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七、 原學(xué)：我們?cè)僬f(shuō)一個(gè)對(duì)人類(lèi)影響很大的“序”吧 我們從前面的章節(jié)已經(jīng)知道： 物質(zhì)的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)都不過(guò)是能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式而已。 人的身體也是這樣的！ 石生，還記得原子是怎樣構(gòu)成我們身體的嗎？ 石生：等一下，我查一下前面的筆記： C（碳）、O（氧）、H（氫）、N（氮）、P（磷）等原子通過(guò)化學(xué)鍵組成分子，又通過(guò) 化學(xué)鍵、氫鍵等分子之間的作用力，而組成大分子有機(jī)化合物（例如氨基酸）；大分 子又再組成蛋白質(zhì)、脂類(lèi)、糖類(lèi)、核酸（DNA）等；后又組成了人體的細(xì)胞、組織與器官， 最后組成了人的身體身我。 這有點(diǎn)像蓋房子哦！ 原學(xué)：我們?cè)瓕W(xué)將上述過(guò)程叫： 生命的物質(zhì)重組！ 蓋房子需要圖紙，有了圖紙，相同的水泥、鋼筋、玻璃，組成了各式各樣的房子，而 圖紙就是“序”！ 同樣道理， 生命的物質(zhì)重組，也不是隨便進(jìn)行的，也需要“圖紙”，也需要“序”！ 根據(jù)不同的“圖紙”、不同的“序”，相同的化學(xué)元素：C（碳）、O（氧）、H（氫）、 N（氮）、P（磷）等，最終組成了不同的生命：人、動(dòng)物、綠色植物…… 石生：江老師，我明白了：、 人、動(dòng)物、植物，它們之間雖然形態(tài)各異，但是組成它們的最小單位：化學(xué)元素（原 子），其實(shí)是一樣的！不一樣的，只是“圖紙”，只是“序”。 老師，這個(gè)“圖紙”，這個(gè)“序”是什么呢？ 原學(xué)：這個(gè)“序”就是DNA上面堿基對(duì)的排列順序！ 石生：DNA？ 這個(gè)詞很熟啊，但是，我一下子記不得了 老師能否簡(jiǎn)單解釋一下呢？ 原學(xué)：我們前面學(xué)過(guò)細(xì)胞，知道： 細(xì)胞是生命體結(jié)構(gòu)與功能的基本單位，一切動(dòng)植物都是由細(xì)胞發(fā)育而來(lái)的。 細(xì)胞是由細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核組成的。 這個(gè)世界由兩部分組成的：能量（物質(zhì)）與“序”（信息）。 細(xì)胞是就是物質(zhì)、能量、信息的統(tǒng)一體。 “序”（信息）需要物質(zhì)做為載體，就像書(shū)、電腦就是信息的載體一樣。 生命的物質(zhì)重組，需要“圖紙”、需要“序”，其物質(zhì)載體就是DNA！ DNA也叫脫氧核糖核酸。 石生：那DNA在細(xì)胞的哪個(gè)位置呢？ 原學(xué)：在細(xì)胞核中！ 細(xì)胞核中有一種物質(zhì)，叫染色體，人的體細(xì)胞含有23對(duì)染色體。 動(dòng)植物的細(xì)胞都有染色體，水稻有12對(duì)染色體。 染色體中有DNA，染色體是由DNA與蛋白質(zhì)組成的。 DNA上有“序”，有遺傳信息 石生：DNA上的遺傳信息是怎樣的呢？ 原學(xué)：我們要看看DNA的分子結(jié)構(gòu)：  圖3：DNA的分子結(jié)構(gòu)圖 DNA分子的特點(diǎn)是： ⑴DNA的分子是由兩條鏈組成的，呈反向平行雙螺旋結(jié)構(gòu) ⑵DNA的分子脫氧核酸與磷酸交替連接，排在外側(cè)；堿基排列在內(nèi)側(cè)。 ⑶堿基通過(guò)氫鍵連接成堿基對(duì) ⑷堿基對(duì)的排列順序一定是： A（腺嘌呤）配對(duì)T（胸腺嘧啶） G（鳥(niǎo)嘌呤）配對(duì)C（胞嘧啶） 石生：人類(lèi)的遺傳信息就是DNA上堿基對(duì)的排列順序？ 原學(xué)：生命的物質(zhì)重組需要的“序”，就是DNA上堿基對(duì)的排列順序！ 