綜合羅盤(pán)各層應(yīng)用說(shuō)明

盤(pán)銘大游年：羅盤(pán)后面有歌訣曰：

亁六天五禍絕延生；坎五天生延絶禍六。

艮六絕禍生延天五；震延生禍絕五天六。

巽天五六禍生絕延；離六五絕延禍生天。

坤天延絕生禍五六；兌生禍延絕六五天。

說(shuō)明：這是八宅大游年歌訣，又名八卦（八門(mén)）套九星，此訣按亁、坎、艮、震、巽、離、坤、兌后天八卦方位編成歌訣，每一字管一個(gè)方向。

其中，七星中有三個(gè)吉星，四個(gè)兇星。三個(gè)吉星為：生、延、天。四個(gè)兇星為：禍、絕、五、六。生指生氣貪狠木：延指延年武曲金；天指天醫(yī)巨門(mén)土；吉的方位宜開(kāi)門(mén)開(kāi)窗，設(shè)睡房，放辦公桌，人要多在吉方位坐臥活動(dòng)。禍指禍害祿存土；絕指絕命破軍金；五指五鬼廉貞火；六指六煞文曲水；兇位宜靜、人要躲避不在兇方活動(dòng)，如設(shè)倉(cāng)庫(kù)放大件家俱壓制。

第一層  先天八卦，經(jīng)云：

天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)。

標(biāo)明先天八卦方位，說(shuō)明這層是萬(wàn)事萬(wàn)物的本源。在應(yīng)用時(shí)多與后天八卦共同使用，如推斷來(lái)龍與坐山主何吉兇。必須記住先天管人丁，在應(yīng)用時(shí)先天八卦來(lái)水不能流入后天，若先天八卦來(lái)水流入后天名曰“先天破后天”，叫做“消水”。犯之主克妻損財(cái)，家業(yè)逐漸衰退敗落。消水詳情如下：

先天亁卦來(lái)水流向艮位，艮為后天亁卦。

先天兌卦來(lái)水流向坎位，坎為后天兌卦。

先天離卦來(lái)水流向亁位，乾為后天離卦。

先天震卦來(lái)水流向離位，離為后天震卦。

先天巽卦來(lái)水流向兌位，兌為后天巽卦。

先天坎卦來(lái)水流向坤位，坤為后天坎卦。

先天艮卦來(lái)水流向震卦，震為后天艮卦。

先天坤卦來(lái)水流向巽卦，巽為后天坤卦。

第二層洛書(shū)，其結(jié)構(gòu)位置屬性是：

戴九履一，左三右七，二四為為肩，六八為足，以五居中。離南坎北，震東兌西，巽東南，艮東北，坤西南，乾西北。震巽屬木，離屬火，坤艮屬土，亁兌屬金，坎屬水。震以動(dòng)之，風(fēng)以撓之，火以燥之，澤以說(shuō)之，水以潤(rùn)之，山以止之，自然本性，始震終艮。必須記住后天水管妻財(cái)，在應(yīng)用時(shí)后天八卦來(lái)水不能流破先天，倘若犯后天八卦方來(lái)水流向了先天八卦方叫做“亡水”，犯之主人丁敗絕。亡水詳情是：

后天乾卦來(lái)水流向離位，離為先天亁位。

后天坎卦來(lái)水流向兌位，兌為先天坎位。

后天艮卦來(lái)水流向亁位，亁為先天艮位。

后天震卦來(lái)水流向艮位，民為先天震位。

后天巽卦未水流向坤位，坤為先天巽位。

后天離卦來(lái)水流向震位，震為先天離位。

后天坤卦來(lái)水流向坎位，坎為先天坤位。

后天兌卦來(lái)水流向巽位，巽為先天兌位。

無(wú)論是陰宅或陽(yáng)宅，先后天來(lái)水法則：

坐丙午丁三山：如甲卯乙方來(lái)水叫做先天來(lái)水；見(jiàn)戍亁亥方來(lái)水叫做后天來(lái)水。

坐辰巽巳三山：末坤申方來(lái)水叫做先天來(lái)水；見(jiàn)庚酉辛方來(lái)水叫做后天來(lái)水。

坐甲卯乙三山：丑艮寅方來(lái)水叫做先天來(lái)水；見(jiàn)丙午丁方來(lái)水叫做后天來(lái)水。

坐丑艮寅三山：見(jiàn)戍乾亥方來(lái)水叫做先天來(lái)水；見(jiàn)甲卯乙方來(lái)水叫做后天來(lái)水。

坐壬子癸三山：庚酉辛方來(lái)水叫做先天來(lái)水；見(jiàn)末坤申方來(lái)水叫做后天來(lái)水。

坐戍亁亥三山：見(jiàn)丙午丁方來(lái)水叫做先天來(lái)水：見(jiàn)丑艮寅方來(lái)水H做后天來(lái)水。

坐庚酉辛三山：見(jiàn)辰巽巳方來(lái)水叫做先天來(lái)水，見(jiàn)壬子癸方來(lái)水叫做后天來(lái)水。

未坤申三山：見(jiàn)壬子癸方來(lái)水叫做先天來(lái)水；見(jiàn)辰巽巳方來(lái)水叫做后天來(lái)水。

第三層 龍上八煞，其歌訣：

坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭。

艮虎離豬為曜煞，墓宅逢之一旦休。

解釋為：坎龍入首不能立辰向，辰方來(lái)水亦犯八煞水。坤龍入首不立卯向，卯方來(lái)水亦犯八煞水。震龍入首不立申向，申方來(lái)水亦犯八煞水。巽龍入首不立酉向，酉方來(lái)水亦犯八煞水。乾龍入首不立午向，午方來(lái)水亦犯八煞水。兌龍入首不立巳向，巳方來(lái)水亦犯八煞水。艮龍入首不立寅向，寅方來(lái)水亦犯八煞水。離龍入首不立亥向，亥方來(lái)水亦犯八煞水。

