武夷山風景區(qū)位于福建省武夷山市南郊，武夷山脈北段東南麓,是我國著名的游覽勝地。武夷山通常指位于福建省武夷山市西南15千米的小武夷山，稱福建第一名山，屬典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽，是首批國家級重點風景名勝區(qū)之一。武夷山于1999年12月作為雙重遺產(chǎn)（自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)）列入世界遺產(chǎn)名錄。

世界遺產(chǎn)委員會描述：武夷山脈是中國東南部最負盛名的生物多樣性保護區(qū)，也是大量古代孑遺植物的避難所，其中許多生物為中國所特有。九曲溪兩岸峽谷秀美，寺院廟宇眾多，但其中也有不少早已成為廢墟。該地區(qū)為唐宋理學的發(fā)展和傳播提供了良好的地理環(huán)境，自11世紀以來，理教對東亞地區(qū)文化產(chǎn)生了相當深刻的影響。公元1世紀時，漢朝統(tǒng)治者在程村附近建立了一處較大的行政首府，厚重堅實的圍墻環(huán)繞四周，極具考古價值。

武夷山的自然與文化意義突出，被列為世界自然文化雙重遺產(chǎn)

和諧生態(tài)

武夷山風景名勝區(qū)面積約70平方公里，屬典型的丹霞地貌，發(fā)育典型的丹霞單面山、塊狀山，柱狀山臨水而立，千姿百態(tài)?！叭闼迦缬瘢娣宕洳逄臁?，構成了奇幻百出的武夷山水之勝。風景名勝區(qū)包括九曲溪景區(qū)、天游峰景區(qū)、桃源洞景區(qū)、虎嘯巖景區(qū)、一線天景區(qū)、水簾洞景區(qū)和大紅袍景區(qū)，其中，天游峰有“天下第一險峰”之稱。

武夷山是代表生物演化過程以及人類與自然環(huán)境相互關系的突出例證。武夷山具有獨特、稀有的自然景觀，屬罕見的自然美地帶，是人類與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的代表。武夷山西部是全球生物多樣性保護的關鍵地區(qū)，分布著世界同緯度帶現(xiàn)存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)；東部山與水完美結合，人文與自然有機相融，以秀水、奇峰、幽谷、險壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡而享有盛譽；中部是聯(lián)系東西部并涵養(yǎng)九曲溪水源，保持良好生態(tài)環(huán)境的重要區(qū)域。

分布著世界同緯度帶現(xiàn)存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)

武夷山保存了世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)育有明顯的植被垂直帶譜：隨海拔遞增，依次分布著常綠闊葉林帶（350-1400m，山地紅壤）、針葉闊葉過渡帶（500-1700m，山地黃紅壤）、溫性針葉林帶（1100-1970m，山地黃壤）、中山草甸（1700-2158 m山地黃紅壤）、中山苔蘚矮曲林帶（1700-1970m，山地黃壤）、中山草甸（1700-2158m，山地草甸土）五個植被帶，分布著南方鐵杉、小葉黃楊、武夷玉山竹等珍稀植物群落，幾乎囊括了中國亞熱帶所有的亞熱帶原生性常綠闊葉林和巖生性植被群落。

武夷山是世界著名的模式標本產(chǎn)地。武夷山已知植物3728種，種子植物種類數(shù)量在中亞熱帶地區(qū)位居前列，有中國特有的27屬31種，許多如銀杏等為單種屬孑遺植物；有28種珍稀瀕危種列入《中國植物紅皮書》，如鵝掌楸、銀鐘樹、南方鐵杉、觀光木、紫莖等。武夷山蘭科植物尤其豐富，已知有32屬78種，寬距蘭，多花寬距蘭為中國新記錄種，盂蘭為福建省公布新記錄。而蕨類就有14個，如武夷山鐵角蕨、武夷蹄蓋蕨、武夷耳蕨、武夷假瘤足、武夷粉背蕨、武夷凸軸蕨等以"武夷"作為種加詞的就達6種之多。武夷山的古樹名木具有古、大、珍、多的特點，如武夷宮880年樹齡的古桂、坑上980年樹齡的南方紅豆杉等，具有極高的科研和保存價值。

武夷山素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽。

武夷山是珍稀特有野生動物的基因庫，已知的動物種類有5110種，其中：哺乳綱71種，鳥綱256種，魚綱40種，兩棲綱35種，爬行綱73種，昆蟲已定名4635種（其中有700余個新種，20種中國新記錄）。在動物種類中尤以兩棲、爬行類和昆類分布眾多而著名于世，中外生物學家把武夷山稱為"研究兩棲、爬行動物的鑰匙"、"鳥類天堂"、"蛇的王國"、"昆蟲世界"。到2011年已列入國際《瀕危物種國際貿(mào)易公約》（CITES）的動物有46種，黑麂、金鐵豺、黃腹角雉等11種列入一級保護。屬中日、中澳候鳥保護協(xié)定保護的種類有97種。中國特有野生動物49種，崇安髭蟾（角怪）、崇安地蜥、崇安斜鱗蛇、掛墩鴉雀更為武夷山所特有。

武夷山豐富的種質資源早已成為中外科學家和研究機構所關注，十九世紀，英、法、美、奧地利等國學者就進入武夷山采集標本。武夷山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)或采集的野生動植樹物模式標本近1000種，其中：植物模式產(chǎn)地57種；野生動物新種中的昆蟲模式標本779種，脊椎動物模式標本產(chǎn)地種達56種。至今，仍有大量模式標本保存在倫敦、紐約、柏林、夏威夷等地的著名博物館內(nèi)。