石生：老師，那基因又是什么呢？ 原學(xué)：基因就是有遺傳效應(yīng)的DNA片段。 現(xiàn)在，人類(lèi)的基因組計(jì)劃已經(jīng)完成，已發(fā)現(xiàn)的基因有2.0-2.5萬(wàn)個(gè)，大約有31.6億個(gè)堿基對(duì)。 石生：看似簡(jiǎn)單的堿基對(duì)的不同順序，就構(gòu)成了千姿百態(tài)的動(dòng)植物世界和行行色色的人，真是沒(méi)有想到?。?br> 老師，堿基對(duì)又是怎樣控制細(xì)胞、組織、器官的形成的呢？ 原學(xué)：我們這里就不再仔細(xì)講了，你如果有興趣，去找本生物學(xué)的書(shū)研究一下吧。 我就補(bǔ)充幾句： ⑴細(xì)胞中除了DNA，還有RNA（核糖核酸）。RNA是在細(xì)胞核中，以DNA的一條鏈為模板合成的。 ⑵RNA合成后，離開(kāi)細(xì)胞核，進(jìn)入細(xì)胞質(zhì)，游離在細(xì)胞質(zhì)中的各種氨基酸，又以RNA為模板，合成具有一定 氨基酸順序的蛋白質(zhì)。 ⑶RNA上的3個(gè)相鄰的堿基對(duì)，決定了1個(gè)氨基酸，每3個(gè)這樣的堿基叫做1個(gè)密碼子。 64個(gè)密碼子編制成一個(gè)表格，叫：20種氨基酸的密碼子表。 有一些對(duì)易經(jīng)有興趣的人，還將這64個(gè)密碼子與易經(jīng)的64卦對(duì)應(yīng)起來(lái)研究。 石生：好??！閑下來(lái)的時(shí)候，我也去研究研究。 老師，你舉的幾個(gè)“序”的例子，我都懂了！ 我看啊，這個(gè)世界，所有的信息、數(shù)字、文字、知識(shí)以及人的世界觀、經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷等等，都是序。 原學(xué)：對(duì)啊！ 我們這個(gè)地球和其他星球相比，最大的區(qū)別就是有了“序”。 地球上的物質(zhì)，歸根到底，都是100多種化學(xué)元素組成的，這和宇宙其他星球的化學(xué) 元素沒(méi)有什么區(qū)別，但是，我們有了“序”！ 石生：有了序，就有了靈氣，有了生命，就有了繽紛光彩的地球。 原學(xué)：我們也不能說(shuō)其他星球沒(méi)有“序” 因?yàn)橹灰性印⒂谢瘜W(xué)元素，就有了“序”； 但是其他星球的“序”是低度有“序”！ 地球上有生命，生命是高度有“序”! 石生：對(duì)！對(duì)！ 原學(xué)：知道了“序”，石生，你現(xiàn)在也知道“無(wú)”了吧？ 石生：“無(wú)”就是“序”，順序、次序、有序、有規(guī)律、信息…這些都屬于“序”，都是“無(wú)” 原學(xué)：“序”我們就講到這里吧。 我們接著講人生命的組成。 石生：好?。?br> 原學(xué)：前面我們講了人的“外我”與“身我” 但是 生命，光有“身我”是不行的！ 還必須要有“心我”，還要有“序”！ 有了心我，才有靈氣。 “心我”的本質(zhì)就是“序” “心我”不是物質(zhì)，不是能量，“心我”可以不滿足熵增定律。 “心我”可以永恒！ “身我”是“心我”的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有“身我”，則“心我”就不能發(fā)揮作用； “心我”是“身我”的靈魂，沒(méi)有“心我”，則“身我”就只是擺設(shè)。 石生：就像您前面提到的機(jī)器人 光有主板、CPU、電池、傳感器、伺服電機(jī)與輪子，機(jī)器人并不能動(dòng)起來(lái)， 必須要有軟件，軟件控制硬件前進(jìn)、后退、轉(zhuǎn)彎…..等等。 原學(xué)：人的“心我”，人的“序”從外到里可以分為： ⑴思我---可以大致理解為后天意識(shí) ⑵本我---可以大致理解為先天意識(shí)或者本能或者欲望 ⑶原我---可以大致理解為自我意識(shí) 石生：不太好理解，請(qǐng)老師詳細(xì)講講吧！ 思我？本我？ 