編制：張錦玉審核：譚宇菲

一、教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)與技能

1、了解詠物詩的特點(diǎn)。

2、掌握鑒賞詠物詩的步驟和常用方法。

（二）過程與方法

1、自主學(xué)習(xí)：結(jié)合課文注釋，把握全詩意思，理解作者所言之志。

2、合作學(xué)習(xí)： 互動(dòng)、合作、探究。學(xué)會(huì)鑒賞詠物詩。

二、文本助讀

（一）內(nèi)容：古人很喜歡詠物，僅《全唐詩》已存6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí)，寄托自己的感情?！@就產(chǎn)生了詠物類詩歌。

（二）概念：詠物詩是一種以客觀世界中的具體事物為描寫對(duì)象的詩體，以某具體事物來表達(dá)自己的精神品質(zhì)或理想，也可以稱為詠物言志詩。

（三）詠物詩的常見意象

【植物】

歲寒三友：松竹梅（高潔）　　　　　　　　菊花（隱逸、高潔、脫俗）

蓮花（出淤泥而不染、高潔）　　　　　　　蘭花（高潔、君子之德）

楊柳（離情別恨、搖擺不定、春天的美好）

【動(dòng)物】

雁（思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感）　蟬（悲涼、高潔）　　　杜鵑（哀怨、凄惻、思?xì)w）

（四）特點(diǎn)歸納：

1、既然詠物，要實(shí)寫其形態(tài)、色澤特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。[曲盡其妙]

2、由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，求其“神似”。[不滯于物]

3、從整體構(gòu)思看，以物喻人，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對(duì)比。

4、從具體描寫的方法看，除了正面描寫之外，還常用側(cè)面烘托的手法。

（五）步驟歸納：

1、“讀清”全詩。

2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。

3、聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。

4、體會(huì)詩人手法的高妙。

（六）知人論詩

陶淵明詠菊，抒寫自己閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己不媚于俗、堅(jiān)守正義的氣節(jié)。由于作者的經(jīng)歷遭際、情趣愛好以及觀察角度的不同，即使寫同一事物，他們也往往會(huì)有不同的感受，所以可以通過知人論世體悟詩人在描摹事物中所寄托的感情。

1、顧況：顧況（生卒年不詳），字逋翁，號(hào)華陽真逸（一說華陽真隱），晚年自號(hào)悲翁，漢族，蘇州海鹽橫山（今在浙江海寧境內(nèi)）人，唐代詩人、畫家、鑒賞家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作詩嘲諷得罪權(quán)貴，貶饒州司戶參 軍。晚年隱居茅山。況性詼諧，詩名較著，其詩多以揭露現(xiàn)實(shí)黑暗為主。

2、韓愈：（768—824），字退之，河南河陽人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。貞元十九年（803年），因論事而被貶陽山。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)文，故稱“韓文公”。

韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。在舊《廣東通志》中被稱為“廣東古八賢”之一。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。

《葡萄》是詩人于元和元年(806)五月在江陵(今屬湖北)寫給他的好朋友張署的，原詩題為《題張十一旅舍三詠》，此詩為其中之一。詩人于貞元十九年(803)十二月被貶陽山縣，當(dāng)時(shí)張署亦被貶至臨武(今屬湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。詩人在旅舍中寫下此詩與張署共勉。

3、劉禹錫：（772-842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。有“詩豪”之稱。其詩簡(jiǎn)捷明快，風(fēng)情俊爽，格律精切。仿民歌而作的《竹枝詞》，在唐詩中別具一格，影響較大。

劉禹錫 貞元九年（793年），進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。卒年七十，贈(zèng)戶部尚書。

劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”  ，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢(mèng)得文集》，存世有《劉賓客集》。

4、杜荀鶴：（約846—約906），字彥之，自號(hào)九華山人。漢族，池州石埭人。他出身寒微，中年始中進(jìn)士，仍未授官，乃返鄉(xiāng)閑居。曾以詩頌朱溫，后朱溫取唐建梁，任以翰林學(xué)士，知制誥。

他以“詩旨未能忘救物”（《自敘》）自期，故而對(duì)晚唐的混亂黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，頗多反映，如山中寡婦的避征無門，《旅泊遇郡中叛亂示同志》中官兵的遍搜珠寶，亂殺平民，甚至拆古寺，掘荒墳；《再經(jīng)胡城縣》中酷吏的殘忍，縣民的含冤，都是這一時(shí)期社會(huì)生活的真實(shí)寫照。其詩也明白平易，且都是近體詩。

預(yù)習(xí)題（一）

（一）根據(jù)詠物詩的鑒賞步驟自學(xué)：《子規(guī)》（顧況）。

范 例1： 2000年北京春季高考題：

蟬 （虞世南）

垂綏飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。

◎“垂綏飲清露”，“綏”（suí）是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂綏”。

（1）誦讀解意：蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠(yuǎn)傳的原因是因?yàn)橄s居在高樹上，而不是依靠秋風(fēng)。

