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▌特別聲明：
九死未悔者的悲歌：伍子胥案（下） 伍子胥、孫武、伯嚭等人還在楚國與秦軍對峙。雙方互有勝負(fù)，吳軍被闔閭帶走一部分人馬，勢力減弱，又遭到郢都官兵百姓的一致反抗，陷入了四處挨打的局面。不久，秦軍又用火攻大敗吳軍。孫武見局面難以支撐，權(quán)衡利弊，有意撤軍，與伍子胥商量。伍子胥心滿意足地說：“自霸王以來，尚未有臣子能報(bào)仇像我這樣痛快淋漓者，撤軍也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹！笔辉?，孫吳軍放棄郢都，撤出楚國。 楚昭王得知吳軍退出，又重新返回楚國。當(dāng)年他趁亂帶著幾個(gè)親從逃出郢都，歷盡艱辛，先是遭到強(qiáng)盜搶劫，后又逃到鄖國，再逃到隨國，受盡屈辱，好幾次差點(diǎn)丟了性命，現(xiàn)在才又重做國君。 伍子胥、孫武率兵撤回，因擊敗夙仇強(qiáng)楚，舉國振奮，列隊(duì)歡迎。軍隊(duì)從姑蘇閶門（今蘇州古城西門）入城。闔閭特意將此門改稱破楚門，以記此次破楚之功。闔閭論功行賞，以孫武功勛最著，封其為上將軍。孫武辭而不受，請求還鄉(xiāng)。吳王極力挽留，又派伍子胥前去說服。孫武對伍子胥說：“功成不退，將有后患?！蔽樽玉悴灰詾槿唬瑢O武自己飄然離去。最后，吳王拜伍子胥為相國，伯嚭為太宰，兩人共同參與國政，同起并坐，成為闔閭的左膀右臂。 闔閭伐楚歸來，志得意滿，認(rèn)為吳國能擊敗強(qiáng)楚，很是高興了一陣子。忽一日，他想起自己的繼位者還未確定，萬一自己不豫，當(dāng)有人繼續(xù)吳國的霸主事業(yè)。他打算從幾個(gè)公子中選擇一個(gè)繼承王位，但具體選擇哪一個(gè)還在猶豫。他的兒子夫差已經(jīng)26歲，聽說此事，知道伍子胥很受闔閭寵信，就去央求伍子胥幫其進(jìn)言。伍子胥也期望有一位賢能之君接位，平素對夫差印象還不錯(cuò)，就趁闔閭向他詢問誰堪承繼大位時(shí)，極力推薦夫差。闔閭卻認(rèn)為夫差勇猛有余，仁厚不足，猶豫不決。伍子胥又極力說服，說夫差“信以愛人”，堪承大任。闔閭乃確立夫差為繼任者。 越國的遠(yuǎn)祖是大禹的子孫。大禹的六世孫中有個(gè)少康，其子無余最先被封于會(huì)稽的越地。其后代就在當(dāng)?shù)胤毖苌?，逐漸征服了四周的原住居民，成為一個(gè)小國。但當(dāng)時(shí)因?yàn)榈靥幤?，越國和吳國一樣都被中原諸國視為“斷發(fā)文身”的蠻夷之地，根本不值一提。越國比吳國還要落后，甚至在很長一段時(shí)間里，作為吳國的附庸國存在。吳、楚反目后，楚國為孤立吳國，拉攏扶持越國牽制吳國，越國的國力開始得到增強(qiáng)。到越王允常即位時(shí)，越國更是國力大增，在楚國的支持慫恿下，越國數(shù)次侵犯吳國，盡管沒有給吳國造成多大傷害，但兩國之間的怨恨卻與日俱增。尤其是這次吳國攻伐楚國期間，越國在關(guān)鍵時(shí)候突然侵襲，更讓吳國恨之切齒。到了闔閭十九年（前496年）,越王允常病死，其子勾踐繼位。 吳王闔閭此時(shí)已經(jīng)年邁，見機(jī)會(huì)難得，決定乘越國國喪期間伐越復(fù)仇。伍子胥極力勸阻，闔閭根本不聽，留下伍子胥輔助夫差監(jiān)國，親自與伯嚭等帶三萬精兵南征。越王勾踐見來者不善，親率部隊(duì)抵御，兩軍在檇里下寨對壘。 與吳國相比，越國明顯處于劣勢，勾踐幾次沖擊，均遭敗績。勾踐與大臣文種、范蠡商議，決定別辟蹊徑。他選出三百名死囚，曉以大義，讓他們分成三列，光著上身，把劍架到脖子上，列隊(duì)走到吳軍陣前，齊聲說：“越國得罪上國，臣等愿以死代王謝罪！”