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史上最詳細的歷史原版詳解:攬雀尾

 博覽眾長123 2017-10-09

 悅太極


攬雀尾

<>左右掤式

動作一:右腳尖外撇45度,身體同時右轉(zhuǎn)45度。隨轉(zhuǎn)體時,重心漸漸移于右腿,右腿屈膝微蹲,左腳經(jīng)右踝內(nèi)側(cè)向右提。同時,右掌隨轉(zhuǎn)體自下經(jīng)腹前而上,在右胸前向右向里向左抹轉(zhuǎn)一小圈,掌心朝下左手也同時經(jīng)腹前向右弧形抄至右掌下方,隨抄隨著臂外旋使掌心翻朝右面上方;兩掌相對如抱球狀,右肘稍墜:略低于腕,兩臂呈弧形。眼隨轉(zhuǎn)體平視轉(zhuǎn)移,眼神稍先于右臂到達,并要顧及右臂。(如圖)

 

?動作二:右腿繼續(xù)漸漸下蹲,左腳向左前邁出一步,先以腳跟著地,隨著重心漸漸移向左腿而至全腳踏實,腳尖斜朝西南,弓左腿,蹬右腿,成左弓步。當左腳前邁時,身體稍向左轉(zhuǎn),當左腳跟一經(jīng)著地,身體即漸漸右轉(zhuǎn)。同時,左肘稍屈,以左小臂向左上弧形搠出,左掌高與肩平,腕微里屈,掌心斜朝右面上方;右掌向前而右弧形下采至高與胯齊,掌心朝下,手指朝前,坐腕,指節(jié)微向上翻。眼向前平視,眼神要關(guān)及兩掌左右分開。(圖6)一、二動作為左搠,動作三、四為右捌。

 

動作三:重心漸漸全部移千左腿,身體微左轉(zhuǎn),右腳經(jīng)左踝內(nèi)側(cè)弧形向前提起。隨轉(zhuǎn)體時,左肘向左后方微下撤,自然帶動左掌下移于左胸前,隨下移隨著臂內(nèi)旋使掌心漸漸翻朝右面下方,右掌同時向左弧形抄至腹前,隨抄隨著臂外旋使掌心翻朝左面上方,與左掌成抱球狀,兩臂均呈孤形。眼神略顧左臂后撤,即漸漸轉(zhuǎn)向右臂前方平視。

 

?動作四:左腳向右(西)邁出,先以腳跟著地,隨著重心漸漸移向右腳而至全部踏實,弓右腿,蹬左腿,成右弓步;同時身體微向右轉(zhuǎn)。隨著轉(zhuǎn)體,右小臂同時向右(西)上掤,右掌高與肩乎,肘稍低于掌,左掌隨右臂向前推出。眼向前平視,眼神并要顧及右小臂前掤。

 

?注:關(guān)于動作 說明中的臂外旋或臂內(nèi)旋的詳細動作,在這里作一下說明,后文不再重述。臂外旋,如以右手心朝里圖乙為例,就是把拇指的一側(cè)向掌背(或拳背)一面旋轉(zhuǎn),使手心轉(zhuǎn)朝外,亦即使小臂的橈骨離開尺骨而向“外?旋”轉(zhuǎn)(如由圖乙向外旋轉(zhuǎn)而成圖甲);臂內(nèi)旋,就是把拇指一側(cè)向掌心(或拳心)一面旋轉(zhuǎn),使手心轉(zhuǎn)朝里,亦即使橈骨圍繞尺骨“內(nèi)旋”而交叉往尺骨的上面(如由圖甲向內(nèi)旋轉(zhuǎn)而成圖乙。 

 

要點

1、身體左右轉(zhuǎn)動時要以腰為軸,身體仍須正直,后面所有轉(zhuǎn)體動作都必須這樣做。    

2、身、手、足等方面的動作都須柔緩,速度均勻。    

3、身、手、足等方面的動作在文字敘述中雖有先后,但必須同時開始和同時完成,要做到協(xié)調(diào)一致。所以《十三勢行功心解》中說:“切記一動無有不動,一靜無有不靜”。

4、《十三勢行功心解》要求“邁步如貓行”。因此,凡步邁出都必須輕靈。例如該式右腳向右邁出,應(yīng)以坐實之左腿漸漸下蹲來控制著邁出的右腿向前徐徐伸邁,才不致笨重。這也是“分清虛實”在步法上的一種表現(xiàn)。

