談及中國的茶文化，一定是世界歷史最悠遠(yuǎn)的，但也因其豐富而分派眾多。

茶室對(duì)于多數(shù)城市人而言，或隱匿高山深處遙不可及，或因寺院過于莊重而止步，又或只是為了銷售而起的門簾，為了交際而開的私人會(huì)所。總之，茶文化的精髓還未滲透到我們現(xiàn)代人的生活中。

從建筑學(xué)到室內(nèi)的設(shè)計(jì)再到器皿的使用等等，人們開始更傾向那些未加太多修飾的樸拙感。這也是如今，豐臣秀吉時(shí)代的《黃金茶屋》開始落寞、而極簡(jiǎn)派茶道大師千利休盛行的根源。千利休不僅改變了西方人對(duì)飲茶的世界觀，更影響了整個(gè)亞洲茶道至今。

千利休所提倡以飲茶獲得慰籍、療愈心靈的理念得到更多人共鳴。

的確，在物欲橫流的今天，在城市間，如有一處靜謐的茶室，那該是多么令人欣喜。我們甚至比以往更加需要一間靈魂的休憩之處。

感謝這些建筑師，他們從茶文化本身出發(fā)，營造靜寂和頓悟的蟬宗氛圍，同時(shí)勇于打破那些傳統(tǒng)而固有的空間模式，用極度精簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)反襯那些真正愛茶之人富饒而強(qiáng)大的內(nèi)心世界。

【竹院茶館】

在上海周邊的揚(yáng)州市，水上漂浮著一座竹原茶館。其設(shè)計(jì)者是HWCD的合伙人，中國建筑師孫煒。竹院是HWCD設(shè)計(jì)哲學(xué)的有一個(gè)范例，沿襲中國傳統(tǒng)園林的基本元素，融入自然的環(huán)

境。在院中散步，竹子縱橫的交錯(cuò)感讓人體會(huì)到虛實(shí)相應(yīng)的美感，庭院被分割出多個(gè)獨(dú)立的小空間，使人可以在每一個(gè)內(nèi)部景觀的空間里包攬到湖面的全景。整個(gè)茶室的線條簡(jiǎn)潔，在自然的水波中毫無違和感，具有東方所追求的無為之意。

【胡同茶舍——曲廊院】

曲廊院是建筑營設(shè)計(jì)工作室對(duì)北京老胡同的新改造，一邊是人們對(duì)歷史文化的追溯，一邊又映襯著周邊復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活。保存清代遺留至今的古味，同時(shí)又用利用玻璃曲廊的形式將竹林光影折射出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的交融感。

【松陽大木山茶室】

大木山茶室位于松陽水庫西岸邊一個(gè)緩坡上，由中國建筑事務(wù)所dna設(shè)計(jì)。該項(xiàng)目利用混凝土結(jié)構(gòu)特性，充分融合了場(chǎng)地自身原有景觀，有著面朝湖水的良好視野。不同功能單體形成建筑整體的序列，每個(gè)單體也可直接與外部的庭園或步道相連。北面是兩層通高的內(nèi)部空間，全玻璃墻面向外部庭院開啟，足以容納人數(shù)較多的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。戶外庭院里保留的5棵梧桐樹，亦是對(duì)室內(nèi)空間的呼應(yīng)與延伸。向南，通過一條較為私密的走廊，有兩處安靜的茶室，分別都帶有獨(dú)立的水上陽臺(tái)及兩個(gè)僻靜的禪意庭園。建筑的最南端，是一個(gè)有著大圓形漏窗的冥想空間。從漏窗向外看，是山水，到傍晚，則是窗外的落日。

【崇德里 茶室】

德里民居位于四川省成都市錦江區(qū)紅石柱橫街，建筑面積539㎡，始建于1925年，由30多處院落、巷弄組成，每戶院落不盡相同，三合院、四合院均存。大部分建筑于本世紀(jì)初被拆除，留存部分于2012年不落架重修，為川西民居建筑風(fēng)格。由建筑師王亥改造。“談茶”中幾乎完整保留下了老建筑的骨架，并經(jīng)過結(jié)構(gòu)加固，能想象其成本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于拆除重建的。柱與柱礎(chǔ)帶來無法復(fù)制的年代感。