言畢，第一列拔劍自刎仆地，第二列又走上前重復(fù)一遍，而后拔劍自刎，第三列又跟著走上前。吳軍倍感驚奇，爭著擁到前面觀看，隊(duì)伍出現(xiàn)騷亂。越軍趁機(jī)沖殺，吳軍慌作一團(tuán)，無心抵抗，一片大亂。闔閭在亂兵中也被射中右足腳趾，幸而被人救出。吳軍大敗而歸。 闔閭撤兵返回國內(nèi)，因傷重奄奄一息，臨終前叫來兒子夫差，囑咐：“勿忘越！”，讓他銘記伐越復(fù)仇。夫差肅然回答：“不敢忘！” 闔閭死后，夫差繼位，他勵(lì)精圖治，重用先王遺臣，任伍子胥為相國，伯嚭為太宰，還讓人提醒他牢記父王遺詔，時(shí)刻想著要報(bào)越國殺父之仇，操練兵馬，打造兵器，準(zhǔn)備伐越。 越王勾踐自上次大敗吳國，信心大增，又見吳國新君夫差新立，不諳朝政，認(rèn)為時(shí)機(jī)難得，不聽范蠡規(guī)諫，決定興兵伐吳。夫差得知越兵來伐，也不示弱，以伍子胥為大將，伯嚭為副將，盡發(fā)國內(nèi)兵士迎戰(zhàn)。兩軍在夫椒(今江蘇吳江市西南)展開激戰(zhàn)，越軍大敗，吳軍乘勝追擊，一只追到越國腹地。勾踐剩余的五千兵馬被圍困在會(huì)稽山頭（今浙江紹興），打算與吳軍決一死戰(zhàn)。與范蠡商議，范蠡極力反對，說若拼死抵抗，越國必亡，不如暫且投降，求得生路，再積蓄力量，重興越國。勾踐沉思良久，決定投降以求緩沖。 于是，勾踐派大夫文種為使，袒身來到夫差跟前，跪地請求吳國接受越國投降，并說越王勾踐甘愿做大王的奴仆，妻子甘愿做大王的侍妾，越國的財(cái)物子女吳國可盡而有之。夫差見文種態(tài)度謙卑，有意答應(yīng)納降。伍子胥上前阻止，說吳越世代為仇，先王就是為其所害，今有滅越良機(jī)，倘受其降，是違反天意，必為所累，后悔莫及。夫差聞此，沉吟良久，不置可否地將文種打發(fā)回去了。 勾踐見文種空手而歸，以為求降失敗，束手無策，準(zhǔn)備拼死抵御。范蠡進(jìn)諫說，吳國反對議和的是伍子胥，而太宰伯嚭貪財(cái)好色，嫉賢妒能，與伍子胥不和。夫差喜歡伯嚭，而冷落疏遠(yuǎn)伍子胥，只要結(jié)納伯嚭，事即可定。勾踐遂又派文種給伯嚭送去許多寶物和美女，并曉之以理，說如果吳國接受越國投降，越國的女子、寶物盡為吳國所有，如果吳國拒不納降，越國君臣將背水一戰(zhàn)，殺掉所有子民，砸爛寶器，吳國即便獲勝，也無所得。兩者相較，孰優(yōu)孰劣？伯嚭答應(yīng)向夫差勸諫。 次日，伯嚭對夫差進(jìn)行了一次長時(shí)間的規(guī)勸，請他接受越國投降。伍子胥依然力諫不可，說吳越勢不兩立，先王大仇，不滅越何以遵守先王遺囑？伯嚭針鋒相對，說要談吳國之仇，楚國遠(yuǎn)甚越國，何不滅楚？并稱伍子胥是為求聲名而置國君于不顧。夫差見兩人相持不下，最后沉思良久，同意接受越國投降，但要讓勾踐及妻子到吳國作奴仆。伍子胥見事不可挽回，悲嘆道：“越十年生聚，十年教訓(xùn)，二十年后，吳國將變成澤國了。” 按照雙方約定，勾踐回國安排好國內(nèi)事宜來吳國服刑。君臣經(jīng)過商量，因文種擅長發(fā)展生產(chǎn)、管理百姓，范蠡長于臨機(jī)應(yīng)變，交接外事，決定由范蠡陪同勾踐到越國為奴。其他大臣也都根據(jù)各自特長作了安排。臨行這天，勾踐與送行大臣慷慨悲歌，立下誓言，共擔(dān)國恥，戮力同心，重振越國。 公元前492年五月，勾踐與妻子、范蠡來到吳國。夫差把他們安排到一個(gè)石室內(nèi)居住，讓勾踐鍘草喂馬，其妻拾柴做飯，范蠡打掃庭除。夫差凡有出行，必讓勾踐為其在前牽馬引路，引得吳人盡來觀看。勾踐夫婦和范蠡蓬頭垢面，衣衫襤褸，恭順服帖，毫無怨言。三人在石室內(nèi)居住勞動(dòng)了三個(gè)月，夫差派人暗中監(jiān)視他們，見他們依然如初來之時(shí)，不僅沒有怨恨，也沒有悲苦之形，而是安心勞作。