124.5°--127.5°（左兼巽） 巽山范圍：127.5°--142.5° 起下卦范圍：130.5°--139.5°； 起替卦范圍：127.5°-- 130.5°（右兼辰）、 139.5°--142.5°（左兼巳） 巳山范圍：142.5°--157.5° 起下卦范圍：145.5°--154.5°； 起替卦范圍：142.5°-- 145.5°（右兼巽）、154.5°--157.5°（左兼丙） 離宮三山 丙山范圍：157.5°--172.5° 起下卦范圍：160.5°--169.5°； 起替卦范圍：157.5°--160.5°（右兼巳）、169.5°--172.5°（左兼午） 午山范圍：172.5°--187.5° 起下卦范圍：175.5°--184.5°； 起替卦范圍：172.5°--175.5°（右兼丙）、 184.5°--187.5°（左兼?。?/div> 丁山范圍：187.5°--202.5° 起下卦范圍：190.5°--199.5°； 起替卦范圍：187.5°--190.5°（右兼午）、199.5°--202.5°（左兼未） 坤宮三山 未山范圍：202.5°--217.5° 起下卦范圍：205.5°--214.5°； 起替卦范圍：202.5°--205.5°（右兼?。?14.5°--217.5°（左兼坤） 坤山范圍：217.5°--232.5° 起下卦范圍：220.5°--229.5°； 起替卦范圍：217.5°--220.5°（右兼未）、229.5°--232.5°（左兼申） 申山范圍：232.5°--247.5° 起下卦范圍：235.5°--244.5°； 起替卦范圍：232.5°--235.5°（右兼坤）、244.5°--247.5°（左兼庚） 兌宮三山 庚山范圍：247.5°--262.5° 起下卦范圍：250.5°--259.5°； 起替卦范圍：247.5°--250.5°（右兼申）、259.5°--262.5°（左兼酉） 酉山范圍：262.5°--277.5° 起下卦范圍：265.5°--274.5°； 起替卦范圍：262.5°--265.5°（右兼庚）、274.5°--277.5°（左兼辛） 辛山范圍：277.5°--292.5° 起下卦范圍：280.5°--289.5°； 起替卦范圍：277.5°--280.5°（右兼酉）、289.5°--292.5°（左兼戌） 乾宮三山 戌山范圍：292.5°--307.5° 起下卦范圍：295.5°--304.5°； 起替卦范圍：292.5°--295.5°（右兼辛）、304.5°--307.5°（左兼乾） 乾山范圍：307.5°--322.5° 起下卦范圍：310.5°--319.5°； 起替卦范圍：307.5°-- 310.5°（右兼戌）、319.5°--322.5°（左兼亥） 亥山范圍：322.5°--337.5° 起下卦范圍：325.5°--334.5°； 起替卦范圍：322.5°-- 325.5°（右兼乾）、334.5°--337.5°（左兼壬） 說明： 1.羅盤有八卦，卦與卦必有分界線，這個分界線叫大空亡，或叫無字向、空針。比如坎卦與艮卦的分界線在22.5°。立向如果正壓此線，不吉。 2.八卦的每一卦內有三山，山與山也有分界線，這個分界線叫騎縫，也叫空縫線。比如坎卦內的子山與癸山的分界線在7.5°。立向如果正壓此線，不吉。據說，大空亡線應兇大于騎縫線。 3.上述分界線所占度數為0.3°。也就是說，替卦和下卦的準確度數要減去0.3°。 