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眼看耳聽(tīng)心要想，觸覺(jué)嗅覺(jué)和味覺(jué)。 觀察事件要連貫，生活細(xì)節(jié)細(xì)體驗(yàn)； 觀察人物抓特點(diǎn)，神態(tài)動(dòng)作和語(yǔ)言； 典型特征細(xì)心看，突出特點(diǎn)要記全。 觀察景物要聯(lián)想，靜態(tài)動(dòng)態(tài)細(xì)端詳； 形狀顏色和氣味，聯(lián)系生活多想象。 定點(diǎn)觀察按空間，時(shí)間變化分階段； 動(dòng)點(diǎn)觀察寫(xiě)游記，地點(diǎn)變化要牢記； 抓住特點(diǎn)和重點(diǎn)，景物特征記心間； 觀察動(dòng)物很容易，外形習(xí)性牢牢記。 觀察植物方法多，生長(zhǎng)過(guò)程分四季； 靜態(tài)動(dòng)態(tài)要聯(lián)想，聯(lián)系生活舉事例。 觀察建筑按遠(yuǎn)近，空間方位有條理； 外形結(jié)構(gòu)與作用，分類觀察均須記。 觀察物品很特殊，形狀結(jié)構(gòu)和用途； 對(duì)照特點(diǎn)多聯(lián)想，聯(lián)系生活多想象。 眼中有情筆生趣，擬人觀察很容易； 萬(wàn)事萬(wàn)物皆有情，聯(lián)想想象觀具體。 觀察不怕根基淺，竅門(mén)就是天天練； 恒心架起通天路，勤奮攀登智慧山。 觀察積累素材豐，五覺(jué)體驗(yàn)妙無(wú)窮； 學(xué)會(huì)觀察寫(xiě)文章，妙筆生花筆生風(fēng)。 ----------------------------------------------------------------- 作文觀察方法指導(dǎo) （一）按由景到人或由人到景的順序進(jìn)行觀察 即 先觀察景物再觀察與景物相關(guān)的人物，或先觀察人物再觀察與之相關(guān)的景物。如《綠色的辦公室》的作者就是先觀察了周圍的環(huán)境：“人”字形草棚，高高的草垛， “一截樹(shù)樁”，“一口用舊了的鍋”和“一把黑鐵壺”。然后，再觀察人物活動(dòng)：“列寧坐在樹(shù)樁上寫(xiě)文章，他埋頭握筆，全神貫注，忘記了周圍的一切?！倍吨?總理的睡衣》則是從人到景的順序觀察的。按事物所處的方位進(jìn)行觀察（定點(diǎn)觀察）就是對(duì)事物按從外到內(nèi)、從左到右、從中間到兩邊、從上到下的順序進(jìn)行觀察。 例如《八角樓上》的作者就是先從外面看到了八角樓上的燈光。又從內(nèi)部觀察“毛主席穿著單軍衣，披著薄毯子，坐在竹椅上寫(xiě)文章”。而《三味書(shū)屋》則是從中間 到兩邊進(jìn)行觀察的。 （二）按景物的遠(yuǎn)近進(jìn)行觀察 一 般是按由遠(yuǎn)到近，或由近及遠(yuǎn)的順序進(jìn)行觀察。例如《長(zhǎng)城》的作者就是從遠(yuǎn)到近來(lái)觀察的。先遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，畫(huà)面展示了長(zhǎng)城隨起伏的群山蜿蜒盤(pán)旋的雄偉氣勢(shì)；再近 觀長(zhǎng)城高大、堅(jiān)固、寬厚、古樸。給人留下了完整的印象。而《燕子》這篇課文則是由近處燕子的外形寫(xiě)到遠(yuǎn)處和春天聯(lián)系在一起的飛行、停歇的小燕子。經(jīng)過(guò)作者 細(xì)致的觀察和豐富的想像，把一個(gè)活潑的小燕子描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。 （三）按人或物的主次進(jìn)行觀察 這 是分清主要和次要、主體事物和陪襯事物的一種方法。一般按從主到次，從大到小的順序進(jìn)行觀察。例如《小守門(mén)員》中的作者，對(duì)畫(huà)面上“留平頭”、“戴皮手 套”、“膝蓋磕破了也毫不在意”的小守門(mén)員和“腆著肚子的小男孩”，及“大個(gè)子叔叔”三個(gè)主要人物觀察得十分詳細(xì)，寫(xiě)得很具體，而對(duì)“帶紅領(lǐng)巾的男孩”和 “扎蝴蝶結(jié)的女孩”等次要人物只做了簡(jiǎn)單的觀察和描寫(xiě)。再如《高粱情》這一寫(xiě)物的課文中作者只抓住了最能突出中心、具有堅(jiān)忍不拔的品格的高粱根這一主體事 物進(jìn)行詳細(xì)的觀察描寫(xiě)。教學(xué)這樣的課文，我們要引導(dǎo)學(xué)生把主要或主體事物寫(xiě)詳細(xì)，次要或陪襯事物簡(jiǎn)寫(xiě)或一筆帶過(guò)。 （四）按時(shí)間的先后順序進(jìn)行觀察 就 是按時(shí)令，或時(shí)間的先后順序?qū)κ挛镞M(jìn)行有計(jì)劃有目的的觀察。如《美麗的小興安嶺》和《第一場(chǎng)雪》就是運(yùn)用了這種方法。前者把小興安嶺一年當(dāng)中春、夏、秋、 冬各季節(jié)呈現(xiàn)的各具特色的景色寫(xiě)得淋漓盡致，后者則按時(shí)間的先后有意識(shí)地觀察了昨天早晨、中午、傍晚和今天清晨的不同情景。使讀者如身臨其境，給人以美的 享受。 （五）按事物的動(dòng)態(tài)變化進(jìn)行觀察 這 是用于描寫(xiě)動(dòng)態(tài)事物的一種方法。就是不僅要注意觀察事物的顏色、形狀、大小，而且要注意它們的活動(dòng)變化，例如《火燒云》先觀察了云的顏色，又觀察描寫(xiě)了云 的變化：“像跪馬、奔馬、兇猛的小狗、蹲著的獅子”等。而在《麻雀》中作者更是細(xì)致觀察獵狗和麻雀的不同動(dòng)作的變化，描寫(xiě)的形象逼真。使人如聞其聲，如見(jiàn) 其形。 （六）按空間位置的變化進(jìn)行觀察（動(dòng)點(diǎn)觀察） 就 是作者隨自己位置的變化來(lái)觀察景物，一般多用于參觀游記之類的文章，如《記金華的雙龍洞》就是按游覽順序，依次觀察描寫(xiě)了游金華雙龍洞路上的見(jiàn)聞、游外 洞、由外洞進(jìn)入內(nèi)洞、游內(nèi)洞、出洞等不同位置的美麗景色?！秴⒂^人民大會(huì)堂》、《頤和園》等都是運(yùn)用了這種方法。這樣的觀察描寫(xiě)條理清晰，給人以身臨其境 的感覺(jué)。 （七）按事物呈現(xiàn)的層次進(jìn)行觀察 根 據(jù)事物呈現(xiàn)的層次，層層深入地進(jìn)行觀察。如《林?！返淖髡呔褪前磶X、林、花的層次來(lái)觀察的，先觀察“海”的主體、落葉松；再觀察“?！钡倪吘?、白樺樹(shù)和 “海”中樹(shù)與樹(shù)之間的各種小花豆……這樣，既從整體突出了大興安嶺“千山一碧、萬(wàn)古長(zhǎng)青”的美麗景象，又分層展示了大興安嶺“深的、淺的、明的、暗的、綠 得難以形容的各種色彩”，深化了主題，明確了中心。 （八）按從整體到部分再整體的順序進(jìn)行觀察 即按總-分-總 的方法去觀察。如《馬踏飛燕》作者先從總體觀察奔馬的身軀、體形、鬃毛、四蹄、頭、尾、口、聲，姿態(tài)優(yōu)美，栩栩如生。按著又細(xì)致觀察了馬腿怎樣踏飛燕，怎 樣保持整體平衡，最后視線又回到總體觀察思考，想到古代勞動(dòng)人民的想像力和卓著的創(chuàng)造才能，這樣寫(xiě)出的文章結(jié)構(gòu)緊湊，給讀者留下一個(gè)完整的印象。 （九）按事物的不同特點(diǎn)和角度進(jìn)行觀察 即描寫(xiě)事物時(shí)進(jìn)行多角度的觀察，最后把各方面的景象篩選加工得出比較完美的印象或體會(huì)，如《題西林壁》的作者，橫看、側(cè)看、遠(yuǎn)看、近看都呈現(xiàn)不同的景色。而《絕句》中的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！备菑亩喾轿挥^察的。 1．觀察要有順序。 2．觀察要有重點(diǎn)、抓住事物特點(diǎn)。 有 目的的觀察，對(duì)觀察的對(duì)象會(huì)特別注意，一切有用的東西都會(huì)以敏銳的眼光捕捉住。在看圖學(xué)文教學(xué)中，我讓學(xué)生把看圖與學(xué)文緊密結(jié)合，從圖入手，根據(jù)課型特 點(diǎn)，明確觀察的順序；注意引導(dǎo)學(xué)生在觀察中分析和思考，弄清什么是主要的、什么是次要的，掌握觀察的目的和方法。讓學(xué)生從“質(zhì)”的探索中抓住事物的重點(diǎn)、 特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致、深入的觀察。從而去深刻認(rèn)識(shí)客觀事物，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力。 3．觀察要調(diào)動(dòng)多種感觀。 人 們認(rèn)為觀察就是“看”，其實(shí)不然，觀察是多種感觀參與的復(fù)雜的活動(dòng)。不會(huì)觀察的人用眼睛看，會(huì)觀察的人用腦去觀察。觀察事物，只靠看得到的印象是呆板的、 平面的，只有調(diào)動(dòng)多種感觀通過(guò)看、聽(tīng)、摸、聞、嘗、想等手段，去觀察、感知的事物才是全面的、立體的、多方位的。如我在指導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)物，寫(xiě)健身球的作文 教學(xué)中，學(xué)生先看了健身球，寫(xiě)出的句子大多數(shù)是“鍵身球網(wǎng)圓圓的，在白色的球上布滿了淡綠色的斑點(diǎn)?！倍寣W(xué)生摸、搖、聽(tīng)、試、想后再說(shuō)這個(gè)句子就變成 了，“兩個(gè)圓圓的鍵身球，光滑潔白的表面布滿了淡綠色的斑點(diǎn)，只要你拿起來(lái)?yè)u幾下，里面就能傳出動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，放在手里用指頭輕輕一推，它倆就快活地轉(zhuǎn)動(dòng)起 來(lái)。老師特別喜歡它，因?yàn)橥ㄟ^(guò)它活動(dòng)手指，可以舒筋活絡(luò)，人們給它取了一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的名字、健身球?！庇纱丝梢?jiàn)，只有調(diào)動(dòng)多種感觀參與觀察，寫(xiě)出的文章才能親 切、樸實(shí)、生動(dòng)、具體、有靈氣、感人。 4．觀察要與聯(lián)想結(jié)合。 心 理學(xué)家認(rèn)為：觀察是思維的知覺(jué)，沒(méi)有思維參與的觀察不是真正的觀察。小學(xué)生天真活潑最富于聯(lián)想，只要我們正確誘發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，使聯(lián)想與觀察有機(jī)地結(jié)合起 來(lái)，學(xué)生感知到的事物才有“神”。平時(shí)除了在閱讀教學(xué)中，引號(hào)學(xué)生欣賞富于聯(lián)想的句子外，還在觀察中啟發(fā)想象。如習(xí)作《記一處景物》時(shí)，我制作二幅幻燈 片。（全景畫(huà)面是：桃花園桃花盛開(kāi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一片火紅的朝霞；近景是：桃花朵朵，游人如云。）創(chuàng)設(shè)身臨其境的條件，要求學(xué)生用由遠(yuǎn)及近的觀察方法，有序 地抓住事物的特點(diǎn)進(jìn)行觀察，并啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，在圖上添畫(huà)，充實(shí)畫(huà)面內(nèi)容，讓靜止的畫(huà)面在學(xué)生的腦海里活起來(lái)，養(yǎng)成邊看邊想的習(xí)慣。這樣，使學(xué)生做到了 觀之有法、察之有序、啟發(fā)了想象，促使他們?cè)佻F(xiàn)表象. ----------------------------------------------------------------- 觀察景色的方法 夏炎 (一)觀察要抓住特色 自然風(fēng)光五彩繽紛，社會(huì)環(huán)境儀態(tài)萬(wàn)千。古今中外有多少畫(huà)家來(lái)畫(huà)，畫(huà)不完，有多少作家來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)不盡?？墒窃谖覀冇行┩瑢W(xué)的作文里，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去老是那幾句話。 五月的一天早上，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。我叫上同學(xué)劉偉，急急忙忙到學(xué)校去。 三月十二日下午，天空晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。我們五二班全體同學(xué)到萊山植樹(shù)。山溝里回蕩著我們的歌聲和笑聲。 大年三十晚上，天氣很晴朗，天上萬(wàn)里無(wú)云。我跟著表哥一蹦三跳去廣場(chǎng)看放煙火。 這三段話是從同學(xué)們的作文本上抄下來(lái)的。你看，一寫(xiě)就是天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。老天怎么會(huì)總是一副臉孔呢？即使真的都是天空晴朗，那晴朗和晴朗也不會(huì)完全相同，完全一樣。