夫差認(rèn)為他們已經(jīng)沒有復(fù)仇大志，甚是得意，原來的狐疑之心也逐漸放寬。伯嚭又不時(shí)在側(cè)說越王胸?zé)o大志，安心作奴，夫差更放松了對勾踐的警惕。 伍子胥卻不為勾踐的表面順服所迷惑，時(shí)時(shí)提醒夫差，讓其除掉勾踐以絕后患。夫差此時(shí)志得意滿，發(fā)起仁心，以“殺誅降服之人，必見咎于天”為由推辭。伍子胥則說，成就霸業(yè)的人殺掉敵國的君主不會(huì)遭受天譴，而是為子孫免去禍患。伯嚭則舉例說，當(dāng)年宋襄公與楚國作戰(zhàn)，認(rèn)為涉水作戰(zhàn)對楚軍不公平，特意讓楚軍渡過泓水方才開戰(zhàn)，受到后人尊重，大王能赦免勾踐也必能留名后世。 此后的三年里，勾踐不時(shí)派人給伯嚭送禮，請伯嚭勸說夫差釋放勾踐。一天，夫差見到勾踐、范蠡雖受制于人，處于危難之中，依然保持著君臣的禮節(jié)，很受觸動(dòng)。伯嚭乘機(jī)進(jìn)諫，說勾踐可憐可嘆，勸夫差赦免越王歸國。夫差有所動(dòng)心。伍子胥得知，大吃一驚，急忙入內(nèi)進(jìn)諫，說：“昔夏桀囚禁了叛臣商湯而未誅，商紂王囚禁了叛臣周文王而未殺，結(jié)果夏桀被商湯流放，商紂被文王殺死。倘今囚禁越王而不誅，必然重蹈夏、商覆轍?！辈畤悍瘩g說：“紂、桀都是有名的暴君，怎能將之與大王相提并論，同日而語？”夫差又有些猶豫，將赦免勾踐之事擱置下來。 勾踐得知事情又陷入僵局，心急如焚，與范蠡商議如何行動(dòng)。范蠡又派人給伯嚭送去大量禮物，打探消息。伯嚭無意中透露出夫差生病在床，已逾三月。范蠡估計(jì)夫差病情即將好轉(zhuǎn)，遂向勾踐獻(xiàn)計(jì)，讓他去探視夫差，以獲得好感。伯嚭將勾踐帶到夫差臥榻旁邊，正好夫差大便剛完，勾踐就請求夫差讓他品嘗其糞便，以探查病情。夫差很是詫異，勾踐不由分說，仔細(xì)查看了糞便顏色，又拿了一些放在口里品嘗，說大王病即將痊愈。夫差問其如何得知？勾踐回答說：“臣曾學(xué)于醫(yī)師，夫糞者，谷味也。順時(shí)氣生，逆時(shí)氣死。大王之糞味苦且酸，正是順時(shí)之氣。所以知之?！狈虿畲鬄楦袆?dòng)，連稱“仁哉勾踐，仁哉勾踐”。 不久，夫差果真病愈，大為高興，感嘆勾踐對自己的忠心，在文臺(tái)設(shè)宴款待勾踐君臣，吳國群臣也全被邀請赴宴。此次宴席上，夫差讓勾踐換去囚服，穿上整齊的衣冠，安排他坐在貴賓所坐的位置，其他大臣都圍坐兩邊，以顯示對勾踐的尊重。伍子胥見夫差如此尊戴囚徒勾踐，忿恚不已，堅(jiān)決不入座席，拂袖而去。伯嚭乘機(jī)說：“今日入席者全為仁義之君，不仁者逃。相國（即伍子胥）系剛勇之人，大概是自覺慚愧，無臉入席吧。”夫差點(diǎn)頭稱是。席間，勾踐、范蠡頻頻舉杯，祝賀夫差病愈。夫差大喜，盡醉而歸。 伍子胥所以離席，是氣憤不已，又考慮到不能在席間當(dāng)面指責(zé)夫差。次日一早，他迫不及待地奔入宮內(nèi)進(jìn)諫，說昨日勾踐的表現(xiàn)大王看得清清楚楚，臣聽說有狼子野心者必用美辭掩飾，大王喜聞阿諛奉承之詞，而丟棄了先王遺囑，不思后代之患，就如縱毛爐炭之上，希望不焦，置卵千鈞之下，希望保全，定然不能，還望大王能迷途知返。 夫差為勾踐的表演迷惑，又為伯嚭的讒言蠱惑，見伍子胥又來絮叨，不耐煩地指責(zé)伍子胥說：“寡人罹病三月，沒有聽到你的一言相慰，是你不慈；沒有進(jìn)獻(xiàn)一口我喜好吃的東西，是你不仁；作為臣子，不仁不慈，怎能忠信？勾踐兵敗，還能親自作奴侍奉寡人，是其義；寡人有疾，親嘗寡人溲溺，是其慈；盡取國中之寶呈獻(xiàn)吳國，不思故土，是其忠信。若寡人聽信于你，誅殺勾踐，固然讓你大感快意，寡人遭你愚弄?！?