特別是“原我” 原學(xué)：好的 …………………………………… 未完待續(xù) 八、 原學(xué)：為了常人能夠理解人的“心我”組成，我們還得以計(jì)算機(jī)軟件為例。 雖然兩者有區(qū)別，不能完全等同。 石生：好的！ 原學(xué)：你知道計(jì)算機(jī)的軟件組成嗎？ 石生：大概知道一點(diǎn)兒， 計(jì)算機(jī)軟件由系統(tǒng)軟件、應(yīng)用軟件兩大類(lèi)組成。 原學(xué)：應(yīng)用軟件是為滿足用戶不同領(lǐng)域、不同問(wèn)題的應(yīng)用需求而提供的那部分軟件。 例如： 辦公室軟件：微軟Office、WPS 互聯(lián)網(wǎng)軟件：QQ、MSN、飛信、網(wǎng)頁(yè)瀏覽器 下載工具 多媒體軟件：Adobe、暴風(fēng)影音、千千靜聽(tīng)、ACDSee 商務(wù)軟件：金蝶、用友會(huì)計(jì)軟件ERP ………等等 石生：原學(xué)老師，按照您的意思，人也有類(lèi)似應(yīng)用軟件的“軟件”？ 原學(xué)：對(duì)，人的思我，你就可以按照計(jì)算機(jī)的應(yīng)用軟件來(lái)理解。 思我是人類(lèi)在后天，根據(jù)周?chē)h(huán)境、社會(huì)的影響逐漸形成的序。 比如： 你學(xué)的知識(shí)與技能： 學(xué)了服裝設(shè)計(jì)知識(shí)，你就會(huì)服裝設(shè)計(jì)； 學(xué)了財(cái)務(wù)，你就可以到公司當(dāng)CFO; 學(xué)了汽車(chē)設(shè)計(jì)，我就會(huì)設(shè)計(jì)汽車(chē)等機(jī)器設(shè)備； 學(xué)了原學(xué)，你就可以當(dāng)高管，董事長(zhǎng)、總經(jīng)理，廳長(zhǎng)、局長(zhǎng) 學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是你的“人腦”安裝電腦應(yīng)用軟件的過(guò)程！ 也是你的大腦從相對(duì)無(wú)序到高度有序的過(guò)程！ 又比如： 你的人生經(jīng)驗(yàn)與閱歷 石生：原老師，我聽(tīng)過(guò)您的講的原學(xué)初級(jí)課，我最喜歡的一句話是： 人非體驗(yàn)不能學(xué)習(xí) 一個(gè)人的知識(shí)固然重要，但是經(jīng)驗(yàn)與閱歷更為重要 正所謂：讀萬(wàn)卷書(shū) 不如行萬(wàn)里路 行萬(wàn)里路 不如閱人無(wú)數(shù)。 就像 現(xiàn)在，很多年輕人體驗(yàn)不到父母的辛苦，所以不太孝敬父母； 然而，當(dāng)這些人自己做了父母以后，就完全能體會(huì)到了！ 原學(xué)：人生經(jīng)驗(yàn)與閱歷的增長(zhǎng)過(guò)程，也是你的“人腦”安裝應(yīng)用軟件的過(guò)程！ 也是你的大腦從相對(duì)無(wú)序到高度有序的過(guò)程！ 還比如： 你的習(xí)慣 石生：習(xí)慣也是應(yīng)用軟件，也是思我嗎？ 原學(xué)：石生，你沒(méi)有學(xué)過(guò)原學(xué)課程，所以你不知道。 一個(gè)人的習(xí)慣太重要了，它決定了一個(gè)人的一生！ 父母在孩子幼年的時(shí)候，有義務(wù)幫助孩子形成的良好的做事習(xí)慣， 這比他成年后學(xué)習(xí)的知識(shí)重要的多！ 習(xí)慣養(yǎng)好了，以后孩子的情商才會(huì)好！ 特別要注意的是： 習(xí)慣的養(yǎng)成都是在孩子8歲前，以后就定型了，很難更改了！ 但是，現(xiàn)在很多年輕的家長(zhǎng)卻不知道??！ 他們把很多時(shí)間精力都放在孩子的學(xué)習(xí)知識(shí)上。 舍本逐末，耽誤孩子??！ 石生：我們這樣的年紀(jì)，開(kāi)始不再以自己的名利為榮了，而以小孩為榮了！ 江老師趕快說(shuō)說(shuō)看，孩子有哪些好習(xí)慣需要培養(yǎng)啊？ 