律詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，詩(shī)歌要求在有限的字?jǐn)?shù)和句數(shù)內(nèi)表達(dá)較豐富的思想內(nèi)容和情感，因此，不但字法上要避復(fù)，句法上也要求精煉。那些可要可不要、蕪雜枝蔓的用詞用語(yǔ)，沒(méi)有也不影響詩(shī)意和意境的詞語(yǔ)，則宜去掉，做到一字不虛設(shè)，元吳師道《吳禮部詩(shī)話》引南宋至元人李道坦的話說(shuō)：“唐律四十字、五十六字，成一片文章，豈可以閑冗語(yǔ)填之。”

      律詩(shī)的語(yǔ)言要做到含意豐富而無(wú)堆砌之病，詩(shī)意上又要一脈相承，情景交融，這就要求在句法上多加琢磨。明人李東陽(yáng)在《麓堂詩(shī)話》中說(shuō)晚唐溫庭筠《商山早行》中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”一聯(lián)，“人但知其能道羈愁野況與言意之表，不知二句中，不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強(qiáng)排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫(xiě)景用事，豈可哉！”所謂“緊關(guān)物色”，即典型的新穎的事物或景象。溫詩(shī)正是“提掇”出了秋天清晨路上的典型景色，而又十分精煉。

     詩(shī)的句法精煉，明人謝榛稱為“縮銀法”。他在《四溟詩(shī)話》卷三中以南唐李建勛的詩(shī)句“未有一夜夢(mèng)，不歸千里家”為例，說(shuō)：“此聯(lián)字繁辭拙，能為一句，即縮銀法也?！彼磉叺耐跣卓s為“歸夢(mèng)無(wú)虛夜”，王傳易則提煉為“夜夜鄉(xiāng)山夢(mèng)寐中”。謝氏認(rèn)為他倆都悟到了學(xué)詩(shī)的“梯航”。

     詩(shī)中有些詞語(yǔ)，前人慣用，如果沒(méi)有必要，也不必勉強(qiáng)加在自己的詩(shī)中，要盡量避免蕪雜堆砌。元楊載《詩(shī)法家數(shù)·律詩(shī)要法》：“七言若可截作五言，便不成詩(shī)，須字字去不得方是。”詩(shī)句的精煉要恰到好處，既不影響詩(shī)意的表達(dá)而又能給讀者留出更多的想象余地。杜甫《登高》中兩聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，沈德潛說(shuō)：“昔人謂兩聯(lián)俱可裁去二字。試思‘落木蕭蕭下，長(zhǎng)江滾滾來(lái)’，成何語(yǔ)耶？（《唐詩(shī)別裁集》卷十三）裁去后的語(yǔ)句是可以成立的，但詩(shī)意卻大為減色了。如果只一味求簡(jiǎn)，而影響詩(shī)意的表達(dá)，甚至使人費(fèi)解，則不是寫(xiě)給別人看而只有自己知了。

   下面談?wù)勁c句法精煉密切相關(guān)的律詩(shī)中常見(jiàn)而散文不多見(jiàn)的幾種省略方式。

1.名詞詞組句：并列名詞或名詞性詞組，或全句只是一個(gè)名詞性詞組。

     這類句子雖無(wú)謂語(yǔ)，但仍能讓人體會(huì)到詩(shī)人的用意，意從景中而出。如黃庭堅(jiān)詩(shī)，上句春風(fēng)桃李，景象優(yōu)美，而詩(shī)人對(duì)此景只能是一杯酒而已，其無(wú)聊凄涼之意寓于其中。下句寫(xiě)自己在江湖上十年漂泊，夜雨中伴著自己的只有一盞孤燈，可見(jiàn)其長(zhǎng)期羈旅、孤獨(dú)失意之情。宋人釋普聞《詩(shī)論》引此詩(shī)說(shuō)：“其意句亦就境中宣出?！鼻鍎⑽踺d《藝概·詩(shī)概》說(shuō)：“律詩(shī)之妙，全在無(wú)字處。”大概就包括這種句式在內(nèi)。