/p> 伍子胥見夫差如此忠奸不辨，急火攻心，力爭道：“大王何其反也。老虎俯身是為了捕獲獵物，魚因?yàn)樨濔D才被釣上，雉因?yàn)槊曰蟛示I才被網(wǎng)住。大王以勾踐歸吳為奴為義，以嘗溲溺為慈，以獻(xiàn)寶物為仁，也是魚、雉之類。今勾踐入臣于吳，是其陰謀太深，故意作出服貼的樣子，欺惑大王，嘗大王溲溺是俘獲大王仁心。勾踐故意將吳國夸得強(qiáng)大富足，是讓大王解除戒心，驕傲自大，放松警惕。臣不敢獨(dú)自逃命辜負(fù)前王的寵信，一旦社稷成為廢墟，宗廟陵夷，后悔晚矣。”夫差無動(dòng)于衷，冷冷地對伍子胥說：“相國勿復(fù)再言，寡人意已決。”伍子胥知不可挽，號(hào)啕大哭而退。過了幾日，夫差設(shè)宴赦免勾踐，并親自送到城門外。吳國大臣都來送行，只有伍子胥未到。是為夫差五年（前491年）。 勾踐回到越國，勵(lì)精圖治，臥薪嘗膽，與妻子“食不加肉，衣不重采”，鼓勵(lì)百姓從事農(nóng)桑，獎(jiǎng)勵(lì)生育，輕徭薄賦，同時(shí)重用文種、范蠡等賢臣。經(jīng)過努力，越國原來衰落的經(jīng)濟(jì)開始得到發(fā)展，國力日益恢復(fù)，百姓生活得到改善。勾踐還接受范蠡的建議，不時(shí)向吳國進(jìn)貢寶物，以麻痹吳國對越國的警覺之心。 夫差此時(shí)已不再如初即位時(shí)勤政，而沉湎酒色，縱情享樂。他想建造姑蘇臺(tái)，需要很多又粗又長的名貴木種。勾踐得知，號(hào)令在全國范圍內(nèi)尋找，終于得到一些良木，送給夫差。夫差大喜，褒獎(jiǎng)勾踐。伍子胥又入宮進(jìn)諫，說當(dāng)初桀因建靈臺(tái)，紂因建鹿臺(tái)，窮竭民力，卒致亡國。勾踐獻(xiàn)木，實(shí)欲害吳。夫差此時(shí)已經(jīng)對伍子胥的聒噪反感厭惡，只是因其是先王老臣不能發(fā)作，對于他的勸諫根本不聽，依舊耗費(fèi)巨大民力物力，造起了姑蘇臺(tái)，弄得民怨沸騰。 越王勾踐又遍索全國有姿色的女子，準(zhǔn)備獻(xiàn)給吳王。夫差七年（前489年），經(jīng)歷半年多的時(shí)間終于選得兩位絕色佳人：一個(gè)是西施，另一個(gè)是鄭旦。勾踐把她們帶入皇宮，教習(xí)歌舞，學(xué)成后獻(xiàn)給夫差。夫差見西施、鄭旦姿色超人，又善歌舞，果真天生尤物，自然大喜過望，一一笑納。伍子胥見勾踐心術(shù)不正，犯顏強(qiáng)諫說：“臣聞夏亡以妹喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒，美女乃亡國之物，此越王害吳毒計(jì)，萬勿可受。”夫差根本不聽，說勾踐得此尤物自己不用，而進(jìn)獻(xiàn)寡人，正見其忠。伯嚭趁機(jī)添油加醋詆毀伍子胥，說相國動(dòng)輒將大王比于亡國之君，是何居心？不過一二婦人，何至于夸張其辭？伍子胥恨恨離去。此后，夫差左擁右抱，日夜鶯歌燕舞于姑蘇臺(tái)上，不問政事。 夫差六年（前490年），北方中原大國齊國的國君齊景公病死，幼弱的宴孺子繼位。齊國貴族為爭權(quán)奪利，斗爭激烈，國內(nèi)局勢動(dòng)蕩。次年（前489年），楚國國君楚昭王病死，世子章嗣位。其時(shí)，齊、楚、晉等國昔日霸氣已消，衰落不振，只有吳國勢力最大，中原諸侯也畏之三分。 夫差逐漸驕奢自大起來，稱霸中原的雄心被激發(fā)起來，厲兵秣馬準(zhǔn)備興師北上，討伐齊國。伍子胥聞知，不顧夫差對自己的厭惡，懇切進(jìn)諫：“當(dāng)初吳敗越而不受，是天予不受，如今越國勵(lì)精圖治，革除弊政，國力日盛，為日后伐吳備戰(zhàn)。吳國卻不以越為敵，而以遙遠(yuǎn)的齊國為敵，何其悖也。齊國遠(yuǎn)隔千里，且有楚、魯相隔，即便獲勝也不能居住。