我國(guó)清代尤其是晚清，楹聯(lián)興盛一時(shí)，發(fā)展蓬勃，達(dá)到了歷史的頂峰。聯(lián)家如雨后春筍，層出不窮，大多出手不凡。就文學(xué)性與藝術(shù)性論，彭玉麟當(dāng)屬其中佼佼者。

彭玉麟，字雪琴，號(hào)退省庵主人、吟香外史，祖籍衡永郴桂道衡州府衡陽縣(今湖南省衡陽市衡陽縣渣江鎮(zhèn))，1817年出生于安徽省安慶府。彭玉麟是晚清著名政治家、軍事家、書畫家、湘軍首領(lǐng)，湘軍水師創(chuàng)建者和統(tǒng)帥，中國(guó)近代海軍奠基人，人稱雪帥，與曾國(guó)藩、左宗棠并稱大清三杰，加胡林翼并稱晚清“中興四大名臣”，官至兩江總督兼南洋通商大臣、兵部尚書。1890年病卒于衡州湘江東岸退省庵。逝后清廷御賜太子太保，謚剛直，并敕建專祠供奉。

與曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼等許多湘軍首領(lǐng)一樣，彭玉麟身逢亂世，以書生從戎，秀才將兵，馳騁沙場(chǎng)，建功立業(yè)，一代英雄。然作為儒將，其文人本色不改，雖軍務(wù)冗雜繁忙，卻常于軍事之暇，作書繪畫，吟詩撰聯(lián)，風(fēng)流倜儻，頗有建樹。

彭玉麟一生戎馬倥傯，楹聯(lián)創(chuàng)作數(shù)量不多，存世僅70余副，但因其才華橫溢，性情率真，性格曠達(dá)，閱歷深廣，雖只是秀才出身，楹聯(lián)卻唾玉咳珠，多上乘之作，文學(xué)性和藝術(shù)水平極高，堪稱一代名家，在近代中國(guó)楹聯(lián)史上有相當(dāng)?shù)匚?。略加梳理，便見一斑?/span>

一、造境唯美，造語出奇

文如看山不喜平。彭玉麟的山水景物聯(lián)，多能不落窠臼，不用熟語，其造境之美，造語之奇，往往出人意料，拍案叫絕，讀之每能耳目一新。如：

題濟(jì)南千佛山極樂洞：“石壓筍斜出；巖垂花倒生”，一“壓”一“垂”，一“斜出”一“倒生”，化腐朽為神奇，盡顯古樸奇崛，寥寥幾字，境界全出。

題江西石鐘山船廳：“禪門深閉月；秋水凈浮天”，閉月只著一“深”字，浮天只著一“凈”字，禪門之幽靜，秋水之洌澄，便呼之欲出，如在眼前。

題揚(yáng)州史可法祠：“公去社已屋；我來梅正花”，巧妙地將名詞“屋”和“花”轉(zhuǎn)類作動(dòng)詞，并將之置于句尾，產(chǎn)生一種欲言又止，言而不盡的語言效果，實(shí)乃奇思。

題江西石鐘山且閑亭：“小池波皺風(fēng)三面；亂石崖圍月一彎”，小池之雅，亂石之野，皺之生動(dòng)、圍之嚴(yán)實(shí)，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。尤其三面風(fēng)和一彎月，只是將字序稍作顛倒，則語感迥異，意境殊佳。

題江西石鐘山蕓芍齋：“春來小苑鳥聲碎；雨過回廊花氣流”，春風(fēng)春雨，小苑回廊，鳥聲若“碎”，花氣如“流”，將蕓枝之茂，芍藥之香描繪得動(dòng)感十足，使人如身臨其境，耳濡目染。

題江西石鐘山梅塢亭：“露葉霜枝剪寒碧；小亭曲欄倚深紅”，梅亭一派秋景，只用“剪寒碧”與“倚深紅”三字，便將蒼老梅枝凌寒之品，孤傲梅花怒放之姿，描述得淋漓盡致，言約意豐。尤其“剪”、“倚”二字，可謂意蘊(yùn)無窮，別出機(jī)杼。

題西湖三潭印月：“兩岸涼生菰葉雨；一亭香透藕花風(fēng)”，將生涼與透香稍作倒裝，變成“涼生”與“香透”，意境便大不相同，似乎煙水蒼茫，菰雨碧涼，蓮荷搖曳，月白風(fēng)清之景象如在眼前。

題鎮(zhèn)江焦山松寥閣：“商船夜泊江月白；海門日出山濤紅”，“江月白”三字雖只平常，卻恰到好處地刻畫了長(zhǎng)江夜泊之淡泊寧靜。而“山濤紅”三字則于平淡中偏出奇峰，似見焦山松風(fēng)漫吼，松濤遍翻，沐浴著朝霞滾滾不息，其景象何其壯觀。

