 樓蘭古城 樓蘭是西域36國之一，司馬遷在《史記》中曾提到這個(gè)國家，“樓蘭、姑師，邑有城郭，臨鹽澤”?？磥?，漢通西域之前，樓蘭王國已存在多時(shí)了。在公元前年，即漢昭帝元鳳四年，漢朝派傅介子刺殺了樓蘭王，將其國名改為都善。以后都善的中心移到了今若羌縣一帶。 昔日綠草遍地人往如織的繁榮故城—樓蘭，在公元4世紀(jì)以后，這個(gè)古城王國卻突然神秘地消失了，留下的只是“城廊巍然，人物斷絕”的不毛之地和難解之謎。 偶然發(fā)現(xiàn) 1895年2月瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定首先闖人羅布地區(qū)，打破了羅布沙漠的沉寂。在考察過程中，由于突遇風(fēng)暴，斯文·赫定險(xiǎn)些喪命。虧得一只水鳥將他引至一小水潭邊，才使他幸免于難。 斯文·赫定的第二次塔克拉瑪干之行則充滿了戲劇性；1899年9月，期文·赫定在瑞典國王奧斯卡和百萬富翁貝爾的資助下，開始了對(duì)塔克拉瑪干的第二次探 險(xiǎn)。斯文·赫定一行駕小舟沿葉爾羌河進(jìn)人塔里木河，抵達(dá)若羌綠洲。1900年2月，他又組織一班人馬向羅布泊荒原進(jìn)發(fā)，3月29日深人到羅布泊西北岸。在 準(zhǔn)備宿營時(shí)，他發(fā)現(xiàn)鐵鏟不慎遺失在昨天停留的地方。茫茫沙漠，水是性命故關(guān)的東西，而鏟又是他們惟一的挖水工具。斯文·赫定不得不命令向?qū)О瑺柕驴嘶厝?找。艾爾德克強(qiáng)忍饑渴立即出發(fā)，幸運(yùn)地我到了這把鐵鏟就在返回途中，突然狂風(fēng)大作，飛沙打在臉上使他無法睜眼，他迷失了方向。風(fēng)暴停息后，艾爾德克面前出 現(xiàn)了一些高大的泥塔和房址，起初他以為這是千年難遇的“海市廈樓”，但走進(jìn)一看，才發(fā)現(xiàn)這是一座被風(fēng)沙淹沒的古城。當(dāng)艾爾德克帶著古城的木雕，井將所遇的 一切告訴斯文·赫定時(shí)，斯文·赫定欣喜萬分。他的工作日記記錄了這位探險(xiǎn)家當(dāng)時(shí)激動(dòng)的心情“這些精巧的蝸卷文和草葉文雕刻使我眼花繚亂了，我打算再回去， 但是這想法太愚蠢！我們只有兩天的用水，于是我決定明年冬天作好準(zhǔn)備，必定要回到那座古城去。”由于斯文·赫定預(yù)感到艾爾德克的發(fā)現(xiàn)極為重要將會(huì)“使亞洲 中部古代史上得到不曾料到的新光明”，所以他迫不及待，于第二年初，就重返沙漠中那座神秘的古城?！霸谀嗨紫轮Т顜づ瘛?，大肆盜挖了一個(gè)多星期，共掘獲 了150件魏晉時(shí)期的漢文木簡殘紙、少量文書和大批漢、唐古幣及各類精美的絲織品和雕刻品?；貒?，斯文·赫定根據(jù)古城出土的法盧文簡犢上的 “Kroraina”一詞，認(rèn)定這座古城正是我國古代史籍所記載的樓蘭。消息傳出，立即轟動(dòng)了世界。此后，樓蘭便成了塔克拉瑪干沙漠著名的考古圣地之一， 樓蘭古物也成為各國冒險(xiǎn)家激烈爭奪的對(duì)象。 神秘面紗 盜立在羅布泊西北岸邊的古樓蘭城遺址，其出現(xiàn)的年代在西漢末 至東漢初，延續(xù)至魏晉時(shí)期，以后便逐漸荒廢了。古城位于羅布泊西北附近，距羅布泊岸邊約2.8萬米。古城的四周大多是風(fēng)蝕的“雅丹”地貌。遺址在兩條古河 道的中間，古河道是西向流人羅布泊的河流，古城中間有一條水渠與這兩條古河道相連，從西北向東南斜穿古城遺址。 樓蘭古城的平面略呈長 方形。若以復(fù)原的城墻計(jì)算，東城墻長約333.5米，南城墻長約329米，西墻和北墻均長約327米。面積達(dá)to余萬平方米。南墻和北墻因順東北風(fēng)勢，保 存較長。南城墻近西南角處，殘長約4.5米殘寬約6米，殘高約2.3米。中部西邊一段，殘長約95米，殘寬約5米，殘高約3米。東邊一段長約60.5米， 殘寬約8米，殘高約3.5～4米。