第四層  向上天干八煞黃泉，在二十四山中只有八干和四維有黃泉水。其歌訣為：

庚丁坤上是黃泉，坤上庚丁不可言。

巽向先需防乙丙，乙丙須防巽水先。

曱癸向中憂見(jiàn)艮，艮見(jiàn)甲癸兇事添。

辛壬水路怕當(dāng)亁。乾向辛壬禍連連。

歌解：無(wú)論是陰宅還是陽(yáng)宅，凡是立庚向或是丁向，只要見(jiàn)到坤方有水流出，就是黃泉水。反之，立坤向的陰陽(yáng)宅，見(jiàn)庚方或丁方云水的也叫黃泉水。若該方再見(jiàn)沖射之物，逢太歲五黃到方時(shí)災(zāi)禍立見(jiàn)，龍其對(duì)成材之人不利，因臨官與帝旺屬中青年 。其余方位類(lèi)推。

凡立旺向水出臨官位；凡立衰向水出帝旺位，都是黃泉水。凡是黃泉水位，忌水流破和該方有兇形惡煞。陽(yáng)宅黃泉方除了不能去水，若門(mén)路在該方也是同樣犯黃泉水。

第五層坐山劫煞，劫煞是以坐山論吉兇的，與向無(wú)首無(wú)關(guān)。其歌訣如下：

巽未申山癸劫藏，辛戍居丑庚馬鄉(xiāng)。

震艮逢丁甲見(jiàn)丙，壬猴亁免丙辛方。

坎癸逢蛇已午雞，丁酉逢寅坤亥乙。

龍虎遇羊乙猴劫，梨牛龍位永不立。

歌訣是說(shuō)：巽山、未山、申山這三山的劫煞在癸；如這三山為坐山，在癸方見(jiàn)到惡山、大山石、植物稀少或惡石嶙峋、破碎不美的山石為劫煞。這等奇形怪石異山對(duì)陰陽(yáng)宅產(chǎn)生不良影響。導(dǎo)至人丁不旺、事業(yè)衰敗、身心有病、難以治療。其宅坐山見(jiàn)到此情景也是如此。

當(dāng)陰陽(yáng)宅定向之后，便可以從羅盤(pán)的劫煞層中知道本宅的劫煞在那一方。然后看劫煞方有無(wú)惡山、惡形。如果劫煞方有奇形怪狀不美山砂物體，要躲避或化解。

第六層  地母翻卦九星，用于預(yù)測(cè)室外星峰和室內(nèi)風(fēng)水布局。室外星峰是根據(jù)來(lái)龍位定出九星，根據(jù)九星的吉兇來(lái)判斷；室內(nèi)布局是在室外布局前提下，定出中宮，用翻卦法定出九星方，以九星來(lái)判斷吉兇。

1：納甲法在九星翻卦中非常重要，必須熟背，歌曰：

亁納甲兮坤納乙，壬寅午戍納離宮，

坎納申子辰癸水，十二陽(yáng)龍此為宗。

巽納辛兮艮納丙，震納庚亥卯未中，

兌卦納丁巳酉丑，此為四陰十二龍。

例如：凡亁山甲山以亁卦推算；凡坤山乙山都以坤卦推算，余下類(lèi)推。

2：學(xué)通翻卦掌，便會(huì)應(yīng)用此層。實(shí)用九星翻卦掌方法分為二類(lèi)：一種用于山龍，一種用于水龍。山龍與水龍的八卦定位是一樣的。將離巽坤兌四陰卦固定在四指中節(jié)，亁艮坎震四陽(yáng)卦固定在四指根節(jié)，其翻卦方法是亁兌互翻、震離互翻、巽坎互翻、艮坤互翻。翻卦時(shí)從坐山起輔，對(duì)宮起貪狼，按貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔的順序進(jìn)行翻卦，以貪、巨、武、輔為四大吉星；祿、文、廉、破為四大兇星。水龍的翻卦法與山龍有所不同，應(yīng)用時(shí)從向上起輔，按順序逐位翻卦。九星順序是輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文。

3：納甲一氣翻卦掌是：先將二十四山納于八卦，后又將八卦逐一變化為九星，最后以九星論吉兇。用于陰陽(yáng)宅選址定向，專(zhuān)看來(lái)龍方位。比如說(shuō)有一陰宅，申方來(lái)龍，立辰山戍向，判斷墳?zāi)辜獌?？判斷陰宅以向?yàn)橹?，此墳申方?lái)龍，申納于坎卦，此墳所立的是戍向，戍納于離卦。查坎卦翻卦掌離卦是祿存星。祿存在九星中為兇星，葬后主后人了出現(xiàn)兇事。

4：八卦翻卦排山掌：懂得后天八卦:二十四山方位，用翻卦掌的方式起九星，以貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔為序。依九星的性質(zhì)定吉兇，吉方宜開(kāi)門(mén)、安灶等、兇方宜排水、安廁等。例如某宅坐亥山巳向，亥山屬亁卦，乾卦含戍亁亥三山。亁卦起輔、兌卦為貪狼、震卦為巨門(mén)、坎卦為文曲等，利用吉星位，躲避壓制兇星位。