不信，我給你舉兩個(gè)例子看看： 一 陣清風(fēng)從我臉上拂過(guò)，我睜開(kāi)眼睛：天色已經(jīng)破曉。還沒(méi)有一個(gè)地方泛出朝霞的紅暈，但是東方已經(jīng)發(fā)白了。我迅速地站起身來(lái)，沿著煙霧茫茫的河邊回家去。我還 沒(méi)有走兩里，在我的周圍，在廣闊而濕潤(rùn)的草地上，在前面那些發(fā)綠的小丘上，從樹(shù)林到樹(shù)林，在后面漫長(zhǎng)的塵埃道上，在閃閃發(fā)亮的染紅的灌木叢上，都流注了清 新如燃的晨光。起初是鮮紅的，后來(lái)是大紅的、金黃色的…… 一 個(gè)晴朗的秋天的早晨，六點(diǎn)鐘。我在井岡山的茨坪賓館的窗前，眺望對(duì)面那些被幽暗環(huán)抱的山峰。其中，有一個(gè)峰頂，最先被透過(guò)山外青山而探路過(guò)來(lái)的一道朝陽(yáng)光 輝所照紅。它先是微紅的，然后淺紅了，然后，像一朵燃燒的火焰似的火紅了，深紅了，以至像一朵迎向天空，欲放未放的荷花的紫紅了。紅得耀眼，紅得美麗。一 轉(zhuǎn)眼，太陽(yáng)已上升。那個(gè)紅色的峰頂也一變而為翠綠色的峰頂。只見(jiàn)翠綠的群峰環(huán)抱著茨坪的黎明，一切被照徹。井岡山上的太陽(yáng)，比哪兒的都更光亮，明凈。 毫無(wú)疑問(wèn)這兩段文字都是寫(xiě)的“天空晴朗，萬(wàn)里無(wú)云”的景象，但是又各具特色。前者是大草原，廣闊而平曠，晨光可以一瀉千里。后者是井岡山，重巒疊嶂，朝陽(yáng)只能透過(guò)山外青山而探照過(guò)來(lái)。草原是近景，可以很細(xì)致地觀察。井岡山是眺望，作者就只寫(xiě)了那一座高峰的姿影。 你看，晴朗和晴朗多么不同。由于地點(diǎn)不同，觀察的位置不同，就描繪出兩幅各具特色的圖畫(huà)。假如季節(jié)變了，那更會(huì)給景物涂上不同的色彩，構(gòu)成不同的畫(huà)面。 總之，不同的時(shí)間，不同的地方，再加上作者不同的位置和角度，景物會(huì)千變?nèi)f化。只要細(xì)致觀察，抓住景物的特色，就能發(fā)現(xiàn)許多獨(dú)特的景致。 (二)觀察要選取獨(dú)特的景物 面對(duì)美麗的景色，同學(xué)們總會(huì)有種目不暇接的感覺(jué)。觀察中也會(huì)有些不知所措。觀察時(shí)就要選取獨(dú)特的景物觀察。常見(jiàn)的選景物的方法有 ⊙選取不同類別的景物描寫(xiě)。一處景物有多種，就要選取不同類別的來(lái)描寫(xiě)。例如：花園就要寫(xiě)花、草、樹(shù)或人工進(jìn)行的裝飾等。公園就要有山、水、植物、以及其它的建筑等。 ⊙選取同類中不同特點(diǎn)的描寫(xiě)。如果這處景物很單一，即使只有一種景物，也要選取不同的來(lái)寫(xiě)。例如：松樹(shù)林中，可以選取茁壯的大樹(shù)和矮小的小樹(shù)。秋天的楓樹(shù)，就要選擇已經(jīng)變紅，尚未變紅、半紅半綠等幾種不同的樹(shù)來(lái)描寫(xiě)。 這樣選擇景物來(lái)寫(xiě)，景物之間互相映襯、對(duì)比，文章的內(nèi)容才能豐富。 (三)觀察要?jiǎng)佑枚喾N感官 我 們睜開(kāi)眼睛，就會(huì)看到許許多多的事物。但是觀察不能單靠眼睛看，還得用耳朵聽(tīng)，用鼻子聞，用手摸。想想吧，春雨飄灑是什么聲音？淅淅瀝瀝的。樹(shù)上的小鳥(niǎo)的 鳴叫是怎樣的？婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。沙粒和雨點(diǎn)打在玻璃上的聲音相同嗎？雨點(diǎn)噼噼啪啪，沙粒叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?，像是電子琴音?lè)。公園里的花千姿百態(tài)，它們的香味也是各具特 色的。玫瑰誘人，水仙清淡，菊花幽雅，桂花濃郁。你只要用鼻子聞聞，比較比較就會(huì)心領(lǐng)神會(huì)了。你的眼晴、鼻子、耳朵，都動(dòng)員起來(lái)進(jìn)行全面觀察，對(duì)美麗景色 的感受才更獨(dú)特。 (四)觀察要按一定的順序 觀察的順序一般有兩種：一種是按照事物的空間順序觀察。一種是按照事物的發(fā)展順序。 按空間順序觀察，可以由遠(yuǎn)及近，由上及下，由中間到四周，也可以相反。 有些景物，它們隨著時(shí)間的推移會(huì)發(fā)生明顯的變化。比如日出日落，風(fēng)雨雷電都處于動(dòng)態(tài)變化之中。你應(yīng)該按照時(shí)間的順序，觀察它們的變化過(guò)程。假如你觀察日 出，就要留心日出前天空的景象，太陽(yáng)噴薄欲出的情景，以及旭日東升，紅光普照大地的畫(huà)面。假如你觀察雷雨，可以分雷雨前、雷雨時(shí)、雷雨后，三個(gè)時(shí)間段來(lái)逐 步觀察。按照事物的發(fā)展變化的時(shí)間順序觀察，能把事物的變化過(guò)程寫(xiě)得細(xì)膩、逼真。 建議：自己開(kāi)始寫(xiě)簡(jiǎn)短的觀察日記。 我愛(ài)秋天的紫竹院 今天,學(xué)校組織我們?nèi)プ现裨呵镉巍Ｎ以缇吐?tīng)說(shuō)這里的秋景十分美麗,所以我一聽(tīng)到“解散”的命令之后,就迫不及待地沖進(jìn)了公園的大門(mén)。 一進(jìn)大門(mén)我們就有一種秋高氣爽的感覺(jué),真是令人心曠神怡。我們來(lái)到一片草地上游戲。這里的草是那樣的松軟,如同一大塊金黃的毛毯。草地的盡頭是一望無(wú)邊的湖,湖邊種著一排柳樹(shù)。那一條條柳枝就象小姑娘的辮子,隨風(fēng)輕輕飄蕩。柳條上的片片柳葉也隨風(fēng)落入清澈如鏡的湖水中,它們?cè)谒兴坪踝兂闪艘蝗~葉小舟,伴著輕風(fēng),隨著流水向遠(yuǎn)方漂去。 “跟我來(lái)!這邊風(fēng)景更美麗!”我隨聲跑去。啊!這是一片楊樹(shù)林。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙照射在林間的空地上,紅的,黃的, 綠的好似一串串明亮的彩燈。 穿過(guò)這片樹(shù)林,我們來(lái)到一條小河旁。秋風(fēng)輕輕吹過(guò)小河,河面上泛起了漣漣的水波。不知是誰(shuí)往河里投進(jìn)了一粒小石子, 濺起的水花在陽(yáng)光的輝映下閃閃發(fā)亮,好像顆顆明珠。 河的對(duì)面有一片黃澄澄的蘆葦叢。我們?cè)谶@里摘了幾根蘆葦棒。這蘆葦棒可有意思呢!只要把棒子從中間撕開(kāi), 里面就會(huì)飄出許多很像棉花似的東西,轉(zhuǎn)眼之間地面上就像落滿了雪花一樣白花花的一片。我們想方設(shè)法地不讓這些東西落下來(lái),就鼓起腮用力吹, 揮起書(shū)包使勁扇。只看見(jiàn)天空中飄舞著數(shù)不清的小“雪花”，真是美麗得不得了。 走出了公園的大門(mén),我們還戀戀不舍地一步一回頭地張望著這美麗的秋天的一角。 簡(jiǎn)評(píng) 金黃的草毯，似舟的柳葉，如雪的蒲棒……這一切為我們勾勒出一副美麗的秋景。讓我們像小作者一樣用心靈傾聽(tīng)秋的吟唱吧。