題吳縣枕流閣：“閣外泉聲鳴斷壑；月中竹影掃空階”，動(dòng)詞“鳴”、“掃”，形容詞“斷”、“空”，煉字幾絕，流泉畫閣，其幽其靜，只四字盡得風(fēng)流。

題南京華嚴(yán)寺：“山色慣迎逃世客；水聲常送渡湖僧”，“慣迎”、“常送”于句中不但起連接作用，而且將風(fēng)光寫動(dòng)，將山水寫活，并寫得富有禪意，極合寺廟身份。

題鎮(zhèn)江東來閣：“鷹島白浮空，月涌江流閑鶴夢(mèng)；象山青入座，潮來窗外有龍吟”，“白浮空”、“青入座”，煉字之奇巧，可謂神來之筆。一“浮”一“入”，有聲有色，有遠(yuǎn)有近，有實(shí)有虛，不禁使人浮想聯(lián)翩。

題江西石鐘山浣香別墅：“好花香膩錦囊肥，紅翻芍圃；芳草情綿書帶瘦，碧鎖蕓欄”， 膩、肥、綿、瘦、翻、鎖等字，皆平常字眼，然一經(jīng)組合鋪排，竟字字跳脫新鮮，盡見奇僻神異，使眼前一片綠肥紅瘦，姹紫嫣紅。

二、寓情于景，借景抒情

無情未必真豪杰，一切景語皆情語。彭玉麟本性情中人，大到家國(guó)，小到兒女，無不情感沛溢，波濤洶涌。體現(xiàn)在楹聯(lián)中，往往是觸景生情，寓景于情，借景抒情，情從景出，景在情中。

題江西石鐘山梅花廳：“長(zhǎng)嘯一聲秋日白；寄懷千古遠(yuǎn)峰青”，題江西石鐘山太平樓：“敢向煙霞供嘯傲；不妨談笑覓封侯”，對(duì)秋日煙霞而嘯傲，望遠(yuǎn)山青峰而寄懷，視王侯富貴如糞土，一派豪情壯志，直欲沖天。

題江西石鐘山蕓芍齋：“呼酒捻花談舊事；曲欄小閣賞新晴”，自題：“水得閑情，山多畫意；門無俗客，樓有賜書”，題西湖平湖秋月：“憑欄看云影波光，最好是紅蓼花疏、白蘋秋老；把酒對(duì)瓊樓玉宇，莫孤負(fù)天心月到、水面風(fēng)來”，捻花酹酒，憑欄賞晴，閑對(duì)山水，樂娛雅友，靜讀好書，花疏紅蓼，秋老白蘋，瓊樓玉宇，明月清風(fēng)，寄身其中，此景此情，何等恬淡，何其愜意。

題吳縣枕流閣：“古香自有梅花在；雪色時(shí)看野鶴來”， 題江西石鐘山鎖江亭：“江上波平，遠(yuǎn)看漁舟歸夕照；山中雪霽，好攜樽酒訪梅花”，從中可以看到他對(duì)戀人梅姑的深深思念和眷顧，對(duì)野鶴閑云生涯的自由向往，對(duì)漁歌晚唱、踏雪尋梅生活的淡泊追求。

題南京半山寺：“鐘阜割秀，清溪分源，咫尺接層城，嘆禁苑金虛，尚留此寺；謝傅棋枰，荊公第宅，去來皆幻跡，問孤墩終古，究屬何人”，對(duì)景懷古，吊古思今，念天地之悠悠，從中可見其對(duì)“大江東去，浪淘盡千古英雄”之感慨，對(duì)“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”之唏噓。

題江西吳城鎮(zhèn)望湖亭：“地以人傳，溯自周郎習(xí)戰(zhàn)，蘇子題詞，仙吏將才，千古各成奇跡；天留我住，故叫彭蠡風(fēng)帆，匡廬瀑布，水光山色，一時(shí)都入壯觀”，可見其一腔雄心壯志、滿懷報(bào)國(guó)抱負(fù)，英雄美景，相得益彰。

題衡陽船山書院：“一瓢草堂遙，愿諸君景仰先型，對(duì)門外岳峻湘清，想見高深氣象；三篙桃浪渡，就此地宏開講舍，看眼前鳶飛魚躍，無非活潑天機(jī)”，借書院之美景，抒發(fā)對(duì)其老鄉(xiāng)與先賢船山先生高山仰止之情和對(duì)學(xué)問之感悟。