5、凡弓步,弓腿之膝不可超出腳尖;蹬腿的腳掌和腳跟要全部著地,腿也不可蹬得挺直。凡弓步,以弓腿為實,蹬腿為虛;一般以弓腿負擔體重十分之七,蹬腿負擔十分之三。膝要與腳尖方向一致。

6、右臂前掤須與肩平,不可偏高或偏低;掤出時肩關(guān)節(jié)不可前探;不可過于前掤,要以上體直立前移而右膝蓋不超出腳尖為度,同時身體不可前撲。

7.重心前移時,腿、腹、胸、手須不先不后地一致前去,自然“上下相隨”,變動過程中也要保持‘‘立身中正”。    

 

《二》履式

動作一:重心漸漸移向左腿,身體同時漸漸左轉(zhuǎn);同時左臂外旋,右臂內(nèi)旋,使右掌心翔 朝外下,左掌心翻朝里上,兩掌隨翻隨向左履。(圖10  


動作二:身體繼續(xù)微左轉(zhuǎn); 重心繼續(xù)移向左腿,坐實左腿,成右處步;兩臂稍沉肘隨轉(zhuǎn)體繼續(xù)左履,左掌至左胸前,右掌至右胸前,在開始左履時,眼神先關(guān)及右臂左履,將要履至盡處時,眼神稍關(guān)及左手,即漸漸轉(zhuǎn)向前(西)硯。

 

1、兩臂須隨腰左履。左履時兩掌不可向外豁開,但兩肱里側(cè)也不可貼著肋部,沉肘起著護脅的作用,但兩腋要留有約可容一拳的空隙。整套動作都應(yīng)該這樣,避免把身體困住。

 

2、左履時身體仍須正直轉(zhuǎn)體,不可前俯后仰或搖晃:關(guān)鍵在于“上下相隨”、“不先不后”。如果,下肢后坐得快些就會前俯,慢些就會形成后仰。

 

3、在履的動作過程中,由于翻掌、沉肘和向后坐實左腿等,看來兩掌似乎稍有低下的現(xiàn)象。其實兩掌并不是有意識地向左“下”履。這點在循著掤、履、擠、按四式規(guī)定的定步推手中也是如此:其中“履”式也同樣只向左(或右)履,并沒有向下之處。所以,凡是向左(右)“下”履或向“下” 履者,都是不正確的,因這與推手是不相符合的。

 

4、履時左臂松松掤住,履的過程中,兩手要保持著與推手中履式時同樣的距離,也就是要用一手搭在對方腕節(jié),一手搭在對方近肘節(jié)的大臂處米引進,使履化的距離相等,不可拉得太開,這叫做“上于兩膊相系”。

 

(三)擠式

動作:身體微右轉(zhuǎn),同時體重漸慚移向右腿,弓右腿,蹬左腿,成右弓步:隨著輔體,右臂外旋使右掌心翻朝里,左臂內(nèi)旋使左掌心翻朝外,右臂星弧形橫于胸前,右肘稍低于右腕,左掌在右小臂里側(cè),以右小臂與左掌向右(西擠)出:左掌隨擠隨著貼近右脈門內(nèi)側(cè),眼向前平視,眼神要關(guān)及右臂。(圖1314

 

要點

1、前擠時上身不可前俯或后仰;肩部不可聳起,須放松下沉,臀部不可凸出,肘部不可抬起,須稍低于腕。    

2、擠出后左掌與右脈門之間要似挨非挨。

 

(四)按式

動作一:右臂微內(nèi)旋使掌心翮朝下,左掌經(jīng)右掌上側(cè)交掌而過,隨即兩掌分開,距離稍狹于肩,兩掌心替朝下,兩肘漸屈下沉,帶動兩掌略向下抹回,同時重心慚漸后移,坐實左腿,眼向前平靦,眼神要關(guān)及兩掌抹回。(圖1516

 

動作二:兩掌向前按出,兩腕高與肩平;同時,弓右腿,蹬左腿,成右弓步;眼向前平視,眼神要關(guān)及兩掌前按。(圖17

 

 

 

