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孫啟泰風(fēng)水大師:《通玄真經(jīng)》卷六·上德(9)

 孫啟泰說風(fēng)水 2017-08-28
 
 

【原 文】

金之勢勝木,一刃不能殘一林之木;土之勢勝水,一掬不能塞江河;水之勢火,一酌不能救一車之薪。冬有雷,夏有雹,寒暑不變其節(jié),霜雪麃麃,日出而流。傾易覆也,倚易翻也,幾易助也,濕易雨也,蘭芷以芳,不得見霜,蟾蜍涂兵,壽在五月之望,一精一泄者中易殘,華非時(shí)者不可食。舌之與齒,孰先弊焉?繩之與矢,孰先直焉?使影曲者形也,使響濁者聲也。與死同病者,難為良醫(yī),與亡國同道者,不可為忠謀。使倡吹竽,使工攝竅,雖中節(jié),以可使決,君形亡焉。聾者不歌,無以自樂,盲者不觀,無以接物。步于林者,不得直道,行于險(xiǎn)者,不得履繩,海內(nèi)其所出,故能大。日不并出,狐不二雄,神龍不匹,猛獸不群,鷙鳥不雙,蓋非橑不蔽日,輪非輻不追疾,橑輪未足恃也?;」苌?,而非弦不發(fā),發(fā)矢之為射,十分之一。饑馬在廄,漠然無聲,投芻其旁,爭心乃生。三寸之管無當(dāng),天下不能滿,十石而有塞,百竹而足。


【譯 文】

金可以勝木,但是一刀不能殘害一片森林;土可以勝水,但是一捧土不能堵塞江河;水可以勝火,但是一杯水不能救一車之薪的大火。冬天打雷,夏天落冰雹,但寒暑卻沒有發(fā)生變化,霜和雪雖然盛厚,但太陽一出來就馬上化為流水了。傾斜就容易顛覆,偏倚容易推倒,預(yù)兆容易鋤除,濕潤容易下雨。賢者親善,愚者親惡,其勢易附,其事易染。蘭草和白芷因?yàn)榉枷愕木壒识缭缲舱郏坏角锼湎轮畷r(shí)便早已死亡;蟾蜍避免兵器的傷害,但其壽命也僅在五月之望,有用即遭害,無用而無名才能保全性命。精華泄漏的人中容易殘缺,花之果實(shí)不到季節(jié)不可摘食。舌頭和牙齒,哪一個(gè)先敗壞呢?繩子和箭矢,哪一個(gè)先折斷呢?剛直者雖然堅(jiān)強(qiáng),但容易招至滅亡,柔弱者雖然不堅(jiān)強(qiáng),但善于屈伸,故得以保全。患了必死之病,雖是良醫(yī)也難以救治;國之必亡,雖是忠臣也難以謀存。讓倡吹竽,使工捻竅,雖然符合節(jié)拍,但卻不能定音律,這是因?yàn)樾牟恢餍?,兩人不能一致的緣故。水。行走在樹林中的人,不求直道,?wù)在于能通;腳踏險(xiǎn)境的人,不循規(guī)規(guī)范,務(wù)求于解危。雨水出自大海,又通過江河復(fù)歸于大海,其生不絕,其用無窮,故始終不能減少。太陽不并出,一只雌 狐不與二只雄狐相配,神龍不成雙,猛獸不群居,猛禽不雙飛。傘無骨架支撐就不能張開蔽日,車輪沒有輻條支撐就 不能疾駛而行,僅靠骨架和車輪是不足以成事的。張弓而射箭,沒有弦就發(fā)射不出去,箭之為射,能中的十次僅有一次。駿馬饑餓在馬圈,漠然而無聲息,投放草料在它的身旁,爭雄之心才又產(chǎn)生。器具雖小卻無底,小人就如同這樣無底的小器具一樣,貪得無厭整個(gè)天下都不能滿足他。器具雖大卻有底,君子就如同這樣有底的大器具一樣,僅有百斗就知道滿足了。

 

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