東西相距約13米，中間的缺口似乎是城門遺址。北墻中部西邊一段，殘長11米，殘寬約5.5米，殘高約3.5～4米。東 邊的一段殘長約35米，殘寬約8.5米，殘高約3.2米。兩段之間的缺口寬22米，并與南墻中間的缺口相對(duì)，或許也是城門的遺址。 東 墻和西墻因受東北風(fēng)與西南風(fēng)的強(qiáng)烈風(fēng)蝕，保存很差東城墻中部偏南一段，殘長約20米，殘寬約5米，殘高約3.3米。近城東南角一段，殘長約1.5米，殘寬 約2.5米。殘高約3米。西城墻中部偏南一段，殘長約13米，殘寬約5米，殘高約1米。中部之北在城墻復(fù)原線西約16.5米處，有一殘土墩。南、北殘長約 7.5米，殘寬約5.50米，殘高約6米。在該土墩之東北約4米，又有另一個(gè)殘土墩，其南北殘長約6米，殘寬約5米，殘高約2.4米。這兩個(gè)殘土墩遺跡. 可能是甕城遺址。 樓蘭城的城墻用貓土與紅柳枝或蘆葦間雜修筑，紅柳枝層厚約20～30厘米，粘土層則厚薄不一，薄者僅12～15厘米，厚者可達(dá)l米。 樓蘭城內(nèi)的建筑遺跡，若以斜穿城址的水渠為界，可以大致分成東、西兩部分。東部從北向南，主要?dú)埓嫠淖ㄖz跡：佛塔與三處房址。佛塔在樓蘭城東部中間 偏北，殘高10.4米。塔鑒方形，共三層，采用夯筑的方法夯土內(nèi)可見有陶片，外緣用土坯包邊。塔身呈八角形，殘高約2.1米。塔頂圓形，徑約6.3米，殘 高約2.1米。塔身和塔頂用土坯砌筑，每層土坯之間加10～20厘米厚的紅柳枝。在塔的南側(cè)，塔基與塔身之間尚保留有供攀登用的土坯階梯。 比較集中的房址有三處：在佛塔東南約60米的臺(tái)地之上，有一處大房址，可以看見尚有三間房室殘跡地表周圍還可見到許多散布的木框架構(gòu)件，推測原建筑規(guī)模 較大；另一處在佛塔之東約30米處的臺(tái)地之上，地表也散見大量木框架構(gòu)件，以及用紅柳枝編織涂泥的殘墻，在表層堆積之下，殘存四個(gè)小室；在另一處偏南的房 址遺跡中，則發(fā)現(xiàn)有印章、銅鐵箭鏈和珠飾等。 城內(nèi)渠道之西，遺跡較密集，在樓蘭城中略偏西南處，建筑遺跡規(guī)模最大。這是一座較大的院 落，平面略呈現(xiàn)不規(guī)則長方形，座北朝南，東西長57米，南北寬約30米。院內(nèi)沿北墻和東墻各有一排建筑，北面的一排是主體建筑，殘存六個(gè)房間，墻壁用紅柳 編織徐泥.有的房址前尚保存有三級(jí)階梯。最大的一間面積為（10.5×11.4）平方米。殘存的木柱下有木雕圓形柱礎(chǔ)，有的立柱還與梁相接。 在西城墻下，亦有一組較大的建筑，南北長20余米，東西寬約15米，是由許多房間組成的一組建筑，有的房屋建筑設(shè)在中央大廳，四周房間與大廳相通，房間的木門框猶存。此外，在城西側(cè)的北部和南部，也有大量的建筑遺跡.可見在樓蘭城被廢棄之前，城內(nèi)建筑是非常密集的。 在城中還有一處范圍近]00平方米的垃圾堆厚約3.6～4.5米，在此處清理出有大量漢文簡續(xù)和少量的怯盧文簡犢，以及陶、銅、木器、漆器、絲、毛織品等。 從出土的漢文簡牌分析，城中西南的大院落為長史衙署遺址，其附近為長史衙署的附屬建筑。建筑形式一部分具有內(nèi)陸建筑的特點(diǎn)，一部分則保持了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?式。城內(nèi)渠道之東的一組房屋建筑，規(guī)模宏偉，是高級(jí)官吏宅邸和客館。散布在城內(nèi)的其他建筑，可能是當(dāng)?shù)赝林c漢族的雜居區(qū)，而南城似乎為軍事駐地。 現(xiàn)在樓蘭城內(nèi)遺留下來的主要遺跡，其年代大多在魏晉時(shí)期，在公元376年前后，西域長史機(jī)構(gòu)撤離了樓蘭城后，該城逐漸荒棄了。 樓蘭文字 不僅樓蘭文化的發(fā)祥問題撲朔迷離，而且樓蘭人使用的文字也頗令人費(fèi)解。