例如癸山： 左側八卦分界線占：19.4°--19.7°；右邊山分界線占：7.4--7.6°； 因此，右側起替卦范圍是：7.7°-- 10.4°（不足3°）、正向起下卦范圍是：10.4°--19.4°（9°）、左側起替卦范圍是：19.7°--22.3°（不足3°）。 4.關于分界線，風水術認為很不吉利，甚至會鬧出人命。 本人認為，世上所有事情都有個緩慢過渡的一個過程，不可能遇到分界線就驟然大兇。例如坎卦與艮卦的分界線，坎為水方向在正北、艮為土方向在東北，砍與艮交界處是水氣由旺逐漸變衰的過程。試想，一邊是濕漉漉的湖泊，一邊突然就是干裂的黃土，怎么可能呢？ 卦與卦的交界線，的確有渾濁不純的現(xiàn)象，所以，在立向的時候盡量避開。山與山的交界線，同屬一卦之內，性質相同，又有什么呢？ 宋·釋靜道?著《入地眼全書》卷八之《立向法》曾載：向有可兼與不可兼。 原文如下： 盤古立向正為訣，三七相兼禍即侵。 陰差陽錯皆天盤，時師立向害殺人。 此言立向之墳面也，與墳內分金無涉，即外收堂氣之旨。如乙加卯則吉，兼卯則犯八煞之類。（注：墓碑調換方位，墓內棺木不動，無異于講包裝不顧質量） 向有可兼者，兼而利也： 戌乾壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先。 巳丙丁未坤申合，庚酉原來是后天。 向有不可兼者，兼而不利也： 辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙。 甲卯卯乙休相見，辰巽巽巳莫逢他。 丙午午丁雙煞曜，未坤申庚亂如麻。 酉辛方上不宜動，此是夾煞定無差。 唐·楊筠松《天玉經》也載有：“父母陰陽仔細尋，前后相兼定。前后相兼兩路看，分定兩邊安?！贝笠馐牵鹤屑毧辈焐矫}河流的走向，確定龍水之陰陽，然后決定前兼或后兼。但是，楊筠松并沒有羅列哪些向可以兼，哪些向不可以兼。 所謂兼，靠近再加上，兼用的意思。二十四山每山的管轄范圍15度，立向時靠近左側的山，叫前兼（左兼）；靠近右側的山，叫后兼（右兼）。 那么，靠近多少才能稱作“兼”呢？ 風水派別不同，對于“兼”的看法也不同。比如三元風水，以子山為例。子山正中正對羅盤的0度，立向時，左側不超過4.5度，右側不少于355.5°，叫正向。也就是說，以每山正中0度向左右延伸，不出9度范圍內，都按正向來分析。 子山左側的鄰山是癸山。因此，左側超過4.5度，不超過7.5度，極其靠近癸山，距癸山只差3度，在此范圍內立的向叫子山兼癸山，專業(yè)叫法是，子山午向兼癸丁。 子山右側的鄰山是壬山。因此，右側超過355.5度，不超過352.5°度，極其靠近壬山，距癸山只差3度，在此范圍內立的向叫子山兼壬山，專業(yè)叫法是，子山午向兼壬丙。 三合風水就不一樣了。 仍以子山為例。子山正中正對羅盤的0度，立向時，左側不超過1.5度，右側不少于358.5°，在此3度范圍內立向，才叫正向。如果超出3度范圍，均作兼向?？孔蠹婀锷剑坑壹嫒缮?。 事實上，三合風水除了道觀寺廟，國家行政大樓可以立正向以外，其它民用建筑幾乎沒有立正向的，不是偏左就是偏右。至于為什么，可以參閱七十二龍理論。 于是，向“可兼與不可兼”的問題就成了風水界的討論議題。 很多書都把《入地眼全書》的歌訣羅列出來，以免兼向錯誤。那么，向之“可兼與不可兼”到底有沒有科學依據呢？ 五十二向吉兇原理： （下文白圈為可兼之向，黑圈為不可兼之向） 1. ○壬丙兼亥巳→少男配少女，吉。丁財兩旺，巳酉丑年應之。 