1.涵胸：涵胸，又有叫“含胸”和“空胸”的，但都沒(méi)有“涵”字用得妙?！昂辈坏刑?、含、空之意，還有涵養(yǎng)、孕育之意。涵胸不單是說(shuō)胸部在外形上要含進(jìn)去，而更主要的還在于養(yǎng)氣。在煉形階段，每個(gè)形體標(biāo)準(zhǔn)都具有特殊的內(nèi)功含義，而非單指形體。胸部，主要是是心和肺，心藏神、肺主氣（后天氣）。涵胸其實(shí)就是虛心和煉氣，涵胸同時(shí)也是在實(shí)腹，從內(nèi)在講就是要凝神（心）入氣（腎），調(diào)合水火，氣沉丹田，只有如此才能激發(fā)先天之氣?！段蛘嫫氛f(shuō)：“虛心實(shí)腹義俱深，只為虛心要識(shí)心。莫若煉鉛先實(shí)腹，且教守取滿堂金。”可以說(shuō)，這是整個(gè)道家內(nèi)功和太極修持的總綱。涵胸的內(nèi)義在虛心，心虛才能氣沉丹田，才能涵養(yǎng)本源而生鉛。鉛者，水中真陽(yáng)，真一之氣也。得此氣，方可水返生金（丹）。金丹者，堅(jiān)固圓滿也。世人往往實(shí)胸虛腹，心火外炎，氣?？仗摚瑢?shí)為速死之道。葉士表說(shuō)：“虛其心，實(shí)其腹，虛心養(yǎng)氣，實(shí)腹養(yǎng)丹?！笨勺C此意。可見(jiàn)，涵胸主要在虛心沉氣，所謂“氣沉丹田神貫頂”也。

2.拔背：拔背和實(shí)腹一樣，是涵胸的結(jié)果。能做到虛心空胸，自然氣沉丹田，脊背上拔，老前輩常說(shuō)“背如鍋蓋”。有一點(diǎn)需要注意，拔背不是駝背，不是彎腰；否則，即為病態(tài)。拳法中的肩背，在八卦中屬于艮卦，所謂“艮覆碗”，同時(shí)兼凹與凸，在太極就是涵胸與拔背。只有做到脊背上拔而不刻意緊張，才能真正做到“力由脊發(fā)”。武式所傳《太極體用歌》里也說(shuō)：“勁由脊中發(fā)，膀臂到指尖，伸筋與拔骨，坐腕展指端?！边@是太極中心勁法的獨(dú)特之處，《太極拳法諸論》中說(shuō)：“心勁法是練之以通其背筋，而以心勁佐其周身之力?！背浞贮c(diǎn)明了虛心拔背的關(guān)系。另外，脊背在道家內(nèi)功中屬于夾脊關(guān)，此處是升陽(yáng)補(bǔ)虧的關(guān)鍵竅穴，能確切地做到拔背，對(duì)于補(bǔ)足身體虧損之精氣，具有很現(xiàn)實(shí)的意義。

3）裹襠：裹襠，又叫合膝掩襠、圓襠。從外形上說(shuō)，就是在太極的行功中，要做到膝蓋內(nèi)合、襠部?jī)?nèi)合、兩足內(nèi)合，尤其兩腳不可絲毫外撇，是葛傳太極的獨(dú)特之處。從內(nèi)在看，裹襠的真義在提肛溜臀，也就是吊襠。提肛可以鎖閉精關(guān)，激活陰蹻，補(bǔ)虧復(fù)壯。溜臀可以做到尾閭中正，所謂：“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”?？梢?jiàn)，裹襠實(shí)為提肛溜臀，貫通督脈的關(guān)鍵。

4）護(hù)肫：所謂護(hù)肫，是與涵胸相應(yīng)，兩肋內(nèi)涵，中焦略有涵斂之意，有周身運(yùn)動(dòng)以中為的之意，也有行功走架，肘不離肋之意。郝少如先生關(guān)于護(hù)肫解釋說(shuō)：“兩肋微斂，取下收前合之勢(shì)，內(nèi)中感覺(jué)松快，謂之護(hù)肫?！笨梢?jiàn)，護(hù)肫是武式太極特有的內(nèi)功修煉之法。

5）提頂：提頂又叫“頂頭懸”，實(shí)際是指神貫頂，而不單是說(shuō)外形。如果刻意為之，反而不得要義。先說(shuō)說(shuō)外形上如何做到，其實(shí)很簡(jiǎn)單，做到“耳尖對(duì)肩尖，鼻尖對(duì)心尖”，自然做到了頂頭懸，而不必刻意抬頭上拔。再說(shuō)如何從內(nèi)在做到神貫頂，也很簡(jiǎn)單，做到涵胸實(shí)腹、提肛溜臀、尾閭中正，則自然“氣沉丹田神貫頂”。