      當(dāng)然，這種名詞性詞組句不是靠事物或景象的排列堆砌取勝的，而是需要擇取典型的最能烘托詩(shī)意的景象入詩(shī)。

      明人謝榛在《四溟詩(shī)話》卷一中將韋應(yīng)物《淮上遇洛陽(yáng)李主簿》“窗里人將老，門(mén)前樹(shù)已秋”，白居易《途中感秋》“樹(shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)”，與司空曙《喜外弟盧綸訪宿》中的“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”相比較，認(rèn)為“三詩(shī)同一機(jī)杼，司空為優(yōu)”。這是有道理的。司空曙的詩(shī)句用名詞性詞組句，“善狀目前之景，無(wú)限凄感，見(jiàn)乎言表”。白居易的詩(shī)雖也是名詞性詞組句，但只有“樹(shù)黃葉”“人白頭”兩事，而不及司空曙的“雨中”“燈下”所賦予詩(shī)的凄涼氣氛。

     同樣意思的詩(shī)句，名詞性詞組句往往比以動(dòng)詞作謂語(yǔ)的敘述句在感情內(nèi)涵上顯得更豐富一些。如梁武帝《子夜冬歌》：一年漏將盡，萬(wàn)里人未歸。這是敘述句，而唐人戴叔倫的《除夜宿石頭驛》只是改變了一下梁武帝詩(shī)中詞的順序：一年將近夜，萬(wàn)里未歸人。把原詩(shī)變?yōu)槊~性詞組句后，明顯優(yōu)于梁武帝原詩(shī)。這就是由于名詞性詞組句強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)的是人或事物，而心理活動(dòng)或動(dòng)作行為的空白可以靠讀者的聯(lián)想去填補(bǔ)。

    敘述句直接述說(shuō)，有時(shí)難免使讀者一覽無(wú)余，如明人謝榛所說(shuō)：“則流于議論，乃書(shū)生講章?！?/span>

      名詞性詞組句比較適宜于寫(xiě)景，

     如：李頎《望秦川》：秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松。

      劉長(zhǎng)卿《松江獨(dú)宿》：明月天涯夜，青山江上秋。元人馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙》一開(kāi)始就連用三個(gè)名詞性并列詞組句：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！鄙w可視為唐詩(shī)中這種句式的繼承。這種句式也可用于表示時(shí)間或地點(diǎn)，多見(jiàn)于首句或首聯(lián)。

     如：嚴(yán)維《送人往金華》：明月雙溪水，清風(fēng)八詠樓。少年為客處，今日送君游。

     韓愈《奉和兵部張侍郎之作》：來(lái)朝當(dāng)路日，承詔改轅時(shí)。李商隱《九成宮》：十二層城閬苑西，平時(shí)避暑拂虹霓。五代王仁?！队鏊旁匙鳌罚簫筅ｌ羟皾h水濱，飲猿連臂下嶙峋。

    名詞性詞組句中，有一類也可以看成是省略了表方位的動(dòng)詞（相當(dāng)于現(xiàn)在的“在”）。這類句子句末多有方位名詞（如“內(nèi)”“外”“里”“中”“前”“后”“上”“下”等）。

2.省略比喻性動(dòng)詞：這種動(dòng)詞也稱“喻詞”，如“如”“似”“猶”等。

       如李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。意思是天上的浮云如游子的心意，飄忽不定；天邊的落日如故人之情，依依不舍。

      再如李白《秋登宣城謝朓北樓》：兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。語(yǔ)蓋仿北周王褒《玄圃浚池詩(shī)》中的“石壁如明鏡，飛橋類飲虹”。原詩(shī)未省喻詞（“如”“類”義近）。李白詩(shī)意謂宣城的宛溪、勾溪猶如夾明鏡，鳳凰、濟(jì)川二橋猶如天上落下的彩虹。