原理：丙納于艮，艮為陰，為少男；巳納于兌，兌為陰，為少女。少女配少男，又同屬陰性，因此，大吉。 2. ●壬丙兼子午→陰陽駁雜，丁財漸退，有血光，火災。寅午戌年應之。 原理：丙納于艮，艮為陰，為少男；午納于離，離為陽。陰陽混雜，不吉。 3. ○子山午向→夫婦正配，富貴雙全，寅午戌年應之。 原理：午納于離，離為陽，為中女。其左側為丁，丁納于兌，兌為陰，為少女，既犯陰陽混雜，又犯二女同居；其右側為丙，丙納于艮，艮為陰，為少男。中女配少男，但犯陰陽混雜。因此，只能立正向。 所謂夫婦相配，乃指“坎山離向”而言，十分牽強。 4. ●子午兼癸丁→二女同居，淫亂，難產，殘疾，寅午戌年應之。 原理：午納于離，離為陽，為中女；丁納于兌，兌為陰，為少女。一犯陰陽駁雜，二犯兩女同居，孤陰不生，大兇。 5. ●子午兼壬丙→陰陽駁雜，主犯淫亂，寅午戌年應之。 原理：午納于離，離為陽，為中女；丙納于艮，艮為陰，為少女。中女配少男，但陰陽混雜，不吉。 6. ○ 癸丁兼丑未→長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。 原理：丁納于兌，兌為陰，為少女；未納于震，震為陰，為長男，少女配長男，又同屬陰性，吉。 7. ●癸丁兼子午→二女同居，孤陰不生，拐騙婦女，不孝父母，寅午戌年應之。 原理：丁納于兌，兌為陰，為少女；午納于離，離為陽，為中女。一犯陰陽駁雜，二犯兩女同居，孤陰不生，大兇。 8. ○丑未兼癸丁→長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。 原理：未納于震，震為陰，為長男；丁納于兌，兌為陰，為少女。少女配長男，又同屬陰性，因此，大吉。 9. ●丑未兼艮坤→長男配老母，傷少年，破財，亥卯未年應之。 原理：未納于震，震為陰，為長男；坤為陽，為老婦。長男配老婦，又犯陰陽混雜，兇。 10.●艮坤兼丑未→老母配長男，克子傷妻，絕后，亥卯未年應之。 原理：坤為陽，為老婦；未納于震，震為陰，為長男。長男配老婦，又犯陰陽混雜，兇。 11.○艮坤兼寅申→陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。 原理：坤為陽，為老婦；申納于坎，坎為陽，為中男。老婦配中男，但同屬陽性，吉。 12.○寅申兼艮坤→陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。 原理：申納于坎，坎為陽，為中男；坤為陽，為老婦。老婦配中男，但同屬陽性，吉。 13.●寅申兼甲庚→二男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之。 原理：申納于坎，坎為陽，為中男；庚納于震，震為陰，為長男。一犯二男同處，獨陽不長，二犯陰陽混雜，大兇。 14.●甲庚兼寅申→二男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之。 原理：庚納于震，震為陰，為長男；申納于坎，坎為陽，為中男。一犯二男同處，獨陽不長，二犯陰陽混雜，大兇。 15.○甲庚兼卯酉→—長男配少女，丁財兩旺，巳酉丑年應之。 原理：庚納于震，震為陰，為長男；酉納于兌，兌為陰，為少女。少女配長男，又同屬陰性，吉。 16.○卯酉兼甲庚→少女配長男，丁財兩旺，巳酉丑年應之。 原理：酉納于兌，兌為陰，為少女；庚納于震，震為陰，為長男。少女配長男，又同屬陰性，吉。 17.