觀察人的方法 編稿老師：夏炎 (一)觀察要仔細(xì) 描寫(xiě)人，首先得了解人。了解人，離不開(kāi)觀察人。觀察人物的方法，最重要的有兩條：一是要認(rèn)真仔細(xì)。二是要抓住特點(diǎn)。 觀察要細(xì)，就是說(shuō)對(duì)人物的各個(gè)部位、各個(gè)方面都要看。要看得認(rèn)真，看得仔細(xì)。 傳 說(shuō)，以前有個(gè)喜歡畫(huà)的人，他收藏了一幅叫《樵夫涉水圖》的名畫(huà)。一天，他請(qǐng)了幾個(gè)朋友到家來(lái)觀畫(huà)。大家看了以后，都贊不絕口。碰巧一個(gè)漁夫趕來(lái)了，他看了 畫(huà)卻連連搖頭。他說(shuō)：“這幅畫(huà)畫(huà)錯(cuò)了?！痹趫?chǎng)的人聽(tīng)了都很驚奇，便問(wèn)：“你說(shuō)哪兒畫(huà)錯(cuò)了？”漁夫指著畫(huà)面說(shuō)：“凡是涉水的人，腳出水時(shí)，汗毛一定貼在皮 上，而這畫(huà)里的打柴人，腳出水時(shí)，汗毛照樣卷曲著，哪像涉過(guò)水的呢？”大家聽(tīng)了，都佩服地點(diǎn)頭。這個(gè)故事告訴我們的道理很明白，漁夫?yàn)槭裁茨馨l(fā)現(xiàn)畫(huà)的毛 病，就是因?yàn)樗葎e人都看得認(rèn)真仔細(xì)?？梢?jiàn)，觀察必須細(xì)。 (二)觀察要抓住特點(diǎn) 觀察人物只做到仔細(xì)還不夠，還必須注意抓人物的特點(diǎn)。曾有過(guò)下面一件事：一個(gè)星期天，父母都上街去了，只留下小萍一人在家里。她正坐在屋里看書(shū)，這時(shí)來(lái)了一位客人，說(shuō)是有事要見(jiàn)她媽媽?？腿烁∑颊f(shuō)了幾句話，見(jiàn)她媽媽不在家，就說(shuō)了句回頭再來(lái)就告辭了。 媽媽回來(lái)了，小萍就告訴說(shuō)有客人來(lái)過(guò)。媽媽問(wèn)：“是誰(shuí)？”小萍說(shuō)：“忘記問(wèn)名字了?！眿寢屗妓髁艘幌?，又問(wèn)：“那人是什么模樣，還記得吧？”小萍想了想說(shuō)：“女的，四十來(lái)歲，個(gè)子不高，穿一身藍(lán)衣服。別的就不記得了?！眮?lái)的客人是誰(shuí)呢，媽媽苦苦地思索就是想不出來(lái)。 媽 媽坐下來(lái)，一邊收拾青菜，一邊對(duì)小萍說(shuō)：“小萍，剛才我從街上回來(lái)，碰見(jiàn)一位小朋友。他見(jiàn)我兩手都拿著東西，就主動(dòng)上來(lái)幫忙，拎著菜送我走過(guò)兩條街。他說(shuō) 他是你們學(xué)校的學(xué)生，你知道是誰(shuí)嗎？”小萍說(shuō)：“請(qǐng)媽媽說(shuō)說(shuō)看?！薄澳械?，十一、二歲，高個(gè)子，腦袋又大又圓，額頭正中一顆痣，黑黑的臉上一雙大眼睛，說(shuō) 起話來(lái)眼睛一眨一眨的……”“我知道了。”還沒(méi)等媽媽說(shuō)完，小萍就搶著說(shuō)“是‘足球大王’魯寶劍?！眿寢屝χc(diǎn)了點(diǎn)頭。 這時(shí)，有人敲門(mén)了。小萍趕快去開(kāi)門(mén)，拉開(kāi)門(mén)一瞧，見(jiàn)來(lái)的不是別人，正是下午來(lái)過(guò)的那位客人。她朝屋里喊：“媽媽，我說(shuō)的那位阿姨來(lái)了?！?/p> 媽 媽從屋里走出來(lái)，一看忙迎上去說(shuō)：“啊！原來(lái)是陳英大姐呀。小萍給我形容了老半天，也沒(méi)讓我弄明白?！薄霸趺?，我的特點(diǎn)還不好抓啊？”陳英大姐笑著對(duì)小萍 說(shuō)：“你看我這老包臉，就象鍋底一樣黑；生就一付啃瓜皮的牙，這兩顆足有半寸長(zhǎng)。我的特點(diǎn)多突出呀！”小萍臉紅了，一句話也搭不上，只顧責(zé)怪自己太粗心。 這件事說(shuō)明的道理是：對(duì)人物進(jìn)行觀察，除了做到仔細(xì)、認(rèn)真以外，還要抓住特點(diǎn)才行。觀察人物，要想抓住特征，必須做到認(rèn)真、仔細(xì)；只有通過(guò)認(rèn)真仔細(xì)，才可能抓住特征。這兩方面，都是十分重要的。 另外，對(duì)于人物的觀察，還要注意傾聽(tīng)他們的說(shuō)話，觀察行動(dòng)，通過(guò)神態(tài)揣摩心理活動(dòng)，這樣對(duì)人物的了解才是全面的。 很多人在一起做事才會(huì)被稱為活動(dòng)。我們?cè)谥蒙碛诟鞣N活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)該首先感受一下整個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面的情景：是熱鬧、喜氣洋洋的；還是群情激昂、憤怒的；是忙碌的還是悠閑的等等。這樣可以讓自己迅速進(jìn)入整個(gè)活動(dòng)情景中，也為下面的細(xì)致觀察提供了依據(jù)。 活動(dòng)的場(chǎng)面，對(duì)人人都觀察是不可能的。為了表現(xiàn)場(chǎng)面就要選取典型的人物進(jìn)行觀察。觀察的方法一般有：一種是按照人物的不同年齡、身份觀察。一種是按照人物的不同活動(dòng)的方式觀察。 例 一：我看見(jiàn)一個(gè)大姐姐手拿一面隊(duì)旗，上面有一顆金光燦燦的五角星。我猜她是指揮。她身后跟著排成三角形“陣容”的隊(duì)員。有的拿著一對(duì)筷子似的鼓槌，胸前挎 著一個(gè)淺藍(lán)色的小鼓。有的拿著镲，镲是用兩個(gè)銅做的，圓片上面系著一根紅綢子。只見(jiàn)指揮舉起隊(duì)旗，隊(duì)員們立刻把胳膊抬了起來(lái)。隊(duì)旗一動(dòng)，演出便開(kāi)始了。他 們走著不斷變換的步子，一會(huì)向左右移動(dòng)，一會(huì)向前后移動(dòng)，隨著指揮的手勢(shì)，走出太陽(yáng)形、三角形、星形等美麗的圖案。當(dāng)大鼓走到我跟前的時(shí)候，發(fā)出那響亮的 聲音直讓我捂耳。 例二：對(duì)手班的拔河隊(duì)員個(gè)個(gè)膀大腰圓,一 開(kāi)始就占了上風(fēng)。我班的隊(duì)員跟他們一比，簡(jiǎn)直像小人國(guó)里派來(lái)的，但我們?cè)凇皬?qiáng)敵”面前，毫不畏懼，真有初生牛犢不怕虎的勁頭。曹鳴是我方的排頭兵，只見(jiàn)他 前腿弓，后退彎，整個(gè)身體就像一張繃緊的弓，腳穩(wěn)穩(wěn)地站在地上，像生了根。壓陣的大胖子王森是班里的大力士?？山裉焖行┏圆幌耍狸P(guān)緊咬著“咯咯作 響”，臉漲得像個(gè)紫茄子，豆大的汗珠從額頭上一個(gè)勁地往下掉。王雷雖然個(gè)子小，卻英勇頑強(qiáng)，幾次摔倒，爬起來(lái)又接著拔。 建議：自己開(kāi)始寫(xiě)簡(jiǎn)短的觀察日記。
