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程竹懷 | 木蘭山 充滿(mǎn)花將軍美麗傳說(shuō)的山

 印象黃陂 2020-09-13

“山不在高,有仙則名”,最負(fù)盛名的“三楚極觀”荊楚名岳木蘭山相傳是巾幗英雄花木蘭的故里。木蘭山,充滿(mǎn)花將軍美麗傳說(shuō)的山——有一座山峰歷史悠遠(yuǎn),有一個(gè)名字千古流傳,有一位將軍身經(jīng)百戰(zhàn),有一個(gè)女兒名叫花木蘭!

木蘭湖邊試戰(zhàn)馬,木蘭天池闖龍?zhí)丁D咎m美名天下傳,誰(shuí)說(shuō)女子不如男?山因木蘭將軍而增色,地因木蘭將軍而鐘秀。陂實(shí)為水澤水鄉(xiāng)之意,而木蘭故里黃陂卻以山取勝,山則以巾幗英雄木蘭將軍之名而取勝。

“萬(wàn)古奇峰一木蘭,至今留得美名傳。窗含五岳云千樹(shù),鎮(zhèn)繞雙龍水一灣?!彪p龍鎮(zhèn),出巾幗英雄花木蘭。隨著歲月的流逝,花木蘭替父從軍的故事又蔓延滋長(zhǎng)到整個(gè)木蘭山。

雙龍鎮(zhèn),南距木蘭山十里之遙,早在2000多年前的漢代,巾幗英雄花木蘭就是從黃陂北部的雙龍鎮(zhèn)(今大城潭村)踏上女扮男裝、替父從軍的迢迢征途,演繹了中華文明史上令人蕩氣回腸的經(jīng)典故事。

圖:網(wǎng)絡(luò)

木蘭故里黃陂是木蘭文化最為重要的發(fā)源地和傳播源,以“家國(guó)情懷”為核心,以“忠、孝、勇、節(jié)”為文化內(nèi)核的木蘭文化孕育了一代又一代黃陂兒女,在中國(guó)文化史上占有重要地位,綻放出耀眼的光芒。

廣為世人傳唱的木蘭傳奇故事,就發(fā)生在武漢黃陂北鄉(xiāng)、以木蘭山為中心的木蘭生態(tài)旅游區(qū)一帶。這里是一片美麗富饒、生態(tài)良好、民風(fēng)淳樸、文風(fēng)蔚盛之地。木蘭山,木蘭故里之山,木蘭將軍化身之山。因?yàn)橛忻利惖幕咎m傳說(shuō),使這座山充滿(mǎn)了更為獨(dú)特神奇的個(gè)性魅力。

“彎弓征戰(zhàn)作男兒,夢(mèng)里曾經(jīng)與畫(huà)眉。幾度思?xì)w還把酒,拂云堆上祝明妃?!蹦咎m山,充滿(mǎn)花將軍美麗傳說(shuō)的山。山因名勝,景以人奇,木蘭殿、祈嗣頂、棋盤(pán)石、木蘭花、木蘭樹(shù)……這里的一山一水、一草一木都深深地烙上了花木蘭的印記。

木蘭山,充滿(mǎn)花將軍美麗傳說(shuō)的山。木蘭山上的祈嗣頂,相傳是木蘭父親求子的地方。據(jù)黃陂縣志記載,古代有位叫朱異的千戶(hù)長(zhǎng),住在山北的雙龍鎮(zhèn),因年逾半百無(wú)后,聽(tīng)說(shuō)香火圣地木蘭山的菩薩特別靈,就常常登上木蘭山求子,后來(lái)果真讓年過(guò)半百的朱天祿生了一個(gè)女兒,取山名木蘭。

圖:網(wǎng)絡(luò)

木蘭山,充滿(mǎn)花將軍美麗傳說(shuō)的山。木蘭將軍坊的傳說(shuō)更為神奇。相傳木蘭18歲那年,羌胡侵犯邊關(guān),木蘭父親連接12道兵書(shū),但老將軍年老體弱,木蘭削發(fā)女扮男裝。12年后,木蘭已是一個(gè)赫赫有名的將軍,唐太宗要封她為昭烈將軍,木蘭請(qǐng)求回到父母身邊,盡女兒的孝心,遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親們?yōu)槟咎m的事跡所感動(dòng),在木蘭山刻了木蘭將軍坊。

木蘭山,充滿(mǎn)花將軍美麗傳說(shuō)的山。木蘭山上的玉皇閣,相傳就是木蘭將軍凱旋后,皇帝的賜冠之所。坐落在海拔520米的千尺峰上的玉皇閣,始建于唐代,閣高10米,整個(gè)建筑沒(méi)用片瓦寸木,都用大小石塊交錯(cuò)干徹而成。

木蘭山,充滿(mǎn)花將軍美麗傳說(shuō)的山。木蘭山“第一天峰”西面半山腰上的棋盤(pán)石狀如太極,凌空聳立在峭壁之顛,傳說(shuō)是木蘭將軍解甲歸鄉(xiāng)后,時(shí)常到這塊巨石上同道人下棋之地。