原學(xué)：時(shí)間有限，我們這里就不詳細(xì)講了， 以后有機(jī)會(huì)，你來(lái)培訓(xùn)下原學(xué)的《孩子成才教育五基柱法》。 這里，就簡(jiǎn)單講一個(gè)習(xí)慣： 石生：好啊 原學(xué)：很多人，重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)，非常聰明，但是最后并沒(méi)有太多成就，就是幼年的時(shí)候， 有一個(gè)習(xí)慣沒(méi)有培養(yǎng)好。 石生：哪個(gè)習(xí)慣？ 原學(xué)：聰明人的最大弱點(diǎn)就是選擇太多！ 影響人一生的一個(gè)重要習(xí)慣就是：做完一件事情再做另一件事情！ 石生：有道理 這使我想起了一部電影：《阿甘正傳》 原學(xué)：對(duì)！ 阿甘雖然不聰明，甚至算個(gè)殘疾，但是他非常專(zhuān)一，堅(jiān)持做完一件事情！ 所以他后來(lái)成功了！ 這就是他比聰明人聰明的地方！ 石生：我記住了！ 原老師，還有其他思我嗎？ 原學(xué)：法律法規(guī)以及道德標(biāo)準(zhǔn)也是很重要的思我 它們能強(qiáng)制性約束人：能干什么與不能干什么！ 人的所作所為必須在法律與道德的框架下。 石生：這個(gè)能理解！ 原學(xué)：還有一種非強(qiáng)制性，潛移默化約束人而且很少人能察覺(jué)的思我。 石生：是什么呢？ 原學(xué)：習(xí)俗 舉一個(gè)例子： 廣東很多地區(qū)的人非常喜歡生小孩。本來(lái)中國(guó)的生育政策是生一個(gè)小孩，很多廣東人 就算家境再不富裕，他們也要生很多個(gè)小孩。你如果問(wèn)他們?yōu)槭裁匆@么多小孩？這么辛苦？ 他們往往是這樣回答你： 周?chē)挠H戚朋友都是這樣的，不多生點(diǎn)，怕別人說(shuō)閑話。 石生：是啊，習(xí)俗的潛在作用很大啊！ 原學(xué)：思我是人在后天逐漸安裝的“應(yīng)用軟件”，安裝好后，它將控制人的所作所為。 石生：這點(diǎn)和計(jì)算機(jī)、機(jī)器人差不多 老師，還有其他的人的應(yīng)用軟件嗎？ 原學(xué)：還有一個(gè)最重要的 石生：是什么？ 原學(xué)：就是我們前面提到的世界觀 一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是自己、社會(huì)一起安裝“應(yīng)用軟件“的過(guò)程。 其中世界觀可能是最重要的！ 人是群居動(dòng)物，是社會(huì)人，他（她）的世界觀必定要受周?chē)h(huán)境的影響，不管你是常 人還是圣人？ 石生：世界觀決定了一個(gè)人的行為！ 原學(xué)：是?。?br> 比如： 孟子可以算是中國(guó)古代的圣人吧，別看他是圣人，他的世界觀一樣也會(huì)受周?chē)h(huán)境的 影響！所以才有著名的“孟母三遷”的故事！ 石生：是啊！ 周?chē)娜巳绻际呛靡輴簞诘?，那么自己就?huì)好逸惡勞； 周?chē)娜巳绻际枪髁x的，那么自己就會(huì)功利主義； 周?chē)娜巳绻际遣恢v誠(chéng)信的，那么自己就會(huì)不講誠(chéng)信； ……………… 原學(xué)：我們第一章提到了兩種比較典型的錯(cuò)誤的世界觀： 1、有信仰，但是相信人這一生只是地球的過(guò)客，反正死后人都會(huì)去天堂； 2、沒(méi)有信仰（或以錢(qián)、權(quán)為信仰），認(rèn)為人是唯物的，死后物質(zhì)沒(méi)有了，人與生命也沒(méi)有了。 抱著這兩種世界觀的人，必然是拜金主義者，只會(huì)追求物質(zhì)享受，大量消耗自然資源、 ，根本就不會(huì)去管人與自然的和諧！ 正是因?yàn)閭€(gè)人的世界觀是受周?chē)h(huán)境的影響的，所以國(guó)家與社會(huì)有義務(wù)幫助常人樹(shù)立 正確的信仰與世界觀。 石生：是??！個(gè)人真的是受世界觀、受思我的影響。 