齊之于吳，可有可無，而越之于吳，乃心腹之患。如果伐齊，越國必從背后襲擊，悔之莫及?！?/p> 夫差鬼迷心竅，根本不聽，發(fā)動(dòng)百姓修建了一條人工大運(yùn)河——邗溝，連通長江、淮水，以解決北征的糧食和兵士運(yùn)輸問題。這條大運(yùn)河修了將近四年的時(shí)間，動(dòng)用數(shù)十萬百姓，終于在夫差十年(前486年)完成。這條運(yùn)河接通了沂水、濟(jì)水，吳國軍隊(duì)可以直接、迅速地用戰(zhàn)船將兵士運(yùn)往北方。 在越國，勾踐君臣依然保持著對吳國一貫的恭順姿態(tài)。勾踐聽從范蠡、文種的建議，致書夫差，極力鼓動(dòng)吳國伐齊，想借此耗費(fèi)吳國國力。伍子胥明知越國奸計(jì)，勸諫夫差又不聽，只有連連哀嘆。 夫差見運(yùn)河挖好，派兵北上伐齊。齊人聞?dòng)?，舉國震驚。當(dāng)時(shí)齊國內(nèi)戰(zhàn)激烈，相國陳乞?yàn)榉€(wěn)定民心，向吳國求降。吳軍不發(fā)一箭而大獲全勝，夫差下令班師回國，更是洋洋自得。不久，齊國又生內(nèi)亂，齊簡公進(jìn)攻魯國，魯國求救于吳國。夫差再次出兵伐齊，并在艾陵（今山東萊蕪縣東）大敗齊軍。 夫差趾高氣揚(yáng)地召來伍子胥，向其夸耀自己的功績，說：“相國輔佐先王開辟吳國基業(yè)，攻入楚都，功勞非凡。如今你的見解已經(jīng)陳舊不堪，你還不思進(jìn)取，只能保守故業(yè)。你說我討伐齊國將使吳國陷入絕境，背后受越國襲擾，今天我們輕而易舉地?cái)↓R而歸，這是上天賜福吳國，現(xiàn)在我把戰(zhàn)況向您通報(bào)一下。”話語中充滿諷刺揶揄。伍子胥見夫差自以為是，已經(jīng)越滑越深，幾乎不可救藥。作為奠基吳國霸業(yè)的老臣，不能眼睜睜地看著剛剛強(qiáng)盛起來的國家就此敗落。懷著對先王的敬重之心，伍子胥又不厭其煩地向夫差進(jìn)諫，他說：“作為老臣，我戎馬倥傯，善于決斷，中原諸侯國對我均尊敬有加，你卻拋棄老臣，信任奸臣，此為亡國之階。如果你此次伐齊失利，尚可覺悟，獲勝則更加忘形，必定亡國?！?/p> 夫差當(dāng)時(shí)正為擊敗中原大國興奮不已，對伍子胥的話嗤之以鼻，對他倚老賣老的作為更是反感。他自己從一出生就被罩在先王闔閭的巨大功勛里，闔閭打敗了楚國，自己打敗了齊國，終于可以與先王相提并論，而伍子胥的勸諫卻總是令他掃興。他始終想不明白，為什么伍子胥會(huì)對彈丸之地的越國如此切齒痛恨。 伍子胥對于越國這個(gè)毗鄰的小國始終保持著十足的警惕，他以自己的直覺和經(jīng)歷預(yù)感到勾踐這個(gè)表面上溫順的家伙骨子里熱血沸騰。越國不除，吳國就不可能安枕。這樣，夫差和伍子胥的隔閡日益擴(kuò)大，夫差對伍子胥的不滿日漸加重。 越王勾踐在夫差得勝而歸后，及時(shí)獻(xiàn)上賀禮祝賀。在夫差挖筑邗溝和伐齊的幾年里，隨著越國國力的逐漸恢復(fù)增強(qiáng)，勾踐越來越躁動(dòng)不安，屢次與大臣商量要出兵伐吳，報(bào)仇雪恥。但每次都被范蠡、文種以各種理由勸阻下去。大臣文種向勾踐提出了九條復(fù)興越國的建議：一是敬重上天，二是不惜重禮行賄，三是高價(jià)收購吳國糧草，四是以女色喪其意志，五是送其巧匠奇材，讓其大興土木，六是培養(yǎng)阿諛諂媚奸臣，七是離間其忠臣，讓其自相殘殺，八是治理本國，使國富民強(qiáng)，九是訓(xùn)練士兵，鍛造兵器。勾踐對這九條建議很是佩服，篤信不疑，迅速付諸實(shí)施，果然屢試不爽。此外，越國還鼓動(dòng)吳國伐齊，甚至愿意出錢出力助戰(zhàn)，既能表現(xiàn)出對吳國的服帖支持，又讓吳國窮兵黷武，消耗財(cái)力，而且讓吳國看不出破綻。