楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

　　這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩(shī)中借柳抒發(fā)的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據(jù)說，折柳送別的風(fēng)俗始于漢代。古人贈(zèng)柳，寓意有二：一是柳樹速長(zhǎng)，角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細(xì)軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈(zèng)有“挽留”之意。而我們今天從詩(shī)歌中所看到的用“柳”來表現(xiàn)離情別緒的詩(shī)句，要早于這種“習(xí)俗”。

　　柳條折盡了楊花也已飛盡,借問一聲遠(yuǎn)行的人什么時(shí)候回來呢

　　注:古人常折楊柳枝表送別

　　也有一種說法認(rèn)為此時(shí)表面是送別詩(shī)實(shí)際表達(dá)的是對(duì)隋朝滅亡的詛咒,因?yàn)樗鍩坌諚?。

　　這又另一種解釋：

　　末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈(zèng)別；今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠(yuǎn)人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否；說明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸涌而出。其氣度韻味，自不尋常。

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朔方烽火照甘泉，長(zhǎng)安飛將出祁連。
北方邊塞的戰(zhàn)火已照在秦漢離宮故地的甘泉山上，似同李廣那樣的飛將軍兵出長(zhǎng)安再出祁連山關(guān)隘。

犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年。
執(zhí)掌犀皮之盾和冰玉利劍的士兵都是征來的良家子弟，跨白馬執(zhí)金韁的都是俠義少年。

平明偃月屯右地，薄暮魚麗逐左賢。
凌晨起就在邊塞之地?cái)[下“偃月”之陣，夜幕臨近時(shí)便以“魚麗”之陣戰(zhàn)勝驅(qū)除匈奴的左賢之官。

谷中石虎經(jīng)銜箭，山上金人曾祭天。
歷戰(zhàn)的山谷中都留下了狀如李廣以石為虎箭入石中的神力無窮的故事，山嶺上則是漢將霍去病勝敵后繳械敵方祭天用具的的美傳。

天涯一去無窮已，薊門迢遞三千里。
戰(zhàn)事綿綿似天涯般沒有窮盡，戰(zhàn)場(chǎng)距薊門(今北京城北)迢迢三千里之遙。

朝見馬嶺黃沙合，夕望龍城陣云起。
早上見到的是馬嶺關(guān)上的滾滾黃沙，晚上看見的是匈奴王庭處的兵陣如云。

庭中奇樹已堪攀，塞外征人殊未還。
(征人行前)庭院中植下的佳樹已長(zhǎng)到可以攀人的大小，可塞外作戰(zhàn)的親人仍未回還。

白云初下天山外，浮云直向五原間。
心如飄雪隨夫遠(yuǎn)至于新疆中部的天山之外，又若浮云飛懸到內(nèi)蒙西部的五原城中。

關(guān)山萬里不可越，誰能坐對(duì)芳菲月。
而那萬里之遙的關(guān)隘高山是不可穿越的，如何獨(dú)自應(yīng)對(duì)百花芬芳下的清明月色呢？

流水本自斷人腸，堅(jiān)冰舊來傷馬骨。
別離后的時(shí)光飛逝似流水使人有斷腸之痛，那塞外的苦戰(zhàn)和寒冷連戰(zhàn)馬之骨都屢屢受傷。

邊庭節(jié)物與華異，冬霰秋霜春不歇。
塞外的節(jié)氣與物候與內(nèi)陸大不相同，冬秋長(zhǎng)而春季短。

長(zhǎng)風(fēng)蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒。
蕭蕭長(zhǎng)風(fēng)尚可伴河而渡，南歸之雁也可依時(shí)不斷的逝向天邊。

從軍行，軍行萬里出龍庭，單于渭橋今已拜，將軍何處覓功名。
從軍而去，直到離皇城萬里去遠(yuǎn)征。想那漢宣帝渭橋見匈奴單于而和好罷戰(zhàn)之事(事在公元前51年)，欲戰(zhàn)不能的將軍們還將何處尋求征戰(zhàn)以邀功名呢？

　　《從軍行》屬樂府《相和歌辭·平調(diào)曲》。

　　在歷代眾多《從軍行》詩(shī)作中，盧思道的這首是傳播得較為廣泛的。據(jù)《古今詩(shī)話》載：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政樓就吟詠了本詩(shī)中的“庭前奇樹已堪攀，塞外征人殊未還”句，可見在唐代這首詩(shī)就很受欣賞。

