|
丘平甫云：“先觀風(fēng)水定其蹤，次看年月要相同，吉兇合理參玄妙，好向山家覓旺龍?！贝搜韵冗x擇吉地，其次再選擇吉年月日時(shí)以補(bǔ)龍。何以謂“補(bǔ)龍”？蓋日課之吉，可使吉地加吉，反之，日課之兇，可使吉地變兇，故吉日課，無異是龍穴補(bǔ)劑，因此擇日家乃倡為“補(bǔ)龍”之說。? 《協(xié)紀(jì)辯方》一書論補(bǔ)龍如下：? 補(bǔ)龍，不論遠(yuǎn)龍，只以到穴之小脈為主，以正五行論生克，日時(shí)四柱生扶之則吉，克泄之則兇。? 不問陽宅陰地，至結(jié)穴處必有一線小脈，細(xì)細(xì)察定，即以羅經(jīng)格之，屬木則用亥卯未局，屬水則用申子辰局，屬火則用寅午戌局，屬金則用巳酉丑局，或印局生之亦可，龍雄帶煞者宜用財(cái)局。? 山谷陰地聳起開窩者，近穴止有園球無小脈，園球若闊，非脈也，宜于山后峰腰處審而補(bǔ)之。? 凡省城府縣，非午向則丙丁向，其午向者，必壬子癸龍也，其丙丁向必亥艮龍也，俱宜申子辰局。但正脈已經(jīng)衙署矣，民居或東或西，皆脈上枝分橫來者，不知屬何五行，只以補(bǔ)坐山為主，自此以外則皆補(bǔ)脈，而陰地尤緊，蓋葬一線之生氣也。? 龍氣之衰旺，全看月令，故補(bǔ)龍者，必于三合月，或臨官月，墓月亦作旺月，非衰病死之例也。蓋丑宮有辛金，未宮有乙木，辰宮有癸水，戌宮有丁火，固知四墓之旺而非衰也，故三合局用之。? 凡補(bǔ)龍，全在四柱地支，蓋天干氣輕，地支力重也。有以地支一氣補(bǔ)者，如卯龍用四卯之類，極妙，但難取，十余年始一遇，而又或月家日家山向不空，其可強(qiáng)為乎？不若二合局之活動(dòng)易取也。三合局，只要在三合月內(nèi)，生月旺月墓月皆可，如此三月內(nèi)兇神占方，則臨官月亦可，名曰三合兼臨官地支一氣局?；蛩纳耐嗫?，用四墓三合字，不必全，二字亦可（如水局用申子兩字或申辰兩字俱會(huì)局）。? 十二凈陰龍，宜用陰課。十二凈陽龍，宜用陽課。楊公曰：“一要陰陽不混雜?！闭酥^也。但五行龍，各有陰有陽，而亥卯未木局，巳酉丑金局，則皆陰也，寅午戌火局，申子辰水局，皆陽也。故舊課亦不甚拘陰陽之說。? 古人造葬八字，多以地支補(bǔ)龍，以天干補(bǔ)命主，或與命比肩一氣，或合官，或合財(cái)，或合祿馬貴人，又或天干合命而祿馬貴人到山到向，而地支又補(bǔ)龍脈，則八字之上上局也。? 唐一行禪師、宋辜托長老，皆以四柱納音補(bǔ)龍本年之納音，亦甚應(yīng)驗(yàn)，但不如地支之力耳。? 又有論納音者，其法不論本龍之納音，而于龍之墓上起納音論生克，如音庚寅年作戌山戌龍，正五行屬土，水土墓辰，亦用五虎遁得庚辰金音，八字宜土音金音吉，火音為克龍墓兇。此蓋本“洪范變運(yùn)”而論者，與一行禪師、辜托長老之旨有異，亦宜參看。? 凡以三合水局補(bǔ)水龍，以木局補(bǔ)木龍者，為旺局，上吉。以金局生水龍，以水局生木龍者，為相局，又為印局，次吉。水龍用火局者，為財(cái)局，龍雄帶煞者，不必再補(bǔ)，則用財(cái)局，不補(bǔ)亦不泄也。? 又有一法，謂之“占奪一方秀氣”，亦甚吉。如木龍，則四柱用寅卯辰三字全，謂之“占盡東方秀氣”；火龍，則用巳午未三字全，謂之“占盡南方秀氣”；金龍，則用申酉戌三字全，謂之“占盡西方秀氣”；水土龍，則用亥子丑三字全，謂之“占盡北方秀氣”；與官旺局同，但多一字耳。以三字湊作四柱尚少一字，則以三字內(nèi)擇一空利者多用一字，以成四柱也，三字外不可參一別字，參一別字則亂格矣。楊筠松與人修方，用壬寅年甲辰月甲辰日丁卯時(shí)，此必寅甲卯乙龍又坐寅卯山方也，寅卯辰全，秀占東方格。 |
|
|