5：輔星翻卦水法用法重點(diǎn)提示：1：弄通凈陽(yáng)凈陰的原理，比如說(shuō)來(lái)龍為陰、宜坐陰山，収陰水，水去為陰位，陰水來(lái)立陰向、陽(yáng)水來(lái)立陽(yáng)向。2：熟悉納甲法，亁納甲、坤納乙。離納壬寅午戍、坎納癸申子辰。巽納辛、艮納丙。震納庚亥卯未，兌納丁巳酉丑。3：分清輔卦掌與地母翻卦掌不同，熟練輔星卦排列方法。次序?yàn)檩o弼、武曲、破軍、亷貞、貪狠、巨門(mén)、祿存、文曲。4：貪狼、巨門(mén)、武曲、輔弼為吉星。5：吉星方位來(lái)水為吉，去水為兇。6：破軍、祿存、文曲、廉貞為兇星。7：兇星方位來(lái)水為兇，去水為吉。水勢(shì)小，吉兇影響??；水勢(shì)大，吉兇影響也大。  

例如已山亥向，要求查一下屋宅周?chē)鷣?lái)去水吉兇。查庚亥卯未四向皆納納干震卦。就從震卦起輔弼九星順序往下點(diǎn)，兌為武曲、坎為破軍、坤為廉貞、艮為貪狼、巽為巨門(mén)、亁為祿存、離為曲。若艮方或丙方來(lái)水為貪狼，主家運(yùn)吉昌。若坤方或乙方來(lái)水為廉貞，主官災(zāi)火光。余卦以此類(lèi)推。

第七層兼向替卦九星，在測(cè)定陰陽(yáng)宅坐向時(shí)，不在某山中間九度內(nèi)，而在九度外旁邊左右各三度間，這樣的坐向稱(chēng)為兼向。用本層替卦，法則如下：第一在同一卦內(nèi)，陰兼陰陽(yáng)兼陽(yáng)不用替卦，陰兼陽(yáng)陽(yáng)兼陰用替卦。第二是出卦必用替卦，不論同陰同陽(yáng)。有替星只用十三星：

子癸甲申貪狠星，壬卯乙未坤巨門(mén)。

亁鄉(xiāng)巽巳辰戍武，辛酉丑艮丙破軍。

寅午庚丁是右弼，二十四山九星名。

若立正向即可時(shí)，沒(méi)有必要用兼向，替卦是對(duì)下卦的補(bǔ)充。尋替重在向星，如用兼向沒(méi)有替星時(shí)則不吉。用替星換掉入中宮的山向星，但要確定陰陽(yáng)，是以原本山向?qū)?yīng)的元龍性質(zhì)為準(zhǔn)。

第八層  二十四天星，實(shí)際就是將二十四山每個(gè)山另起不同的名字。二十四山每一山都一星相配。所記載天星名字不一樣，大體不外乎兩種。一種是永遠(yuǎn)不變的，這種天星雖然名字不同但主事吉兇一致。在立向時(shí)一定符合凈陰凈陽(yáng)、若能配合吉星更好。另一種隨著元運(yùn)走，那一星當(dāng)令，龍樓就坐在哪一星座上，其它二十三星按次序往下排。下面是二十四山兩種天星，雖然名字不同但是主事情吉兇一致，以吉兇之性選擇方位既可：

壬山～天輔、八武，吉利之星。

子山～陽(yáng)光、帝座，吉利之星。

癸山～北道、鑾駕，平常之星。

丑山～天廚、天吊，為之兇星。

艮山～天市、鳳閣，大吉之星。

寅山～天培、金箔，吉利之星。

甲山～天苑、鬼劫，大兇之星。

卯山～天命、將軍，平常之星。

乙山～天官、功曹，和平之星。

辰山～天罡、天罡，為之兇星。

巽山～太乙；寶殿，吉利之星。

已山～天屏、全枝，大吉之星。

丙山～天微、炎烈，大吉之星。

午山～天馬、龍墀，平常之星。

丁山～南極、帝輦，大吉之星。

未山～天帝、天殺，大兇之星。

坤山～天錢(qián)、寶蓋，平常之星。

申山～天關(guān)、玉印，平常之星。

庚山～天漢、劫殺，大兇之星。

酉山～少微、華蓋，大吉之星。

辛山～天乙、直符，大吉之星。

戍山～天魁、地殺，大兇之星。

亁山～天廄、龍樓，大吉之星。

亥山～天皇、玉葉，大吉之星。

二十四天星的三吉六秀，是從地母九星翻卦翻岀來(lái)的大吉卦、其中的三吉卦為三吉；三吉加三吉卦所納天干合為六秀。三吉六秀無(wú)有定位，其推算方法都是從來(lái)龍或坐山九星翻卦翻出來(lái)的，如：