　　古樂府《從軍行》大多寫軍旅生活的艱苦和征人思婦兩地相思的痛苦，本篇也是如此。

　　這首詩(shī)的前半部是寫征戰(zhàn)將士英勇奮戰(zhàn)，長(zhǎng)戍不歸的戎馬生活?！八贩椒榛鹫崭嗜?，長(zhǎng)安飛將出祁連”，詩(shī)篇一開頭，便渲染了強(qiáng)烈的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛：北方的烽火接連不斷地傳來戰(zhàn)爭(zhēng)的消息，軍情緊急，令人擔(dān)憂。甘泉是西漢的皇宮名，“照甘泉”在這里代指向朝廷報(bào)警?！帮w將”即西漢著名將領(lǐng)李廣。接著，詩(shī)中便描繪了這位“長(zhǎng)安飛將”的英姿?！跋駝α技易?，白馬金羈俠少年”，據(jù)《史記·李將軍列傳》載：“孝文帝十四年，匈奴大入簫關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡……”“犀渠”是盾的一種?！捌矫髻仍峦陀业?，薄暮魚麗逐左賢”，這兩句中“右地”指右北平，左賢代指匈奴的重要首領(lǐng)?！捌矫鳌焙汀氨∧骸睂懗隽藢⑹總?cè)谶吶冗^了數(shù)不清的日日夜夜。“偃月”和“魚麗”是古代的兩種戰(zhàn)陣的名稱。這里詩(shī)人用了極簡(jiǎn)煉的文字，生動(dòng)地寫出了將士們緊張的征戰(zhàn)生活?！巴陀业亍薄爸鹱筚t”都是李廣所為。接下來“谷中石虎經(jīng)銜箭，山上金人曾祭天”用了兩個(gè)典故?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌分杏浀溃骸皬V出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣?！薄吧缴辖鹑嗽捞臁币灿玫氖菨h代典故，漢大將霍去病出征西域，獲勝，“收休屠祭天金人”。詩(shī)人通過這兩個(gè)典故進(jìn)一步表現(xiàn)出征匈奴的將士的神威，也正因?yàn)橛辛诉@些英勇的將士，才取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

　　詩(shī)的前半部著重塑造了飛將軍李廣的形象，以李廣來代指當(dāng)時(shí)的征戰(zhàn)將士，采取了虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的寫法，既是贊揚(yáng)漢代名將李廣的業(yè)績(jī)，又是當(dāng)時(shí)征戰(zhàn)將士生活的寫照。把歷史和現(xiàn)實(shí)揉合在一起。

　　自“天涯一去無窮已”開始，寫將士和他們妻子的兩地相思。詩(shī)從兩處落筆，感情轉(zhuǎn)為憂怨?！盁o窮已”原指路途遙遠(yuǎn)，這里寫出了將士們遙無歸期的征戰(zhàn)生活?！八E門”“馬嶺”“龍城”均為北方的地名，在這里都是虛指。連年的戰(zhàn)爭(zhēng)使將士家中的親人，對(duì)著遙遠(yuǎn)的塞北望眼欲穿，但是“庭中奇樹已堪攀，塞外征人殊未還”，詩(shī)人用襯托的手法寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期和殘酷?！鞍籽┏跸绿焐酵?，浮云直上五原間”，五原在今內(nèi)蒙古包頭西北，這里寫了親人們?cè)跇O寒冷的塞外，遠(yuǎn)隔千里，因此人們只能發(fā)出“關(guān)山萬里不可越，誰能坐對(duì)芳菲月”的嘆息?！稑犯?shī)集·橫吹曲辭》中有《關(guān)山月》曲，《樂府題解》說：“關(guān)山月，傷離別也”在寫征夫思婦的詩(shī)中，常用到關(guān)山和月。人們想著萬里之外的親人，誰能獨(dú)自欣賞那美麗動(dòng)人的月亮呢?“流水本自斷人腸，堅(jiān)冰舊來傷馬骨”既寫出了邊地將上的生活苦寒，又寫出了他們悲切的怨情。“傷馬骨”出自陳琳的“飲馬長(zhǎng)城窟，水寒傷馬骨”，冬去春來，在遠(yuǎn)離故土的異地他鄉(xiāng)，將士們度過了多少日日夜夜，“長(zhǎng)風(fēng)蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒”雁歸而人未歸，蕭蕭長(zhǎng)風(fēng)，行行歸雁，蘊(yùn)含著征夫思婦無限的思鄉(xiāng)離情。