     這一類詩(shī)句雖說(shuō)不用比喻性動(dòng)詞，但句中比喻的意義是明顯的。

   3. 省略動(dòng)詞，只留副詞或狀語(yǔ)。

     這些詩(shī)句的謂語(yǔ)部分都省略了動(dòng)詞，而把副詞或狀語(yǔ)直接用于名詞或名詞性詞組前。這種用法的副詞或狀語(yǔ)也就包涵了動(dòng)詞的意義，因此也可以用它們與動(dòng)詞對(duì)仗。如上引劉長(zhǎng)卿詩(shī)的對(duì)句為“幾日浮生哭故人”，以動(dòng)詞“哭”與作狀語(yǔ)的“空”相對(duì)。這種句子中未出現(xiàn)的動(dòng)詞謂語(yǔ)的意義，在理解時(shí)須根據(jù)上下文補(bǔ)出。如上面引例中的“空秋草”是說(shuō)“枉自長(zhǎng)著秋草”；“且匡床”是說(shuō)“姑且安寢于匡床”。

    4. 省略表原因的介詞。

    如杜甫《遣懷》中二聯(lián)：“天風(fēng)隨斷柳，客淚墮清笳。水靜樓陰直，山昏塞日斜?！?span style="letter-spacing: 0px; box-sizing: border-box;">元末明初人趙汸《杜律五言注解》說(shuō)此詩(shī)：“‘天風(fēng)’句下因上，‘客淚’句上因下；‘水靜’句下因上，‘山昏’句上因下?！边@就是說(shuō)這四句詩(shī)應(yīng)作這樣的理解：柳枝因天風(fēng)而隨著折斷；羈旅之人（時(shí)作者在秦州）的眼淚因凄清的笳聲而落下。因水面平靜而樓房在水面的倒影垂直不動(dòng)；因邊塞落日西下而山形昏暗。

   下面再列舉一些例子，其中也包括緊縮句中表原因介詞的省略。為助于理解，我們姑且用括號(hào)把下列例句中省略的詞補(bǔ)出：

      律詩(shī)中有一種多見(jiàn)于五律的句式，如杜甫《月夜》：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！边@一類句式，我們?nèi)园阉鼩w入省略表原因的介詞一類。因?yàn)橄穸旁?shī)中的謂語(yǔ)“濕”“寒”都分別與句首的名詞性詞組（“香霧”“清輝”）在意義上有密切關(guān)系，即“云鬟濕”乃由“香霧”使成，“玉臂（對(duì)女子——詩(shī)中指詩(shī)人之妻的手臂的美稱）寒”是清夜在清輝（月光）照臨下的感受。因此，我們?nèi)园阉闯墒鞘÷粤吮碓虻慕樵~，意即“因香霧而云鬟濕，因清輝而玉臂寒”。

    類似的又如：孟浩然《早寒有懷》：木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。

劉長(zhǎng)卿《送張繼司直適越》：春風(fēng)吳渚綠，古木剡溪深。

許渾《送客歸湘楚》：桂花山廟冷，楓樹(shù)水樓陰。

     有一些省略略去甚多，但大多為史典所載熟事，尚可做到不致誤解。如陳子昂詩(shī)“鴟鸮悲東國(guó)，麋鹿泣姑蘇”，上言周公居?xùn)|作《鴟鸮》之詩(shī)而悲，下言子胥以麋鹿將游姑蘇而泣諫。

    以上談到的律詩(shī)句法中的省略現(xiàn)象，是從現(xiàn)代語(yǔ)法學(xué)觀點(diǎn)以及意義的理解上著眼的。一些常見(jiàn)的律詩(shī)“省略”句式，如真把省略的成分補(bǔ)出，則失去詩(shī)意，成為“書(shū)生講章”了。

     理解詩(shī)意的角度不大一樣，對(duì)省略的處理也會(huì)有異。如剛才所說(shuō)的復(fù)合句中第一個(gè)分句省略謂語(yǔ)而第二個(gè)分句有謂語(yǔ)的情況，有些詩(shī)句確實(shí)近似。如杜甫《禹廟》：禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜。自然可以理解為“秋風(fēng)吹而落日斜”，但是把這一句理解為“秋風(fēng)中落日西斜”，從而認(rèn)為是省略了方位詞（如“中”），也似無(wú)不可。

    也有的句式可視為第二個(gè)分句不出現(xiàn)謂語(yǔ)。

     把這類句式看成是一個(gè)簡(jiǎn)單句，認(rèn)為謂語(yǔ)后省略了介詞“于”和方位詞“中”（如上引白詩(shī)下句亦可理解為“春盡于老人心中”），亦無(wú)不可。