三吉六秀、貪狼巨門(mén)武曲、貪狼巨門(mén)武曲

來(lái)龍坐山、每一卦翻三吉、吉卦納甲六秀

乾、甲、、兌、震、艮、、丁、庚、丙

坎癸申辰、巽、艮、震、、辛、丙、庚

艮、丙、、坤、坎、亁、、乙、癸、甲

震庚亥未、離、亁、坎、、壬、甲、癸

巽、辛、、坎、坤、離、、癸、乙、壬

離壬寅戍、震、兌、巽、、庚、丁、辛

坤、乙、、艮、巽、兌、、丙、辛、丁

兌丁巳丑、亁、離、坤、、甲、壬、乙

例如有一屋坐亁向巽，從艮方來(lái)龍。艮方山形秀麗、風(fēng)景怡人。此方屬武曲位，天星是天市，天市主財(cái)，可斷住此房人經(jīng)濟(jì)富足。

用二十四天星立向必須要凈陰凈陽(yáng)，羅盤(pán)二十四山，其中十二紅字為凈陽(yáng)，黑字代表凈陰。方法是在過(guò)峽處格龍，凡來(lái)龍最好單清過(guò)脈最吉，雙清過(guò)脈次之，兩字陰陽(yáng)駁雜不分者兇。

例如某宅艮方來(lái)龍，艮方屬凈陰，屬于天市星，九星為貪狼，判斷來(lái)龍為吉。如立丁向也屬凈陰，屬于南極星，判斷丁向?yàn)榧?。因此住此宅人，健康長(zhǎng)壽，財(cái)旺。

以元運(yùn)為主的天星盤(pán)，以龍樓為首，伴隨元運(yùn)而轉(zhuǎn)。其法是以元運(yùn)之當(dāng)令之星為主，令星走到哪里，龍樓帶著諸星按順序跟到哪里。除了配合元運(yùn)，形態(tài)九星位置也很主要九星五行對(duì)照天星位置，確定吉兇。

例如八運(yùn)艮方當(dāng)令，有一小區(qū)龍從艮方來(lái)，艮方又有優(yōu)美山巒、來(lái)龍有力；艮位又坐天市星。判斷住此小區(qū)艮方人家在八運(yùn)旺財(cái)。

二十四天星原理來(lái)自九星，九星原理原于納甲，先了解九星異名與五行：

貪狼又名紫氣五形木；巨門(mén)又名天財(cái)五行土

祿存又名孤曜玉行土；文曲又名掃蕩五行水

廉貞又名燥火五行火；武曲又名金水五行金

破軍又名天罡五行金；左輔又名太陽(yáng)五行火

右弼又名太陰五行水。

第九層  地盤(pán)正針二十四山，是羅盤(pán)主針。風(fēng)水術(shù)擇地吉兇關(guān)鍵在于乘氣、納氣，因生氣能生發(fā)萬(wàn)物。乘氣納氣關(guān)鍵又在于立向，凡要格龍乘氣、分金坐度、消砂納水、放水布局、都以正針為主均由向而定。正針立向是以地支為主，但凡是生氣、天地氣、陰陽(yáng)氣都來(lái)自正針十二地支。八干四維是輔助地支，沒(méi)有生氣，如須要立八干四維向的話，須要兼地支，否則是大空亡。

三合羅盤(pán)與三元羅盤(pán)的正針二十四山陰陽(yáng)分法各不相同。三元羅盤(pán)陰陽(yáng)是依據(jù)每卦天元、地元、人元而劃分的。三合羅盤(pán)陰陽(yáng)則依據(jù)先天八卦與洛書(shū)的關(guān)系，以及納甲和后天八卦四正卦的三合而劃分的。盤(pán)面上的二十四山有十二個(gè)紅色表示奇陽(yáng)，十二個(gè)黑色表示偶陰。相鄰的兩山坐向可相兼的是陽(yáng)兼陽(yáng)、陰兼陰，同類(lèi)相見(jiàn)純凈為吉。不可相兼的是陽(yáng)兼陰、陰兼陽(yáng)，異類(lèi)相乘為駁雜，為兇。

第十層  透地平分六十龍，應(yīng)用時(shí)在穴后沿著隆起來(lái)龍走向；延伸至2米多處分水脊上下羅盤(pán)。這時(shí)細(xì)看入首龍最近入穴一節(jié)入屬于什么干支、屬于何納音。千萬(wàn)要避開(kāi)差錯(cuò)空亡（二十四山每山偏左格或偏右格）及火坑分金（二十四山兩山中間一格），要用珠寶分金（二十四山正中一格）。如果無(wú)法用珠寶分金線位，要更換穴地或更變立向。

將行龍引透至穴內(nèi)，確定坐山分金。取用坐山分金要用縫針取六十龍。確定坐山時(shí)要陽(yáng)龍配陽(yáng)向，陰龍配陰向，不可駁雜。例如坐子山范圍，看其來(lái)龍屬于五子龍的那個(gè)子字來(lái)龍，用納音五行來(lái)確定生旺之氣。透地六十龍是以天盤(pán)縫針二十四山為綱，以六十龍為紀(jì)。

第十一層  穿山七十二龍及五行，乃六十甲子的六十龍加上八干四維正中的十二空格子；也就是正針二十四山每山向分為三格。

十二地支坐下中間的那個(gè)格子，是地支正位，其氣直沖毎山中心，稱(chēng)之為龜甲空亡。方位不吉。十二地支坐下左右兩格子為旺為相，是吉利方位應(yīng)該采用。

八干四維向雖然每位分出三格，但左右兩格均被六十甲子所后有。因這兩個(gè)山向地處在十二地支交界處，也就是十二地支正沖的那個(gè)干支，稱(chēng)之陰差陽(yáng)錯(cuò)。四維八干下面中間空格稱(chēng)之為大空亡。這些都是不吉利方位。例如龍坐向恰好對(duì)準(zhǔn)空格，就為空亡。

