紹隆法師出生于北宋末年，九歲出家，二十歲開(kāi)始云游四方，先后拜訪了不少得道的禪師，向他們參禪學(xué)佛，后來(lái)寓住虎丘，當(dāng)時(shí)眾僧云集，一時(shí)道聲大揚(yáng)，遂形成禪宗一派——“虎丘派”。坐逝時(shí)曾索筆大書(shū)十六字：“無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法，所以佛法，無(wú)有剩語(yǔ)。”

碑文中記有三段禪宗打禪的精彩逸事，翻譯成白話(huà)看，還是蠻有意趣的：
一、紹隆禪師去寶峰寺拜見(jiàn)一個(gè)叫準(zhǔn)禪師的和尚。

準(zhǔn)禪師問(wèn)：你給講講行腳游方的事情如何？紹隆禪師并不正面回答，卻敞開(kāi)袈裟露出胸脯出示說(shuō)：請(qǐng)準(zhǔn)和尚驗(yàn)看。準(zhǔn)禪師揮拳便打。紹隆抓住準(zhǔn)和尚的手說(shuō)：請(qǐng)不要不分青紅皂白就給戴枷棒打。準(zhǔn)和尚聽(tīng)了大笑，因此喜歡上紹隆，留他在寶峰寺住了一年多。

二、紹隆禪師到黃龍寺去拜謁死心老和尚

死心禪師故意難為他：哪里來(lái)的蠢和尚？是憑驢腳還是靠馬腳走來(lái)的？紹隆禪師答道：這個(gè)南蠻子！喊什么喊？死心禪師聽(tīng)了喜歡，說(shuō)：好！有破和尚的習(xí)氣。然后引他到后堂參禪。
從此，死心和尚很器重紹隆，常常向人贊嘆說(shuō)：這紹隆和尚是我禪宗的傳人也。人說(shuō)，死心禪師機(jī)鋒橫出，諸方禪師都只能忍氣吞聲，沒(méi)有上上的慧根，是無(wú)法抵擋死心禪師的機(jī)鋒的。而死心對(duì)于紹隆禪師卻特別器重稱(chēng)贊，眾人也對(duì)紹隆側(cè)目相看。

三、紹隆法師到夾山寺去拜會(huì)圓悟禪師，圓悟禪師講了幾句禪語(yǔ)引導(dǎo)：

自以為明白的東西，其實(shí)這個(gè)明白的東西早已離開(kāi)本意，已不是原來(lái)的道理了。言至此，圓悟禪師豎起拳頭問(wèn)：如此，還要去理解那早就離開(kāi)了本意的知識(shí)嗎？紹隆禪師平靜作答：依然要去了解和見(jiàn)識(shí)。圓悟再問(wèn)道：如此，你知見(jiàn)了什么？紹隆禪師作了個(gè)巧妙的比喻：這好比竹林長(zhǎng)得再密實(shí)，也不妨礙流水通過(guò)。圓悟?qū)λ幕卮鸷軡M(mǎn)意，贊嘆道：這就叫頭上再安一個(gè)頭——高人一頭！從此，紹隆禪師與圓悟禪師形影不離相互參禪，又過(guò)了二十年，紹隆禪師終于完全得到了圓悟禪師的精髓。

趙孟頫-虎丘字碑