（2）形象特點(diǎn)：一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。

（3）作者處境：虞世南作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一，名聲在于博學(xué)多能，高潔耿介，與唐太宗談?wù)摎v代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨(dú)特貢獻(xiàn)。為此，唐太宗稱他有“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文辭、書翰），并贊嘆：“群臣皆如虞世南，天下何憂不理！”從他不是以鯤鵬鷹虎，而是以一只不甚起眼的蟬來自況，也可見其老成謹(jǐn)慎，以及有自知之明。

（4）思想內(nèi)容：只要品性高潔，聲名自然遠(yuǎn)揚(yáng)，無須任何外在憑借。

（5）手法：托物言志

范例2：

卜算子·詠梅 （陸游）

驛外斷橋邊，寂寞開無 主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

（1）誦讀解意：驛站之外的斷橋邊,梅花自開自落,無人理睬。暮色降臨,梅花無依無靠,已經(jīng)夠愁苦了,卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵,對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。就算凋零了,被碾作泥土,又化作塵土了,梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

（2）形象分析

梅花：環(huán)境特點(diǎn)――斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，苦寒荒涼。（環(huán)境烘托）

自身特點(diǎn)――不與群芳爭(zhēng)春 ，雖然粉身碎骨而此志不渝。（正面描寫）

（3）作者處境：主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫。

（4）所言之志：以物喻人，隱喻了作者雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚節(jié)操以及即使粉身碎骨而此志不渝的斗爭(zhēng)精神。

（5）手法分析：1、托物言志，以物喻人。2、環(huán)境烘托。

牛刀小試：《子規(guī)》（顧況）

杜宇冤亡積有時(shí)，年年啼血?jiǎng)尤吮?/p>

　　若教恨魄皆能化，何樹何山著子規(guī)？

1、誦讀解意: 古蜀國(guó)國(guó)君杜宇冤死已經(jīng)很久了，但他的魂魄所化的杜鵑鳥卻長(zhǎng)年啼叫，以致口中流血，歷代的冤魂多得很，如果這些冤魂都能如同杜宇那樣化鳥鳴冤，那么這些冤魂所化之鳥到哪里去找那么多的山和樹來?xiàng)砟?

2、形象分析:  A環(huán)境特點(diǎn)：社會(huì)黑暗

               B自身特點(diǎn)：積冤、啼血、不平

3、作者處境：因作詩 嘲諷權(quán)貴，貶為饒州司馬。

4、所言之志：對(duì)歷代遭受苦難、冤屈而死之人的深切同情和對(duì)黑暗社會(huì)的不滿。

5、手法分析：托物言志

（二）請(qǐng)?zhí)岢鲆粌蓚€(gè)你在預(yù)習(xí)中遇到的問題。

課外拓展（一）

白云泉（白居易 ）

天平山上白云泉，云自無心水自閑。

何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

⑴簡(jiǎn)要分析詩中抒情主人公的形象特點(diǎn)。

本詩抒情主人公是一個(gè)胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。

詩人的這一思想充斥在整篇詩作中。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實(shí)際上正是詩人內(nèi)心的獨(dú)白。

⑵本詩在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)？試簡(jiǎn)要分析。

詩人運(yùn)用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡 的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。

預(yù)習(xí)題（二）

（一）   根據(jù)詠物詩的鑒賞步驟自學(xué)：《葡萄》（韓愈）、《賞牡丹》（劉禹錫）。

（1）葡萄（韓愈）

新莖未遍半猶枯，高架支離倒復(fù)扶。

若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍須。

1、誦讀解意：葡萄樹上新的枝葉開始生長(zhǎng)，但仍未完全復(fù)蘇，尚有一半的莖條是干枯的。 有人為其搭起了高高的架子，又將垂下的枝條扶上去。如果想讓它結(jié)出豐碩的果實(shí)，希望種葡萄之人能對(duì)這株葡萄多加培育，在架子上多加竹條，擴(kuò)大修繕，將葡萄的枝蔓引好。

2、形象分析:  半猶枯，柔弱，需要照顧

3、作者處境：寫給好友張署，當(dāng)時(shí)張署被貶臨武，作者被貶陽山縣，元和二年二人同遭赦，同赴江陵待命，詩人在旅舍中寫下此詩與張署共勉。

4、所言之志：通過描繪葡萄的生長(zhǎng)之態(tài)，表達(dá)自己仕途困頓，渴望有人援引自己。

5、手法分析：托物言志

（2）賞牡丹 （劉禹錫 ）

庭前 芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。

1、誦讀解意: 庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿國(guó)色，到了開花的季節(jié)引得無數(shù)的人來欣賞，驚動(dòng)了整個(gè)京城。