【西海邊的院子茶室】

西海邊的院子項(xiàng)目位于什剎海西海東沿與德勝門內(nèi)大街之間的一個(gè)狹長(zhǎng)基地，在德勝門城樓正南方不到四百米。META-工作室在對(duì)基地現(xiàn)有構(gòu)筑物進(jìn)行詳細(xì)梳理后，進(jìn)行了審慎的改造與介入。院子在空間改造上采取了“三進(jìn)院”的形式，這里所提出的“三進(jìn)院”，并非是對(duì)傳統(tǒng)四合院中軸對(duì)稱院落格局的模仿，而是力圖通過錯(cuò)落有致，移步換景的空間層次，以當(dāng)代的語言重新闡釋多重院落這一概念在進(jìn)深變化上的可能，同時(shí)構(gòu)建房主期待中胡同文化生活的內(nèi)涵，使整個(gè)基地內(nèi)的日常行走成為一種連續(xù)的而又充滿節(jié)奏變化的空間體驗(yàn)。

【禪意北京茶室】

故宮邊上的四合院里，日本建筑大師隈研吾改造了一個(gè)新的茶室，在這里可以將故宮的景色盡收眼底。雖然一度備受爭(zhēng)議，但他還是成功地用聚乙烯塊磚石營造出一個(gè)溫柔而富有禪意的空間，新的材質(zhì)讓陽光直抵空間內(nèi)部，天臺(tái)更可以觀落日，是北京一個(gè)最舒適不過、風(fēng)景獨(dú)有的品茶好去處。

【敘品茶事】

一茶一人生“敘品茶事”敘：講述，敘舊。品：品味，琢磨。茶：煮茶，吃茶。事：一些感慨經(jīng)歷，人生百事。四個(gè)字，感受到的是那些關(guān)于茶的情懷。一個(gè)用以細(xì)品慢用，享受時(shí)光的空間，自然需要原汁原味的設(shè)計(jì)。而純天然的材料，如竹，瓦，土則構(gòu)成了本案主要的材料。而色調(diào)則是舊舊的黃和暗暗的紅。

【“蓮香竹語”茶室】

茶室空間以500根直徑6cm的溧陽南山毛竹構(gòu)成的立方矩陣為主體，通過竹長(zhǎng)的漸序陣列，在矩陣內(nèi)部隱含了一個(gè)完整卻無界的橢圓體，形成外方內(nèi)圓的基本秩序。橢圓空間以連續(xù)的空，統(tǒng)一了頂部、墻壁和地面的實(shí)；進(jìn)入內(nèi)部，即可體驗(yàn)到實(shí)體的消失和空間的誕生，亦從紛繁的喧鬧漸入單純的寧靜。被割斷的竹截面內(nèi)部裝有射燈，點(diǎn)點(diǎn)星光將消失的竹通過光線再現(xiàn)出來，當(dāng)煙香升起，虛竹在內(nèi)部隱約形成交錯(cuò)的投影。色澤溫潤(rùn)的竹，把光過濾得柔和舒適。米丈建筑應(yīng)“建筑之外”展作品。

【紫禁城紅墻茶室】

紅墻茶室位于紫禁城的公共公園里，過去是清明兩代皇帝祭祖的太廟。墻內(nèi)是皇家圣地，墻外則是百姓居住的胡同。建筑師對(duì)外景機(jī)理重新梳理，以透明的屋頂為主，意在傳達(dá)一種無隔閡無邊界的氛圍，建立了一種隱蔽與開放、嚴(yán)肅與市井之間的交流橋梁。

【五維茶室】

位于創(chuàng)盟國際J-office辦公區(qū)后院的茶室是對(duì)基地上原有的一棟屋頂已經(jīng)塌掉的倉庫房的再建。五維茶室位于上海的某創(chuàng)意園區(qū)?；乇旧順O為局促，三向面墻，只有一個(gè)方向朝向一個(gè)有水池的后院，同時(shí)整個(gè)建筑對(duì)空間的索取也因?yàn)楝F(xiàn)有的一顆大樹而受到很大限制，而設(shè)計(jì)的結(jié)果也表現(xiàn)為一種綜合了封閉與開敞、占有與妥協(xié)、趣味空間與邏輯建造等多種復(fù)雜關(guān)系之后的一種和諧。