原學(xué)：不但一個(gè)人的行為受世界觀的影響， 而且 一個(gè)團(tuán)隊(duì)、甚至一個(gè)國(guó)家的行為與政策也是受世界觀、受思我影響的！ 石生：是嗎？ 原學(xué)：比如現(xiàn)在， 很多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策普遍采用的是凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)理論，主張國(guó)家采用擴(kuò)張性 的經(jīng)濟(jì)政策，通過(guò)增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，靠投資、消費(fèi)和出口“三駕馬車(chē)”， 拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)。 石生：這有什么不對(duì)的嗎？ 西方國(guó)家的發(fā)展證明以及中國(guó)近三十年的發(fā)展，證明其正確性了 原學(xué)：我并沒(méi)有說(shuō)它不對(duì)。而是說(shuō)它的時(shí)效性！ 任何理論都有其時(shí)效性，可能這段時(shí)間用它，效果很好；以后的時(shí)間再用，估計(jì)效果 很差，弄不好可能有反作用！ 石生：是不是就是您前面告訴我的，易經(jīng)里的“唯變所適”。 原學(xué)：對(duì)！易經(jīng)的精髓就幾條，其中一條就是“唯變所適”。 石生：老師，為什么，今天您講的是人的生命，要講世界觀與經(jīng)濟(jì)政策呢？ 原學(xué)：當(dāng)然和人生命的話題有關(guān)系??！ 如果所有的國(guó)家一味地采用上述的經(jīng)濟(jì)政策，大量無(wú)節(jié)制地消耗地球資源與能 量，那么世界末日真的就不遠(yuǎn)了！ 石生：真的啊？ 原學(xué)：絕不是危言聳聽(tīng)啊！ 我們舉個(gè)形象的例子來(lái)說(shuō)明 …………………………………… 未完待續(xù) 九、 原學(xué)：絕不是危言聳聽(tīng)?。?br> 我們舉個(gè)形象的類(lèi)似例子來(lái)說(shuō)明 石生：好?。?br> 原學(xué)：深圳到廈門(mén)，開(kāi)車(chē)，走高速，有多少公里？ 石生：大約580公里 原學(xué)：加滿一箱油，能跑到嗎？ 石生：現(xiàn)在一般的汽車(chē)在時(shí)速為80公里的時(shí)候最省油，140公里以上幾乎要多費(fèi)一倍的汽 油。如果時(shí)速80公里能跑到，如果140公里肯定跑不到。 原學(xué)：假如有10部車(chē)，上高速去廈門(mén)，沿途要求不能下高速，也不考慮超速罰款與交通事故危險(xiǎn)，先到達(dá)者勝 利，最高有10萬(wàn)元獎(jiǎng)勵(lì)；后到者罰款3萬(wàn)，最后1名關(guān)監(jiān)獄1年，請(qǐng)問(wèn)你會(huì)怎樣開(kāi)車(chē)？ 石生：那還有什么考慮的? 10萬(wàn)與1年監(jiān)獄！ 玩命地開(kāi)唄！誰(shuí)的速度快，誰(shuí)就是勝利者！ 原學(xué)：哈哈！ 石生：原老師，您笑什么呢？ 原學(xué)：我不是在笑，我是在感嘆?。?br> 你開(kāi)車(chē)的方法和現(xiàn)在很多國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策是一樣的：誰(shuí)的速度快，誰(shuí)的效率高， 誰(shuí)就是最后的勝利者？？？ 石生：對(duì)??？這有錯(cuò)嗎？ 原學(xué)：開(kāi)車(chē)，你想速度快，你會(huì)怎樣操作汽車(chē)？ 石生：猛踩油門(mén)唄！ 原學(xué)：猛踩油門(mén)會(huì)是什么結(jié)果 石生：車(chē)速上去了 原學(xué)：車(chē)速上去了，你在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝了，但是，什么增加了？ 石生：目的地有獎(jiǎng)金，我的收入增加了！ 