作文始于觀察 作文原是生活的一部分，只有仔細(xì)觀察生活，才有豐富的寫(xiě)作材料。否則，沒(méi)有觀察，就沒(méi)有材料，也就不可能寫(xiě)出生動(dòng)感人的作文。俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊”。 豐 富多彩的生活為我們的作文提供了取之不盡、用之不竭的寫(xiě)作材料。但是，材料不會(huì)自己走上門(mén)來(lái)找你，而是需要人去認(rèn)真觀察、尋找。通過(guò)觀察。人才能儲(chǔ)備大量 的生活素材，提筆作文時(shí)就不會(huì)感到?jīng)]有什么東西可寫(xiě)了?？梢?jiàn)，觀察是寫(xiě)作的重要前提。我們小學(xué)生要善于仔細(xì)地觀察日常生活，學(xué)會(huì)觀察的方法，抓住特點(diǎn)，善 于從平常事物中發(fā)現(xiàn)不平常的因素，從而找解決問(wèn)題的辦法，為寫(xiě)作積累材料。 那 么，什么叫“觀察”呢？“觀察”除了有“看”的意思外，還有“調(diào)查、考察、體驗(yàn)”的意思。要想獲得充足的習(xí)作材料，寫(xiě)出充滿生活氣息，富有真情實(shí)感的好作 文，光靠視覺(jué)——眼睛看，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要調(diào)動(dòng)五官，也就是眼睛看形色，耳朵聽(tīng)聲音，鼻子聞氣味，舌頭嘗味道，身體感冷暖。同時(shí)，還要用腦去思考，去想 象，用心去感受，它們一齊工作。認(rèn)真地觀察、了解、研究一切人物、事情和事物（包括植物、動(dòng)物和靜物），使頭腦里同時(shí)得到多種獲取材料的通道。做到不但要 觀察形態(tài)，聽(tīng)音響，辨別氣味和味道，而且還要感覺(jué)事物的冷暖，將這些感覺(jué)，構(gòu)成一個(gè)完整、統(tǒng)一的畫(huà)面。 現(xiàn)在，我們明白了觀察的含義，就要清楚觀察的內(nèi)容。具體說(shuō)來(lái)，可以觀察的事物很多很多，下面就從幾個(gè)方面談?wù)劊?/p> 一、觀察大自然的“奇”。大自然的春夏秋冬、日月星云、山川田野、風(fēng)霜雨雪、雷電冰雹、花草樹(shù)木、魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸等等。千姿百態(tài)，變化莫測(cè)，奧秘?zé)o窮、美不勝收……僅此一項(xiàng)，就有無(wú)窮無(wú)盡的寫(xiě)作材料。 二、觀察社會(huì)生活中的“新”。改革開(kāi)放，帶來(lái)了全社會(huì)的巨變和進(jìn)步，新事物、新人物、新產(chǎn)品、新氣象、新觀念層出不窮。充滿了我們生活的各個(gè)方面，稍加注意，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面有取之不盡，用之不竭的寫(xiě)作材料。 三、觀察人們交往中的“情”。我 們的周圍全是人群，家庭成員之間，親友之間，鄰居之間，師生之間，陌生人之間，都不可避免地要進(jìn)行接觸，在彼此上交往中，會(huì)產(chǎn)生崇高的友誼，萌發(fā)人間的真 情，出可能發(fā)生各種矛盾，甚至沖突，相互之間會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜的感情。這樣感情的海洋有多少五彩繽紛的貝殼，都值得我們留在作文中?。?/p> 四、觀察人們心靈中的“美”。每個(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，我們應(yīng)該睜大眼睛，發(fā)現(xiàn)周圍人身上的“美”，如：語(yǔ)言美、行為美、情操美、道德美等，把周圍人身上蘊(yùn)藏的正直、無(wú)私、善良、純樸、勤儉等美德，挖掘出來(lái)，寫(xiě)入我們作文或“尋美日記”中，這也是很有價(jià)值的事情。 五、觀察活動(dòng)與勞動(dòng)中的“樂(lè)”。每天我們都要參加這樣那樣的一些活動(dòng)，課外體育活動(dòng)、班隊(duì)活動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、自我服務(wù)性勞動(dòng)、公益勞動(dòng)等等。從中學(xué)知識(shí)，學(xué)技能，其中必有艱辛，更有歡樂(lè)。把這些用汗水換來(lái)的歡樂(lè)與成果記下來(lái)，多么有意義啊！ 六、觀察周圍的事物的“狀”。建筑物、禮物、生活用品、文化用品、一樣玩具、一張照片、一副眼鏡……把它的特殊的功能，不同的來(lái)歷，獨(dú)有的特點(diǎn)記下來(lái)，就是狀物的文章，如果把由它聯(lián)想到人和事或理寫(xiě)下來(lái)，由此及彼，由表及里，以小見(jiàn)大，就更有意義了。 七、觀察人生特有的“趣”。像我們小朋友天真活潑，好奇好動(dòng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，有時(shí)也免不了做些傻事，但常常是傻得可愛(ài)，充滿童趣，這是兒童生活中獨(dú)有的。把這些樂(lè)事、趣事記下來(lái)，是別有一番情趣的。 還可以舉出很多例子，只要你做生活中的有心人，何愁沒(méi)東西觀察，何愁作文無(wú)話可說(shuō)！ 既然明白了“觀察”的含義、重要性及內(nèi)容，我們就應(yīng)該清楚用什么樣的觀察方法，才能取得更好的觀察效果。怎樣觀察效果更好呢？ 一、明確目的，抓住重點(diǎn)。觀察可經(jīng)培養(yǎng)我們的觀察能力，豐富想象，發(fā)展思維，為獲取知識(shí)，發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造精神奠定基礎(chǔ)。首先確定要觀察的事物，找準(zhǔn)重點(diǎn)，然后再全面、仔細(xì)、深入地觀察。這樣才能愿意觀察，注意力集中，觀察仔細(xì)，抓住主要的，收獲才能更大。 二、通過(guò)比較，抓住特征。什 么是特征呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是這個(gè)事物所特有的，而其他事物所沒(méi)有的東西。無(wú)論是觀察人的相貌、穿著、動(dòng)作、語(yǔ)言，還是事態(tài)的發(fā)展變化，是靜物，是動(dòng)態(tài)，都 有通過(guò)比較，找出事物之間的差異。