題江西石鐘山昭忠祠：“忠臣魂，烈士魄，英雄氣，名賢手筆，菩薩心腸，合古今天地之精靈，同此一山結(jié)束；蠡水煙，湓浦月，潯陽濤，匡廬瀑布，馬當(dāng)斜陽，極南北東西之勝景，全憑兩眼收來”，將烈士壯舉與清嘉風(fēng)物結(jié)合起來，而表其來之不易，從而深深抒發(fā)對(duì)與之一起出生入死，壯烈犧牲的將士們的深切懷念之情。

題武漢黃鶴樓：“我從千里而來，看江上梅花，直開到紅羊劫后；誰云一去不返，聽樓中玉笛，又喚回黃鶴飛高”， “心遠(yuǎn)天地寬，把酒憑欄，聽玉笛梅花，此時(shí)落否；我辭江漢去，推窗寄慨，問仙人黃鶴，何日歸來”，“星斗摘寒芒，古今誰具摩天手；乾坤留浩氣，霄漢常懸捧日心”， 題宿州啟秀寺：“飛閣自凌虛，我步云梯來上界；狂瀾誰說倒，天生砥柱峙中流”， 題泰山望仙樓：“我本楚狂人，五岳尋仙不辭遠(yuǎn)；地猶鄒氏邑，萬方多難此登臨”，無不是觸景生情，借景抒情，寓情于景，情從景出，景在情中。其憂國(guó)憂民之心，力挽狂瀾之志，英邁豪雄之慨，情景交融，躍然紙上。

三、雅中涵俗，俗中見雅

雅到俗時(shí)更見雅。風(fēng)格瀟灑散淡，文字流暢優(yōu)美，亦雅亦俗，雅俗并兼，大雅大俗，大俗大雅，亦是彭玉麟聯(lián)一大特色。

古雅比較典型的如：

題南京劉園：“大地少閑人，誰能作風(fēng)月佳賓，湖山勝友；六朝多古跡，我愛此荷花世界，鷗鳥家鄉(xiāng)。”

題南京莫愁湖：“勝地足流傳，直博得一代芳名，千秋艷說；賞心多樂事，且看此半湖煙水，十頃荷花?！?/span>

題株州觀音巖：“洞口開自哪年？吞不盡瀟湘奇氣；巖腹藏些何物？怕莫是今古牢騷?！?/span>

題南京莫愁湖勝棋樓：“王者五百年，湖山俱有英雄氣；春光二三月，鶯花全是美人魂?！?/span>

題鎮(zhèn)江東來閣：“鷹島白浮空，月涌江流閑鶴夢(mèng)；象山青入座，潮來窗外有龍吟。”

題馬鞍山采石磯太白樓：“到此莫題詩，誰個(gè)敢為學(xué)士敵；偶然去捉月，我來甘拜酒仙狂?！?/span>

題西湖退省庵：“盡此一寸心，與點(diǎn)綴湖光山色；收拾數(shù)間屋，盡勾留墨客騷人?！?/span>

題揚(yáng)州平山堂：“大江南北，亦有湖山，來自衡岳洞庭，休道故鄉(xiāng)無此好；近水樓臺(tái)，收盡煙雨，論到梅花明月，須知東閣占春多?！?/span>

通俗比較典型的如：

題江西石鐘山且閑亭：“過客來游，到此何妨少坐；浮生若夢(mèng)，勸君不必空忙。”

題西湖三潭印月小瀛洲牌坊：“來往游人，須知愛惜花柳；春秋佳日，切莫辜負(fù)湖山?！?/span>

題杭州鳳林寺：“百八杵鐘聲撞醒癡夢(mèng)；五千言慧典參破禪機(jī)。”

與吳坤合題合肥城隍廟：“任憑爾無法無天，到此間孽鏡臺(tái)前，還有膽否；須知我能寬能恕，何不把屠刀放下，回轉(zhuǎn)頭來?！?/span>

題湖口報(bào)慈禪林慈蔭閣：“世路本艱行，嘆迷人縱轡登山，到懸崖悔遲勒馬；慈航原普渡，愿眾生回頭是岸，向急流趁早收帆?！?/span>

挽子：“怎能夠踏破天門，直到三千界請(qǐng)南斗星北斗星，益壽延年將薄改；恨不得踢翻地獄，闖入十八重問東岳廟西岳廟，舍生拼死要兒回?！?/span>

然不管是雅致，或是通俗，彭玉麟皆能雅中涵俗，俗中蘊(yùn)雅，雅不倔牙，俗不油滑，讀起來既清雅古樸，又毫不晦澀，賞心悅目，心曠神怡。

四、集句如恰，用典無痕

信手拈來見功夫。集（摘）句和用典是楹聯(lián)的常用手法，然頗有講究。集句須切，能恰到好處?；錈o痕，如淡水著鹽。彭玉麟于此道，既熟得其法，更深得其妙，許多集句和典故有如信手拈來。如：