原學(xué)：對(duì)！ 還有什么增加了？ 石生：還有嗎？不知道哦！ 原學(xué)：很多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的制定者的思路和你是一樣的： 效率提高了，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率提高了，GDP增長(zhǎng)了，居民的收入高了，社會(huì)安定了發(fā)展了！ 石生：難道不對(duì)嗎？ 原學(xué)：但是還有一個(gè)增加了！ 石生：還有什么？ 原學(xué)：油耗?。∧阆牡哪芰吭黾恿?！ 石生：這有什么關(guān)系呢？沿途那么多加油站，在哪里不能加油！ 原學(xué)：?jiǎn)栴}的結(jié)癥就在這里！ 你把沿途有加油站想象成天經(jīng)地義的事情了！ 很多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的制定者的思路和你是一樣的： GDP增長(zhǎng)一定需要消耗能源與物質(zhì)，難道出現(xiàn)：沒(méi)有物質(zhì)與能量支撐國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況嗎？ 石生：難道真沒(méi)有嗎？ 難道高速公路會(huì)沒(méi)有加油站，會(huì)沒(méi)有汽油？ 難道國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)沒(méi)有能源？ 原學(xué)：遺憾地告訴你：真的會(huì)有那一天的！而且還不需要等太久！ 財(cái)富的本質(zhì)歸根到底就是資源、就是物質(zhì)與能量。 凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論的本質(zhì)是增加需求，靠大量消耗地球資源能源促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 其前提建立在這樣一種假設(shè)世界觀上： 地球的資源能量足夠多，人類(lèi)的智慧與開(kāi)發(fā)資源的能力也足夠大，靠科技進(jìn)步，提高 人的生產(chǎn)效率，可以開(kāi)發(fā)出更多的自然資源與能量，來(lái)滿足人類(lèi)的無(wú)節(jié)制的欲望。 世界這一百多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，歸根結(jié)蒂，是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了一種新的能源： 不可再生的化石能源：石油、煤炭、天然氣 是它們?cè)炀土巳祟?lèi)社會(huì)的百年進(jìn)步與發(fā)展！ 但是，同時(shí)它們也造就了人的無(wú)節(jié)制的欲望！ 居安思危，大家一定不要忘記了：這些能源是不可再生的！ 再過(guò)幾十年，石油、煤炭、天然氣用完了，而人類(lèi)的智慧又沒(méi)有能夠開(kāi)發(fā)出新的能源 作為替代品； 與此同時(shí)， 人的欲望卻還在無(wú)限制地放大著……… 你可以想象到那個(gè)時(shí)候的后果！ 石生：估計(jì)蕭條、危機(jī)、戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)人禍會(huì)接踵而來(lái)…… 原學(xué)：如果高速公路沒(méi)有加油站，你會(huì)怎樣開(kāi)車(chē)去廈門(mén)？ 石生：那就放慢速度，以80公里的經(jīng)濟(jì)時(shí)速開(kāi)，開(kāi)始的時(shí)候，肯定被其他車(chē)輛快的車(chē)超過(guò)， 但是，估計(jì)還有200公里到廈門(mén)的時(shí)候，可以看到很多沒(méi)有汽油加而拋錨在路上的車(chē)！ 原學(xué)：中國(guó)古代柴薪時(shí)代，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)候，有一種與上述世界觀恰恰相反的世界觀 石生：什么世界觀？ 