以秀水、奇峰、幽谷、險壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡而享有盛譽

文化名山

武夷山是座歷史文化名山，具有豐富的歷史文化遺存。早在4000多年前，就有先民在此勞動生息，逐步形成了國內(nèi)外絕無僅有的偏居中國一隅的"古閩族"文化和其后的"閩越族"文化，綿延2000多年之久，留下眾多的文化遺存。如今懸崖絕壁上遺留的“架壑船”和“虹橋板”，就是古越人特有的葬俗和這一時期的文化特征。西漢時，漢武帝曾遣使者到武夷山用乾魚祭祀武夷君。唐代，唐玄宗大封天下名山大川，武夷山也受到封表，并刻石記載。還明令保護山林，不準砍伐。唐末五代初，杜光庭在《洞天福地記》里，把武夷山列為天下三十六洞天之一，稱之為“第十六升真元化洞天”。宋紹圣二年（1095年），禱雨獲應，又封武夷君為顯道真人。

占地48萬m2的漢城遺址，具有極高的歷史文化和研究價值。它是中國長江以南保存最完整的一座漢代古城址，在創(chuàng)建選址、建筑手法和風格上獨具一格，是中國古代南方城市的一個典型代表，在中國和世界建筑史上占有重要地位。

峰巒疊障，高差懸殊，絕對高差達1700m

大自然賜予了武夷山獨特和優(yōu)越的自然環(huán)境，吸引了歷代高人雅士、文臣武將在山中或游覽、或隱居、或著述、或授徒。先民的智慧，文士的駐足在九曲溪兩岸留下眾多的文化遺存：有高懸崖壁數(shù)千年不朽的架壑船棺18處；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鴻儒大雅的書院遺址35處；有堪稱為中國古書法藝術寶庫的歷代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和鄉(xiāng)民保護武夷山水和動植物的禁令13方；有僧道的宮觀寺廟及遺址60余處。

武夷山是三教名山。自秦漢以來，武夷山就為羽流禪家棲息之地，留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學者倡道講學之地，是朱子理學的搖籃，是世界研究朱子理學乃至東方文化的基地。朱熹（1130-1200）是繼孔子之后中國歷史上最偉大的思想家、哲學家和教育家。他集孔子以下學術思想之大成，形成儒學思想文化的杰出代表------朱子理學，被欽定為官方的正統(tǒng)哲學思想，構筑了中國宋代至清代（13世紀至20世紀）700余年間一直處于統(tǒng)治地位的思想理論，代表具有普遍意義的傳統(tǒng)民族精神，影響遠及東亞和歐美諸國，成為東亞文明的體現(xiàn)。朱子理學在武夷山孕育、形成、發(fā)展。朱熹從14歲到武夷山，直到71歲去逝，在武夷山從學、著述、授徒、生活50余年。朱子理學在這里萌芽、成熟、傳播。朱熹在武夷山創(chuàng)辦的武夷精舍等書院成為當時最有影響的書院，直接在武夷山受業(yè)于朱熹的學者達200多人，許多成為著名理學家，形成有影響的理學學派。在朱熹的影響下，歷代理學家紛紛以傳道為已任，在武夷山溪畔峰麓擇基筑室，著述授徒，僅宋元間在武夷山創(chuàng)立書院的著名學者就有43位，使武夷山成為理學名山。

自然山水陶冶了人們的性情，啟迪了人們的智慧

巖茶故鄉(xiāng)

武夷山的茶樹多生長在巖縫之中，故城“巖茶”，其中最著名的是大紅袍。武夷巖茶具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，素以其獨具特色的巖骨花香之“巖韻”著稱于世，是中國十大名茶之一。武夷巖茶歷史悠久，距今已有1500多年歷史，早在唐代即成為朝庭貢品，元時在武夷山創(chuàng)建了御茶園；明未清初，創(chuàng)建了武夷烏龍茶制作工藝，傳統(tǒng)工藝代代相傳并發(fā)揚光大；八十年代武夷巖茶被評為中國十大名茶之首。武夷山巖茶的品種豐富，已知名品種就有264種，其中名叢“肉桂”茶自1982年以來連續(xù)7次蟬聯(lián)國家名茶、金獎等殊榮；茶王“大紅袍”更是世間極品，在 2002年11月廣州茶博會上， 20克母樹大紅袍茶葉以18萬元競賣成交。此外，武夷山正山小種紅茶早在十七世紀即遠銷歐美，具有“桂圓湯香”之韻。2006年，武夷巖茶(大紅袍)傳統(tǒng)制作技藝作為全國唯一類被列入國家首批非物質文化遺產(chǎn)名錄，2013年5月武夷山市政府開始正式向聯(lián)合國教科文組織申報世界非物質文化遺產(chǎn)。

武夷巖茶具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，是中國烏龍茶中之極品。

武夷山物產(chǎn)豐富，除茶葉外，土特產(chǎn)和小吃種類繁多，有紫溪粉、熏鵝、瘦肉羹、清明粿、朱子孝母餅、光餅、千層糕、胡麻飯等，這些小吃在度假區(qū)隨處可見到。其中朱子孝母餅是南宋大理學家朱熹創(chuàng)造的；光餅，與朱子孝母餅相同，以創(chuàng)作人的名字來取名，明朝時戚繼光追繳倭寇至閩北地區(qū)時，為了令眾士兵方便攜帶干糧而創(chuàng)作出了光餅。