　　“從軍行，軍行萬里出龍庭”可說是全詩(shī)的總結(jié)，龍庭是匈奴祭祀的地方，“出龍庭”在詩(shī)中指出征之遠(yuǎn)?！皢斡谖紭蚪褚寻?，將軍何處覓功名?！耙馑际钦f匈奴已投降了，將軍再到哪里去建功立業(yè)呢?言外之意是：邊塞的將士總該回來了吧!

　　《詩(shī)藪》說“六朝歌行可入初唐者，盧思道《從軍行》，薛道衡《豫章行》，音響格調(diào)咸自停勻，氣體豐神，尤為煥發(fā)?！笨梢哉f《從軍行》影響了唐以來的七言歌行。

　　隋朝統(tǒng)一了分裂三百來年的中國(guó)，結(jié)束了東晉以來南北對(duì)峙的局面。作為隋代的詩(shī)人盧思道，在他的詩(shī)中，也融會(huì)了南朝和北朝的風(fēng)格，在《從軍行》中，既寫將士的英勇出征，又寫了思婦閨怨，既有“長(zhǎng)安飛將出祁連”“白馬金羈俠少年”的奔放、雄健，又有“誰能坐對(duì)芳菲月”“流水本自斷人腸”的清麗、哀怨，南北的風(fēng)格在盧思道的《從軍行》里得到了較和諧的統(tǒng)一。

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入春才七日，離家已二年。
入春已經(jīng)七天了，離開家已經(jīng)有兩年了。
入春才七日：即人日。把春節(jié)當(dāng)成春天開始，故言“入春”。

人歸落雁后，思發(fā)在花前。
回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。
落：居，落在.....后。思：思?xì)w。傳說鴻雁正月從南方返回北方。

　　這是一首思鄉(xiāng)詩(shī)。詩(shī)的一開頭,即以工整的對(duì)仗交代了時(shí)令及離家的時(shí)日。開頭二句，詩(shī)人淡淡地說出一個(gè)事實(shí)：“入春才七日，離家已二年”。筆調(diào)平淡，似乎不帶什么感情，然而低吟之際，就會(huì)感覺到一股苦澀的思鄉(xiāng)之情彌漫在字里行間?！叭氪翰牌呷铡焙孟裨?shī)人在核對(duì)一個(gè)事實(shí)：今天是正月初七，是新年的第七天。然而一個(gè)“才”字，則透露出詩(shī)人的滿腹心事。詩(shī)人正在屈指計(jì)日，在作者的主觀感受中新年已過去很久了，但是仔細(xì)一算，詩(shī)人只能不禁失望地說：原來入春才七天呀！——表現(xiàn)出作者對(duì)時(shí)間緩慢的感慨?！半x家已兩年”一句也說得平平淡淡，好像不帶什么感情，但是將“入春才七日”與“離家已兩年”連在一起吟誦細(xì)品，可以感覺到一股無可奈何的帳惘之情彌漫在字里行間。詩(shī)人在客居生活中過了“春節(jié)”，進(jìn)入了第二年。到了“人日”，入春不過才七天，不能算長(zhǎng)。但從舊年到新春，已經(jīng)跨了兩個(gè)年頭，因而可以說“離家已二年”?！岸辍奔仁强陀^事實(shí)，又是主管感受。將“才七日”和“已二年”作了一個(gè)對(duì)比，短短的七日已讓人難以忍受，離鄉(xiāng)兩年的歲月又是怎么樣熬過去的呢！這兩句平淡質(zhì)樸的詩(shī)句中表現(xiàn)出詩(shī)人度日如年的心情。

