古代有句名言，叫做“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！币簿褪钦f，不論天下的土地也好，還是生活在這塊土地的人群也罷，無一不是歸皇帝所有。然而，坐擁天下的皇帝居然還有工資發(fā)，而且還是按月發(fā)工資。也就是說皇帝也是有私人小金庫的。

皇家財(cái)政與國(guó)家財(cái)政是分開的。國(guó)庫的錢歸戶部管，皇帝說了不算?，皇帝要?jiǎng)佑脟?guó)庫里的錢，必須先跟大臣們打商量，要是群臣反對(duì)，戶部尚書硬是不給，皇帝也無可奈何。

以北宋為例，自宋太宗趙光義以來，幾乎每個(gè)皇帝都有1200貫的“好用”，這個(gè)“好用”就是北宋皇帝的工資，而且每月如是，相當(dāng)于月薪。之所以說“幾乎每個(gè)皇帝都有”，是因?yàn)橹虚g出了個(gè)宋仁宗，按規(guī)定仁宗也有一千二百貫的月薪，但是他發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，自己主動(dòng)放棄了。于是，仁宗之“仁”聞天下，一直博得中國(guó)歷史上最仁義皇帝的美稱。 看來， 古代的皇帝 還是要領(lǐng)工資的，那么，皇帝的工資與誰來發(fā)呢？

據(jù)有關(guān)史料記載，宋朝皇帝的領(lǐng)工資的地方叫做“左藏庫”，但由于皇帝們前朝后宮百事纏身，不方便親自去填工資單，因此，她們每月的一千二百貫的工資，一般是由“左藏庫”派人送過去，交給皇帝指定的人員管理。 左藏庫在隋唐時(shí)期就已經(jīng)設(shè)立，是當(dāng)時(shí)太府寺的下屬機(jī)構(gòu)。太府寺掌管天下財(cái)賦，左藏庫則儲(chǔ)存天下財(cái)賦，但左藏庫要服從太府寺的管理。

北宋初年不設(shè)太府寺，但仍設(shè)左藏庫。這是因?yàn)楸彼窝匾u的是五代建制，設(shè)鹽鐵、度支、戶部三司，對(duì)國(guó)家財(cái)政進(jìn)行管理。左藏庫即屬三司管理之下，與右藏庫、內(nèi)藏庫一起，對(duì)鹽鐵專賣、度支盈余、戶部稅賦、皇莊租稅、各地方長(zhǎng)官進(jìn)貢、各附屬國(guó)進(jìn)貢以及各項(xiàng)專賣所帶來的貨幣與實(shí)物進(jìn)行集中的收支管理。其中皇莊租稅、地方進(jìn)貢、附屬國(guó)進(jìn)貢以及宮廷主持的專賣收益，是交由左藏庫管理的，這些財(cái)物集中于左藏庫，用來給京官發(fā)補(bǔ)貼，給御前侍衛(wèi)發(fā)餉，給太子、公主、后妃們發(fā)生活費(fèi)，以及給皇帝發(fā)工資。

左藏庫收入來源中，皇莊租稅和各項(xiàng)進(jìn)貢是微不足道的，大項(xiàng)收入還是來自于朝廷的專賣。朝廷常見的專賣品大都是鹽、鐵、茶、酒之類的特殊產(chǎn)品，然而這些屬于政府財(cái)政，不屬于宮廷財(cái)政，專賣收益再多，也不能劃歸左藏庫，左藏庫能利用的專賣品只有土地。

宋代以后，元、明、清三朝都設(shè)有“樓店務(wù)”這種部門，其實(shí)就是搞土地專賣的專門機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)構(gòu)經(jīng)朝廷授權(quán)，對(duì)全國(guó)城市的城區(qū)尤其是對(duì)京都城內(nèi)的國(guó)有土地進(jìn)行出租，或者開發(fā)后再出租，每年收取大筆租金，除地方分成之外，大部分都流向了左藏庫。

宋太宗時(shí)期，樓店務(wù)“以所收錢供禁中脂澤之用，日百千?！边@樣用國(guó)家的土地資源賺取了大量的錢財(cái)，給皇帝發(fā)工資無疑是綽綽有余的。 到了清朝，皇帝也是拿工資的，不過不叫“好用”，而是叫體己銀子，而發(fā)工資的左藏庫也變成了內(nèi)務(wù)府。每年都由戶部按月?lián)馨l(fā)給內(nèi)務(wù)府管理，用于皇帝的日常使用，或者作為賞賜等等的開支。當(dāng)時(shí)，不僅皇帝按例拿工資，而且后宮之中的皇后、妃、嬪、貴人、答應(yīng)、常在等嬪妃宮女每月都有內(nèi)務(wù)府撥發(fā)的體己工資。 至于皇宮大內(nèi)的其它花銷，也由內(nèi)務(wù)府統(tǒng)一做帳到戶部核銷。當(dāng)時(shí)，管理皇帝后宮人員工資的是內(nèi)務(wù)府的會(huì)計(jì)司。

皇家財(cái)政與國(guó)家財(cái)政是分開的。國(guó)庫的錢歸戶部管，皇帝說了不算?，皇帝要?jiǎng)佑脟?guó)庫里的錢，必須先跟大臣們打商量，要是群臣反對(duì)，戶部尚書硬是不給，皇帝也無可奈何。不過，天下是皇家的天下，所以就避免不了皇帝會(huì)把手伸國(guó)庫中，把國(guó)庫的錢財(cái)變?yōu)榛始宜接小?/p>