●卯酉兼乙辛→二女同居，主損閨秀之女，絕嗣，巳酉丑年應之。 原理：酉納于兌，兌為陰，為少女；辛納于巽，巽為陰，為長女。雖然同屬陰性，但二女同居，沒有生育之功。 18.○乙山辛向→丁財兩旺，不怕空亡。 原理：辛納于巽，巽屬陰，為長女。其左側為戌，戌納于離，離為陽，為中女，既犯陰陽混雜，又犯二女同居，孤陰不生；其右側為酉，酉納于兌，兌為陰，為少女。雖然同屬陰性，但犯二女同居，孤陰不生。因此，只能立正向。 19.●乙辛兼卯酉→二女同居，犯官司，損女人，巳酉丑年應之。 原理：辛納于巽，巽為陰，為長女；酉納于兌，兌為陰，為少女。雖然同屬陰性，但二女同居，沒有生育之功。 20.●乙辛兼辰戌→二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。 原理：辛納于巽，巽為陰，為長女；戌納于離，離為陽，為中女。一犯二女同居，孤陰不生，二犯陰陽混雜，大兇。 21.●辰戌兼乙辛→二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。 原理：戌納于離，離為陽，為中女；辛納于巽，巽為陰，為長女。一犯二女同居，孤陰不生，二犯陰陽混雜，大兇。 22.○辰戌兼巽乾→先天配后天，丁財兩旺，寅午戌年應之。 原理：戌納于離，離為陽，為中女；乾為陽，為老男。中女配老男，又是先天配后天，有同屬陽性，吉。 23.○巽乾兼辰戌→先天配后天，丁財兩旺，寅午戌年應之。 原理：乾為陽，為老男；戌納于離，離為陽，為中女。中女配老男，又是先天配后天，有同屬陽性，吉。 24.●巽乾兼巳亥→二男同居，吐德癆病，少亡出寡，亥卯未年應之。 原理：乾為陽，為老男；亥納于震，震為陰，為長男。二男同處，孤陽不長，又犯陰陽混雜，大兇。 25.○巳山亥向→富貴雙全，不怕空亡，亥卯未年應之。 原理：亥納于震，屬陰，為長男。其左側為壬，壬納于坎，坎為陽，為中男，一犯陰陽混雜，又犯二男同處，獨陽不長；其右側為乾，乾為陽，為老漢。既犯陰陽混雜，又犯二男同處，獨陽不長。因此，只能立正向。 26.●巳亥兼巽乾→二男同居，淫亂，出寡，絕后，亥卯未年應之。 原理：亥納于震，震為陰，為長男；乾為陽，為老男。二男同處，孤陽不長，又犯陰陽混雜，大兇。 27.●巳亥兼丙壬→雖陰陽配合，但犯廉貞，敗財少亡，亥卯未年應之。 原理：亥納于震，震為陰，為長男；壬納于離，離為陽，為中女。中女配長男，但犯陰陽混雜，不吉。 28.●丙壬兼巳亥→犯文曲，敗絕，先三房后長房，亥卯未年應之。 原理：壬納于離，離為陽，為中女；亥納于震，震為陰，為長男。雖然中女配長男，但陰陽混雜，不吉。 29.○丙壬兼午子→中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。 原理：壬納于離，離為陽，為中女；子納于坎，坎為陽，為中男。中女配中男，又同屬陽性，大吉。 30.○午子兼丙壬→中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。 原理：子納于坎，坎為陽，為中男；壬納于離，離為陽，為中女。中女配中男，又同屬陽性，大吉。 31.○午子兼丁癸→水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。 原理：子納于坎，坎為陽，為中男；癸納于坎，坎為陽，為中男。雖然二男同處，但同屬陽性，吉。 另外，癸本納于坤。先天坤在正北，屬陽，為老婦。如此一來，老婦配中男，有同屬陽性，吉利。 32.