此層是看來(lái)龍屬于哪一山，屬于五子龍的那一干支?？雌鋪?lái)龍過(guò)脈是哪一甲子，是何納音。例如子山的庚子位，便稱(chēng)之為庚子龍、納音壁上土。要在來(lái)龍過(guò)峽處或入首束咽處穿定來(lái)龍，穿山七十二龍、透地六十龍、一百二十分金以及內(nèi)盤(pán)分金和外盤(pán)分金要互相生旺為吉，忌刑沖克泄。旺相山向龍脈為吉，大空亡、陰陽(yáng)差錯(cuò)、龜甲空亡山向?yàn)閮础?br>

第十二層  正針一百二十分金，將羅盤(pán)360度分成120格，每格占3度。24山每山分5格，其中每山兩邊和中間是空格，空格方位不能用，因?yàn)閷?duì)應(yīng)的是孤、虛、空亡天干，是兇的不能立向的。所以五個(gè)格子只標(biāo)出兩個(gè)能用的干支，丙子旬正氣脈和庚子旬旺氣脈。

在確定坐向時(shí)務(wù)必要用旺相分金，用之主子孫旺丁財(cái)旺，若誤用孤虛空亡分金，主丁財(cái)兩敗。分金線五行（一百二十龍納音五行）要與宅命和仙命五行相生或者比和，切忌相克和泄氣。應(yīng)用分金立坐向時(shí)，如果線位不在正針一百二十分金旺相分金線上；以可以用天盤(pán)縫針下的一百二十分金旺相分金線位。

第十三層  人盤(pán)中針二十四山，在正針的右邊，比正針右錯(cuò)了半個(gè)山、合計(jì)7.5度。此層是配合宅墓周?chē)绑w為用，用以撥砂消砂，其操作方法是以坐山為主體，觀察周?chē)芭c坐山五行是生是克，以此來(lái)確定吉兇。以坐山為我，周?chē)椒逦矬w為客，我與客五行生克吉兇如下：

乾坤艮巽屬木，寅申巳亥屬水。

甲庚丙壬屬火，子午卯酉屬火。

辰戍丑未屬金，乙辛丁癸屬土。

中針?biāo)玫奈逍惺歉鶕?jù)二十宿五行而定的，與正五行是不一樣的。

生我之砂為父母砂，利科甲與考試，吉。

比和之砂為旺氣砂，住之丁財(cái)兩旺，吉。

我克之砂為財(cái)氣砂，雖財(cái)旺而勞碌，半吉。

我生之砂為子孫砂，既破耗又飄蕩，兇。

克我之砂為官鬼砂，住之丁財(cái)兩敗，兇。

例如戍山辰向，坐山戍為我，此層五行屬金。向前有山，形象秀麗，向方辰為客，此層五行屬金。比合之砂為旺氣砂住之丁財(cái)兩旺。

砂是指陰陽(yáng)宅周?chē)纳椒?、?shù)木或一切高大建筑物。砂以向、內(nèi)、遠(yuǎn)、大、先為吉；以背、外、近、小、后為兇。砂如近前，不宜`過(guò)高、過(guò)大；形狀方圓美麗為吉，歪斜破碎砂為兇。

第十四層  天盤(pán)縫針二十四山與二十四節(jié)氣節(jié)盤(pán)

縫針此層位于羅盤(pán)外問(wèn)圏，比盤(pán)正針先行半山，順旋轉(zhuǎn)了7.5度，與中針相比超前一山。縫針用于水流格局的判斷，測(cè)定來(lái)水去水方位。地理法則是先看水的來(lái)去，然后才能立向。

凡是陰陽(yáng)宅立向，都要將不同方向的來(lái)水分為陰陽(yáng)干兩氣。水從向方的左邊來(lái)，往右邊流走，用甲、丙、庚、壬陽(yáng)干氣；水從向方的右邊來(lái)，向左邊流走，用癸、乙、丁、辛陰干氣。

陰陽(yáng)局是以后天八卦來(lái)分的，坎、離、震、兌四卦為陽(yáng)局，艮寅、丙午、辛戍屬于丙火局為陽(yáng)；坤申、壬子、乙辰屬于壬水局為陽(yáng)；巽巳、庚酉、癸丑屬于庚金局為陽(yáng)；亁亥、甲卯、丁未屬于甲木局為陽(yáng)。凡水從向左邊來(lái)，往右邊流走，用陽(yáng)干氣。巽、艮、坤、乾四卦到為陰局，丙午、艮寅、辛戍屬于乙木氣為陰局；甲卯、乾亥、丁未屬于癸水局為陰；庚酉、巽巳、癸丑屬于丁火局為陰；壬子、坤申、乙辰屬于辛金氣為陰。凡水從向方的右邊來(lái)，向左邊流走，用陰氣干。

將水的左右流向確定后，在將運(yùn)配在十二雙山五行下，以水從生旺方流來(lái)向衰墓方流走為吉，水從衰墓方來(lái)向生旺方流走為兇。對(duì)于水流認(rèn)定既指江河真水又指道路水溝虛水。

二十四節(jié)氣盤(pán)：在羅盤(pán)中主要用于時(shí)空擇吉。包括太陽(yáng)到山盤(pán)、太陰到山盤(pán)，用于選擇陽(yáng)宅動(dòng)工建設(shè)，陰宅下葬立碑和修造的吉利時(shí)間。每年的二十四節(jié)氣分別對(duì)應(yīng)羅盤(pán)二十四山，二十四節(jié)氣又分為十二節(jié)和十二氣。

