文/張麗倩

我剛到美國學習幼兒教育時，立志要成為一個人見人愛、和藹可親的幼兒園老師。實習時，我臉上總是掛著大大的笑容，對每一個小朋友都態(tài)度溫和；和他們說話時，也“唰”地蹲下來，力爭和他們的視線齊平；此外，我還抓緊每一次機會和他們玩耍打鬧，拉近關系。

誰知道，這些孩子非但不聽我的話，還逐漸“蹬鼻子上臉”，對我提出的要求直接忽視。不久，我的主班老師找我談話，說我不能這么縱容孩子，很多“規(guī)矩”我都沒有執(zhí)行好，在該嚴肅的時候還笑容滿面，弄得孩子沒有界限感，這樣對他的教學也很不利。

聽了他的話，我一時懵了，美國老師不是講“自由平等”嗎？慢慢地，我才發(fā)現(xiàn)，美國人所講的“自由平等”是建立在明確、公正、合理的規(guī)則之上的，而規(guī)則的樹立，在幼兒園時期就已經(jīng)開始。

美國老師的規(guī)則之多之細，完全出乎我的意料。

在美兩年，我換了四個地方實習，無論是幼兒園還是小學，開學之初，我的主班老師們都會鄭重地和我談教室里的“規(guī)矩”。

大到不許打人、罵人、毀壞東西這樣顯而易見的行為準則，小到洗手的方法、圓圈時間（circle time，也叫小組時間，指一段時間內(nèi)一組人圍坐在一起共同參加的一種活動）的坐姿、餐桌上的禮儀、每個玩具的擺放方式、在樓道里怎么走路等等。

我在記事本上記得滿滿的，心想和中國老師比要求也差不多。

但是，美國老師樹立規(guī)則的方式卻很不同。

首先，他們對規(guī)則高度重視。

在開學之初的幾周或者一兩個月，會拿出大量的時間，專門給學生講解、示范行為規(guī)則，甚至取消、推遲已經(jīng)安排好的課堂活動，臨時召開班級會議，讓學生們討論、反思一些不良的行為。

比如，我在美國公立小學二年級實習時，班主任老師前幾周完全沒有上什么“正課”，但是，花了很多時間“立規(guī)矩”。例如，全班練習在樓道里怎么走，練到?jīng)]有人東張西望、發(fā)出怪聲；老師發(fā)出一個口號，每個人必須放下手頭的一切活動，安靜地注視老師；學生起身離開座位時，練習如何又輕又穩(wěn)地把椅子推回桌子下面。

也是她告訴我，規(guī)則是自由的保證。比如，每個人都遵守說話的規(guī)則，認真傾聽，輪流發(fā)言，不打斷、不插話，才會有一個安全的環(huán)境讓每個人暢所欲言，從而產(chǎn)生真正活躍的課堂并培育民主精神。

其次，身教勝于言傳。

對于一些細小的行為規(guī)則，美國老師會親身示范，到位地講解每一個細節(jié)。這點對于年齡小的孩子尤為重要，聽得再多、記得再牢，也不如切身實踐來得有效。

比如，一位老師曾經(jīng)用整個circle time時間教孩子怎么用轉(zhuǎn)筆刀、怎么削鉛筆、以及鉛筆削到什么地步是合適的。另一位老師和孩子們一起吃飯，反復親自示范如何禮貌地請求更多的食物：“某某某，請你把沙拉遞給我好嗎？”“謝謝你！”，并且手把手地教孩子怎么把果醬均勻地涂抹在面包片上，怎么用叉子叉起滑溜溜的煎雞蛋，甚至夸張地表演出因為一邊吃飯一邊說話而卡住喉嚨的情景。

樹立規(guī)則的同時，美國老師非常注意讓孩子明白規(guī)則的目的和背后的道理，而不是強制性地灌輸給孩子，強迫他們執(zhí)行。

玩具玩完了要收拾，是因為要保證教室整潔有序，這樣才有足夠的空間進行其他的活動；打翻在地的牛奶要趕快擦干凈，否則別人踩到會滑倒；自習時要保持安靜，因為說話聲可能會打擾其他同學；打噴嚏要把頭埋進一個手肘里，否則會傳染給他人……

對于稍大一些的孩子，老師會帶領他們討論“我們的班級需要什么規(guī)則”以及“為什么要有這些規(guī)則”。比如，一個幼兒園大班的老師首先請孩子們每個人想一條“班級規(guī)則”，用筆畫出來，并把自己的想法分享給全班，然后，大家集體討論，通過歸納提煉，一起完成班級守則。