2、形象分析:  真國(guó)色、高貴富麗

3、作者處境：劉禹錫，為匈奴族后裔。晚年任太子賓客，世稱“ 劉賓客”。他和柳宗元一同參預(yù)那唐朝永貞年間短命的政治改革，結(jié)果一同貶謫遠(yuǎn)郡，頑強(qiáng)地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動(dòng)”的豪氣。

4、所言之志：贊美了牡丹的高貴富麗。

5、手法分析：托物言志　側(cè)面烘托　比喻擬人

（二）請(qǐng)?zhí)岢鲆粌蓚€(gè)你在預(yù)習(xí)中遇到的問題。

課外拓展（二）

柳 李商隱

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

[注]李商隱青年時(shí)就考中進(jìn)士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭(zhēng)傾軋，使他長(zhǎng)期沉淪下僚。詩人寫此詩時(shí)，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過那使人厭倦的幕府生涯。

⑴試析“曾逐東風(fēng)拂舞筵”中“逐”字的精妙之處。

答：“逐”字寫柳枝追逐春風(fēng)，運(yùn)用擬人手法，變被動(dòng)為主動(dòng)，寫出了柳條的蓬勃生機(jī)。

⑵試析這首詩對(duì)比的表現(xiàn)手法。

答：前兩句寫春日之柳追逐東風(fēng)，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫秋日之柳，清秋斜陽，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落，表現(xiàn)出作者對(duì)秋日之柳的悲嘆之情。

⑶詩中表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？

答：自傷遲暮，自嘆身世。（表達(dá)作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。）

預(yù)習(xí)題（三）

（一）根據(jù)詠物詩的鑒賞步驟自學(xué)：《小松 》（杜荀鶴）。

小松（杜荀鶴）

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待 凌云始道高。

1、誦讀解意: 松樹小的時(shí)候長(zhǎng)在很深很深的草中，埋沒看不出來，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)比那些野草（蓬蒿）高出了許多 。那些人當(dāng)時(shí)不識(shí)得可以高聳入云的樹木，直到它高聳入云，人們才說它高。

2、形象分析:  生命力旺盛，堅(jiān)強(qiáng)不屈，小時(shí)被忽視，等到高聳入云時(shí)才被贊嘆

3、作者處境：杜荀鶴出身寒微，雖然年青時(shí)就才華畢露，但由于“帝里無相識(shí)”，以至屢試不中，報(bào)國(guó)無門，一生潦倒。埋沒深草里的“小松”，不也正是詩人的自我寫照？

4、所言之志：批判了世人目光短淺，暗含了詩人身世之慨。

5、手法分析：托物言志　側(cè)面烘托　比喻擬人

（二）請(qǐng)?zhí)岢鲆粌蓚€(gè)你在預(yù)習(xí)中遇到的問題。

課外拓展（三）

畫眉鳥（歐陽修）

百轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

⑴前兩句寫了什么內(nèi)容？

答：前兩句描繪了林間畫眉自由自在的美好形象：鳥聲宛轉(zhuǎn)，鳥影翩翩，山花絢麗，樹陰濃密，可以自由的飛翔。

⑵后兩句用什么手法來表現(xiàn)作者的思想？

答：運(yùn)用對(duì)比手法，將籠中畫眉和林間畫眉對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)自由的歌頌和追求。

詠物詩 課堂檢測(cè)（一）

班級(jí)         學(xué)號(hào)          姓名                  

閱讀《子規(guī)》（顧況），回答問題。

杜宇冤亡積有時(shí)，年年啼血?jiǎng)尤吮?。若教恨魄皆能化，何樹何山著子?guī)？

這首詩歌運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？寄寓詩人怎樣的情志？

【參考答案】《子規(guī)》運(yùn)用了托物言志 / 托物寄情的表現(xiàn)手法，表面寫鳥，實(shí)際是由鳥及人，托子規(guī)以抒情，將人間的冤屈之多且無處消解的現(xiàn)實(shí)盡收筆端。想象奇特，寓意深刻：有同情、有憤懣、有諷刺、有無奈，暗含對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。

詠物詩 當(dāng)堂訓(xùn)練（一）

《子規(guī)》“若教恨魄皆能化，何樹何山著子規(guī)？”一聯(lián)，俗中見奇，翻出新意，說說此句“新”在何處？

【參考答案】此詩開始寫杜宇化鳥，題材通俗，但這一聯(lián)以反詰的語氣發(fā)問，由鳥及人，寫出了人世不平，表達(dá)了詩人憤世嫉俗之意，顯得新奇感人，寓意深刻。