       這是指詩(shī)句中的句子成分不按一般的正常的順序和位置運(yùn)用，因此也有的著作把這種情況稱為“錯(cuò)位”。宋人沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十四引杜甫《秋興八首》之八中的“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”說(shuō)：“蓋欲相錯(cuò)成文，則語(yǔ)勢(shì)矯健耳?！?/span>宋人孫奕《履齋示兒編·詩(shī)說(shuō)》引杜詩(shī)倒裝句，說(shuō)：“凡倒著字，句自爽健也?！鼻迦松虻聺撛凇短圃?shī)別裁集》卷十四中明確指出杜詩(shī)“香稻”一聯(lián)“二語(yǔ)倒裝句法”。

     詩(shī)中運(yùn)用倒裝句法，一是為使語(yǔ)勢(shì)不顯得平板，而有起伏跌宕之勢(shì)，二是因受平仄和對(duì)仗的限制，不得不在詞語(yǔ)順序上作出調(diào)整。

    如：唐人李華《春行寄興》：

    本應(yīng)說(shuō)“一路春山”，但那樣既不合對(duì)仗，也不合平仄。

    蘇軾《澄邁驛通潮閣》：

     本應(yīng)說(shuō)“一發(fā)青山”。蘇軾《伏波將軍廟碑》有云：“南望連山，若有若無(wú)，杳杳一發(fā)耳?！?/p>

    陸游《秋晚思梁益舊游》：

  “風(fēng)波惡”為“惡風(fēng)波”之倒裝。

    有的詩(shī)句倒裝中又有省略。如王維“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，在意義上省略了表原因的介詞，而從倒裝這一角度著眼，它的意思是“因浣女歸而竹喧，因漁舟下而蓮動(dòng)”。

    杜甫《旅夜書(shū)懷》：“星垂平野闊，月涌大江流?！睆囊馑忌险f(shuō)也是“因平野闊而星垂，因大江流而月（指江中月色）涌”。

    常建《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。”沈德潛《唐詩(shī)別裁集》卷九云：“鳥(niǎo)性之悅，悅以山光；人心之空，空因潭水。此倒裝句法?！碑?dāng)然，把“悅”“空”看成是形容詞的使動(dòng)用法，即“山光使鳥(niǎo)性悅，潭影使人心空”，也同樣是可以成立的。    如：韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁州故人》：浮云一別后，流水十年間。意思是“一別后如浮云，十年間似流水”。

    李群玉《九日巴丘楊公臺(tái)上宴集》：萬(wàn)疊銀山寒浪起，一行斜字早雁來(lái)。意思是“寒浪起如萬(wàn)疊銀山，早雁來(lái)如一行斜字”。

    句法上的倒裝應(yīng)以不影響詩(shī)意表達(dá)為原則。如果句子成分顛三倒四，使人不知所云，那就不是倒裝，而是語(yǔ)無(wú)倫次了。

    至于古代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一些語(yǔ)法現(xiàn)象，如“使動(dòng)”“意動(dòng)”以及其他一些帶有修辭性質(zhì)的句法現(xiàn)象，不但律詩(shī)中習(xí)用，古代散文中亦屢見(jiàn)不鮮，并非律詩(shī)獨(dú)具的句法特點(diǎn)，只要具備一定的古代漢語(yǔ)知識(shí)，也就不難理解。

     “章法”也稱“篇法”。明王世貞《藝苑卮言》卷一說(shuō)：“首尾開(kāi)闔，繁簡(jiǎn)奇正，各極其度，篇法也?！鼻宸綎|樹(shù)《昭昧詹言》卷十四說(shuō)：“章法不成就，則率漫復(fù)亂，無(wú)先后起結(jié)、銜承次第、淺深開(kāi)合、細(xì)大遠(yuǎn)近虛實(shí)之分，令人對(duì)之惛昧，不得爽豁?！彼€說(shuō)：“所謂章法，大約亦不過(guò)虛實(shí)順逆、開(kāi)合大小、賓主人我、情景，與古文之法相似。有一定之律，而無(wú)一定之死法。變化恣肆，奇警在人?！薄?/p>