原學(xué)：老子道德經(jīng)第三章： 不尚賢，使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨，使民不為盜。不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí) 其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲........... 石生：老師您的意思是說(shuō)： 在科技水平不發(fā)達(dá)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大量、可方便使用的能源之前的柴薪時(shí)代， 老子等古代圣賢，治理國(guó)家的理論是：限定人的欲望！ 原學(xué)：對(duì)！ 我并不是說(shuō)兩種世界觀，兩種理論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)， 而是“唯變所適”！ 而是必須要注意世界觀的時(shí)效性，在兩種觀點(diǎn)中取得平衡點(diǎn)，在提高科學(xué)技術(shù)發(fā)展經(jīng) 濟(jì)的同時(shí)也要限定人的欲望。 這樣才是長(zhǎng)治久安之道！ 世界末日才不會(huì)到來(lái)！ 否則世界危險(xiǎn)了！ 你想想，在快到廈門(mén)的時(shí)候，大家都沒(méi)有汽油了，而加油站只能加4部車(chē)，你說(shuō)大家會(huì)怎么樣？ 石生：肯定打架?。?br> 畢竟10萬(wàn)與坐牢差別巨大??！ 對(duì)哦： 換了國(guó)家，就是戰(zhàn)爭(zhēng)??！ 核戰(zhàn)爭(zhēng)！人類(lèi)滅亡 原學(xué)：一種理論、一種思想成功后，隨著時(shí)間的推移，用久了，就養(yǎng)成習(xí)慣了，就認(rèn)為是天經(jīng)地義的了，就忘記 其時(shí)效性了！ 溫水煮青蛙就是說(shuō)的這個(gè)道理！ 一種世界觀變成習(xí)慣后，就很難改變了！ 人一樣，國(guó)家也一樣！ 比如：為什么中國(guó)從1840年后老落后挨打嗎？ 石生：為什么？ 原學(xué)：中國(guó)幾千年的封建社會(huì)，由于科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，開(kāi)發(fā)的自然資源與能量不多， 所以執(zhí)政者普遍采用中國(guó)古代圣賢提出的，限定人欲望的世界觀。 在18世紀(jì)以前的幾千年里，其作用的確很大！ 正是因?yàn)樽饔煤艽?，養(yǎng)成了習(xí)慣！ 清朝政府沒(méi)有看到后來(lái)西方工業(yè)革命，科學(xué)技術(shù)開(kāi)發(fā)新能源的威力！ 沒(méi)有為此改變其執(zhí)政的世界觀，所以…….. 石生：所以,后來(lái)當(dāng)然會(huì)落后挨打??！ 原學(xué)：現(xiàn)在的社會(huì)，又養(yǎng)成習(xí)慣了，又快走到了另一個(gè)極端，完全靠增加需求，靠大量消耗地球資源能源促進(jìn)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展。人類(lèi)太高看自己的科學(xué)技術(shù)開(kāi)發(fā)新能源的能力了！ 石生：看樣子，“唯變所適”，我們永遠(yuǎn)都不要忘記 在增加需求發(fā)展經(jīng)濟(jì)與限定人的欲望之間取得平衡點(diǎn)! 否則世界末日，真的不遠(yuǎn)了！ 我贊成老師的觀點(diǎn)！ 另外， 我現(xiàn)在搞懂為什么國(guó)家在提高gdp的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，節(jié)能減排、低碳生活了！ 但是，我相信還有很多人還不懂啊! 原學(xué)：所以我們要宣傳啊! 