第三課;基礎(chǔ)運(yùn)用部分主講 首先,我們要搞清楚什么是詩? 歷史上,把韻文體的作品,統(tǒng)稱為詩。詩,是一個比較大的概念, 包括詩三百,也就是《詩經(jīng)》、先秦詩、樂府詩等等。詩, 是一個比較大的概念,包括詩三百,也就是《詩經(jīng)》、先秦詩、 樂府詩等等。自然也包括格律詩。那什么是格律詩呢? 顧名思義就是有格律的詩,寫的時候要遵守紀(jì)律,否則就不是格律詩 詩,是一個比較大的概念,包括詩三百,也就是《詩經(jīng)》、 先秦詩、樂府詩等等。自然也包括格律詩。 那什么是格律詩呢? 顧名思義就是有格律的詩,寫的時候要遵守紀(jì)律,否則就不是格律詩 律詩因格律嚴(yán)謹(jǐn)而得名,起源于漢末,成熟于唐末。 律詩呢,有四個概念: 1、指歷史上一切有“律”的詩,“律”代表官方制訂、發(fā)布的規(guī)則。 2、指唐憲宗、唐哀宗時期的詩。李義山等人在總結(jié)近體詩、 今體詩的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善,由官方頒布而執(zhí)行。也就是俗稱的晚唐詩。 注意兩個概念: 1)今體詩:指唐玄宗時期,欽定而頒布的格律,大家依此各類而操作 的詩作品。 2)近體詩:指從齊梁體、永明體到今體詩之間的詩作品,含齊梁體和 永明體 3、北宋歐陽修等人,奉命整理而完成的格律。稱為格律詩,簡稱 “律詩”。 4、今天所說的律詩,指歷史上相對符合(未必全面符合)格律的詩作品, 亦包括唐朝時候,并未歸在律詩范圍內(nèi)的民間作品律詩分為排律、七律、 五律、五絕、七絕。 什么是排律? 10句(含10句)以上的律詩稱為排律,除首尾外,均為偶句。 我們主要講七律、五律、七絕,至于排律大家知道就可以了。 二、什么是七律、五律、七絕、五絕? 七律:七言四律句(八個分句)為七律 五律:五言四律句(八個分句)為五律。 這里要說明的是: 七言即每個句子7個字,五言即每個句子5個字。 七律和五律的承句(3.4分句)和轉(zhuǎn)句(5.6分句)必須是偶句 七律:每句7字、有八個分句,共56字 五律:每句5字、有八個分句,共40字 七絕:每句7字、有四個分句,共28字 五絕:每句5字、有四個分句,共20字 三、平仄在詩中的運(yùn)用 1、平起仄收首句不入韻式 首先,我們要搞清楚以下幾個概念: ⑴什么是起? 起,就是起句的第一分句的第二字為起 ⑵什么是平起? 平起,第一分句的第2個字是平,注意,我說的是第二個字,就是平起。 同理,第一句的第2個字是仄,注意,我說的還是第二個字就是仄起。 ⑶什么是收? 收,就是起句的第一分句的最后一個字。 是平為平收,是仄為仄收,注意是最后一個字。 ⑷什么是不入韻? 不入韻,因?yàn)槲沧质秦埔? 而我們學(xué)的律詩主要是以近體詩為范本,按照近體詩的格律來講的 而近體詩押的是平韻.不押仄韻,所以稱為不入韻式。 ⑸什么是入韻? 入韻,起句的第一分句的最后一個字為平,就得押韻,所以稱首句入韻式, 首句入韻式第一句必須押韻。即:平平仄仄平平仄。 第二字為平,是平起,最后一個字為仄,為仄收 這就是平起仄收首句不入韻式。 2、仄仄平平仄仄平 第二個字為仄。為仄起。最后一個字為平,為平收,仄起平收首句入韻式 3、仄仄平平平仄仄 第二個字為仄。為仄起。最后一個字為仄,為仄收,仄起仄收首句不入韻式 4、平平仄仄仄平平 第二個字為平。為平起。最后一個字為平,為平收平起平收首句入韻式 這是七律的四種格式的第一分句那么其它七分句怎么寫? 我隨便舉個例子平平仄仄仄平平就以這句為例 第一句平平仄仄仄平平 那么第二句是什么? 第二句是仄仄平平仄仄平 為什么? 因?yàn)榈谝痪浜偷诙涞钠截剖窍鄬Φ模?nbsp; 一、二分句的2、4、6字平仄是相反的, 同理 三、四分句的2、4、6字平仄是相反 五、六分句的2、4、6字平仄是相反 七、八分句的2、4、6字平仄是相反 平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 這就是七律的一種格式,平起平收首句入韻式 四種格式的起句: 1.平平仄仄平平仄(不入韻) 2.仄仄平平仄仄平(入韻式) 3.