這樣，才能準(zhǔn)確地抓住事物的特點(diǎn)，使你所描寫(xiě)的事物給人留下鮮明、深刻的印象。只有掌握了事物的特征，才能真正認(rèn)識(shí)事 物，也才能把事物的真實(shí)面貌反映出來(lái)。 所 謂比較，也就是把幾個(gè)事物或同一事物的幾個(gè)不同方面加以比較。俗話說(shuō)：“有比較，才能鑒別。”事物總是千差萬(wàn)別的，完全一樣的事物是不存在的。比較可以分 為“自比”（縱比）和“它比”（橫比）兩大類。“自比”就是同一個(gè)事物的不同發(fā)展階段進(jìn)行比較。以便發(fā)現(xiàn)各個(gè)階段的不同，做到同一事物中求差異，例如：對(duì) 動(dòng)植物的生長(zhǎng)過(guò)程中不同時(shí)期的比較，就屬于這一類。“它比”就是兩個(gè)以上不同事物進(jìn)行比較，以便在不同事物中發(fā)現(xiàn)相同，做到不同事物中求相同。比較時(shí)，要 抓住事物之間的聯(lián)系點(diǎn)，也就是相似、相同之處，否則就失去可以比較的基礎(chǔ)，如形態(tài)、色彩、聲響、氣味、作用、性質(zhì)等等，然后再重點(diǎn)比較，從中找出異同。例 如：《激光》對(duì)太陽(yáng)、電燈、手電筒、探照燈與激光的對(duì)比等等。 三、按照順序，有條不紊。觀 察事物的關(guān)鍵，是抓往特征。但是，當(dāng)一個(gè)事物出現(xiàn)在你面前時(shí)，怎樣才能抓往它的特征呢？這就要按照一定的順序，有目的、有步驟地對(duì)事物進(jìn)行全面、細(xì)致地觀 察。只有這樣，才能準(zhǔn)確地把握事物的特點(diǎn)。觀察時(shí)，根據(jù)事物的特點(diǎn)，可以按時(shí)間順序，如《海上日出》《雨》《第一場(chǎng)雪》等；可按空間順序，如《景陽(yáng)岡》 《草原》等；可以按總體、局部、總體的順序，如《富饒的西沙群島》《林?！贰豆鹆稚剿返?；可按比較分類的順序，如《海底世界》《火燒云》《鯨》《趵突 泉》等。 一 般地說(shuō)，觀察人，多數(shù)按照從外表到內(nèi)心；觀察事多數(shù)按照事情的發(fā)展順序，再配合時(shí)間和地點(diǎn)順序；觀察景物，多數(shù)按照方位順序、地點(diǎn)順序或空間變換順序；觀 察其它事物，多數(shù)按照分類順序等。當(dāng)然，運(yùn)用什么順序，不能一概而論，要看具體情況，如：同是觀察人物，《我的戰(zhàn)友邱少云》是按照從外表到內(nèi)心的順序， 《視死如歸》是按照從牢房到曠場(chǎng)的地點(diǎn)順序，《詹天佑》是按照材料的分類順序。還可以以一種順序?yàn)橹?，其它順序配合?/p> 四、注意角度，變化有序。我 們觀察時(shí)可以平視、俯視、仰視，從不同的角度來(lái)觀察，看到的東西就不相同。即使是同一樣?xùn)|西，也會(huì)有不同的姿態(tài)，得到不同的感受。正像北宋詩(shī)人蘇軾在《題 西林壁》一詩(shī)寫(xiě)的那樣：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！币簿褪钦f(shuō)：從正面看，廬山是連綿起伏的山峰；從側(cè)面看，它是峭拔挺拔的山峰。從遠(yuǎn)處、近處、 高處、低處看，又各不相同。又如唐朝詩(shī)人李白在《望廬山瀑布》中寫(xiě)的壯美的景色，就是他站在低處仰望時(shí)所見(jiàn)的景象，所感受到的情形。如果他到山頂峰俯視， 那就不會(huì)見(jiàn)到這種“掛前川”“飛流直下三千尺”和“疑是銀河落九天”的景象和氣勢(shì)了。再如《飛機(jī)遇險(xiǎn)》中的景物，就是作者俯視看到的景色。 五、邊看邊想，展開(kāi)想象。在 觀察過(guò)程中，你要開(kāi)動(dòng)腦筋，努力思考。觀察事物時(shí)，不僅要看到它們是“什么樣的”，還要問(wèn)幾個(gè)“為什么”，“將來(lái)會(huì)怎樣”，做出初步的推斷。你只有在觀察 中做到一邊看一邊想，觀察才能收到較好的效果。否則，如果不思考，即使你眼睛睜得大大的也沒(méi)有用的。像《再寄小讀者》中，冰心奶奶對(duì)第二個(gè)孩子成績(jī)好的原 因的推斷；《琥珀》《黃河象》對(duì)化石形成的原因的推斷，也都有是這樣。同時(shí)，還要展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：一切創(chuàng)造都是從創(chuàng)造性的想象開(kāi)始 的，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。想象，就是在觀察人、景、物的同時(shí)，把見(jiàn)到 的形狀、姿態(tài)、顏色，聽(tīng)到的聲音，嗅到的氣味等，借助貼切、逼真、新奇的比喻、擬人、夸張等修辭方法，在實(shí)物和現(xiàn)象之間架起一座彩橋，使已有的印象更具 體，更形象，更新穎。如《草原》，把草原上的羊群比喻成無(wú)邊綠毯上繡著的“白色的大花”；把靜立不動(dòng)的駿馬和大牛擬成人，說(shuō)它們“好象回味著草原的無(wú)限樂(lè) 趣”；把河比喻成“明如玻璃的帶子”；把在小丘上騎馬疾馳，穿著鮮艷的迎客人群比喻成“一條彩虹向我們飛來(lái)”等。這些都起到使觀察對(duì)象活靈活現(xiàn)，使想象神 奇、新穎、真實(shí)的作用。 六、充滿熱情，融進(jìn)感情。觀 察要有熱情，就是要熱愛(ài)生活，對(duì)生活懷有濃厚的興趣。不難想象，一個(gè)人如果對(duì)所寫(xiě)的事物毫無(wú)興趣，又怎樣寫(xiě)得好呢？因此，同學(xué)們要有向生活要素材的迫切愿 望，有向生活請(qǐng)教、學(xué)習(xí)的熱情，這樣才能不斷認(rèn)識(shí)生活，積累材料，寫(xiě)好作文。觀察時(shí)，注意融進(jìn)飽滿、濃厚的思想感情，以便習(xí)作時(shí)情景交融，物具感情，真切 感人。老舍正是對(duì)家中院墻上的爬山虎非常喜愛(ài)，經(jīng)常充滿喜愛(ài)之情地去觀察，所以，他寫(xiě)的《爬山虎的腳》才使我們讀了以后有目睹其物的感覺(jué)。巴金正是十分熱 愛(ài)生活，十分渴望看到海上的日出，所以，才能觀察細(xì)致，才能寫(xiě)出栩栩如生的《海上日出》這篇文質(zhì)兼美的課文。 七、勤于觀察，隨時(shí)記錄。觀察應(yīng)當(dāng)眼勤、耳勤、口勤、腿勤、腦勤、手勤?！叭齑螋~(yú)，兩天曬網(wǎng)。”是要不得的。同時(shí)，還應(yīng)隨時(shí)隨地地記錄下來(lái)，這主要指寫(xiě)觀察日記。因?yàn)橛^察到的東西，不一定全能立刻用上，可將它們分門(mén)別類地整理，作為資料保存下來(lái)，這是你資料的倉(cāng)庫(kù)，知識(shí)的財(cái)產(chǎn)，留待后用。 總之，作文始于觀察，觀察學(xué)會(huì)方法。只有堅(jiān)持不懈、持之以恒地觀察，才能形成良好的觀察習(xí)慣，培養(yǎng)成敏銳的洞察力，才能為我們寫(xiě)好作文開(kāi)辟?gòu)V闊的天地。