　　后二句說春花未萌發(fā)之時(shí)，思?xì)w之念已經(jīng)發(fā)動(dòng)。傳說鴻雁在正月里從南方飛回北方，因此在后兩句中作者借這個(gè)傳說來抒寫自己思?xì)w急切的心情。在這個(gè)春天到來之前，他就盤算著回鄉(xiāng)了，即“思發(fā)在花前”；可是現(xiàn)在新的一個(gè)春天已到來，眼看著春草將綠，春花將開，成隊(duì)的鴻雁從頭頂掠過，飛回北方，詩(shī)人卻無法歸去，所以說“人歸落雁后”。這兩句運(yùn)用了對(duì)比手法，以歸落在雁后、思生于花前對(duì)比。詩(shī)人清醒地估計(jì)到，不可能很快回去，但只愿落在春來即行北歸的大雁之后，不肯把時(shí)間設(shè)想得再晚一些了，由此可見思?xì)w之心切。這兩句寫得極妙。借用春雁北歸之說，抒發(fā)極想回歸之情，自是聯(lián)想自然貼切；早已計(jì)算歸期的思想活動(dòng)，也極為生動(dòng)感人。寥寥十字，仿佛能使我們看到詩(shī)人翹首北望歸雁、屈指計(jì)算歸期的生動(dòng)形象；使我們感到他不能與雁同歸的遺憾，及極欲早歸的焦急心情。一片深沉的鄉(xiāng)思之情，就這樣形象而委婉地表達(dá)出來了。

　　這首五言小詩(shī)寫出了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子在新春佳節(jié)時(shí)刻渴望回家與親人團(tuán)聚的普遍心理，詩(shī)人即景生情，以平實(shí)自然、精巧委婉的語言，表達(dá)出他深刻細(xì)膩的情感體驗(yàn)，把思?xì)w盼歸之情融入到九曲柔腸之中，景中寓情，情中帶景，情景交融。并運(yùn)用了對(duì)比映襯手法，敘述中有對(duì)比，含蓄宛轉(zhuǎn)地表達(dá)了作者急切的思?xì)w之情，而且作者將“歸”與“思”分別放在兩個(gè)相對(duì)照的句子中，與題目遙相呼應(yīng)，別具特色。

參考資料：

　　開得鮮艷的荷花預(yù)示著吉祥，筆直的立在水面上。一支孤莖引出一抹綠，兩朵花共同分開兩抹紅。荷花秀麗的顏色仿佛歌女的容貌，馥郁的香氣如舞衣下的微風(fēng)。這兩朵蓮花必然會(huì)互相思念，況且他們的心是在一起的。

　　首聯(lián)展現(xiàn)荷花動(dòng)態(tài)之美，頷聯(lián)為荷花著色，頸聯(lián)與人作比，極寫荷花的色、味，尾聯(lián)是點(diǎn)睛之筆，揭示主旨，表達(dá)兩心相悅的情感。

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遼東海北翦長(zhǎng)鯨，風(fēng)云萬里清。
不遠(yuǎn)萬里跨海渡江，征討遼東，終于剪除了遼東巨寇，使風(fēng)云彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)硝煙歸于平靜。

方當(dāng)銷鋒散馬牛，旋師宴鎬京。
此時(shí)正應(yīng)當(dāng)熔化兵器放養(yǎng)馬牛，盡享太平。將士們班師回朝，在京都設(shè)宴慶功。

前歌后舞振軍威，飲至解戎衣。
酒席上歌舞歡鬧，更顯現(xiàn)出軍威。戰(zhàn)士們開懷暢飲，直到醉了方才歸去。

判不徒行萬里去，空道五原歸。
我盛大之國(guó)，決不會(huì)去遼東白走一遭，空手歸來中原，要戰(zhàn)就一定會(huì)勝利而回！

秉旄仗節(jié)定遼東，俘馘變夷風(fēng)。
我軍威浩蕩去平定遼東，敵軍被俘虜，我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。

清歌凱捷九都水，歸宴洛陽(yáng)宮。
我們凱旋而歸，在洛陽(yáng)宮開宴慶功。

策功行賞不淹留，全軍藉智謀。
這次戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利是全軍智慧凝聚的結(jié)果，慶功宴上，對(duì)全軍論功行賞，絲毫不吝惜對(duì)大家的封賞。