太陽(yáng)到山盤(pán)是從大雪開(kāi)始，繼而冬至、小寒等節(jié)氣逆時(shí)針而排列。太陽(yáng)到山是指太陽(yáng)運(yùn)行到坐山、到向是指太陽(yáng)運(yùn)行到朝向。比如說(shuō)立春太陽(yáng)到壬山，立秋到丙向。雨水到亥山、處署到巳向。其余類(lèi)推。太陽(yáng)三合照：是指與二十四山每個(gè)山構(gòu)成三合關(guān)系。比如說(shuō)午山的三合照在寅方和戍方，未山的三合照在卯方和亥方，三合照與坐山相隔120度。以坐山或朝向，或于三合方位的前后15天內(nèi)陽(yáng)宅動(dòng)工，陰宅下葬或立碑。太陽(yáng)到山到向?yàn)榧?，到三合為小吉，宜白天不宜夜晚?br>

太陰到山盤(pán)：太陰到山到向，到三合為小吉。在羅盤(pán)上是順時(shí)針?lè)较蚺帕校瑥牧⒋?、繼而雨水、驚蟄等，與二十四山的十二地支相互對(duì)應(yīng)，如壬山：大雪到山芒種到向，太陰三合照立秋在坤山，清明在乙山。又如子山：冬至到山夏至到向，太陰三合照處暑在申山谷雨到辰山，余下類(lèi)推。凡用太陰者，必須乘時(shí)令，以得地氣，到坐山吉，若當(dāng)令到向違時(shí)反時(shí)令，不吉。太陰到山到向到三合照多用于陰宅，應(yīng)用時(shí)先選太陽(yáng)，次用太陰。

太陽(yáng)到方是每月交節(jié)日到八干四維，交中氣之日到十二地支，每天行一度，一月行一宮。太陽(yáng)在左，太陰在右，應(yīng)用太陰、太陽(yáng)、三合照時(shí)，首先要明白二十四山配二十四節(jié)氣，應(yīng)用時(shí)將二十四節(jié)氣與度數(shù)逐日化開(kāi)，即可推算。例如對(duì)太陽(yáng)來(lái)說(shuō)立春的節(jié)內(nèi)太陽(yáng)到壬山，驚蟄節(jié)內(nèi)太陽(yáng)到乾山。再如太陰到山到向，立春節(jié)內(nèi)太陰到艮山立秋到坤向，余仿此。注意：三合照陰宅擇日以坐為主，三合照陽(yáng)宅擇日以向?yàn)橹鳌?br>

第十五層 縫針一百二十分金，天盤(pán)縫針輔助層，此層選用原理與正針一百二十分金相同。都是每山有孤虛空亡為空格為兇不用，只用標(biāo)有旺相丙子旬、庚子旬的48個(gè)方位，這些方位為吉。用此層確定立向納水、選出精細(xì)線位。分金納音五行要生或比和仙命或宅命納音五行；分金五行忌克泄仙命或宅命五行。用內(nèi)盤(pán)分金無(wú)法取得吉度時(shí)，可以應(yīng)用外盤(pán)分金選擇吉度。立陽(yáng)向陽(yáng)水來(lái)則吉，陰水則兇；立陰向陰水來(lái)為吉，陽(yáng)水則兇。

 第十六層  先天方圖六十四卦之卦運(yùn)數(shù)，羅盤(pán)先天方圖六十四卦主要用是測(cè)量坐方(來(lái)龍坐山與山砂)吉兇的。

內(nèi)層六十四卦卦運(yùn)數(shù)，是從二十四山午位起，依次向左排列，一、六、河圖五行為水。七、二、河圖五行為火。八、三、河圖五行為木。四、九、河圖五行為金。一、六等等一直排到到子位左邊的小畜為止。再?gòu)奈缥挥野脒吪帕?，依次為一，六、河圖五行為水。七、二、河圖五行為火。八、三、河圖五行為木。四、九等等一直排子位右邊乾卦為止 。

以來(lái)龍或坐山為我，其它山方山巒為客?？偷暮訄D五行生助我的河圖五行為吉，客的河圖五行克泄我的河圖五行為兇，我的河圖五行克客的河圖五行吉兇參半。

第十七層  先天方圖六十四卦之卦名，內(nèi)卦從二十四山午位起，從坤位向左排列，依次為坤、謙、師、升、復(fù)、明、夷，一直排到子位左邊的小畜為止。再?gòu)奈缥挥野脒吰鹩稍ヘ韵蛴遗帕校涸ヘ浴⑿∵^(guò)、解、恒、震至子位右邊亁卦止。內(nèi)卦的初爻、二爻、三爻稱(chēng)之為下卦；四爻、五爻、六爻稱(chēng)之為上卦?？磥?lái)龍、坐山或山砂在何卦，卦的意思以及吉兇如何？只有熟悉理能了六十四卦的卦理，方才能明白。由于內(nèi)容多，這里不能詳述。