教給觀察方法提高寫(xiě)作能力 作文教學(xué)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)諸能力的綜合訓(xùn)練。 為提高小學(xué)生的寫(xiě)作能力，應(yīng)堅(jiān)持從看到說(shuō)，從說(shuō)到寫(xiě)，這就要結(jié)合課文的教學(xué)，注重教給學(xué)生觀察周圍一切事物的方法。 一、方位觀察法 這 是按一定順序進(jìn)行觀察的一種方法。對(duì)于要觀察的事物，可以從上到下，或從下到上；以及從左到右，從外到里地進(jìn)行觀察。例如《雨》這篇習(xí)作例文，對(duì)下雨過(guò)程 的觀察和描寫(xiě)，用的就是這種方法，雨前，用的是從外到里的觀察法；雨中，用的卻是從里到外的觀察法。由于觀察細(xì)致得法，整個(gè)下雨的過(guò)程交待得清清楚楚，使 人有身臨其境之感。 二、主次觀察法 這 是分清主要的或主體的事物，以及次要的或陪襯的事物的一種方法，一般是從主到次、從大到小進(jìn)行有次序的觀察。例如《綠色的辦公室》這篇看圖學(xué)文，就應(yīng)先引 導(dǎo)學(xué)生分清什么是“人”字形草棚，什么是“高高的草垛”，這些是圖中較大的主要的物體，然后引導(dǎo)學(xué)生找出“一截樹(shù)樁”“一口用舊了的鍋”“一把黑鐵水壺” 等小形物體。從中更需告訴學(xué)生凡是主要的應(yīng)寫(xiě)得詳細(xì)一點(diǎn)，凡是次要的可以一筆帶過(guò)。 三、時(shí)序觀察法 這是一種常用的方法，一般按時(shí)間先后次序?qū)κ挛镞M(jìn)行有目的的觀察。例如習(xí)作例文《第一場(chǎng)雪》的作者，就按時(shí)間先后有意識(shí)地觀察了昨天早晨、中午、傍晚和今天清早的不同情景，著重寫(xiě)了雪霽天晴、“萬(wàn)里江山變成了粉妝玉砌的世界”的壯麗風(fēng)光。 四、遠(yuǎn)近觀察法 這 也是一種常用的方法，一般是先近后遠(yuǎn)，也可以由遠(yuǎn)及近地進(jìn)行觀察。例如課文《長(zhǎng)城》的作者，就是先從遠(yuǎn)處觀察，寫(xiě)長(zhǎng)城“像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán) 旋”，再?gòu)慕幱^察，具體描寫(xiě)長(zhǎng)城的高大、寬厚、到用建筑材料及城臺(tái)等建筑物。遠(yuǎn)景顯示了長(zhǎng)城的雄偉壯觀，近景突出了長(zhǎng)城的高大堅(jiān)實(shí)，給讀者留下了完整深 刻的印象。 五、分層觀察法 這 是一種層層深入的方法，常見(jiàn)的是由整體到部分或由部分到整體地進(jìn)行分析觀察。例如課文《林?！返淖髡呔瓦\(yùn)用了這種方法，先注目于“?！钡闹黧w——落葉松； 再移視于“海”的邊緣；再深察“?！敝?，觀察樹(shù)與樹(shù)之間的各種小花和小紅豆……這樣，既從整體上突出了大興安嶺“千山一碧、萬(wàn)古長(zhǎng)青”的美麗景象，又分層 展示了大興安嶺“深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容的各種色彩”，深化了文章的主題。 六、周期觀察法 這 是一種常用于動(dòng)植物的生長(zhǎng)過(guò)程的觀察方法。對(duì)于常見(jiàn)的一種動(dòng)物或一種植物的生長(zhǎng)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行周期性的觀察。就一種植物來(lái)看，從它的發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、 結(jié)果等過(guò)程，進(jìn)行一系列的觀察。例如對(duì)《我愛(ài)家鄉(xiāng)的楊梅》一文的教學(xué)，就可結(jié)合課文，引導(dǎo)學(xué)生選擇一種花、一種菜、一種糧食作物，堅(jiān)持進(jìn)行一個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程的 系統(tǒng)觀察。這樣，對(duì)于寫(xiě)一種植物不僅有情可寫(xiě)，而且能寫(xiě)得具體生動(dòng)。 七、動(dòng)態(tài)觀察法 這 是專用于動(dòng)態(tài)事物的方法，即觀察時(shí)，不僅要注意它的形狀、大小、位置，而且要注意它的變化與活動(dòng)。例如課文《蟋蟀的住宅》的作者，就把觀察和描寫(xiě)的重點(diǎn)放 在蟋蟀建造住宅的過(guò)程上。寫(xiě)它“用前足扒土”，用“鉗子搬掉較大的土塊”，用“后腿上的兩排鋸將泥土推到后面洞口，傾斜地鋪開(kāi)”。作者還觀察和描寫(xiě)了蟋蟀 疲倦時(shí)休息的可愛(ài)狀態(tài)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。 八、多方觀察法 也 叫多角度的觀察法。就是對(duì)要描寫(xiě)的對(duì)象從不同的角度進(jìn)行觀察，最后得出較完美的印象或較深刻的體會(huì)。例如古詩(shī)《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各 不同”用的就是這種觀察法。再如古詩(shī)《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，也是運(yùn)用了多方觀察法。 總 之，觀察不僅是作文素材的直接來(lái)源之一，而且是寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)和前提。在引導(dǎo)學(xué)生觀察后，不僅從一開(kāi)始就要把觀察、說(shuō)話和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，而且要使學(xué)生知道 在練寫(xiě)一篇文章時(shí)，可以運(yùn)用兩三種觀察方法。特別要把培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力貫穿于作文教學(xué)的始終，以提高他們認(rèn)識(shí)事物的深度和廣度。并有意識(shí)地帶領(lǐng)他們進(jìn)入 自己的天地，啟發(fā)他們?cè)谧约旱纳钐斓乩飳ふ覍?xiě)作材料。 