郎朗星空，在我們看來(lái)如此普通，可是在傳說(shuō)里，它們卻是神仙的家鄉(xiāng)。

“天宮”便是各類星宿上宮闕的總稱，也指神仙傳說(shuō)中政治基地和日子基地，即玉皇大帝統(tǒng)領(lǐng)仙界、管理三界的地點(diǎn)。

在道教傳說(shuō)里天空是一個(gè)雜亂的系統(tǒng)，它分為三十六層，咱們所說(shuō)的天宮，只能統(tǒng)轄其間的三十二層。為何是三十二層呢?因?yàn)樽钌厦娴拇罅_天是至高無(wú)上，包括一切的，它在道教的概念中幾乎等同于世界，等同于“道”。而下面的三層則住著道教信奉的最高三位神仙“三清”，即元始天尊、靈寶天尊和品德天尊。

元始天尊生于太無(wú)之先，稟天然之氣，開始稱為元始天王。而元始天尊即是咱們十分了解的天神盤古，正本嘛，元是根源，始是初始，元始既然是創(chuàng)造世界的尊神，那么非盤古莫屬了。元始天尊在道教系統(tǒng)中方位最高，居所也最高，是三十五天之“玉清境”。

靈寶天尊，全稱上狷介圣太上玉晨元皇大路君，唐代時(shí)稱為太上大路君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。靈寶天尊是的六合精華而生，但他好像不是咱們所熟知的任何一個(gè)活生生的前史傳統(tǒng)中的人物，有人說(shuō)，《封神演義》中的“通天教主”即是靈寶天尊。

品德天尊，也稱太上老君，即是道教的創(chuàng)始人老子。道教前期愛(ài)崇的至高神即是太上老君，直到元始天尊、靈寶天尊的呈現(xiàn)，才漸漸屈居第三位。

葛洪的《神仙傳》匯集了群書所見(jiàn)之老子傳記，有的稱老子先六合而生;有的稱其母懷孕七十二年生，生兒青絲，故稱老子;還有稱其母于李樹下生，生而能言，指樹而姓“李”。后來(lái)，李唐王朝因?yàn)楹屠献油眨憬吡ν浦?，唐高宗尊其為“太上玄元皇帝”，唐玄宗三上尊聲稱“大圣祖高上大路金闕玄元天皇大帝”，將神仙系統(tǒng)同帝王系統(tǒng)緊緊地聯(lián)系在一起。