第十八層  先天圓圖六十四卦之卦運(yùn)數(shù)，圓圖六十四卦是用以測(cè)量向方和水及水口、以及向方砂山卦線位吉兇。外層卦運(yùn)數(shù)是從二十四山午位起，從左半邊的亁卦向左排，依次為九、四、河圖五行為金。八、三、河圖五行為木。二、七、河圖五行為木。六、一、河圖五行為水。九、四、等等一直排子位左邊復(fù)卦為止 。再?gòu)亩纳轿缥挥疫?，依次為九、四、河圖五為金。三、八、河圖五行為木。二、七、河圖五行為火。六、一、等等一直排到子位的右邊坤卦為止。用法如同方圖卦運(yùn)數(shù)，不同點(diǎn)是圓圖六十四卦卦運(yùn)數(shù)是測(cè)量向方吉兇的。

第十九層  先天圓圖六十四卦之卦象，`實(shí)際上有兩個(gè)八卦圖上下組合而成，一是從先天八卦圖中每次取兩個(gè)不同之卦，有8x7=56種。二是由先天八卦圖中，每個(gè)卦自身疊加組合8個(gè)卦。如亁為天卦象：上乾下亁，純陽(yáng)卦。亁卦剛強(qiáng)、剛健，自強(qiáng)不息。亁六爻皆盈滿，故代表肥圓、圓滿、享通、成功、重大，但剛多易折。人物代表上級(jí)、領(lǐng)異、當(dāng)官、執(zhí)法者、有錢(qián)而富貴者、司機(jī)等。六十四個(gè)卦象寓意內(nèi)容也非常多，這里不能盡述。

第二十層  先天圓圖六十四卦之卦名，從二十四山午位起，從亁位依次乾、夬、大有、大壯一直排到子位左邊復(fù)卦為止。再?gòu)奈缥挥疫叺难韵蛴遗帕?，依次為大過(guò)、鼎、恒，一直排到子位的右邊坤卦為止 。測(cè)得向方、水方或水口在何卦，是何卦意，是吉是兇；熟悉掌握了六十四卦內(nèi)容，便會(huì)明白。

內(nèi)層外層元運(yùn)要配合應(yīng)用：例如龍向山水“一卦純清”；“生成局”、“合十局”、“零正顛倒”。

一：壬山丙向坐觀封向大壯卦，屬于二運(yùn)巨門(mén)局。來(lái)龍是二運(yùn)蹇卦7；坐山是二運(yùn)觀卦2；立向是二運(yùn)大壯卦8；水口是二運(yùn)睽卦3。說(shuō)昍:：來(lái)龍坐山向首水口屬同運(yùn)二運(yùn)；來(lái)龍與坐山合生成之?dāng)?shù)7、2；立向水口合生成之?dāng)?shù)8、3。

二：壬山丙向坐觀卦向大壯卦，屬于二運(yùn)巨門(mén)局。來(lái)龍是八運(yùn)豫卦8；坐山二運(yùn)觀卦2；立向二運(yùn)大壯卦8；水口八運(yùn)小畜卦2。來(lái)龍與坐山合十；向首與水口合十；來(lái)龍與水口合十。

三：某陰宅八運(yùn)葬庚山甲向、坐渙向豐。來(lái)龍二運(yùn)蒙卦6；坐山六運(yùn)渙2；立向六運(yùn)豐8；水口二運(yùn)革4。分析：來(lái)龍為二運(yùn)，為八運(yùn)的零神，因此龍為死龍。來(lái)龍坐山?jīng)]有合生成數(shù)沒(méi)有合十。向首與水口沒(méi)合生成數(shù)沒(méi)有合十。水口與向首沒(méi)有合生成數(shù)沒(méi)合十。此陰宅在易卦方面不吉。

第二十一層  星運(yùn)盤(pán)之九星代數(shù)，以羅盤(pán)子、午為分界線，從子山右邊一運(yùn)父元屬貪狠星，六運(yùn)地元屬武曲星。七運(yùn)人元屬破軍，二運(yùn)天元屬巨門(mén)。八運(yùn)天元屬左輔，三運(yùn)人元屬祿存。四運(yùn)地元屬文曲，九運(yùn)母元屬右弼。循環(huán)排列。午山從左邊起一貪狼，六武曲，七破軍，二巨門(mén)循環(huán)排列。這些數(shù)字都是從河圖原理而來(lái)。

星運(yùn)盤(pán)層是以三元九運(yùn)而操作的，三元九運(yùn)應(yīng)用方有兩種，一種是平均分運(yùn)，另一種是先天八卦分運(yùn)。平均分運(yùn)是以180年除以9，每運(yùn)得20年，八卦分運(yùn)是以每陽(yáng)爻為9年，每陰爻為六年的計(jì)算方法。三元平均分運(yùn)；八卦分運(yùn)對(duì)照：

上元一運(yùn)1864年至1883年；1864～1881

上元二運(yùn)1884年至1903年；1882～1905

上元三運(yùn)1904年至1923年；1906～1929

中元四運(yùn)1924年至1953年；1930～1953

中元六運(yùn)1954年至1983年；1954～1974

下元七運(yùn)1984年至2003年；1975～1995

下元八運(yùn)2004年至2023年；1996～2016

下元九運(yùn)2024年至2043年；2017～2043

當(dāng)了解星運(yùn)盤(pán)之九星代數(shù)，便知道九運(yùn)所占的年份，便可依當(dāng)運(yùn)之卦未取向了。如七運(yùn)立七運(yùn)卦線，八運(yùn)立八運(yùn)卦線。無(wú)水處要收氣，有水處要收水。

