在道教流派中，存在四大天師，即張道陵、許遜、薩守堅、葛玄。

今天我們來聊一聊其中的葛玄，葛仙翁。

葛玄是三國時的方士，字孝先，丹陽句容（今江蘇）人，傳說他曾從左慈學(xué)道，能經(jīng)年不食，擅長治病，能使鬼魅現(xiàn)形；能坐烈火上，而衣冠卻完好無損；他喜歡酒醉后潛入水中睡覺，酒醒了出來，身上卻沒有一滴水珠。

孫權(quán)聽說葛玄神通廣大，便把他招至京都，以禮相待。一次，二人出游，見百姓正在求雨，孫權(quán)就讓他求雨，葛玄就畫一道符放在神殿里，傾刻間就大雨滂沱，平底水深達一尺多。

而葛玄為什么被稱為“葛仙公”呢？

相傳，有一人乘舟出海，到了一個神島上，島上偶遇一仙人，仙人交給那個人一封信，信封上寫著“寄葛仙公”。那個人歸吳后，就把這個消息傳開了，從此人們就尊稱葛玄為“葛仙公”。

孫權(quán)為葛玄在天臺山修建桐柏宮，后又打算委任葛玄官職，葛玄認為這有礙其煉丹，便對弟子說將于八月十三日申時離開人世。果然到了那天，他就躺在床上死去了。弟子們燒香為他守靈，過了三天三夜，半夜狂風(fēng)大作，蠟燭被熄滅了，風(fēng)停后點燃蠟燭，弟子們發(fā)現(xiàn)葛玄的尸體不見了，只留下他的衣服。天亮之后，鄰居都說昨晚根本沒有刮風(fēng)下雨，于是人們傳說他已升仙。

道教中人修煉成道后，可于白晝飛升天界成仙，葛玄死后，不見尸體，據(jù)說也是成仙的途徑之一，謂之“蠶蛻成仙”。

道教稱《靈寶經(jīng)箓》傳自葛玄，故后世靈寶道士奉他為閣皂宗祖師。

說起葛玄，大家就會想到道教另一個有名的人物，就是葛洪。

葛洪是葛玄的侄孫，是魏晉時道教的集大成者，在中國道教史上是一個承前啟后的關(guān)鍵人物。其所著《抱樸子》等，更是為道教的理論發(fā)展作出了卓越貢獻。

（文章出自道山不老）