祖師爺?shù)弥?,便要與木蘭將軍比試。兩人在棋盤(pán)石上擺開(kāi)陣勢(shì),不一會(huì)兒,祖師爺眼看要輸,急得慌了手腳,不由自主地站起來(lái)猛蹬一腳。傾刻間,石面上被蹬出一道弧線(xiàn)如太極形狀的裂紋。

圖:網(wǎng)絡(luò)

木蘭女兒的柔情,化作了水。木蘭將軍的豪氣,凝成了山!木蘭水,木蘭山,木蘭精神在山水間流傳。木蘭山,木蘭故里之山。木蘭山,木蘭將軍化身之山。木蘭之忠,木蘭之孝,木蘭之勇,木蘭之廉具有穿透歷史時(shí)空的深遠(yuǎn)魅力,感動(dòng)了人文黃陂,影響了中華大地。木蘭山、木蘭鄉(xiāng),木蘭的身軀無(wú)村不在。石磨前、稻場(chǎng)上,她們生生息息,息息生生,正是木蘭生命的再現(xiàn),木蘭文化的傳揚(yáng)。

木蘭之孝,感天動(dòng)地?!败姇?shū)十二卷,卷卷有爺名,阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征?!泵鎸?duì)軍書(shū)號(hào)令,面對(duì)年邁的爹娘。木蘭不愿年邁的父親去經(jīng)受征戰(zhàn)之苦,她毅然女扮男裝,替父從軍,“東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉。南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”,木蘭辭別父母,踏上了征程,最終,木蘭重返家鄉(xiāng),榮歸故里。

木蘭山,充滿(mǎn)花將軍美麗傳說(shuō)的山。木蘭之忠,千古傳唱。木蘭代父從軍,可謂是忠孝兩全。木蘭離開(kāi)父母遠(yuǎn)征,雖然不能膝前盡孝,但她以女兒之身,女扮男裝,和男子漢一樣戰(zhàn)場(chǎng)上與敵寇拼殺,既是為父盡孝,又是為國(guó)盡忠。

木蘭山,充滿(mǎn)花將軍美麗傳說(shuō)的山。木蘭之勇,萬(wàn)古流傳。問(wèn)君何日是歸途?見(jiàn)軍帖,平戎萬(wàn)里關(guān)山行!硝煙起,卸紅妝,披戰(zhàn)袍,金戈鐵馬鎮(zhèn)邊關(guān)。戰(zhàn)馬嘶,軍歌亮;號(hào)角鳴,殺聲響!連環(huán)凱甲響叮當(dāng),大將軍一身戎裝。在戰(zhàn)場(chǎng)上花木蘭勇往直前,奮力殺敵,身披鐵衣重家,手握長(zhǎng)劍,立下了赫赫戰(zhàn)功。

圖:網(wǎng)絡(luò)

這女子就是中華奇女子,“萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸?!被咎m,女人身,卻身穿男兒裝,一路升為將軍,作為女人的花木蘭,木蘭的愿望其實(shí)很簡(jiǎn)單,想停止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),做個(gè)普通人。

然而戰(zhàn)爭(zhēng)卻粉碎了她的夢(mèng)想,她變得日漸堅(jiān)強(qiáng)。她只好把一顆女兒心棄于這漫天黃土與鮮血交織的千里沙場(chǎng)之中?;咎m打仗始終身先士卒,將士們也甘為獻(xiàn)身。戰(zhàn)場(chǎng)上,木蘭披甲提刀上戰(zhàn)馬,戰(zhàn)無(wú)不勝。問(wèn)誰(shuí)人,能識(shí)我,女兒本色?大將軍,辭家鄉(xiāng),躍馬黃河。

云天外,爹娘聲聲,呼喚我,猛抬頭,九天飛瀑,一曲長(zhǎng)歌!都道說(shuō),木蘭女,英雄本色,原本是,荊楚大地,小花一朵。英雄花,花開(kāi)花落。女兒的傳奇,悲歡離合:將軍的故事,鬼泣神歌。木蘭花又開(kāi),紅遍山坡;爛漫的紅霞,多少傳說(shuō)……

木蘭之廉,令人感動(dòng)?;咎m不慕功名利祿,于富貴如浮云。木蘭身經(jīng)百戰(zhàn),凱旋歸來(lái),歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)??珊箚?wèn)所欲,木蘭不用尚書(shū)郎。朝廷之上,天子之下,木蘭面對(duì)功名利祿,面對(duì)金銀如山,她拒絕了垂手可得的尚書(shū)郎職位?;噬辖o了她許多賞賜,可木蘭只是說(shuō):“愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)?!?/p>

圖:網(wǎng)絡(luò)

木蘭山,充滿(mǎn)花將軍美麗傳說(shuō)的山。木蘭山,巾幗英雄木蘭將軍化身之山。千百年來(lái),木蘭山作為一代英豪的家鄉(xiāng)而聳立荊楚,譽(yù)滿(mǎn)江漢。木蘭將軍的愛(ài)國(guó)精神,孕育出一代又一代的英雄豪杰?!澳咎m為西陵最勝,蓋三楚之極觀。”

