“日出東方觀音佑，百舸爭流仙河頭。山寨綻放木蘭花，河畔雙龍戲珠圖?！痹谝粋€木蘭花爭奇斗艷的日子，我陪文友前往千年古鎮(zhèn)雙龍鎮(zhèn)探幽，遠遠就聽到如此清脆悅耳的童音民謠。

　　穿過一座巨石橋，古鎮(zhèn)入口處橫臥著“木蘭故里雙龍鎮(zhèn)”的石碑。古鎮(zhèn)面朝木蘭山，山寨環(huán)抱，仙河（灄水之雙龍鎮(zhèn)到木蘭山段）側(cè)畔，集山水之靈氣，佛道相融于一地。因該鎮(zhèn)以朱姓為主，原是朱氏家族所筑城池，故稱朱城寨。又因雙龍鎮(zhèn)旁的灄水河中有一潭清水，深不可測，故稱“大城潭”，現(xiàn)以此為村名。

　　木蘭將軍不是叫“花木蘭”嗎？古鎮(zhèn)緣何稱朱城寨？其實，“花木蘭”是戲劇中的稱謂，在古代典籍中，明代以前的木蘭本事只稱“木蘭”，沒有姓“花”之說。這里的木蘭本名朱木蘭，生于江夏郡西陵（今黃陂）縣雙龍鎮(zhèn)，即今湖北黃陂姚家集街之大城潭村。明代史家焦竑在《焦氏筆乘》中云：“木蘭，朱氏女子，代父從征。今黃州黃陂縣北七十里，即隋木蘭縣。……足以補《樂府解題》之闕。”

　　為探尋“花木蘭”的來歷，我們一行來到灄水河畔的古鎮(zhèn)舊宅前，來到一塊篆書陰刻“花木蘭出生地”的古石碑前，此處即是朱木蘭故居遺址，原為一棟九進九重的民居建筑，前有門樓，中有天井，兩邊是廂房，后是一排排“明三暗六”式的土木磚瓦結(jié)構(gòu)的正屋平房。我們來到故居東側(cè)的一幢木板閣樓平房，堂屋的神龕上，仍分列朱若虛、朱天祿（字壽甫）與朱木蘭祖孫三代的牌位。

　　關(guān)于木蘭的出生還有一個美麗的傳說。那年木蘭山“開山門”前夕，婚后多年無后的朱天祿，前往木蘭山祈嗣頂虔誠禱告，返程時背靠一棵木蘭古樹做了一個美夢：朱氏夢見玉帝下凡于木蘭花叢中賜子于朱；其妻趙氏則夢見山神抱一女入朱家。后來，趙氏果然十月懷胎生育了木蘭。朱氏發(fā)現(xiàn)愛女的小臉蛋恰似那木蘭山之木蘭花蕊。就給女兒取名“木蘭”。有明代《木蘭古傳》為證：“木蘭將軍，黃郡西陵人也，姓朱、父壽甫，母趙氏，無子，禱于建明山（即木蘭山）。趙氏夢山神抱一女入室，……遂有娠，如期生女，是為木蘭?！?/p>

　　接下來，我們來到鎮(zhèn)北一座高岡之上南望，但見古鎮(zhèn)前后的兩支山臂，自東向西朝著灄水河伸展，蜿蜒起伏，猶如兩條巨龍，直插河心；灄水西岸則矗立一座形如球體的巨石，在陽光照耀與河水波光的映襯下，就像灄水河畔的一顆璀璨的明珠，熠熠發(fā)光。隨著灄水的流動，兩條“巨龍”時隱時現(xiàn)，與對岸的“明珠”，構(gòu)成一幅奇特壯觀的“雙龍戲珠”動感畫卷，故名“雙龍鎮(zhèn)”。

　　雙龍鎮(zhèn)又是大、小寨古城址，兩寨對峙，遙相呼應。大寨小寨遺址呈不規(guī)則的圓形土墩，占地約2090平方米?？脊艑＜曳Q，這是西周至漢代的城址。1988年，大小寨遺址被列為武漢市重點文物保護單位。爬梳明清縣志發(fā)現(xiàn)，雙龍鎮(zhèn)曾是鎮(zhèn)守一方的軍事要塞與政治中心。古鎮(zhèn)周邊筑有堅固的磚石城墻，且有寬闊的護城河，易守難攻。自西漢初年起，這里相繼設有烽火臺、驛站、鹽局、巡檢司與縣治。

　　不僅如此，歷史上曾有五朝皇帝欽定雙龍鎮(zhèn)為“木蘭故里”。首先是南北朝南齊建元元年（479年），南齊開國皇帝、西漢丞相蕭何第二十四世孫蕭道成，為了重振朝綱，以忠孝立國，特在黃陂設立“木蘭縣”，縣治就在雙龍鎮(zhèn)?！赌淆R書·州郡志》云：南齊司州安蠻左郡轄七縣，第一個便是木蘭縣。而且，古木蘭縣的版圖跨越現(xiàn)今三個區(qū)縣，即以黃陂區(qū)北部的木蘭山為中心區(qū)域，還包括紅安縣西南及大悟縣南部。只是到了后梁統(tǒng)治時期，連年戰(zhàn)亂，親倫相殘，忠孝淪喪，于天監(jiān)元年（502年）廢木蘭縣。隋文帝楊堅就位，重建忠孝立國朝綱，乃于隋代開皇十八年（598年）詔命恢復“木蘭縣”。唐朝開國皇帝李淵即位后，也以“武德”為年號，沿襲“木蘭縣”名，直到唐武德三年（620年）。這就是說，曾有三位皇帝欽定以雙龍鎮(zhèn)為縣治的“木蘭故里”。

　　到了清代，官方為了統(tǒng)一界定木蘭故里，經(jīng)康熙皇帝欽賜書名、雍正皇帝作序、由著名學者陳夢雷、蔣廷錫編纂的《古今圖書集成》，將歷代有關(guān)木蘭從軍的史事、山川地志與詩文全部列入“職方典1174卷黃州府郡黃陂縣”。其中，居首的就是《木蘭詩》，意即木蘭詩所敘述的木蘭故事發(fā)生于黃州府黃陂縣。換句話說，由兩位清帝欽定的官方大典，界定了黃陂為“木蘭故里”。

　　在歷代流傳的木蘭傳記作品中，清代的版本內(nèi)容豐富，影響廣泛?，F(xiàn)存北大的《木蘭奇女傳》，自清光緒四年（1878年）常州樂善堂刻印后，共有7種刻本傳世。該書就是一部鉤沉雙龍鎮(zhèn)朱木蘭行狀的名人傳記作品。修慶氏在該書的序文中寫道：“予幼讀《木蘭詩》，后閱《唐書》，言木蘭唐女，西陵人，姻弓馬，諳韜略，轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙漠，累大功十二，何其勇也?！贝苏f不僅與元代的碑文相吻合，也與明代《焦氏筆乘》《木蘭古傳》相印證。

　　山不在高，有仙則靈。據(jù)《木蘭奇女傳》載，在雙龍鎮(zhèn)東側(cè)有一千年佛教古剎觀音寺。我們到故址探幽，但見前山木蘭樹聳翠，松柏橫枕于后；砂環(huán)水轉(zhuǎn)，松茂竹苞。

　　你可曾知道，少年木蘭就是在觀音寺首次女扮男裝，與高僧即興對詩的。展露了詩人木蘭的才華與氣象，有一詩云：“心中煉性龍火出，性中立命虎水生。心花燦爛蓮花生，元神卻是自家人。”

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