1、重心漸漸后移時,右胯根(股骨頭關(guān)節(jié))微向后抽,使身體正對前方,不致偏向左斜角。 

2、兩掌要隨胯后坐抹回,要松肩,兩肘不可外凸。

3、兩掌須隨重心前移而向前按出,呈微微往上的弧形,但幅度不宜大,兩臂與肩部不可緊張,不可聳肩,兩肘不可用力挺直,身體不可前俯或后仰。

?4、兩掌伺未按出時,左掌心斜朝右面前方,右掌心剩朝左面前方;兩掌按出時,掌心須隨按隨向前鹽,但兩掌心不 可轉(zhuǎn)至朝正前方,同時要求兩掌根下沉,拇指一側(cè)微往后

5、初學(xué)太極拳時,首先要把整套的所有動作和姿勢都做,然后在做每個動作的同時還要練習(xí)運勁。

太極蠻的勁點是隨著動作的不斷變換而不斷轉(zhuǎn)移的,所以動作要“綿綿不斷”, “運勁如抽絲”?,F(xiàn)以攬雀尾(圖417)中各動作為例,逐圖指出其勁點所在和主要部分, 以便學(xué)者參考和細心體會。 


勁點已如上述,這里再談一下勁的來源。  勁的來源是“其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形千手指”(見《太極拳論》)。


例如按式,從圖16過渡到圖17,兩腳支撐地面是其根。譬如要推動一輛載貨的手推車,必然要依?靠兩腳支撐地面,如果兩腳凌空沒有支撐點,要推動車輛是不可設(shè)想的,因此說“其根在腳”(練拳時包括上步、退步或原地支撐)。右腿前弓,左腿后蹬是“發(fā)于腿”。譬如要向前推動手推車,兩腳雖支撐地面,但必然還要借助于前腿前弓與后腿后蹬。

當重心后坐轉(zhuǎn)為重心前移時,腰部微微向上,而后向下、向前繞弧形,以引導(dǎo)著勁力和掌握著動作的方向向前(其他如轉(zhuǎn)體動作以腰向左右轉(zhuǎn)動來引導(dǎo)勁力和掌握動作的方向),這叫做‘‘主宰于腰”,或“腰為車軸”。通過脊部和背部的肌肉由緩緩收縮轉(zhuǎn)為漸漸伸展,將勁力漸漸旋轉(zhuǎn)遞經(jīng)肩、肘而到達掌根向前按出,并且手指也有勁力到達的感覺,這叫做“力由脊發(fā)”而達到“形于手指”。

同時,勁的轉(zhuǎn)換也須這樣。例如由掤轉(zhuǎn)為履式(圖9 11),也是通過由腳而腿而腰地將圖9的右手原在近腕部橈骨一側(cè)的勁點,移經(jīng)小指一側(cè)腕部,到達近腕部的尺骨一側(cè),將左手原在掌根的勁點,移經(jīng)食指和大拇指的一側(cè),到達近腕部的橈骨一側(cè)的。但不可因此而現(xiàn)山由腳而腿而腰而脊背地先后挨次而動,顯出斷續(xù);動作總須‘‘節(jié)節(jié)貫串”、“完整一氣”,所以仍要“一動無有不動,靜無有不靜”地協(xié)調(diào)一致胸腹部分也必須在腰部的帶動下相應(yīng)地動著,決不是“含(了)胸”、“松(了)胯”就丟開不管,讓他一直 “含胸”、“松腰胯”地呆著不動。

但是,這里所指的勁點,并不是就在此處用力、使勁或緊張,而是仍然要求肌肉放松,動作緩慢、柔和,并仍須按照共同要點來做動作的。至于運勁,也是“先在心”,后在“身”,以意貫于這個部位,意到勁到,意之所注處就有所感覺,這也是“內(nèi)外一致”的一種鍛煉方法。     初學(xué)者如果沒有有經(jīng)驗的教師當面給予指教,只要按照各要點準確地完成動作,日久之后由于動作的準確和熟練,這勁路也會自然產(chǎn)生,也會自然地“上下相隨”、“內(nèi)外一 致”,這樣也才不會產(chǎn)生流弊。由于每一動作都有一定的勁點移轉(zhuǎn),如果逐一講介,勢必連篇累牘。因此,這里僅舉一例以概其余,后文中不再逐一指出。