諸 如：冰消雪化時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生到大自然里找春，不少學(xué)生寫(xiě)出了《春到海晏》；百花盛開(kāi)時(shí)，組織學(xué)生郊游，領(lǐng)略大自然的美景，他們揮筆寫(xiě)下了《日出祁連山》和 《金銀灘盛景》；金風(fēng)送爽時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察了秋天的原野，不少學(xué)生寫(xiě)出了生動(dòng)感人的《油菜》《青稞》和《蒲公英》等文，隆冬季節(jié)里，組織參觀了硅鐵廠、皮 毛被服廠，拜訪牧民和獵人，學(xué)生們寫(xiě)出了《硅鐵廠參觀記》《旱獺》和《動(dòng)物的絕招》等文章。 值 得注意的是，觀察應(yīng)以一人、一事、一物、一景為主，一般是從整體到局部，抓順序、抓特點(diǎn)、抓聯(lián)系，縱橫結(jié)合，讓學(xué)生在豐富的生活中充分觀察、思考，讓學(xué)生 在創(chuàng)設(shè)的“有所為”的情境中去發(fā)揮自己的才能，把自己的所見(jiàn)、所聞、所感的事，照實(shí)寫(xiě)出來(lái)，做到言之有物，言之有序，言之有情，言之有色。
掌握正確的觀察方法 馬雪芳 魯迅先生說(shuō)：“對(duì)任何事物必須觀察透徹，方能下筆。”那么如何“觀察透徹”呢？這就涉及到觀察的方法問(wèn)題了。 著 名詞作家喬羽先生在談到《思念》的創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我家住在北京邊遠(yuǎn)地區(qū)，其實(shí)是鄉(xiāng)下。四周全是農(nóng)田，滿世界開(kāi)滿了金黃的油菜花。那天，孩子們都出去玩 了，就我一個(gè)人在屋里看書(shū)。突然，一只美麗的蝴蝶神奇地從敞開(kāi)著的窗口飛了進(jìn)來(lái)。我驚奇的目光始終跟著它，觀察它，看它要往哪兒飛。這只蝴蝶在屋里貼著墻 飛，一直飛了六圈，似在歌，似在舞，最后便撲閃著翅膀又從窗口飛了出去。我目送著它，直到它飛進(jìn)金黃色油菜花地的深處。它剛飛走，我的靈感和那種創(chuàng)作的激 情就一下子冒了出來(lái)，‘你從哪里來(lái)？我的朋友！好像一只蝴蝶，飛進(jìn)我的窗口。不知能做幾日停留，我們已經(jīng)分別得太久太久’一揮而就?！?/p> 從喬羽先生的創(chuàng)作談中，我們可以清楚地看出，他觀察蝴蝶的方法最主要的是“用眼睛看”。這個(gè)方法最適宜于他創(chuàng)作膾炙人口的《思念》。這個(gè)方法我們可以稱之為“聚焦觀察法”。可見(jiàn)掌握、運(yùn)用合理的觀察方法對(duì)于創(chuàng)作（作文）具有十分重要的作用。 根據(jù)筆者多年的寫(xiě)作體會(huì)，除了“聚焦觀察法”外，較好的觀察方法還有如下幾種： 依次觀察法。在 觀察事物時(shí)要按一定的順序觀察，這樣寫(xiě)出的作文就會(huì)條理清楚，層次分明。一種是按空間順序觀察。如觀察一處景物，可按照由遠(yuǎn)及近、由上到下、從左到右的順 序去觀察；如觀察動(dòng)物、植物的外形特征，可按照從整體到部分的順序去觀察。另一種是按事物發(fā)展的順序觀察。如觀察一個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，就要注意它開(kāi)始怎樣，經(jīng)過(guò) 怎樣，結(jié)果怎樣。 具體觀察法。只有對(duì)事物進(jìn)行全面、精細(xì)的觀察，我們才會(huì)獲得豐富的感性材料。一旦擁有了豐富的材料，作文還愁“巧婦難為無(wú)米之炊”？先看兩個(gè)片斷： ［片斷1］一開(kāi)始還是一小群一小群地飛過(guò)來(lái)，盤(pán)旋著，陸續(xù)投入刺槐林。沒(méi)有幾分鐘，“大部隊(duì)”便排空而至，老遠(yuǎn)就聽(tīng)到他們的叫聲。它們大都是整群整群地列隊(duì)飛行。有的排成百米長(zhǎng)的長(zhǎng)隊(duì)，有的圍成一個(gè)巨大的橢圓形，一批一批，浩浩蕩蕩地從我們頭頂飛過(guò)。 ［片斷2］將軍俑身材魁梧，頭戴金冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，站在隊(duì)伍前列，像是在指揮身后的軍吏和士兵行進(jìn)。 片斷1從“全面”觀察入手，寫(xiě)出了灰椋鳥(niǎo)眾多而不凡的氣勢(shì)；片斷2從“精細(xì)”觀察入手，寫(xiě)出了將軍俑栩栩如生的威武神態(tài)。兩種不同的描寫(xiě)方法，一“寫(xiě)意”一“工筆”，都給讀者留下了深刻的印象。 比較觀察法。所 謂比較觀察，就是把兩個(gè)或同一事物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同環(huán)境下進(jìn)行比較，從而比較準(zhǔn)確地把握事物的形象和特點(diǎn)。如宋代文學(xué)家蘇軾觀察廬山，就是站在 不同的角度欣賞廬山全貌，寫(xiě)出了廬山“橫看成嶺側(cè)成峰”的奇異特點(diǎn)。最終成就了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的千古名句。 聯(lián)想觀察法。所謂聯(lián)想觀察，就是在對(duì)事物觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行獨(dú)特而又合理的想像，這樣所寫(xiě)文章會(huì)更富情趣，更具韻味。請(qǐng)看片斷： ［片 斷］每一件兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)品。仔細(xì)端詳，他們神態(tài)各異：有的微微頷首，若有所思，好像在考慮如何相互配合，戰(zhàn)勝敵手；有的眼如銅鈴，神態(tài)莊重， 好像在暗下決心，誓為秦國(guó)統(tǒng)一天下作殊死拼搏；有的緊握雙拳，勇武干練，好像隨時(shí)準(zhǔn)備出征；有的凝視遠(yuǎn)方，好像在思念家鄉(xiāng)的親人…… 兵馬俑原本是僵硬、冰冷的，因?yàn)橛辛四切昂孟瘛?，使兵馬俑奇跡般地“復(fù)活”了，聯(lián)想的力量真是神奇。 當(dāng)然，觀察方法除了以上介紹的幾種外，還有體驗(yàn)觀察法、探究觀察法等等。相信同學(xué)們?cè)谝院蟮挠^察中，一定會(huì)恰當(dāng)、靈活地運(yùn)用這些方法，寫(xiě)出更新 更美的觀察作文。
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來(lái)自： 琴貴鏵 > 《中學(xué)語(yǔ)文》