詎似南宮復(fù)道上，先封雍齒侯。
這次征討遼東獲得大的勝利，別說是尚書省這樣高級(jí)的官員得到了封賞，就連雍齒那樣素來有積怨的人也毫不例外。

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游人杜陵北，送客漢川東。
我要到漢水以東的地方去，宋常侍在杜陵北為我送行。
杜陵：長(zhǎng)安東南的 縣城。秦置杜縣，漢宣帝筑陵于東原上，因名杜陵，杜陵北指長(zhǎng)安。漢中在漢水東北，故名漢川東。

無論去與住，俱是一飄蓬。
他也是宦游之人，無論是行者還是送行者，都是天涯漂泊，就像秋后隨風(fēng)飄蕩的蓬草一樣。

秋鬢含霜白，衰顏倚酒紅。
彼此都是兩鬢如秋霜的白發(fā)之人了，衰老的容顏依仗酒力才變紅。

別有相思處，啼鳥雜夜風(fēng)。
今日離別之情固然令人難忘，但異日又將會(huì)有新的情景觸動(dòng)自己的相思之情。分手以后文章來源華夏酒報(bào)，我將會(huì)因?yàn)樗寄詈糜讯坏冒裁?，得以聽到靜夜里的烏啼聲夾雜著如泣如訴的夜風(fēng)聲。

　　此詩(shī)是詩(shī)人離開長(zhǎng)安前往漢中時(shí)寫給前來送行的宋常侍的作品。

　　首二句總說送行之事，提出“游人”與“客”雙方以及“杜陵北”與“漢川東”兩地?！坝稳恕?，詩(shī)中指宋常侍?！翱汀?，詩(shī)人自謂。點(diǎn)明了離別的地點(diǎn)。杜陵自繁華，漢水空悠悠，這兩處地名在古詩(shī)里經(jīng)常出現(xiàn)，其符號(hào)意義遠(yuǎn)超過了地理意義。宋常侍在長(zhǎng)安為尹式餞行，離情別緒即由此生出。

　　三四句轉(zhuǎn)而抒情?！叭ァ闭?，說自己；“住”者，指宋常侍。當(dāng)此分手之際，不作丈夫的壯詞，也不為兒女的呢語，而是著眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飄蓬”作比。蓬草秋后枯萎，隨風(fēng)而走。詩(shī)人將自己與對(duì)方比成蓬草，見出對(duì)對(duì)方的理解，同病相憐之意與羈旅飄泊之情，已盡含在這淺近而又動(dòng)人的比喻之中。

　　五六句著眼于年齡帶來的變化?！扒雉W”，遲暮之年的白發(fā)。秋鬢本白，遇秋霜而愈白，“衰顏”，衰老的容顏。衰顏本不紅，倚仗酒力而始顯紅潤(rùn)。這兩句寫衰老之態(tài)，抒遲暮之感，含蓄地表現(xiàn)了依依惜別的情懷。

　　末兩句寫別后相思之意?！皠e有”即“另有”。此二字于言外見意，意謂今日此地之別離情景固然令人難忘，但異日又將會(huì)有新的情景觸動(dòng)自己的離情。詩(shī)人擬想，分手以后，自己將因念友而失眠，由失眠而得以聽到靜夜里的啼烏聲、風(fēng)聲，而啼烏聲、風(fēng)聲如泣如訴，又會(huì)加重自己對(duì)友人的思念之情。詩(shī)人寓情于景，以景結(jié)情，顯得別有韻致，情味綿長(zhǎng)。

　　這是一首早期律詩(shī)。全篇都是律句和律聯(lián)，但前兩聯(lián)之間并后兩聯(lián)之間都失粘；三四句處于頷聯(lián)的位置上，本該用對(duì)仗，卻只是兩句一意的十字句而并不構(gòu)成流水對(duì)。該粘而不粘，該用對(duì)仗而不用，這些都是律詩(shī)在演進(jìn)過程中留下的一些重要的跡象。

參考資料：

肅肅秋風(fēng)起，悠悠行萬里。

萬里何所行，橫漠筑長(zhǎng)城。
橫漠：橫貫北部邊境的沙漠。古人常以北部沙漠泛稱北部邊塞。

豈臺(tái)小子智，先圣之所營(yíng)。
“豈臺(tái)”兩句：臺(tái)：從口，與表示喜悅有一定的聯(lián)系。本義，喜悅，也可表示“我”的謙稱。這兩句的意思是說，并不是我的才能，而是祖輩們世代經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。

