#了不起的城市 #安陽(yáng)殷墟

對(duì)歷史文化有興趣的人，如果沒(méi)有去過(guò)安陽(yáng)，好像總覺(jué)得欠了一筆債。比起河南省的旅游大都市洛陽(yáng)、開(kāi)封，安陽(yáng)算不上一線(xiàn)熱點(diǎn)，然而它在整個(gè)中國(guó)文明史上的地位卻不容小覷。國(guó)際上通用的文明構(gòu)成要素包括城址、文字、冶金術(shù)，從這個(gè)意義上講，安陽(yáng)殷墟是中原文明發(fā)源之都。上個(gè)世紀(jì)初，從哈佛大學(xué)人類(lèi)學(xué)系求學(xué)歸來(lái)的李濟(jì)先生領(lǐng)隊(duì)在這里進(jìn)行了15次大規(guī)模的發(fā)掘，中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)由此開(kāi)端。2006年，中國(guó)殷墟以高票通過(guò)被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。

三千多年前，一群“因鳥(niǎo)而生”崇拜神鳥(niǎo)的殷人在盤(pán)庚的帶領(lǐng)下來(lái)到河南安陽(yáng)的恒河畔，結(jié)束了他們數(shù)度遷徙的生活，在此定居繁衍。從盤(pán)庚起商朝共經(jīng)歷八代十二王，在255年里創(chuàng)造了強(qiáng)大繁榮的文化。作為盛極一時(shí)的商朝都邑，殷墟地下文物遺跡的豐富程度令人咋舌。遺址內(nèi)分布著宮殿、祭壇、王陵、手工業(yè)作坊以及眾多居民點(diǎn)。歷年出土的文物數(shù)不勝數(shù)，其中青銅器、玉器和甲骨文字最多。

走過(guò)甲骨文“門(mén)”字形的殷墟博物苑大門(mén)，我們經(jīng)由一條“回”形時(shí)間走廊進(jìn)入博物館，腳下一條青石標(biāo)記的中國(guó)歷史朝代坐標(biāo)線(xiàn)，每走一步都跨越百年，四個(gè)轉(zhuǎn)彎之后，時(shí)光流轉(zhuǎn)，終于從現(xiàn)代穿越到了三千多年的殷商時(shí)代。博物館大廳入口有一水池，波光蕩漾中隱約可見(jiàn)一片龜甲形青石，青石上以古老的甲骨文書(shū)體刻著“舊在林中初入暮，風(fēng)來(lái)水上自成文”的詩(shī)句。這是著名的甲骨文四堂之一董作賓先生題寫(xiě)的，上句指女祖簡(jiǎn)狄在林中吞下玄鳥(niǎo)之卵生下商人祖先的神話(huà)，下句指殷墟洹河河畔是中國(guó)漢字的發(fā)源地。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)與研究是一個(gè)很長(zhǎng)的故事，王德恒的長(zhǎng)文《殷墟甲骨歷劫記》講述了其中的各種曲折。19世紀(jì)末，清代學(xué)者王懿榮在人們稱(chēng)為龍骨的中藥上發(fā)現(xiàn)了刻字，然而這些甲骨來(lái)自何方卻是個(gè)謎。直到1908年，甲骨學(xué)大師羅振玉才搞清這些甲骨的出土地是安陽(yáng)小屯村。隨著王國(guó)維、董作賓、郭沫若、陳夢(mèng)家、胡厚宣等一代代學(xué)人深入研究，甲骨文的發(fā)現(xiàn)終于照亮了中國(guó)遠(yuǎn)古史的黑暗地帶，把沉沒(méi)在歷史深處的殷商文明重新打撈起來(lái)。殷墟甲骨文是三千多年前我國(guó)最早有系統(tǒng)的文字，與世界其他最早的文明，可與埃及的紙草文字、古巴比侖的泥版文書(shū)相媲美。中國(guó)文字從甲骨文開(kāi)始，經(jīng)由金文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)一脈相傳，成為當(dāng)今世界上使用人數(shù)最多的文字。目前，殷墟已出土刻辭甲骨約十五萬(wàn)片，記有五千余單字，卜辭十余萬(wàn)條。卜辭主要由大祭司（太卜）燒灼龜甲，根據(jù)產(chǎn)生的裂紋進(jìn)行預(yù)測(cè)并記錄，內(nèi)容包括占卜戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、年成豐歉、祭祀方式、出入吉兇、王婦生產(chǎn)安危等各個(gè)方面，可見(jiàn)這個(gè)王朝對(duì)于占卜巫術(shù)是何等依賴(lài)，由此也給這個(gè)王朝罩上一種神秘的色彩。