題江西石鐘山梅花廳：“群賢畢至；小住為佳”，出幅集自晉王羲之《蘭亭集序》，對(duì)幅集自宋劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》，于石鐘山梅花廳甚是恰切。

題江西石鐘山歸去亭：“心將客星隱；身與浮云閑”，則直接摘自李白《古風(fēng)·松柏本孤直》，以明不愿浮生宦海之心跡，亦是恰到好處。

題江西石鐘山江天一覽亭：“楓葉荻花秋瑟瑟；閑云潭影日悠悠”，出幅集自唐白居易《琵琶行》，對(duì)幅集自唐王勃《滕王閣詩》，渾然一體，幾若天成。

題浙江學(xué)署：“天地自成文，湖山有美；國(guó)家期得士，桃李無言”，“湖山有美”化自宋蘇軾《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》之“湖山信是東南美”， “桃李無言”集自司馬遷《史記·李將軍列傳》：“桃李不言，下自成蹊”。出幅切浙江東南之地，對(duì)幅切學(xué)署桃李之庠，大氣端莊，恰如其分。

題鎮(zhèn)江東升樓：“風(fēng)露滿江秋，萬頃晴波濯星斗；云霞出海曙，九霄云靄曜乾坤”，對(duì)幅中“云霞出海曙”，集自唐杜審言《和晉陵陸丞早春游望》，與“風(fēng)露滿江秋”相對(duì)，不僅工穩(wěn)，且將秋夜之晴明，春曉之溫潤(rùn)表現(xiàn)得非常有層次、有質(zhì)感。

挽甥：“定論蓋棺，總系才名辜馬謖；滅親執(zhí)法，自揮老淚哭羊曇”，彭玉麟有個(gè)外甥曾任知府之職，因貽誤軍機(jī)被他所殺。外甥死后，彭玉麟不勝其悲，撰此聯(lián)以挽。出幅用三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相諸葛亮因馬謖失街亭而殺馬之典，以表其執(zhí)法無私之舉。對(duì)幅用東晉名士謝安之甥羊曇哭舅之典，而訴其興悲悼亡之情。兩典之用，于彭當(dāng)時(shí)之水軍統(tǒng)帥身份，以及與其外甥之甥舅關(guān)系，皆稱非常妥切。

題江西石鐘山船廳：“擊筑且高歌，舉杯狂醉澎湖月；推窗聊寄傲，橫槊閑吟廬阜煙”，“擊筑”用戰(zhàn)國(guó)末年荊軻刺秦臨行前，高漸離擊筑，荊軻和拍唱《易水歌》之典，表慷慨悲歌之志。“橫槊”出自宋蘇軾《前赤壁賦》：“釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！甭?lián)中彭玉麟以古代勇士高漸離與政治家、軍事家、詩人曹操自況，以其志向、胸襟、才華、戰(zhàn)績(jī)論，亦算允當(dāng)。

題江西石鐘山昭忠祠：“古來征戰(zhàn)幾人回，想當(dāng)年城覆金甌，洲橫鐵鎖，江流石不轉(zhuǎn)，實(shí)疚我心，只今劫滿紅羊，極目滄桑余感慨；日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，聽此地鐘聲鏜鞳，浪激噌鋐，鳥鳴山更幽，欣瞻廟貌，特愿靈屯白馬，永懷蘭芷奠馨香”，該聯(lián)集句與用典交互使用，使聯(lián)意更為深刻厚重?！肮艁碚鲬?zhàn)幾人回”，集自唐王翰《涼州詞》。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”集自唐崔顥《黃鶴樓》。“江流石不轉(zhuǎn)”集自唐杜甫《八陣圖》?！傍B鳴山更幽”集自南朝梁王籍《入若邪溪》?！敖贊M紅羊”，化歷史讖緯之說，以喻國(guó)難深重。“靈屯白馬”，用玄奘白馬馱經(jīng)之典，以寄哀思不盡。

此外，題鎮(zhèn)江金山寺藏經(jīng)樓、題杭州西湖岳飛墓、題江西石鐘山昭忠祠（二）、題鄱陽湖望湖亭、題安慶大觀亭等聯(lián)中，均有多處典故或集句。由于集句和典故運(yùn)用得當(dāng)，不牽強(qiáng)，不晦澀，增強(qiáng)了聯(lián)語的表現(xiàn)張力，使之更加凝練厚重，可讀可思。亦由此可見，彭玉麟讀書之博與運(yùn)用之妙。