石生：對(duì)對(duì)，多宣傳，我?guī)ь^！ 原學(xué)：我們簡(jiǎn)單總結(jié)下思我吧：世界觀、知識(shí)與文化、閱歷與經(jīng)驗(yàn)、良好的做事習(xí)慣、法律、道義、習(xí)俗等 等，都是典型的人的思我。 思我很重要，也是人與動(dòng)物的重要區(qū)別！ 然而， 你不要看人經(jīng)過(guò)千百年的進(jìn)化，大腦已經(jīng)比其他動(dòng)物先進(jìn)了很多，但是如果不經(jīng)過(guò)正 確的后天教育與引導(dǎo)，人其實(shí)和動(dòng)物沒(méi)有太多的區(qū)別。 石生：真的嗎？ 原學(xué)：你知道：沒(méi)有思我的人是什么樣的呢？ 石生：還有人沒(méi)有思我？ 原學(xué)：是的！不信的話，你去查查印度“狼孩”的故事就知道了。 我讀一段狼孩的資料給你聽(tīng)： 狼孩是從小被狼攫取并由狼撫育起來(lái)的人類(lèi)幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有 10多個(gè)，其中最著名的是印度發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)。 狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，生活習(xí)性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺(jué)，晚上出來(lái)活動(dòng)， 怕火、光和水；只知道餓了找吃的,吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿, 放在地上用牙齒撕開(kāi)吃）；不會(huì)講話，每到午夜后像狼似地引頸長(zhǎng)嚎?？ì斃?jīng) 過(guò)7年的教育，才掌握45個(gè)詞,勉強(qiáng)地學(xué)幾句話，開(kāi)始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)。 她死時(shí)估計(jì)已有16歲左右，但其智力只相當(dāng)3、4歲的孩子。 這一事例說(shuō)明：人類(lèi)的知識(shí)與才能不是天賦的，直立行走和言語(yǔ)也并非天生的 本能、欲望。所有這些都是后天社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)的產(chǎn)物。 石生：的確很震撼。我再去研究研究 老師，我有一個(gè)問(wèn)題 原學(xué)：請(qǐng)問(wèn) 石生：思我，是人的“軟件”，它本質(zhì)是“序”，是屬于“無(wú)”的！ 那么它可以永恒吧？ 原學(xué)：思我不可以永恒！ 但是，可以傳承！ 石生：老師，永恒和傳承是什么意思呢？ 原學(xué)：原學(xué)說(shuō)的永恒是針對(duì)你個(gè)人而言的。 你死后，你的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等思我隨著你肉體的死亡而消失。 石生：這樣說(shuō)的化，思我的確不可以永恒！ 那傳承是什么意思呢？ 原學(xué)：傳承是針對(duì)人類(lèi)而言的。 知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等等思我是可以供后人繼承和發(fā)展的！ 你學(xué)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)都是前人幾千幾萬(wàn)年的總結(jié)，而且這些知識(shí)還會(huì)傳給人類(lèi)的后代！ 但是，思我不能直接傳給你，傳給你的來(lái)生。 這就叫傳承！ 石生：老師，思我我懂了， 那您趕快開(kāi)始說(shuō)說(shuō)本我吧 ……………………………………. 未完待續(xù) |
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