此時(shí)，夫差得勝而歸，越王及時(shí)拜賀，更讓夫差悠悠然飄飄然。 夫差十一年（前485年），勾踐見夫差不問政事，與文種又商議出一個(gè)削弱吳國國力的計(jì)策。因當(dāng)年越國糧食欠收，勾踐派文種求見伯嚭，請求吳國借糧給越國，并允諾明年必按時(shí)歸還。夫差聽信伯嚭之言，打算貸糧。伍子胥得知，急忙趕到宮內(nèi)，請夫差切勿貸糧給越國，說越國并非真的欠糧，實(shí)是欲使盜空我國糧庫。夫差則說，越國既已稱臣，必不會(huì)懷詐。伯嚭旁敲側(cè)擊，說讓越國按時(shí)還糧即可。夫差遂貸糧萬石給越國。次年，越國糧食豐收，勾踐命人選大粒的糧食蒸煮后還給吳國。夫差見越國按時(shí)還糧，所還糧食個(gè)個(gè)粒大飽滿，認(rèn)為勾踐守信，很是高興，讓百姓以糧食作為種子播種，結(jié)果自然顆粒無收，吳國百姓飽受饑荒之苦。而夫差卻還認(rèn)為這是吳國百姓播種不當(dāng)所致，絲毫沒有懷疑是越國搗鬼。 此時(shí)，越國毛羽漸豐，開始招兵買馬，四處征選善長兵法、兵器者，教習(xí)兵士，同時(shí)大造兵器戰(zhàn)船。勾踐被赦歸國時(shí)，曾向吳國允諾，世代為臣，永不擁兵，現(xiàn)在開始食言。伍子胥大驚失色，跑到夫差那里痛哭失聲，勸夫差速速伐越。伯嚭又為越國辯護(hù)，稱“守國，非兵莫守，無可懷疑”。但夫差也知道萬一越國兵強(qiáng)馬壯，勢必威脅吳國，不能再無所動(dòng)心，也有意興兵伐越。 勾踐見吳國即將動(dòng)兵來伐，又故伎重演，仍派文種去求和，同時(shí)用大量財(cái)寶賄賂伯嚭及其他大臣。在伯嚭等人的勸說下，夫差再一次接受了越國求和。伍子胥捶胸頓足，聲淚俱下地哭諫夫差：“吳越兩國，非吳并越，即越吞吳。兩國地理相近，可以互相居住，而齊國的土地對于吳國，就像是石頭地，毫無作用?，F(xiàn)在大王舍近求遠(yuǎn)，真是愚昧之至！”口氣強(qiáng)硬，措辭激烈。夫差惱羞成怒，更厭惡伍子胥，逐漸萌生了殺意。 伯嚭知道夫差有意殺伍子胥，喜出望外，尋找時(shí)機(jī)準(zhǔn)備置伍子胥于死地。夫差十二年（前484年）春，夫差準(zhǔn)備再伐齊國。越王勾踐見此時(shí)吳國百姓饑餒，國力空虛，夫差君臣不僅不自知，還依然窮兵黷武，與范蠡商議后，決定派三千兵士助吳伐齊。夫差見此，更增伐齊信心。伍子胥又來勸諫，說：“越國是吳心腹之患，而齊則是瘡疥小恙，大王興師十萬，征伐千里之外的瘡疥而不顧心腹之患，臣恐齊未勝而越禍已至?！狈虿畲笈庵唬骸袄腺\竟出不祥之言，擾亂軍心?！备稣D伍子胥之意。伯嚭奏曰：“伍子胥乃前朝老臣，罪不至死，不如派其出使齊國，一為伐齊下戰(zhàn)書，二可觀其動(dòng)向，是否與齊勾結(jié)?！狈虿钔猓炫晌樽玉愠鍪过R國。 伍子胥見夫差不可理喻，自己在吳國的處境不妙，有可能像父兄在楚國一樣被滅門誅族，與其全家俱死，不如把兒子送出吳國，為伍家留存一系血脈。他趁出使齊國的機(jī)會(huì)，將兒子伍封托付給自己的老友、齊國的貴族鮑氏，改姓為王孫。這就是后來齊國的王孫氏。 伍子胥歸吳后，夫差已經(jīng)整頓好兵馬，自為中軍，伯嚭為副帥，興師十萬伐齊。伍子胥知道勸諫無用，稱病居家不出，拒絕從軍。 夫差此次征伐齊國，再獲大勝。齊簡公謝罪求和，并送來寶物以為和好之禮。夫差大悅，返回國內(nèi)，即日升殿，群臣紛紛前來祝賀。伍子胥也來到大殿，卻不發(fā)一言。夫差責(zé)怪他說：“相國勸諫寡人不可伐齊，今得勝而歸，相國獨(dú)無功勞，亦覺羞乎？”伍子胥漠然道：“天欲亡國，必先讓其遭逢小勝，而后降以大憂。臣恐吳國大憂將至?！狈虿畲笈?，罵道：“老耄糊涂，言之不祥?！痹俨焕聿俏樽玉恪?/p> 數(shù)日后，越王勾踐也來祝賀，給吳國帶來不少賀禮。夫差大喜，當(dāng)著群臣的面說要增加越國的領(lǐng)地。