○丁癸兼午子→水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。 原理：癸納于坎，坎為陽，為中男；子納于坎，坎為陽，為中男。雖然二男同處，但同屬陽性，吉。 另外，癸本納于坤。先天坤在正北，屬陽，為老婦。如此一來，老婦配中男，有同屬陽性，吉利。 33.●丁癸兼未丑→犯祿存，刀傷毒藥，隨娘嫁爺，巳酉丑年應之。 原理：癸納于坎，坎為陽，為中男；丑納于兌，兌為陰，為少女。雖然少女配中男，但陰陽混雜，不吉。 34.●未丑兼丁癸→犯祿存，丁財兩敗，巳酉丑年應之。 原理：丑納于兌，兌為陰，為少女；癸納于坎，坎為陽，為中男。雖然少女配中男，但陰陽混雜，不吉。 35.○未丑兼坤艮→少女配少男，山澤通氣，丁財兩旺，巳酉丑年應之。 原理：丑納于兌，兌為陰，為少女；艮為陰，為少男。少女配少男，又同屬陰性，大吉。 36.●申寅兼坤艮→犯廉貞，八殺，刀傷，寅午戌年應之。 原理：寅納于離，離為陽，為中女；艮為陰，為少男。中女配少男，但陰陽混雜，不吉。 37.○申寅兼庚甲→老父配中女，先后天相逢，萬事亨通，寅午戌年應之。 原理：寅納于離，離為陽，為中女；甲納于乾，乾為陽，為老漢。中女配老漢，又同屬陽性，吉。 38.○坤艮兼未丑→少男配少女，丁財兩旺，巳酉丑年應之。 原理：艮為陰，為少男；丑納于兌，兌為陰，為少女。少女配少男，又同屬陰性，因此，大吉。 39.●坤艮兼申寅→犯廉貞，八殺，防橫禍，寅午戌年應之。 原理：甲納于乾，乾為陽，為老漢；寅納于離，離為陽，為中女。中女配老漢，又同屬陽性，吉。 40.○庚甲兼申寅→老父配中女，丁財兩旺，寅午戌年應之。 原理：寅納于離，離為陽，為中女；甲納于乾，乾為陽，為老漢。中女配老漢，又同屬陽性，吉。 41.●庚甲兼酉卯→二男同居，出游蕩之子，絕嗣，亥卯未年應之。 原理：甲納于乾，乾為陽，為老漢；卯納于震，震為陰，為長男。老男配長男，獨陽不長，又犯陰陽混雜，大兇。 42.○酉山卯向→丁財兩旺，不怕空亡。亥卯未年應之。 原理：卯納于震，震屬陰，為長男。其左側為乙，乙納于坤，坤為陽，為老婦。雖然老婦配長男，但犯陰陽混雜；其右側為甲，甲納于乾，乾為陽，為老漢。既犯陰陽混雜，又犯二男同處。因此，只能立正向。 43.●酉卯兼辛乙→陰陽差錯，克妻子，出游蕩之人，亥卯未年應之。 原理：卯納于震，震為陰，為長男；乙納于坤，坤為陽，為老婦。老婦配長男，又犯陰陽混雜，兇。 44.●辛乙兼酉卯→老母配長男，陰錯陽錯，丁財退敗，亥卯未年應之。 原理：乙納于坤，坤為陽，為老婦；卯納于震，震為陰，為長男。老婦配長男，又犯陰陽混雜，兇。 45.○辛乙兼戌辰→陰陽得配，丁財兩旺，申子辰年應之。 原理：乙納于坤，坤為陽，為老婦；辰納于坎，坎為陽，為中男。老婦配中男，但同屬陽性，又先后天位置互換，吉。 46.○戌辰兼辛乙→先天配后天，常得外財，申子辰年應之。 原理：辰納于坎，坎為陽，為中男；乙納于坤，坤為陽，為老婦。老婦配中男，但同屬陽性，又先后天位置互換，吉。 47.●戌辰兼乾巽→陰陽駁雜，淫亂出盜，申子辰年應之。 原理：辰納于坎，坎為陽，為中男；巽為陰，為長女。長女配中男，但犯陰陽混雜，不吉。 48.○乾山巽向→丁財貴俱全，不怕空亡。 原理：巽為陰，為長女。其右側辰納于坎，坎為陽，為中男，雖然長女配長男，但犯陰陽混雜；其左側為巳，巳納于兌，兌為陰，為少女，雖同屬陰性，但二女同居，沒有生育之功，因此，只能立正向。 49.●乾巽兼戌辰→陰陽駁雜，淫亂出盜，敗絕，亥卯未年應之。 