6.所謂“眼為心之苗”,是指從眼睛里可以看出思想的活動來,正如戲曲,舞蹈中傳神的表演一樣。練習(xí)太極拳時,眼神是練好套拳的重要部分。

試舉一例來分析一下眼神。例如從左掤過渡到右掤圖69時:身體左轉(zhuǎn),左肘向左后微下撤,眼神關(guān)及左小臂(圖7),身體右轉(zhuǎn),右臂將要掤出時,眼神移顧右小臂(圖8),當右臂還未掤足時眼神巳稍先于手到達意念中所要掤出的方向(在圖8與圖9之間);當右臂前掤肘,眼雖巳向前平覩,但眼神須關(guān)及右臂前掤。(圖9

從這個動作來看,我們不難了解,在動作過程中眼神是要結(jié)合“左顧右盼”的。但左顧右盼并不是沒有原則地左右亂看,而是應(yīng)該與身體轉(zhuǎn)動的方向一致。其實,有許多轉(zhuǎn)體動作如果眼睛不轉(zhuǎn)眼與臉的方向當然應(yīng)該一致,腰也會扭不過來;即使象左履式動作那樣轉(zhuǎn)體的幅度不大,但若是眼賭仍看著掤的方向,身體雖也能左轉(zhuǎn),可是就彆扭得很,可見如果轉(zhuǎn)體幅度再大些,就更沒法轉(zhuǎn)體了。另外,在“左顧右盼”時,仍不可忽略“虛靈頂勁”這個要求,不可為了要在左右移視時顯得靈活而產(chǎn)生搖頭晃腦齣現(xiàn)象,也不可當手在上方或下方動作時產(chǎn)生仰頭俯首的現(xiàn)象,而應(yīng)該是“頂頭懸”似地轉(zhuǎn)動和用眼神關(guān)顧,這樣才能顯得既靈活又有神。

當動作將要完成時,眼睛總是稍先于手到達完成動作時的方向,要有“以眼領(lǐng)手”的表現(xiàn),亦即眼睛要成為“心”的代表,并要結(jié)合“先在心,后在身”(詳見前述)。例如

 

?在日常生活中,心里想去拿件東西,眼睛也總是先看這件東西,然后手才跟著去拿,道理都是一樣的。所以,凡是動作向預(yù)定的方向去,眼神總須先去。

雖然眼神先到,但并不是就丟開手不管了,仍然要關(guān)顧著手的動作直到到達為止。這樣,才能將“手、眼、身、法、步”各方面的動作達到“一動無有不動,一靜無有不靜”地協(xié)調(diào)起來。



 

19342,上海大東書局公開出版楊澄甫著作太極拳體用全書》。這是一本太極拳出版史上的不朽名著,被公認為是太極拳的經(jīng)典文獻。

其一自楊露禪、經(jīng)楊健侯輩、至楊澄甫輩,祖孫三代練拳、傳拳,都是口授身傳,不立文字、未留系統(tǒng)拳照。至楊澄甫才首次以親自示范的成套拳照為基礎(chǔ),撰述成專著。由口授到有書為據(jù),這是一個轉(zhuǎn)折,或說進入了一個新的發(fā)展里程。

 其二,《太極拳體用全書》的作者在《例言》中強調(diào):太極拳祗有一派,無二法門。不可自眩聰明,妄加增損。要提防私心妄改,以誤傳誤,易失體用之真?zhèn)?/span>。這種情況,是人為地對原傳拳架的改變。就拳架傳承的一般情況而言,拳架在自然傳承中出現(xiàn)變化也是難以避免的。由于傳習(xí)者各自的武術(shù)基礎(chǔ)不同、文化素質(zhì)不同、社會閱歷不同、性格和體質(zhì)不同等,對原傳拳架的理解不會盡同,采取的修練方法也不會盡同,于是,形成的擅長技法(所謂絕招)和練拳風(fēng)格必然有異,這就難免所習(xí)拳架和拳式會發(fā)生一些相應(yīng)的變化。楊氏祖孫三代存在這種情況,他們各自的傳人、再傳人同樣會因為上述原因,引起所習(xí)拳架和拳式發(fā)生一些相應(yīng)變化。唯此,若不進行必要的統(tǒng)一,再一代代轉(zhuǎn)傳下去,失去楊式太極拳架的原生態(tài)將是難免的。要統(tǒng)一,必須有個標準。楊澄甫定型架發(fā)揮了這個標準作用。楊式太極拳從不強調(diào)統(tǒng)一標準,到強調(diào)無二法門的統(tǒng)一標準,應(yīng)該說是進入了規(guī)范化發(fā)展的新里程。

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