伍子胥涕泣勸道，大王聽從佞臣讒言，不辨曲直，如今自掘墳?zāi)?，宗社傾頹的日子不遠(yuǎn)了。夫差見伍子胥當(dāng)著越國君臣和吳國大臣的面指斥自己昏庸無道，勃然大怒，再也不顧伍子胥臉面，痛罵道：“老臣多詐，為吳妖孽，竟欲專權(quán)擅威，獨(dú)傾吾國，寡人以前王之故，不忍加誅。今退自計(jì)，勿沮吳謀?！蔽樽玉惚瘣戆?hào)，呼天搶地：“臣以忠信，得為先王寵信，心憂吳國之亡，才不顧自身犯顏直諫。昔夏桀殺龍逢，商紂殺比干，今大王誅臣，也與紂、桀相并。臣請自辭，大王自便?！闭f畢，痛哭而去。 伯嚭見時(shí)機(jī)已到，待夫差退殿后，向夫差透漏出伍子胥使齊時(shí)，將其子托付給齊國大臣鮑氏，早蓄叛吳逃亡之意。夫差一聽，怒不可遏，即著人將一柄屬鏤劍送給伍子胥。 伍子胥回到家中，老友勸其逃亡，伍子胥說：“吾自楚奔吳，已為吳臣，得遇先王，備受恩寵，背亡豈人臣所為？”不聽勸告。此時(shí)，見夫差使臣帶屬鏤劍前來，當(dāng)即明白，光著腳走到庭院當(dāng)中，仰天長嘆，悲憤道：“昔先王不愿立汝，我以死爭之，讓你承繼王位。如今竟忘我之功，反賜吾死。吾死，后世必以我為忠，并之與比干、龍逢?！庇謱胰撕褪拐哒f：“吾死之后，汝等抉出吾目，懸于東門，吾要親睹越軍入?yún)?。在吾墳上種植梓木，等長成后作棺材?！彼彀蝿ψ载亍?/p> 使者將伍子胥臨終所囑告訴夫差，夫差氣憤難抑，命人將伍子胥頭顱割下，放在盤頭城樓上，又讓人將其尸體裝到一個(gè)叫鴟夷的皮革袋里扔到錢塘江中，惡狠狠地說：“日月炙曬你骨，魚鱉生食你肉，你的骨肉化為灰燼，還能看何物，還能知何事？”伍子胥的尸體被拋入江中后，江水頓時(shí)洶涌起來，激蕩岸邊。百姓感戴伍子胥行為，私下?lián)瞥鍪w，埋到吳山之上，并在山上立祠祭奠，后人就把這座山稱為胥山。伍子胥死的這天是農(nóng)歷八月十八日，每到這天錢塘江潮就尤為壯觀。人們常常在這天觀看錢塘江潮。觀看錢塘江潮此后也成為人們祭奠伍子胥的一種方式。 夫差殺了伍子胥后，進(jìn)伯嚭為相國，更加不問政事，耽于酒色，朝政日益腐壞。在伯嚭的鼓動(dòng)慫恿下，夫差愈發(fā)自負(fù)，決定象齊桓公那樣，召集諸侯會(huì)盟，成為公認(rèn)的霸主。 公元前482年暮春，夫差帶兵數(shù)萬，約同晉、魯?shù)葒邳S池（今河南封丘西南）會(huì)盟。而正在此時(shí)，越王勾踐見時(shí)機(jī)成熟，趁機(jī)帶兵伐吳。吳國太子友率領(lǐng)老弱殘兵抵御。越國士兵同仇敵愾，勢不可擋，吳太子友戰(zhàn)死，吳軍大敗。 夫差在黃池盟會(huì)上得知越軍攻吳消息，登時(shí)驚慌失措，但為取得霸主地位，生怕被人看出國內(nèi)動(dòng)蕩，強(qiáng)作鎮(zhèn)定，當(dāng)機(jī)立斷，封鎖消息，整頓軍馬，迫使諸侯承認(rèn)他為新任霸主。之后，他迅速撤兵回救吳國，但因師老兵疲，越軍以逸待勞，兩軍一交戰(zhàn)，吳軍大敗。夫差只好派伯嚭前去求和，勾踐自思尚不能吞吳，也同意講和，帶兵退出吳國。 四年后，周敬王四十二年(前478年)，勾踐見夫差依然荒于酒色，不理朝政，又兼吳國連年災(zāi)荒，國力衰頹，再次伐吳。夫差率兵防御。兩軍在距吳國國都五十里外的笠澤（今江蘇吳江一帶）展開激戰(zhàn)。越軍聲東擊西，吳軍又大敗。夫差派王孫駱袒身膝行，至越請和，往返七次，均不得請。 公元前475年冬，勾踐決定發(fā)動(dòng)最后一擊，徹底消滅吳國。越軍一連數(shù)戰(zhàn)都取得勝利，步步緊逼，圍住姑蘇城（今蘇州），在城外建起城墻，又稱越城。圍困了將近三年，至公元前473年，城中糧盡，夫差冒險(xiǎn)突圍，逃到姑蘇山上。勾踐緊追不放，包圍了姑蘇山。