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魚牛的故事引發(fā)的思考 有一則德國寓言：一口不深的井里，住著一條魚和一只青蛙。它們倆是好朋友，都想出去看看。青蛙除了坐井觀天，還經(jīng)常跳到井外，去看看外面的精彩世界。魚十分羨慕，請求青蛙講一講井外的新鮮事。  X青蛙在外面周游的一番回來了，它告訴魚：“外面有許多新奇有趣的東西。比如說牛吧，它的身體很大，頭上長著兩只彎彎的犄角，吃青草為生，身上有著黑白相間的斑塊，肚子的下面長著四只粗壯的腿……”小魚聽著聽著，這時，在它的腦海里，出現(xiàn)的“魚?！钡男蜗?。  對于魚來說這種結(jié)果是合理的，它根據(jù)從青蛙那里得到關(guān)于牛的部分信息，并將其與頭腦中已有的知識相結(jié)合，建構(gòu)出了“魚?！钡男蜗?。但對于青蛙來說，魚理解的牛根本不是它所要表述的牛，或者說魚認(rèn)識的不是真正意義上的牛。 從這個故事中，我們可以更深入的思考：如果把魚看成是孩子的隱喻，青蛙看成是教師的隱喻，牛是教學(xué)內(nèi)容的隱喻，那么這個故事不正是向我們揭示了一個孩子建構(gòu)其認(rèn)知世界的道理嗎？它至少給我們以下啟示： 啟示一：學(xué)生不是被動的接受學(xué)習(xí)，要關(guān)注學(xué)生的已有經(jīng)驗 正如魚一樣，它不是簡單地接受青蛙所灌輸給它的概念，它在建構(gòu)牛的概念時，融入了自己的理解，雖然那不是真正意義上的牛，但至少是魚認(rèn)知層面上的牛。 我們的學(xué)生是一個發(fā)展的人，他們的生理和心理、智力和非智力因素都在不斷成熟和發(fā)展；是一個獨立的人，每個都有其獨特的個性，有各自的需要、各自的好惡，有各自的情感世界和情感傾向；是其生活、學(xué)習(xí)的主人，他們在活動中有根據(jù)自己的需求、興趣和能力選擇活動的權(quán)力和能力；在接受外界事物的刺激時，具有一種內(nèi)在的能動的反應(yīng)。孩子不是被動地接受教學(xué)內(nèi)容的，是具有主觀能動性。一方面他是有選擇地接受外來刺激的，選擇那些他感興趣的事物，另一方面他對外界事物的接受是依賴于他原有的知 |
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