仄仄平平平仄仄(不入韻) 3.仄仄平平平仄仄(不入韻) 4.平平仄仄仄平平(入韻式) 以后遵循以下規(guī)律: 三分句和二分句粘、五分句和四分句粘、七分句和六分句粘。 七律常用格式: 平起首句入韻 (平)平(仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄仄平。 (仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平平。 (平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄平。 (仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平平。 仄起首句入韻 (仄)仄平平仄仄平,(平)平(仄)仄仄平平。 (平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄平。 (仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平平。 (平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄平。 五律常用格式: 五律,仄起首句不入韻。 (仄)仄平平仄,平平仄仄平。 (平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。 (仄)仄平平仄,平平仄仄平。 (平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。 這是根據(jù)統(tǒng)計(jì)古代五律中總結(jié)出來 所以這個格式屬于最常用的,希望大家盡量用這個格式。 五律,平起首句不入韻, (平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。 (仄)仄平平仄,平平仄仄平。 (平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。 (仄)仄平平仄,平平仄仄平。 四、作業(yè) 1、什么是首句入韻式 2、什么是首句不入韻式 3、寫出七律的四種格式,并注明是那種形式 4、標(biāo)出下首詩的平仄,說明是什么起什么收,是否入韻。并找出的粘、替、對,并判斷有沒有失粘、失替、失對現(xiàn)象。 春望 國破山河在,城春草木深。 感時花濺淚,恨別鳥驚心。 烽火連三月,家書抵萬金。 白頭掻更短,渾欲不勝簪。 第四課講義 一、什么叫孤平? 這里要注意一個問題,犯孤平指的是平腳的句子; 仄腳的句子即使只有一個平聲字,也不算犯孤平。 如李白《宿五松山下荀媼家》: “我宿五松下”,只算拗句,不算孤平。 五律孤平:指的是“平平仄仄平”這個格式 至于象孟浩然《臨洞庭上張丞陽》“八月湖水平”,那也是另一種拗句, 不是孤平。平平仄仄平。是不是孤平只看這一句。 為了防止孤平第一個平如果是仄了咋辦呢? 仄平仄仄平就孤平了必須第三個字改為平了,仄平平仄平 這個不會失替了。 七律孤平: 仄仄平平仄仄平,還是這句,辦法跟五律的一樣。 因此我們在寫詩以后要檢查的內(nèi)容之一就是犯孤平?jīng)]有。 注意: “平平仄平仄”,這個句式違反了格律詩“平仄交替”的原則, 它是對“平平平仄仄”這個句式的改變, 由于唐宋詩人大量運(yùn)用這個句式, 逐漸被大家接受,認(rèn)可就是“平平平仄仄”句式的變格, 所以它是一個合格的律句。因?yàn)樗容^特殊,也有人稱為“特拗句”。 在七言,特殊句式就是:“仄仄平平仄平仄”或“平仄平平仄平仄”。 大多數(shù)情況下,特殊句式都用在絕句的第三句或者律詩的第七句。 原來的正格“平平平仄仄” 首字是可平可仄,但如果換用特殊句式“平平仄平仄”后, 首字就不再可平可仄而必須用平聲字了。 另,仄腳的句子無所謂“孤平”。 下面看例子:不敢高聲語,恐驚天上人?!畎住兑顾奚剿隆?nbsp; 恐驚天上人 仄平平仄平 無為在岐路 平平仄仄平 大家盡量不用這種句式,為什么不用呢? 這是出于今后的評閱工作需要。是避免在評閱時出現(xiàn)誤會。 