從考古發(fā)現(xiàn)看，我們知道樓蘭人使用的官方文字是法盧文。據(jù)喬治·布勒等人的研究， 法盧文屬于眺尼基字母體系的拼音文字，是從阿拉美文演變而來。目前所知道的最早的法盧文是公元前3世紀(jì)古印度阿育王頒布的摩崖法救。1世紀(jì)前后，中亞貴霜 上朝曾將其作為官方文字之一，2世紀(jì)以后，貴霜碑銘逐漸采用波羅謎文，以后，隨著王朝的滅亡而被廢棄了。當(dāng)法盧文在阿富汗等地趨于沒落之時(shí)，卻在我國古代 于閡、部善、疏勒、龜茲等王國里被沿用下來。就目前發(fā)現(xiàn)的法盧文簡犢數(shù)量而言，在我國新疆發(fā)現(xiàn)的材料最多、最系統(tǒng)和完整。為什么樓蘭王朝使用這種在中亞已 經(jīng)絕跡的文字，難道“樓蘭民族”是從中亞遷人本地的“外族人”？那么，他們經(jīng)過了怎樣的遷徙路線？在他們遷入之前該地是否居住著本地土著，他們與土著的關(guān) 系如何？由于解讀法盧文有一定的難度，并非所有的資料都得到了釋讀，已釋讀的內(nèi)容也有爭議?？梢钥隙?，要完全了解樓蘭文化的內(nèi)涵，全面解讀法盧文資料是一 個(gè)關(guān)鍵。 當(dāng)然，樓蘭發(fā)現(xiàn)的法盧文只是一種宗教和官方用語，并不是生活語言。本族人講的語言是吐火羅語，這也是一種印歐語系的語言，早 已成為“死語言”。吐火羅諾在塔里木盆地有廣泛的分布，有若干方言區(qū)。樓蘭人講的是“歐洲語言”，難道他們是從更遠(yuǎn)的歐洲經(jīng)中亞遷入的最早歐洲移民？研究 者仍然十分慎重。因?yàn)殡m然樓蘭人使用印歐語系的語言，但單有語言證據(jù)并不能肯定其為歐洲的后裔。 樓蘭女尸 1979年，新疆考古研究所組織了樓蘭考古隊(duì)，開始對(duì)樓蘭古城古道進(jìn)行調(diào)查、考察。在通向樓蘭道路的孔雀河下游，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了大批的古墓。其中幾座墓葬外 表奇特而壯觀圍繞墓穴是一層套一層共七層由細(xì)而粗的圓木，圈外又有呈放射狀四面展開的列木。整個(gè)外形像一個(gè)大太陽不由得讓人產(chǎn)生種種神秘的聯(lián)想。它的含義 究竟如何，目前還是一個(gè)未解之謎。木棺中還保存了幾具較為完好的樓蘭女尸。這些“樓蘭美女”臉龐不大，下額尖圓，鼻梁高、眼睛大，雙眸微閉，體態(tài)安詳，她 們的頭發(fā)濃密微卷，散披肩后，充滿了青春氣息頭上戴有素色小氈帽，帽緣綴紅色毛線，帽邊插幾支色彩斑斕的稚翎。女尸裸體，周身裹毛織布毯，以骨針或木針連 級(jí)為扣，雙腳著短統(tǒng)皮靴。墓中出土木器、骨器、角器、石器，草編器等器物。木器有盆、碗、杯和鋸齒形刻木。有5件木雕半身人像，其中4件具有明顯的女性形 象雙乳豐隆，臂部肥大這批墓葬標(biāo)本，經(jīng)碳測定其年代距今約四千年，相當(dāng)于中原夏商時(shí)期，這是目前所知最早的樓蘭人墓地。 綠州文明 現(xiàn)在，由探險(xiǎn)和考古發(fā)現(xiàn)所揭示出來的樓蘭文明越來越清楚地展示在人們面前。這個(gè)處于東西交通要道的走廊，薈萃了東西方文明的精華，從已發(fā)掘的遺址范圍、所出上的文物內(nèi)涵看，當(dāng)時(shí)的城市文明已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。 就建筑而言，明顯其有東西方建筑兩種特色，故被稱為東西方建筑的分水嶺。城市的形制有方城和圓城，以方城多見，可知在城市建設(shè)上受中原文化的影響更多一 些。這里的民居非常有特點(diǎn)，采用地方式結(jié)構(gòu).只要地附存在，房柱則不易傾塌。遺址內(nèi)的居民區(qū)可見排排房柱叢立，宛若被風(fēng)沙蝕食過的樹林。這些民居一般由三 至五間組成一套單元房屋，有的甚至多達(dá)八間。