樹茲萬世策，安此億兆生。
“樹茲” 兩句：茲，此。生，人民。這兩句是說，定下這次遠(yuǎn)征遼東的長(zhǎng)策，是為了統(tǒng)一國(guó)家，消滅戰(zhàn)亂，讓廣大人民長(zhǎng)期安居樂業(yè)，永世太平。

詎敢憚焦思，高枕于上京。
“詎敢” 兩句：詎，豈。焦思，憂愁焦慮。上京，即首都。這兩句是說，我哪里敢懼怕勞苦焦慮而在京都高枕無憂地享樂呢？

北河見武節(jié)，千里卷戎旌。
“北河”句：北河，河名。黃河由甘肅流向河套，至陰山南麓，分為南北二河，北邊一河稱北河?！稘h書·武帝紀(jì)》載：武帝曾于元封元年“北登單于臺(tái)，至朔方，臨北河”。武節(jié)，猶武德，武道?！稘h書·武帝紀(jì)》元封元年詔：“朕將巡邊垂，擇兵振旅，躬秉武節(jié)，置十二部將軍，親帥師焉?！?秉武節(jié)，有些版本作“見武節(jié)”。戎旌：軍旗。

山川互出沒，原野窮超忽。
出沒：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。超忽：曠遠(yuǎn)之貌。

撞金止行陣，鳴鼓興士卒。
撞金：打擊金鉦；金，指鉦，行軍布陣時(shí)用來節(jié)制步伐，指揮行陣。鳴鼓：擊鼓。軍隊(duì)用以振奮士氣，發(fā)起進(jìn)攻。

千乘萬旗動(dòng)，飲馬長(zhǎng)城窟。

秋昏塞外云，霧暗關(guān)山月。
關(guān)山：指關(guān)塞險(xiǎn)隘，崇山峻嶺。

緣巖驛馬上，乘空烽火發(fā)。
“緣巖”兩句：乘空，猶凌空，聳立空中。這兩句是說，送物資軍情的馬匹在邊道上快速奔跑，空中燃起了戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火。

借問長(zhǎng)城侯，單于入朝謁。
侯：古時(shí)候在關(guān)隘道路上迎送賓客、偵察敵情的小吏。

濁氣靜天山，晨光照高闕。
天山：山名，即祁連山。以匈奴稱天為祁連而得名。這里泛指邊塞。高闕：塞名。故址在今內(nèi)蒙古杭錦后旗北?！妒酚洝ば倥袀鳌份d：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙武靈王自代旁陰山下，至高闕為塞?！端?jīng)注·河水》謂山下有長(zhǎng)城，長(zhǎng)城之際，連山刺天，其山中斷，舉望若闕，故名。闕口有城，跨山結(jié)局，謂之高闕戍。漢衛(wèi)青率十萬人擊匈奴，敗右賢王于此。

釋兵仍振旅，要荒事萬舉。
釋兵：放下武器，比喻平息戰(zhàn)爭(zhēng)。振旅：即整頓部隊(duì)。古代軍隊(duì)勝利歸來謂之振旅。這句意思是說，即使沒有軍事行動(dòng)我們也振奮士氣。要荒：要，要服；荒，荒服。古稱王畿外極遠(yuǎn)之地。亦泛指遠(yuǎn)方之國(guó)。這句的大致意思是使遠(yuǎn)方向我朝俯首稱臣。

飲至告言旋，功歸清廟前。
“飲至”兩句：飲至，古代國(guó)君外出，臨行必告于宗廟，返回也必告于宗廟。對(duì)從者有所慰勞，集群官共飲，謂之“飲至”。清廟：即宗廟、太廟，取其清靜肅穆之意，故稱。這兩句是說，待戰(zhàn)事結(jié)束，凱旋了，將告祭宗廟，設(shè)宴慶功，慰勞特士，賞賜功臣。

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居山四望阻，風(fēng)云竟朝夕。

深溪橫古樹，空巖臥幽石。
幽石：墓石。

日出遠(yuǎn)岫明，鳥散空林寂。
岫：山洞。

蘭庭動(dòng)幽氣，竹室生虛白。
動(dòng)幽氣：幽香浮動(dòng)。虛白：猶言空明。語本《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白?！?/span>