二、盡可能避免“三平腳” 如“平平仄仄仄平平”如果在句中第五字是用平聲, 就出現(xiàn)“三平腳”雖然不算拗,無須相救。盡量避免即可 還有一個就是防止出現(xiàn)“三仄腳” 如果把句中第五字用了仄聲,就出現(xiàn)“三仄腳”。 三、什么是“一三五不論,二四六分明”? 相傳有這樣一個口訣:“一三五不論,二四六分明?!?nbsp; 這是指七律(包括七絕)來說的。 這句話也是相對的,正如我們剛才說的孤平、孤仄及三平、三仄腳, 如果真的不論就容易出現(xiàn)這些問題 這個口訣對于初學(xué)律詩的人是有用的,因?yàn)樗呛唵蚊髁说摹?nbsp; 但是,它分析問題也是不全面的,所以容易引起誤解。這個影響很大 先說“一三五不論”這句話是不全面的。 在五言“平平仄仄平”這個格式中第一字不能不論, 在七言"仄仄平平仄仄平"這個格式中, 第三字不能不論,否則就要犯孤平。 在五言"平平仄平仄”這個特定格式中, 第一字也不能不論; 同理,在七言"仄仄平平仄平仄"這個特定格式中,第三字也不能不論。 以上講的是五言第一字、七言第三字在一定情況下不能不論。 至于五言第三字,七言第五字,在一般情況下,更是以"論”為原則了。 總之,七言仄腳的句子可以有三個字不論 平腳的句子只能有兩個字不論。五言仄腳的句子可以有兩個字不論 平腳的句子只能有一個字不論。一三五不論"的話是不對的。 再說"二四六分明"這句話也是不全面的。 五言第二字"分明"是對的 至于五言第四字、七言第六字,就不一定"分明"。 依特定格式"平平仄平仄"來看,第六字并不一定"分明"。 。又如"仄仄平平仄"這個格式也可以換成"仄仄平仄仄", 只須在對句第三字補(bǔ)償一個平聲就是了。 七言由此類推。 "二四六分明"的話也不是完全正確的。 四、作業(yè):標(biāo)出下面句子的平仄,并判斷是否孤平. 1、床前明月光,疑是地上霜。 2、眼病身亦病,浮生已半空。 3、粉刺嫩如水,繞砌乍依風(fēng)。 4、日日采蓮去,洲長多暮歸。 5、薄領(lǐng)乃俗士,清談信古風(fēng)。 第四課復(fù)習(xí)講義 失替,孤平的問題。 拗救的問題 1、首先我們來看看失替: 失替: 指一個句子中(分句), 副校長-青平 2014-7-2020:01:33 246位的字的平仄應(yīng)是: 平仄平或仄平仄這樣交替的 如果是平平仄或是仄仄平就是失替。 注意 失替是指一個句子中, 而失粘則是指兩個句子間,一定不要搞混 昨天我著急說了一句拗句就是出律,這話不對 正確的說法是 不符合規(guī)律,或者說失平仄或者是失替。 2、那么孤平是什么呢? 清朝王士禎解釋為: 孤平就是七言律句中,“仄仄平平仄仄平”這個句式, 只有一個平聲字(韻字除外),就是孤平,孤獨(dú),孤單也。 王士禎講的孤平有如下前提條件: 1.七言律句 2.在殿試取狀元的情況下;. 3.僅指“仄仄平平仄仄平”這個句式, 4.在基礎(chǔ)格律(音律、聲律、韻律)都正確的情況下, 5.在韻句中, 6.在挑無可挑,必須雞蛋里挑骨頭的情況下。 孤平從來就不是格律中的術(shù)語,當(dāng)然也不是格律。 大家請注意: 我們今天所說的律詩 是宋朝時最后徹底完善,而再沒有改變的律詩, 我們稱為近體詩 是宋朝時最后徹底完善,而再沒有改變的律詩, 我們稱為近體詩 也就是今天朋友們熟悉的律詩格律 3、我們再來看看孤平和135不論246分明這個問題。 很多朋友都知道王力先生的《詩詞格律》, 我們就從王力先生的《詩詞格律》開始 在先生的書中提到了“135不論,246分明”,同時還提到了“孤平”。 這一點(diǎn)看過這本書的朋友都知道了, 先生同時提到這兩樣?xùn)|西,實(shí)際上于無意中誤導(dǎo)了初學(xué)者 既然是135不論,246分明了。 哪里還有孤平呢? 這兩個概念是完全矛盾的?。?nbsp; 其實(shí),先生如果把135不論, 246分明與孤平兩個概念的出處講出來 我想初學(xué)者們就不會發(fā)暈了,也不會總是見不得“孤平”了。 “135不論,246分明”這個說法是明朝的一個法名叫“真空”的和尚提出來的, 真空和尚所著的《貫珠集?類聚雜法》中, |