一、明卦理

1、陰陽(yáng)理—能否預(yù)測(cè)（陰陽(yáng)太籠統(tǒng)，生出五行；世界太復(fù)雜，推出12支；八卦僅能模擬抽象卻不能把握具體物象，設(shè)計(jì)出六爻；卦以12支作用關(guān)系來模擬吉兇、原由及應(yīng)期，地支即萬物，萬物即地支，不需卦象；萬物有共同點(diǎn)，六爻可模擬共同點(diǎn)，故可預(yù)測(cè)萬物趨勢(shì)；六爻可模擬自然界，人受制于自然界，故六爻可模擬人事規(guī)律；六親與事物對(duì)應(yīng)聯(lián)系，即分析六親即可分析事物；）

2、來源理—卦從哪里來（卦只是展現(xiàn)圍繞這個(gè)事情本身五氣的變化；卦從意念來，意念從特定時(shí)空來。聯(lián)系理：意念是相互聯(lián)系的，任何事情都是相互聯(lián)系的。特定定結(jié)局理：卦—事物的陰陽(yáng)場(chǎng)—事物，再加時(shí)間變量，就是該時(shí)間條件下的狀態(tài)，特定時(shí)空注定結(jié)局。痕跡理：大事才有痕跡。自占代占理：占自身，世為己，六親取用；占他人，以自身立場(chǎng)取他人六親，其余六親各安其位，如測(cè)人用神重復(fù)則以事為主；代他人搖，他人為發(fā)起意念者，卦是由于意念形成，則世爻是他人。世間應(yīng)理：世為一卦起發(fā)點(diǎn)為一卦主，占人與事，世是人事之主，占人與人，世是人之主，占人與物，世是物之主，只占事，世是事之主；應(yīng)為事物主要部分所指向?qū)ο?；間為中間之人。）

3、范疇理—卦能含什么。定背景：知道事體背景（不動(dòng)不占）。定階段：知道事體目前階段，為預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)。定時(shí)間空間：知道事體時(shí)間和空間的范疇。含自身：必含自身（無論測(cè)什么，首先包含搖卦人的吉兇禍福）。

4、模擬卦理—如何預(yù)測(cè)（靜止理：把特定時(shí)空定下來，看做靜止無變化，而后前后推。卦理常理推事理：把眼前一瞬作為現(xiàn)在基礎(chǔ)，即在背景、目前階段、時(shí)間范圍的基礎(chǔ)上，以常理卦理推事理。模擬理：萬物歸五類，沒有第六類，卦已具備某事物內(nèi)各種元素，如測(cè)爺爺，即以父母模擬，不必推演，除非預(yù)測(cè)多人和終身。原時(shí)流時(shí)理：原月定整個(gè)范疇旺衰，流月不可定旺衰，可定應(yīng)期；原日決吉兇、空亡、暗動(dòng)、日散等，流日不可以，可以決應(yīng)期。動(dòng)變理：動(dòng)變?yōu)槭虑檎０l(fā)展的異常；動(dòng)源變果，動(dòng)為變的支配，變位動(dòng)的行為。）

二、定步驟

1、禱告搖卦（天言何哉，叩之即應(yīng)，神之靈矣，感于遂通，今有 姓 名之人，有事相問，不知休咎，罔釋闕疑，唯神唯靈，若可若否，望垂昭報(bào)。）

2、立卦—以節(jié)氣分月份

3、理法—以生克沖合知吉兇（分主題：把主題一分為二為人事、人人、事事。查空亡日沖：空亡查主變伏，靜變爻不算。列用神：以卦主在某事物的立場(chǎng)取用神，分主用神和輔用神，分吉用神和兇用神。斷吉兇：主為主，輔圍繞主定來龍去脈，所有皆服從主的吉兇。定應(yīng)期。）

用神理（用神兩現(xiàn)理：分一件事物兩個(gè)相同六親、兩件事物一個(gè)六親、兩件事物兩個(gè)相同六親，又分兩動(dòng)、一動(dòng)一靜和都靜。目前全息理：目前特定時(shí)空起的卦包含用神、六親在不同階段、不同時(shí)間空間內(nèi)的狀態(tài)。）