夫差東躲西藏，再次派人請和，并表示寧愿作越王的奴仆，服侍越王。勾踐念及昔日曾被夫差赦免，有意答應(yīng)，范蠡、文種等大臣極力勸阻。夫差仰天嘆息道：“吾悔不用伍子胥之言，殺忠臣伍子胥，至此下場，無面目見子胥于地下。吾死，必用綾羅掩蒙吾面，以使活人難見我，我亦見不到死人！”說完拔劍自刎。勾踐遂入姑蘇城，捉住伯嚭殺之，不久又北渡江淮，與諸侯會(huì)于舒州（今安徽舒城），諸侯尊越王勾踐為霸主。夫差的霸主地位如曇花一現(xiàn)，瞬即而逝。 吞并了吳國，越國的疆域大為拓展，已到達(dá)今山東境內(nèi)，成為名副其實(shí)的大國之一。過了七八年，周元王七年(前469年)，勾踐病死。又過了幾十年，到了公元前403年，晉國分裂成韓、趙、魏三國，是為歷史上的“三家分晉”，這標(biāo)志著春秋時(shí)期的正式結(jié)束，戰(zhàn)國時(shí)代真正到來。越王勾踐也就成為春秋時(shí)代的最后一位霸主。 對于伍子胥，民間給予他無盡的哀思。他的足跡遍及的地方都成為后人緬懷的遺跡，以及由此延伸出來的諸多民俗，還有之后的詩詞、戲劇、小說等各類體裁的作品，都足以說明伍子胥的作為和行動(dòng)為后人認(rèn)可。他堅(jiān)毅不屈、專心致志、百折不撓的復(fù)仇精神，他為吳國鞠躬盡瘁，犯顏直諫，忠心耿耿的犧牲精神，為國家而置個(gè)人安危于不顧，都令世人震撼。然而這畢竟是一個(gè)悲劇，一場冤獄。正直無私、自視與天地齊重的伍子胥畢竟被執(zhí)拗、愚昧的夫差賜死。狡兔死、良弓藏的訓(xùn)誡，伍子胥并非不知。在其晚年，家仇得報(bào)，輔佐闔閭爭霸，名位兼得，卻為吳國的安危不愿茍且，寧肯與夫差沖突，甚至不惜性命。這才是忠臣。 司馬遷在評(píng)論伍子胥時(shí)，說：“向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻？棄小義，雪大恥，名垂于后世，悲夫！”夸贊的是伍子胥的復(fù)仇精神。所以如此，是因?yàn)閮扇松硎烙泻芏嗬淄倘柝?fù)重的司馬遷與之有戚戚之感。但把伍子胥歸結(jié)到追求留名后世上卻稍嫌不足，起碼不夠全面。司馬遷只說了伍子胥的前半生和一個(gè)側(cè)面。他的前半生不能容忍君王的殘暴，為父兄之仇遠(yuǎn)去敵國，終報(bào)大仇，一手締造了吳國的霸業(yè)。在傳統(tǒng)的讀書人眼里，伍子胥是過于揚(yáng)厲，不遵圣人恕道，而其后半生則恪守忠義之念，雖死不悔，這大概也是傳統(tǒng)忠義的觀念太重了。對伍子胥來說，背楚不是對忠義的背叛，恰恰是楚平王的暴舉已經(jīng)徹底將忠義的砝碼打翻，而要背吳則無疑是艱難得多的抉擇。作為三朝老臣，要背棄先王恩義、國家重托那是太難了，明知前路渺茫卻仍然堅(jiān)守自己的信念，伍子胥的悲劇正是個(gè)人堅(jiān)定的理想信念與無力扭轉(zhuǎn)的外部環(huán)境之間強(qiáng)烈沖突的產(chǎn)物。他的死，完成了個(gè)人的信念，也使伍子胥這一名字升華為一個(gè)更加光輝燦爛的文化符號(hào)。 只是伍子胥站在中國歷史的前列，似乎開了中國忠臣冤案的頭，比之他以前僅只片言只語的關(guān)龍逢、比干等，伍子胥無疑是血肉豐滿、有大量可靠信史記錄的“這一個(gè)”。他不是冤死人物的第一個(gè)，當(dāng)然也不會(huì)是最后一個(gè)。正如唐代羅隱所感喟的一般： 市簫聲咽跡崎嶇，雪恥酬恩此丈夫。 霸主兩亡時(shí)亦異，不知魂魄更無歸。  溯古追風(fēng)的成長，感謝一路有您！ （微信號(hào)）xhistory / www.xhistory.net （微信、QQ客服）976204208 |
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