詠物詩 課堂檢測(cè)（二）

班級(jí)         學(xué)號(hào)          姓名

閱讀《葡萄》（韓愈），回答問題。

新莖未遍半猶枯，高架支離倒復(fù)扶。若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍須。

1、本詩中“物”與“志”的契合點(diǎn)是哪幾句詩？

【參考答案】“若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍須?！币虢Y(jié)出豐碩的果實(shí)，就要多加竹條，擴(kuò)大修繕，多扶持。通過描繪葡萄生長(zhǎng)狀態(tài)和需要人多加呵護(hù)培育，表達(dá)自己仕途困頓，渴望有人援引的心情。

2、《賞牡丹》中，“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情?！边\(yùn)用了怎樣的手法來寫牡丹？

【參考答案】擬人、對(duì)比。作者先評(píng)芍藥和荷 花，用了擬人的手法，寫出了芍藥的艷麗、嫵媚之態(tài)，以及荷花的潔凈。但通過芍藥妖艷而格調(diào)不高，荷花潔而寡情、孤芳自賞，對(duì)比烘托出牡丹的高貴。

詠物詩 當(dāng)堂訓(xùn)練（二）

※  對(duì)比閱讀：同是詠牡丹，這兩首詩的寓意有什么不同？

賞牡丹（劉禹錫 ）

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。

牡丹（唐  王睿）

牡丹妖艷亂人心，一國(guó)如狂不惜金。曷若東園桃與李，果成無語自成陰？

（詠物詩的欣賞過程要注意： 同一事物在不同詩人的筆下會(huì)有不同的寓意。兩詩立意恰相反）

詠物詩 課堂檢測(cè)（三）

班級(jí)         學(xué)號(hào)          姓名

閱讀小松 （杜荀鶴），回答問題。

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

（1）本詩對(duì)小松的描寫可謂精煉傳神，請(qǐng)結(jié)合前兩句中“刺”與“出”字，簡(jiǎn)要分析小松的特點(diǎn)。

【參考答案】“自小刺頭深草里”——小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以致被掩沒在“深草里”。但它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”——那長(zhǎng)滿松針的頭，又直又硬，一個(gè)勁地向上沖刺，銳不可當(dāng)。那些弱不禁風(fēng)的小草是不能和它相匹敵的。 “刺頭”的“刺”，一字千鈞，不但準(zhǔn)確地勾勒出小松外形的特點(diǎn)，而且把小松堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神勾畫出來了。一個(gè)“刺”字，顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力；它的“小”，只是暫時(shí)的，相對(duì)的，隨著時(shí)間的推進(jìn)，它必然由小轉(zhuǎn)大?！岸駶u覺出蓬蒿。”蓬蒿，草類中長(zhǎng)得較高者。小松原先被百草踩在腳底下，可現(xiàn)在它已超出蓬蒿的高度，其他的草當(dāng)然更不在話下。這個(gè)“出”字用得精當(dāng)，不僅顯示了小松由小轉(zhuǎn)大、發(fā)展變化的情景，而且在結(jié)構(gòu)上也起了承前啟后的作用：“出”是“刺”的必然結(jié)果，也是未來“凌云”的先兆。事物發(fā)展總是循序漸進(jìn)，不可能一步登天，故小松從“刺頭深草里”到“出蓬蒿”，只能“漸覺”。

（2）后兩句所寫“時(shí)人”又有怎樣的特征？

【參考答案】眼光短淺。

詠物詩 當(dāng)堂訓(xùn)練（三）

（1）小松中寄寓了詩人怎樣的情志，說明什么道理？

【參考答案】詩人自身微寒，才華山眾，卻報(bào)國(guó)無門，一生潦倒。埋沒于深草里的“小松”，正是詩人的自我寫照。這首詩以小松喻人，刻畫“小松”形象，借以象征出身低微的士人不甘埋沒，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，同時(shí)也批評(píng)“時(shí)人”的以身取人，目光短淺，趨炎附勢(shì)。

（2）閱讀曾鞏的《詠柳》，回答問題。

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。 解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

這首詩題為“詠柳”，實(shí)際上托物寓意。請(qǐng)細(xì)加揣摩，分析其寓意。

【參考答案】通過對(duì)柳樹“倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他們必?zé)o好下場(chǎng)，難逃滅亡的命運(yùn)。

（3）創(chuàng)作一首詠物詩，托物言志。

充分運(yùn)用形象思維。無論是虞世南想表達(dá)高潔也好，駱賓王想表達(dá)怨情也好，李商隱想表達(dá)孤清也好，都不是直說，都是通過對(duì)蟬這一形象的塑造表現(xiàn)出來的，這就不生硬，不直白，能夠讓人有生動(dòng)的想象。

　　寫詩，必須注重形象思維，必須寫得鮮活生動(dòng)，只有這樣，才是文學(xué)作品而不是報(bào)告也不是論文。