1959年，新疆博物館清理的第10號(hào)房址，大廳南北長7米，東西寬5.5米，面積達(dá)35.5平方米。大廳的 規(guī)模如此之大，為中原所不見。值得注意的是，有的大廳一側(cè)設(shè)炕，有的兩側(cè)設(shè)炕，有的三面設(shè)炕。有的大廳還發(fā)現(xiàn)了火塘遺跡，可見，大廳也用于居住或宴享。 生活遺跡就更見精細(xì)了，如烤鑲坑、木制餐具（有木捅、盆、碗、豆、勺、筷子、瓢、案、酒杯、木叉、攪拌桿等）、小鐵刀、陶既、陶釜等，無不透出生活中的智慧?？辍⒉婀灿玫默F(xiàn)象，恐怕是最早的實(shí)例。 藝術(shù)上也帶有東西交流的特點(diǎn)。西域是音樂和舞蹈的王國，在考古發(fā)現(xiàn)的壁畫圖像上有明確的反映。所見樂器有琵琶、豎夔懊、草案、排簫、銅角等，舞蹈的場面更為常見了。繪畫和雕刻藝術(shù)也都非常精美，如各種木雕、石雕及金屬雕刻均不乏巧工之作。 樓蘭考古最為精彩的一點(diǎn)恰恰是其具有多元民族、多元文化相結(jié)合的特點(diǎn)。宗教信仰和物質(zhì)習(xí)俗也均表現(xiàn)出這種特點(diǎn)。如1997年新疆文物考古所在尉梨縣營盤 古城附近發(fā)掘的一座漢晉墓地，出土文物包括漢晉的綱、綺、嫌、絲繡、織錦、漢代鐵鏡等中原風(fēng)格的東西，以及中亞風(fēng)格的麻織面具、黃金冠飾、金耳環(huán)和金戒指 等，還有來自波斯安息王朝的玻璃器皿和古希臘羅馬風(fēng)格的毛紡織物，等等?？芍^收盡了當(dāng)時(shí)天下的寶物。 這種多元文化的格局正是塔克拉瑪干沙漠文明賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。從地域位置看，它處于各主要文明的邊緣，似乎是一個(gè)“文化邊緣地帶”，而實(shí)際上卻是各民族文化交流與展現(xiàn)的舞臺(tái)。 樓蘭古城出土的漢文木簡和文書的紀(jì)年多數(shù)集中在270年前后，這些文書主要是當(dāng)?shù)匦姓C(jī)構(gòu)和駐軍的各項(xiàng)公文及公私往來信件內(nèi)容比較豐富，從中可以看出樓 蘭城的駐軍概況和各屯區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利與生話的一些情況，可以了解到樓蘭城內(nèi)生活的有關(guān)情形，如城內(nèi)設(shè)有倉庫、客館和醫(yī)院，有制造鐵工具和兵器的手工業(yè)， 有以谷物絲帛作價(jià)的商業(yè)活動(dòng)。此外，文書還記錄了一些有關(guān)城內(nèi)居民與戶口、法律等方面的情況。 然而，就是這樣一個(gè)綠樹環(huán)繞、水流清澈 的可人綠洲，一個(gè)絲路商訪欣翹首以望、寄托情思的貿(mào)易中繼站，一個(gè)樓蘭人世代眷戀的家園，卻在公元4世紀(jì)以后突然人去樓空，成了一個(gè)黃沙覆埋的廢墟。究竟 是什么造物力量讓昔日盛極一時(shí)的古國突然幻滅了呢？從樓蘭古城遺址得到的漢文簡簇中可知，樓蘭士兵的口糧呈漸次減少的趨勢，甚至有宜漸節(jié)省使相周接之語。 導(dǎo)致糧食緊張的主要原因是環(huán)境惡化，生態(tài)失衡，水源日益不足。在出土文書中還有不少關(guān)于用水緊張、不能下種，要求配水和水源嚴(yán)格控制的記錄。這些都表明4 世紀(jì)羅布地區(qū)的自然環(huán)境已發(fā)生了較大變化。雖然樓蘭人曾經(jīng)頑強(qiáng)地與惡劣的自然環(huán)境做過斗爭，但最終仍不得不放棄他們心愛的家園。漫漫黃沙遮蓋了昔日綠洲上 的城市一個(gè)輝煌了很久的文明就這樣永遠(yuǎn)消失了。 (責(zé)任編輯：中國歷史網(wǎng)) |
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