6）吊襠：吊襠要和裹襠結(jié)合起來(lái)理解，做到裹襠，自然有提肛溜臀，尾閭中正之感，在行功中，尾閭隨呼吸開(kāi)合不斷地在后斂與下垂如懸吊間轉(zhuǎn)換，內(nèi)腎與外腎亦在呼吸開(kāi)合間不斷地收斂與虛懸，而小腹隨則著腰部和胯部的轉(zhuǎn)化不斷地內(nèi)涵與外腆。合則尾閭、腰腎、小腹與兩胯俱合而收斂，開(kāi)則尾閭略下墜，腹部略腆，而腰腎虛懸。郝少如先生解釋說(shuō)：“兩股用力，臀部前送，小腹有上翻之勢(shì)，謂之吊襠”，可為佐證。

7）松肩：松肩，又被叫做“沉肩”，但“沉”字確沒(méi)有“松”字講得到位，松是手段，沉是結(jié)果。做到松肩，是太極拳入門(mén)的基礎(chǔ)，是具備太極拳技擊功夫的重要環(huán)節(jié)。肩是上肢的根節(jié)，也是連貫手臂與上身的關(guān)節(jié)，因此練好、練通肩關(guān)節(jié)是做到“行氣如九曲珠”的關(guān)鍵。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槟芩杉?，才能沉肘；能沉肘，才能真正地做到氣沉丹田；能上中下三盤(pán)氣路暢通，才能做到勁力轉(zhuǎn)換傳輸無(wú)礙?！秲?nèi)功經(jīng)》說(shuō)：“前任后督，行氣滾滾；井池雙穴，運(yùn)勁循循?！逼渲校熬笔钦f(shuō)肩部的肩井穴，“池”是說(shuō)肘部的曲池穴，可見(jiàn)，任督的貫通和肩肘的貫通在內(nèi)家拳的修習(xí)中是非常重要的。

8）沉肘：沉肘，一般也叫墜肘，但“沉”確比“墜”說(shuō)得透徹。因?yàn)閴嫺嗟厥且环N動(dòng)作的過(guò)程，容易讓人流于刻意，而失去了太極拳自然的特性；而沉更多地是說(shuō)一種感覺(jué)和趨勢(shì)，能夠讓人更好地去理解和感受肘部的行功要求。在太極的行功中，如果能夠時(shí)時(shí)感受到勁道的下沉和下塌，就對(duì)了；反之，如果覺(jué)得勁力僵滯或勁道上浮就錯(cuò)了，這是還沒(méi)有松到位的結(jié)果。能松柔，則自然沉厚，能松肩，則自然沉肘，此為一定之理。就像我們提重物一般，如果我們使勁很大，就會(huì)感覺(jué)自己的勁道網(wǎng)上拽拉；如果我們放松，只是讓手指保證重物不滑落，那么我們更多的是感到重物牽引我們的胳膊往下沉墜，而兩足也會(huì)感受下踩和下塌的勁意。找到這個(gè)感覺(jué)，才能真正做到“兩肩松開(kāi)，氣往下沉，斂于脊背，勁由脊發(fā)”。

9）騰挪：騰挪是講太極的身法和移動(dòng)，是形容太極身法之輕靈和移動(dòng)之隨順。其中，“騰”是說(shuō)內(nèi)合與換勢(shì)，所謂“換勢(shì)似鷹”，“形如捕兔之鵠”；“挪”是說(shuō)開(kāi)展與移動(dòng)如同燕子抄水般迅捷。郝少如先生說(shuō)：“有動(dòng)之意而未動(dòng)，即預(yù)動(dòng)之勢(shì)，謂之騰挪”，更加鮮明地說(shuō)明了騰挪更主要地是要從神意上領(lǐng)悟。

10）閃戰(zhàn)：閃戰(zhàn)是說(shuō)太極在實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用中要做到虛靈與快捷，要退中有進(jìn)、化中有打?！伴W”不是躲閃，而是形容像閃電一樣迅捷，要讓對(duì)手感受到迅雷不及掩耳的攻勢(shì)。郝少如先生解釋閃戰(zhàn)說(shuō)：“何謂閃戰(zhàn)？曰：身、手、腰、腿相順相隨，一氣呵成，向外發(fā)出，勁如發(fā)箭，迅若雷霆，一往無(wú)敵，謂之閃戰(zhàn)?！绷硗?，要領(lǐng)會(huì)“閃戰(zhàn)”，還要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，太極在技擊中沒(méi)有絕對(duì)的走化，也沒(méi)有絕對(duì)的攻擊,在實(shí)戰(zhàn)中，要做到“化打合一”，走化要輕靈，打發(fā)要迅捷；左退則右進(jìn)，右退則左進(jìn)；化中寓打，打中寓化。