原理：巽為陰，為長女；辰納于坎，坎為陽，為中男。長女配中男，但犯陰陽混雜，不吉。 50.●乾巽兼亥巳→二女同居，出盜淫亂，敗財，不利老父。 原理：巽為陰，為長女；巳納于兌，兌為陰，為少女。雖同屬陰性，但二女同居，沒有生育之功，兇。 51.●亥巳兼乾巽→二女同居，家財漸退，巳酉丑年應之。 原理：巳納于兌，兌為陰，為少女；巽為陰，為長女。雖同屬陰性，但二女同居，沒有生育之功，兇。 52.○亥巳兼壬丙→少男配少女，山澤通氣，丁財兩旺，巳酉丑年應之。 原理：巳納于兌，兌為陰，為少女；丙納于艮，艮為陰，為少男。少女配少男，又同屬陰性，大吉。 五十二向中，二十五向可兼，二十七向不可兼。此理論緣自北宋初年靜道和尚的立向法。 從二十四山陰陽劃分原理來看，靜道和尚屬于三合派。 三合派二十四山陰陽屬性： 陽：子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾、壬 陰：丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥 上面五十二向吉兇原理分析得很清楚：可兼之向多是陰陽屬性相同，也就是靜道和尚所謂的“凈陰凈陽”，其次是男女相配。 為什么所兼之向必須與本向屬性一致呢？其原理不得而知。如果按照大自然“一陰一陽謂之道”的規(guī)律，陰陽搭配應該更符合地球空間的自然規(guī)律。 第二，夫婦相配。常言道：“孤陰不生，獨陽不長?！卑凑铡吨芤住繁玖x，少女配少男、中女配中男、老婦配老男才是正配。退一步，以古代倫理來講，少女配中男、少女配長男、少女配老男，依然有生育之功。反過來，少男配老婦，這叫少陽配老陰，二十歲的小伙子娶一個八十歲的老太太做老婆，一則已經錯過了生育的年齡，二則有始無終。這種“一陰一陽”怎能稱得起“道”呢？ 所以，釋靜道的“凈陰凈陽”法并不符合大自然規(guī)律，其理論很牽強。 三元飛星派也贊同這種兼向理論，但只是跟著三合派鼓掌，自己也說不出個像樣的道理。 三元派二十四山陰陽屬性： 陽：戌、乾、亥、艮、寅、甲、巽、巳、丙、坤、申、庚 陰：子、癸、丑、卯、乙、辰、午、丁、未、酉、辛、戌 由于二十四山陰陽劃分不同，其結論必有矛盾。比如酉山卯向兼辛乙：三合派認為陰陽混雜，不吉；但三元派“卯乙”同屬陰性，又是男女相配，應該屬于大吉。 辛山乙向兼酉卯，原理同上。 又如，未山丑向兼坤艮：三合派認為“丑艮”同屬陰性，又少女配少男，大吉；但三元派“丑”屬陰，“艮”屬陽，雖男女相配，但陰陽混雜，不吉。 到底吉還是不吉？只有去實踐才能得出正確的結論。 風水理論竟如此混亂！ 常聞某某秘傳，某某手抄本，我認為，并不只是今人會亂真，古人也會蒙人。再說了，也并不是古人留下來的東西都是科學的。不管是哪種理論，不要一看就跟風點贊，信以為真。我們要去追根刨底，還原它的本來面貌，是對的要保留，是錯的要拋棄。 有人會問：那怎么辨別呢？我們本來就是在研究《周易》，研究《周易》也就是研究大自然法則，一切違反自然規(guī)律的理論都是假的。 老子的一句話非常經典：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！彼^“道”，就是大自然運行的規(guī)律。因此，天地法道，人也要法道。 釋靜道，釋，出家人自稱釋氏，并非其真實姓氏。釋靜道，又稱靜道和尚、道靜和尚、辜托長老。生于北宋初年，善于風水。 |
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