這樣做，孩子不僅懂得了規(guī)則的“合理性”，更因為規(guī)則出于他們自身，在執(zhí)行時也更為自覺。

規(guī)則必須有，違反了規(guī)則，必須要承擔相應的后果。

“后果(consequence) ”不是“懲罰(punishment)”，是做錯了的事情的自然結果或彌補行為。到了吃飯時間不吃飯，后果就是過了飯點就沒有飯吃，要挨餓；亂丟亂放玩具找不到，后果就是沒有的玩；圓圈時間隨便插話、私下說話，后果就是離開圓圈；把書撕壞了，后果就是用膠帶再把書粘好。

美國老師要求孩子承擔后果時，很少吼叫，更不會打罵，音量適中，語氣正常，但是態(tài)度是異常堅決的，不會因為孩子的哭鬧就妥協(xié)，更不會以“孩子太小，還不懂事”為借口而一筆帶過。

在另一家美國幼兒園的小班實習時，班里的孩子都才滿三歲，一個小男孩尤為活潑調(diào)皮。一次吃飯時，也許是為了好玩，他突然把飯盒里的小動物餅干都潑在了地上，引得全班孩子哈哈大笑，他自己不以為錯，也笑得很歡。

我以為主班老師會沖過去嚴厲地訓斥他，沒想到等孩子們笑完，她只淡淡地說了一句：“請你吃完飯用掃把掃干凈。其他的同學，走過去的時候注意。”等到他吃完飯，發(fā)現(xiàn)地上的餅干有的完好無損，很容易撿起來，有的已被踩成碎末。老師則把兒童掃把和簸箕準備好，并為他示范了一下怎么打掃。

這個小男孩起初想逃避，但是被告知如果不打掃完，不能進行下面的活動。于是，在老師的幫助下，他一面跪在地上慢慢地掃，一面眼巴巴地看著其他孩子去玩別的玩具。這樣的事情又發(fā)生過三四次，這位老師沒有一次罵他、吼他，但也沒有一次縱容，每次都要求他打掃干凈才能去玩。慢慢地，他再也不隨便往地上撒東西了。

愛需要智慧，包容亦需要邊界。

上面提到的這件小事讓我想起了當下很多中國的父母和老人們。孩子做錯了事情，爺爺奶奶、姥姥姥爺先替孩子道歉、搶著為他們承擔責任，很多年輕的父母也怕管教起來麻煩，干脆睜一只眼閉一只眼，用一句“不要跟小孩子斤斤計較”搪塞他人也敷衍自己。

這樣的行為可能一時回避了矛盾，圖了省事，實際上剝奪了孩子學習的機會，從長遠來看，也只會給父母日后的教養(yǎng)帶來更多的麻煩。家庭教育是一切教育的起點，幼兒階段的教育對孩子一生影響重大。因此，學齡前孩子的家庭教育就是重中之重。

為孩子明確行為的邊界，幫助他們認識行為的好壞對錯，需要家長從日常生活中一點一滴的小事抓起，慢慢達成的。孩子今天在家里吃飯把湯、飯潑到桌子上、地上，沒有人教他餐桌禮儀，讓他把狼藉收拾干凈，那么日復一日，他哪一天去別人家或餐館吃飯時，也會對此熟視無睹，甚至在飯桌上耍賴撒潑；孩子今天和大人說話時態(tài)度傲慢、沒大沒小，家長得過且過，不與之溝通并講解行為禮貌，一次又一次，孩子不僅會失去對自己家長的尊重，日后也會不尊重學校的老師、其他的成人。

西方人所言的“自由”是規(guī)則下的自由

我們中國的傳統(tǒng)文化教育，非常強調(diào)孩子的品格教育，如何為人修身，有很多準則。去美國后，接觸西方文化，尤其是看到美國人為孩子所立的“種種規(guī)矩”后，才慢慢理解“自由平等”的真實含義。

國人看到了西方教育中提倡的平等關系，但是沒有看到西方的成人管教孩子時嚴肅的口氣，極強的規(guī)則意識，以及讓孩子彌補錯誤、承擔責任時的堅定態(tài)度。

西方人所言的“自由”是規(guī)則下的自由，“平等”是成人尊重孩子為一個有思想、有情感的獨立個體，愿意傾聽、理解、信任他，而不是完全和他打成一片，任其妄為，失去自身的權威和引導者的身份。

本文由幼師口袋整編，內(nèi)文作者為張麗倩。

在學齡前就給娃立好規(guī)矩，這是家庭教育的重中之重。無數(shù)熊孩子的新聞已經(jīng)為我們佐證了一個規(guī)律：如果現(xiàn)在縱容娃以“自由”之名來犯熊，以后再要補“規(guī)矩”的課，代價就要高得多。所以，無論是在成人世界還是兒童世界，有規(guī)矩才有自由，規(guī)則才是自由的保障。

——木子君