旺衰理（月定旺衰，定整個(gè)范疇，爻旺受克也不衰，爻衰受生也不旺；土月土旺，四行有余氣；死的五行不能制不能生；）

查空亡（空待時(shí)有用，事必成，亡徹底無用，事不成。自空為無他爻作用關(guān)系，應(yīng)兇，出空后應(yīng)事；靜爻旺相為空，休囚為亡，若得日程生助則為空；動(dòng)爻空為空，空化空則為亡。沖空則爻不中用無吉無兇，原目標(biāo)改為另一個(gè)目標(biāo)；合空形勢(shì)好無內(nèi)容；傷空為躲傷；應(yīng)期為出空實(shí)空應(yīng)吉兇，衰者應(yīng)旺相出空實(shí)空。近事不宜出現(xiàn)空，遠(yuǎn)事不宜伏藏空，吉神于空減吉，兇神遇空減兇。）

作用理：作用權(quán)力理（日辰力量最大，變爻第二，動(dòng)爻暗動(dòng)第三，靜爻最末；飛伏有權(quán)相互作用；伏吟、入墓、空亡無作用權(quán)力）。作用順序理（沖合先生克后，動(dòng)與動(dòng)作用后就不再作用靜；順序?yàn)楸咀內(nèi)眨粘较茸饔米冐?，先作用?dòng)爻，先作用靜爻；變爻與原動(dòng)爻有回頭生克沖合作用關(guān)系則只作用原動(dòng)爻，無作用關(guān)系則可作用本卦之動(dòng)靜爻和開伏爻；衰動(dòng)爻也有力量作用旺相靜爻，必會(huì)產(chǎn)生吉兇）。生克轉(zhuǎn)化理（當(dāng)把力量用于鄰位相生后，就沒有力量去隔位相克了；）

查生克沖合（相生是發(fā)展促進(jìn)、追求源頭的意思，連生力量越來越大，即使被傷也無礙，群生五行力量最大，生用則為福愈厚，生忌則為禍不淺。相克是凝滯不前的意思，日辰克為上級(jí)壓迫、小人阻隔、失時(shí)不順，回克無解救則動(dòng)爻力量被克盡，有解救則為轉(zhuǎn)兇為吉由于自己原因有所損壞，群克力量最大，克用神必死。相沖：使改變，凡事多散的意思，先看日月再看爻；爻沖為沖散，靜沖有意無力；子午身不安，丑未煩惱多，寅申多損財(cái)，卯酉傷四肢，辰戌有糾紛，巳亥主生氣；日沖靜為暗動(dòng)，即暗中被動(dòng)的意思，若衰待旺而用，有權(quán)生克，受傷無權(quán)沖合；日沖動(dòng)變為沖散，動(dòng)變皆無用；日沖一切空為沖脫，動(dòng)變皆無用；日沖伏帶克不出，不帶克則出；沖散沖脫是轉(zhuǎn)遷移動(dòng)，吉兇不成，無權(quán)作用也不作用；月破看一年破一年，看一時(shí)破一時(shí)。相合：是聚氣、成事的意思，有強(qiáng)大的凝聚力，用神值合，問功名事業(yè)遂心所意，但成事遲緩;生合克合刑合結(jié)局都是合，生克刑皆是內(nèi)部矛盾，先論合后論生克；子丑不情愿，寅亥一條心，卯戌表面和，辰酉共同喜，巳申眼前戲，午未不正當(dāng)；動(dòng)合靜為合起，有人幫忙成事的意思；動(dòng)合化合絆暫時(shí)，事成費(fèi)力沖開遲；日合靜爻為合起，不能生克沖合，有人幫忙成事的意思；日合動(dòng)爻為合絆，能成事但暫時(shí)不能動(dòng)；日合應(yīng)期為沖開應(yīng)吉兇；空合問事虛，口頭約定內(nèi)心欺。三合局：指大聚會(huì)的意思；成局需3個(gè)，日辰、動(dòng)爻、暗動(dòng)、原動(dòng)之變爻皆可，伏爻不可，成局遇空亡、月破、入墓、日克無礙，暫時(shí)不發(fā)揮效力，成局后發(fā)揮作用權(quán)力；破局為有沖即破或化克無轉(zhuǎn)化；成局以化局分析，破局以常規(guī)分析。）

飛伏理（飛為表面，伏為內(nèi)在，伏神出現(xiàn)必有結(jié)果，伏神沒有引拔就沒有用；出伏情況，伏得日生日值，飛被日沖克、合又生或入日墓；飛被動(dòng)變沖克，含旁變及合克，或化入墓絕及旁墓；伏生克飛，飛生伏，伏由空化空。閉伏情況，飛克伏或日沖克伏，伏入了日飛墓。）