六十四卦先天易卦盤(pán)內(nèi)容多非常復(fù)雜，簡(jiǎn)單總結(jié)如下：

父元：八個(gè)卦上卦與下卦相同的卦屬北父卦、又是一運(yùn)貪狼卦。江東卦：由父卦之內(nèi)三爻所變出的卦便是江東卦。天元：父卦之內(nèi)變初爻為左輔八運(yùn)卦。人元：父卦之內(nèi)變二爻為破軍七運(yùn)卦。地元：父卦之內(nèi)變?nèi)碁槲淝\(yùn)卦。

母元：八個(gè)卦上卦與下卦相反的卦屬南母卦、又是九運(yùn)南母卦。江西卦：由母卦之內(nèi)所變出的卦便是江西卦。天元：母卦之內(nèi)變初爻為巨門(mén)二運(yùn)卦。人元：母卦之內(nèi)變二爻為祿存三運(yùn)卦。地元：母卦之內(nèi)變?nèi)碁槲牟倪\(yùn)卦。

凡是在上卦時(shí)間即一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)、四運(yùn)吋間建造或下葬，立一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)、四運(yùn)、卦的坐山朝向；凡是在下卦時(shí)間內(nèi)用事，用六、七、八、九的卦山卦向。

第二十二層  三百八十四卦之珠寶分金，這一層以易卦變爻后外三爻配內(nèi)三爻，合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書(shū)一九、二八、三七、四六者則為吉度，紅點(diǎn)便代表這些吉度了。

第二十三層  盈縮六十龍與渾天星度，該層分布次序與透地六十龍相同，喜忌如同透地六十龍。不同是依據(jù)二十八宿渾天星度來(lái)劃分的，因而每龍寬窄不等，所以稱(chēng)盈縮。該層屬與人盤(pán)的附盤(pán)、須配合應(yīng)用。渾天星度是指將渾天星度與五行相配。其分位與盈縮六十龍的分位相同；其五行羅盤(pán)以標(biāo)明。

使用時(shí)以該層六十龍的納音五行與渾天五行的生克關(guān)系來(lái)確定言兇的。以納音五行為主，以渾天星度五行為輔。例如庚子龍，納音五行屬土、渾天星度五行屬金、土生金，即是主生賓為泄龍，不吉。

用此層配仙命用法：以仙命為主，以六十龍輔，其五行不克仙命為吉。比如說(shuō)仙命是乙丑年命屬金，如立坐壬向丙，那就應(yīng)該立盈縮六十龍的甲金或庚金。此層以乘氣為主；主要分辨星度之生克及砂水之宜忌 。

第二十四層  開(kāi)禧二十八星宿星度數(shù)，其分度無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。此層用空格和單數(shù)詳細(xì)標(biāo)劃分每宿度數(shù)。共計(jì)三百六五又四分之一度。少表示四分之一度、半表示二分之一度、太表示四分之三度。二十八宿中的每一分度都配有五行，分度五行是以金、木、水、火、土的次序循環(huán)配度數(shù)而排出五行；毎度配一個(gè)五行。每一宿的第一度與五行是：

金：井、鬼、室、參、婁、亢、虛、氏、箕斗。

木：心、星、房。

水：張、奎、胃、昂、牛、危。

火：角、壁、畢、柳。

土：翼、軫、觜、危、女。

以陰陽(yáng)宅坐度為主，以二十八宿五行為賓，其五行生克吉兇是：賓生主吉；賓主同五行吉；主克賓次吉；賓克主兇；主生賓兇。

第二十五層  開(kāi)禧二十八星宿星度吉兇，用方法是依每個(gè)星宿每度設(shè)定吉兇來(lái)應(yīng)用。定但凡定向宜避其黑圈、亡、X、丫、X X，其中標(biāo)有紅點(diǎn)與空格為吉利方位。

第二十六層  二十八星宿，這些星座是古人將黃道或赤道周邊分布星宿分為四組、四方、每組各有七個(gè)星宿，每一宿按形狀和象征意義定性、并主觀定下了五行和名，二十八宿五行七曜及禽名是：

木星：角木蛟、奎木狼、井木犴、斗木獬。

水神：軫水蚓、璧水貐、箕水豹、參水猿。

土位：氏土狢、女土蝠、胃土雉、柳土獐。

金行：亢金龍、牛金牛、鬼金羊、婁金狗。

火神：翼火蛇、室火豬、觜火猴、尾火虎。

日火：房日免、虛日鼠、昂日雞、星日馬。

月火：張?jiān)侣埂⑿脑埋R、危月燕、畢月鳥(niǎo)。

二十四山每一山對(duì)著一宿，剩余四星又劃分在子午卯酉四山。用法：配合人盤(pán)選擇陰陽(yáng)宅坐向，以周?chē)纳吧剿诘亩怂尬逍心軌蛏庩?yáng)宅所坐所的二十八宿五行為吉利。如果陰陽(yáng)宅所坐的二十八宿五行被周?chē)吧剿诘亩怂尬逍兴酥扑?，則不吉利。特別是形象不好的砂山。

第二十七層  周天三百六十度，這層實(shí)用于精細(xì)分金、立向，校盤(pán)。要熟知：周天三百六十度是圓周的幾何度，是固定永恒不變的分度。八卦等于圓周三百六十度除以八，每個(gè)方位得四十五度。二十四山等于八個(gè)方位再分為三份、每山得十五度。這些方位適應(yīng)于地球磁場(chǎng)，在地球任何地點(diǎn)其分度都是不變的；應(yīng)此風(fēng)水應(yīng)用于分金坐度是準(zhǔn)確的。