隨著殷墟考古發(fā)掘的深入，一個(gè)女子的身影在殷墟逐漸鮮亮閃耀起來(lái)。她就是商王武丁的妻子?jì)D好。上個(gè)世紀(jì)70年代，婦好墓意外被發(fā)現(xiàn)，出土了近兩千件精美的高規(guī)格青銅、玉器隨葬品，外加海貝 6800 枚，勾勒出一個(gè)富可敵國(guó)的紅粉將軍、集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的大祭司形象。強(qiáng)大的武丁王朝南屠虎方，北克舌方、土方，西降羌，東卻夷，西南平巴。在這一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中，婦好是商王東征西討的得力助手，她參加了征討西羌、土方、巴方的戰(zhàn)爭(zhēng)，婦好的陪葬品中有不少青銅和玉石兵器，從一個(gè)面目猙獰鑲嵌綠松石的獸面青銅鉞就可以想象它的主人是何等英姿颯爽。婦好同時(shí)還是一位大祭司，她的陪葬品有最豪華的成套青銅祭祀器，傳說(shuō)中的婦好智慧過(guò)人、法力高強(qiáng)，甚至能驅(qū)使虎熊等獸兵作戰(zhàn)，甲骨文記載，她先后主持過(guò)祭祀先祖、禳災(zāi)祛病、祭告神泉、預(yù)測(cè)占卜等一系列祭儀。可以說(shuō)，婦好是中國(guó)女性獨(dú)立自強(qiáng)的楷模，上馬能征戰(zhàn)四方，下馬能治國(guó)安邦，能輔佐夫君的事業(yè)，又有自己的獨(dú)立領(lǐng)地，所以武丁雖然有數(shù)位后妃，卻對(duì)婦好最為恩寵。根據(jù)甲骨文記載，商王數(shù)次占卜祈禱，關(guān)心婦好的懷孕和生子；當(dāng)婦好外出征戰(zhàn)，商王又不停問(wèn)卜她的安危。甚至當(dāng)婦好先于商王去世后，商王還念念不忘，多次問(wèn)卜婦好在另一個(gè)世界的生活過(guò)得怎樣，頗似《長(zhǎng)恨歌》里唐玄宗對(duì)楊貴妃死后的一片苦戀之情。最為特別的是，商王無(wú)法抑制對(duì)婦好的思念，希望她朝夕常伴，破例把婦好葬在自己的宮殿旁邊，而不是數(shù)公里外的王陵墓葬區(qū)。

大多數(shù)參觀(guān)殷墟博物苑的人不會(huì)注意到數(shù)公里外的殷墟王陵遺址，然而這里被國(guó)際專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)為世界“第二個(gè)古埃及”，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)帝王陵寢制度的先河，是我國(guó)目前已知最早、最完整的王陵墓葬群。在這里發(fā)現(xiàn)了13座大墓、2000多座陪葬墓和祭祀坑，出土了數(shù)量眾多、制作精美的青銅器、玉器、石器和陶器，舉世聞名的后母戊方鼎就發(fā)現(xiàn)于這里。其中最令人震撼的是“甲字型”殷王大墓，長(zhǎng)長(zhǎng)的墓道里排列著22人頭陪葬，此外還有不少放在青銅容器里祭祀的人頭。商代是人牲殉葬最為嚴(yán)重的時(shí)期，大規(guī)模的犧牲殉葬揭示了商代統(tǒng)治的殘酷一面，所以，一個(gè)最迷信宿命的王朝最終逃不過(guò)歷史的宿命——強(qiáng)大的商王朝在紂王“酒池肉林”的不夜天中走向了滅亡。