巍巍木蘭山,西臨仙河,東接黃(安)麻(城),南眺武漢,群山環(huán)繞。她氣勢(shì)雄偉,奇石突兀,殿宇軒昂,瓊樓矗立,林木蔥蘢,百鳥(niǎo)翔集……千百年來(lái),這里流傳著無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事……

木蘭山不僅是吸引四方游客,領(lǐng)略木蘭山的旖旎風(fēng)光,更重要的是弘揚(yáng)木蘭將軍燦如明珠的功勛,激勵(lì)斗志,啟迪后人,知我中華,奮發(fā)振興。中華兒女千千萬(wàn)萬(wàn),如今個(gè)個(gè)花木蘭。木蘭山,木蘭鄉(xiāng),木蘭的身軀,木蘭的靈光,無(wú)村不在,無(wú)灣不靚!

在木蘭山的松林間,在木蘭武校的練功房,在大余灣的石磨前,在木蘭川的稻場(chǎng)上,那唱著歌的,那舞著劍的,那挑著擔(dān)的,那流著汗的,能文能武,脊梁如鋼!精神沖天,神采飛揚(yáng)!她們生生息息、息息生生,正是木蘭生命的再現(xiàn)與延長(zhǎng)……

圖:網(wǎng)絡(luò)

木蘭山,充滿(mǎn)花將軍美麗傳說(shuō)的山。“未而木蘭先有山,山名偏借木蘭補(bǔ)”。木蘭山,原名建明山、青獅嶺,后因巾幗英雄花木蘭而得名。相傳家住青獅嶺(今木蘭山)的少女木蘭18歲時(shí)女扮男裝,代父從軍十二載,屢建奇功,被封孝烈將軍。

后人感其忠烈,明萬(wàn)歷三十七年(1609)在山上建寺紀(jì)念,為其建祠、立廟、樹(shù)坊,先后啟建了木蘭殿、將軍祠、木蘭將軍坊,山更名木蘭山。木蘭八景之一,為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

山上建筑采用干砌的方法,依山就勢(shì),建有七宮八觀三十六殿,高低錯(cuò)落,飛檐翹角,精巧宏偉。共有神像上千尊,形態(tài)各異,栩栩如生,形成規(guī)模宏大的宗教建筑群,占地3萬(wàn)余平方米。

自前向后有南天門(mén)、二天門(mén)、回光殿、木蘭將軍墳、木蘭殿、斗姥宮、朝天門(mén)、報(bào)恩殿、帝王宮、三清殿、娘娘殿、玉皇閣、金頂?shù)?。古建筑群分布于將軍墳、東泉庵、水晶宮、古寨四區(qū),以古寨區(qū)最大。山勢(shì)嵯峨,氣象萬(wàn)千,最高峰祈祠頂海拔582.1米,為大別山南麓余脈。

本文作者程竹懷

山上人文積淀豐厚,自然景致獨(dú)特,是聞名遐邇的旅游勝地。木蘭山以豐厚、悠久的木蘭傳奇與宗教文化而積淀為中華大地上體量最大的木蘭精神載體,木蘭山以?xún)|萬(wàn)年前大自然鬼斧神工的造化而演化為華中地區(qū)極為壯觀的獨(dú)特物象。正因?yàn)椤澳咎m與山名俱在,山并木蘭爭(zhēng)萬(wàn)古”,木蘭文化的意蘊(yùn)才寄寓于木蘭山。

木蘭山,充滿(mǎn)花將軍美麗傳說(shuō)的山。木蘭山是推介黃陂乃至武漢知名度,助推黃陂經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一張最美的名片。訪(fǎng)盡名山大川,游遍萬(wàn)水千山。他鄉(xiāng)風(fēng)光無(wú)限好,我仍然忘不了家鄉(xiāng)的木蘭山。木蘭山,木蘭故里之山。因?yàn)橛忻利惖幕咎m傳說(shuō),使這座山充滿(mǎn)了更為獨(dú)特神奇的個(gè)性魅力。

本文作者程竹懷授權(quán)印象黃陂發(fā)布

關(guān)于作者  程竹懷,《人文前川》雜志社副主編,《木蘭文化報(bào)》執(zhí)行主編,湖北省作協(xié)會(huì)員,黃陂區(qū)作協(xié)理事,黃陂區(qū)百優(yōu)班主任,黃陂區(qū)前川二小教科室主任,武漢市教育科研學(xué)術(shù)帶頭人,國(guó)家教育部主辦的《創(chuàng)新作文》雜志社特約編輯,《北湖文苑》執(zhí)行主編,黃陂區(qū)木蘭文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng),黃陂區(qū)“二程”文化研究會(huì)理事,黃陂區(qū)中小學(xué)生“盤(pán)龍根,海峽情”作文大賽評(píng)委,曾被教育局評(píng)為“黃陂區(qū)優(yōu)秀教師”。由長(zhǎng)江出版社出版一部程竹懷論文集《教法學(xué)法大視野》。2016年12月22日,黃陂電視臺(tái)在“黃陂人咵黃陂事”節(jié)目中播出了程竹懷最美家風(fēng)電視專(zhuān)題片《忠厚傳家遠(yuǎn),詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)》。

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