落花入戶飛，細(xì)草當(dāng)階積。

桂酒徒盈樽，故人不在席。

日落山之幽，臨風(fēng)望羽客。
羽客：亦稱“羽士”、“羽人”。以鳥羽比喻仙人可飛升上天，引申為神仙方士，進(jìn)而專指道士。后世道士多取以自號(hào)。臨風(fēng)望客：希望薛道恒像羽化仙人乘風(fēng)而至。

巖壑澄清景，景清巖壑深。

白云飛暮色，綠水激清音。

澗戶散余彩，山窗凝宿陰。

花草共縈映，樹石相陵臨。

獨(dú)坐對(duì)陳榻，無客有鳴琴。

寂寂幽山里，誰知無悶心。

　　本詩(shī)給人一種寂寞空靈之感，一切都很淡，都很靜，有飄浮不可捉摸之感。

　　“居山四望阻，風(fēng)云競(jìng)朝夕?！逼饎?shì)空靈飄遠(yuǎn)，極富意境，讓人眼前有高山環(huán)繞、云雨流離之感。字面一拆，字字無奇，字面一合，頓時(shí)有百倍的意境，可見，意遠(yuǎn)在言外。這是對(duì)大環(huán)境的沖淡的一筆?！吧钕獧M古樹，空巖臥幽石?！睂?duì)仗工整，虛中逐漸趨實(shí)，但是空靈的意境有所損傷。本句刻畫了環(huán)境的靜、深、幽，進(jìn)一步為后面的愁緒造勢(shì)，正在漸漸地深入之中?！叭粘鲞h(yuǎn)岫明，鳥散空林寂。”忽又搖開，造成跌宕的姿態(tài)，有小波瀾搖曳。這一句的奇在于：日出天明，本該是生機(jī)復(fù)發(fā)、百鳥歌唱、心情舒暢的時(shí)刻，作者卻逆意而行，對(duì)“寂”作進(jìn)一步的渲染，那淡淡的愁絲幾乎已經(jīng)洋溢出字面，懶懶地在心中潛行了。

　　再而寫到居室，“幽氣”“虛白”“落花”“細(xì)草”都圍繞著居室來寫，刻畫其幽靜、寂寞、凄清的感覺，一切的感覺都是清冷，沒有人氣。居室的四句，看來仍然是景物描寫，無一字提“愁”，無一字提“思”，但是寂寞惆悵之感已經(jīng)伸手可及，全然浸滿讀者的心靈。一切的愁緒，后四句給出了原因：故人不在，復(fù)又思念故人。美酒盈樽，對(duì)面無人，更形傷感?！叭漳荷街?，臨風(fēng)望羽客?！弊詈笸挥謸u開，復(fù)現(xiàn)空靈幽遠(yuǎn)之感，成一搖曳的大波瀾?！叭漳骸卑抵泻魬?yīng)“日出”，機(jī)心巧運(yùn)，告訴讀者，這思念，又在這日升日落之中獨(dú)自消受了一天：朝夕之風(fēng)云，也正對(duì)著了這朝夕之愁腸。

　　本詩(shī)哀而不傷，樸實(shí)不事雕琢，感情自然而不矯飾。機(jī)心藏而不露，自然天成，看似信筆而來，實(shí)則頗有匠心。描寫起自遠(yuǎn)山空林，再至蘭庭幽室，再至盈樽美酒，由遠(yuǎn)及近，由大而小，由粗而細(xì)，由虛而實(shí)，其中情思，緩緩流淌，由朦朧而至清晰。最后忽又挽回到日暮遠(yuǎn)山，感情也到此提升到前所未有的高度，使全詩(shī)渾成一體，從景到情，圓滿無缺。

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豆子山，打瓦鼓。
豆子山：即豆圌山，在綿州。

揚(yáng)平山，撒白雨。
揚(yáng)平山：未詳。

下白雨，取龍女。

織得絹，二丈五。

一半屬羅江，一半屬玄武。
羅江：縣名，在四川省北部。又是水名，在羅江縣東。玄武：縣名，即今四川省中江縣。 

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俘囚經(jīng)萬里，憔悴度三春。
發(fā)改河陽(yáng)鬢，衣余京洛塵。
鐘儀悲去楚，隨會(huì)泣留秦。
既謝平吳利，終成失路人。