定吉兇（先把本卦拿來看，后以變卦定吉兇，日辰最后定乾坤；日建是決定吉兇成敗唯一核心，管時(shí)間從始至終，具有最終力量之決定權(quán)；以日論生旺墓絕生克沖合，年月時(shí)不管生克沖合，也不管旺衰吉兇；）

定應(yīng)期（應(yīng)期必須在六爻所規(guī)定的時(shí)空范圍內(nèi)，依次斷年月日時(shí)應(yīng)期。過去現(xiàn)在將來理，主卦現(xiàn)在變卦將來；動(dòng)爻與流時(shí)12支的比較看過去未來；旺動(dòng)現(xiàn)在相未來，休囚死動(dòng)已發(fā)生。年月日論應(yīng)期，年月日時(shí)值用則應(yīng)在年月日時(shí)，用在日前已發(fā)生，用在日后待將來，與年有關(guān)斷年與時(shí)有關(guān)斷時(shí)，俱不動(dòng)以當(dāng)日。首先看遠(yuǎn)近，根據(jù)具體情況，遠(yuǎn)事應(yīng)年月，近事應(yīng)日時(shí)。其次看快慢遲，沖旺克現(xiàn)動(dòng)為快，合衰生靜伏為慢，事遇動(dòng)爻刑克為遲。最后以病藥定應(yīng)期，靜逢沖逢值，動(dòng)逢合逢值或應(yīng)于變爻，化出變爻變爻逢值；太旺入墓，旺克沖去克，入墓逢沖，空等出空或逢沖；合待沖，沖待合；化進(jìn)逢合逢值，化退逢沖逢值；月破日沖逢合逢值。爻位論應(yīng)期，二爻起一二月，一爻起子丑時(shí)或早晨，一二爻又為過去或事情剛開始。總論，太歲并臨一年中，節(jié)氣發(fā)時(shí)在當(dāng)月，四立不出一季度，首空動(dòng)時(shí)本旬內(nèi)，君主用時(shí)在朝暮，氣一難逃15天，侯發(fā)必是一禮拜，遇時(shí)休將他時(shí)尋。）

4、象法—以地支六親六神知現(xiàn)象

查四時(shí)（四時(shí)象與四時(shí)分野；）

查生旺墓絕（以日支為衡量標(biāo)準(zhǔn)，以判斷事物氣數(shù)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)生，金遇巳為克不是長(zhǎng)生。帝旺為頂峰近事速而成，遠(yuǎn)事滯而散。入墓分動(dòng)墓、日墓、化墓、飛墓四類，入墓就失去作用權(quán)力，不能作用也不受作用，不主吉兇；入墓為暫時(shí)，動(dòng)爻流時(shí)沖墓應(yīng)事，靜爻出墓還是靜爻；金遇丑論生，以墓提取信息。遇絕，土化火定吉兇時(shí)為回頭生，可以絕取象。）

查進(jìn)退（進(jìn)神指事物不斷向前發(fā)展，旺相化退而近事不退；退神指事物不斷向后倒退，休囚化進(jìn)而近事不進(jìn)；進(jìn)神退神的應(yīng)期逢值逢合應(yīng)事；）

查三刑破害（刑者殺之象，可為吉為兇，吉多則輔吉為吉，兇多則輔兇為兇，看有無他爻所制，若無解救禍不可當(dāng)；三刑條件為三個(gè)全有動(dòng)，日辰可參與；無理取鬧子卯子，子卯為貪生忘刑，可辨義取象為大小淫亂；忘恩負(fù)義巳申寅；勢(shì)多暗出難題丑戌未，六親主要為災(zāi)難傷??；辰酉午亥自生煩惱。害者相互妨害、侵損之象，只宜守舊動(dòng)則有災(zāi)；害本質(zhì)是沖破合，卦中無合見兩支害則不必論害。破害屬于生克沖合的范疇，可辨義取象，若論吉兇則以生克論。）

查伏吟反吟（伏吟為進(jìn)退不得的難受之勢(shì)，不主吉兇；反吟為反復(fù)無常的難受形勢(shì)，不主吉兇；爻反吟回頭克大兇，只沖不克者反復(fù)無大兇；）

5、技法—以技做到歷歷在目

6、其他法

耗泄論（只論生克沖合，無耗泄之說；）