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【經(jīng)典】傷寒論詳解267~270

 無名老熊 2017-12-22



原文

267

若已吐、下、發(fā)汗、溫針,譫語,柴胡湯證罷,此為壞病,知犯何逆,以法治之。C280

這兩條就是說傳經(jīng)之邪到了少陽,就出現(xiàn)了少陽的本證。另外,如果沒有經(jīng)過誤治,就應(yīng)該用小柴胡湯進(jìn)行治療。如果已經(jīng)誤治了,那就叫壞病了,對于壞病,應(yīng)當(dāng)有一個(gè)原則,.知犯何逆,隨證治之.,還是太陽篇的精神,就不具體地一個(gè)一個(gè)地來說了。

.本太陽病不解,轉(zhuǎn)入少陽者.,本來這個(gè)病是太陽病,治療不及時(shí),邪氣不去,邪氣不除就要傳變,就轉(zhuǎn)入少陽。所以轉(zhuǎn)也有傳的意思。就是傳到少陽,傳到少陽得出現(xiàn)少陽證,什么證?既有表,也有里,.脅下硬滿,干嘔不能食.,脅下硬滿是經(jīng)受邪,干嘔不能食是少陽的里氣不和。因?yàn)樯訇栆彩侵魇栊沟?,對于六腑有疏通、排泄、加?qiáng)新陳代謝的作用,現(xiàn)在少陽有病了,少陽不能疏泄了,所以出現(xiàn)了不能食。.默默不欲飲食.,就影響到胃,胃腸功能不好,就不能吃東西了,這說明里氣不和了。干嘔就是不吐,不吐什么東西這叫干嘔。是少陽病喜嘔的特點(diǎn)。少陽之氣影響胃氣上逆,所以干嘔,.干嘔不能食.是一個(gè)胃氣不和的病,是少陽氣機(jī)不利對于胃腸不能夠進(jìn)行疏泄的一個(gè)反映。這是里氣不和,膽胃里氣不和,.往來寒熱.,這時(shí)候正邪交爭于脅下,進(jìn)退于半表半里之間,所以一陣子發(fā)冷,一陣子發(fā)熱,交替發(fā)作。

這些反映少陽的證候就具備了。.脅下硬滿.,經(jīng)氣不利,.干嘔不能食.,里氣不和,.往來寒熱.,表里之邪互相斗爭于半表半里。這時(shí)候是.尚未吐下.,這個(gè)提法就可見當(dāng)時(shí)醫(yī)生對于這樣的病容易誤用吐、下的治法,張仲景說這時(shí)候還沒誤吐誤下,.脈沉緊者.,脈沉弦而有力就是沉緊,這個(gè)緊言其力者,.與小柴胡湯.,這是本脈、本證,又沒經(jīng)過誤治,所以可以給小柴胡湯。.若已吐、下、發(fā)汗、溫針.,這個(gè)就是誤治了,吐也違反少陽之禁,下也違反少陽之禁,發(fā)汗溫針更是違反少陽的禁忌。誤治之后,譫語、說胡話,這是津液傷而胃中燥。.柴胡證罷.,上述的脅下滿、往來寒熱這些柴胡證已沒有了。.此為壞病.,這就是壞病了,醫(yī)生治壞的病。壞病的情況就很復(fù)雜,涉及的問題也比較多,所以.知犯何逆,以法治之.,給醫(yī)生一個(gè)原則,見其病而知其源,要觀察脈證的反映,要了解誤治的具體情況,然后以法而治之,清、補(bǔ)、和、扶正、祛邪,就是以法治之了。說明少陽很容易發(fā)生誤治,在張仲景那個(gè)時(shí)候,這是個(gè)教訓(xùn)。



原文

268

三陽合病,脈浮大,上關(guān)上,但欲眠睡,目合則汗。C281

三陽合病,脈浮大,上關(guān)上,但欲眠睡,目合則汗。



原文

269

傷寒六七日,無大熱,其人躁煩者,此為陽去入陰故也。C282

傷寒六七日,無大熱,其人躁煩者,此為陽去入陰故也。



原文

270

傷寒三日,三陽為盡,三陰當(dāng)受邪。其人反能食而不嘔,此為三陰不受邪也。C283

這三條說明少陽主樞,一個(gè)是表里之樞,一個(gè)是陰陽之樞,所以它的發(fā)病不論是表里之邪也好,陽去入陰也好,往往和少陽的樞機(jī)不利、樞機(jī)為病有關(guān)系。因此我們作為一個(gè)臨床醫(yī)生,就要注意這些問題,如何使少陽樞機(jī)利,使邪氣不能由陽入陰,如何在三陽合病治從少陽來解三陽復(fù)雜之邪。

.三陽合病.是講合病的。只有陽經(jīng)能講合病,陰經(jīng)就不講合病了。太陽與陽明合病的.喘而胸滿者.用麻黃湯;三陽合病的.身重,短氣,腹?jié)M,汗出.用白虎加人參湯。一個(gè)治在大陽,一個(gè)治在陽明,治太陽者邪偏于表,雖然是太陽陽明合病,但是偏于表,可以用麻黃湯。三陽合病汗出、口渴,以陽明的熱為重的,用治在陽明,得用白虎加人參,所以合病有發(fā)汗之法,有清解、清熱生津之法。

.三陽合病,脈浮大,上關(guān)上,但欲眠睡,目合則汗.。這條沒提證,就提脈了,以脈代證,浮是太陽之脈,大是陽明之脈,.上關(guān)上.就是關(guān)脈。因?yàn)閺堉倬罢撁}與后世不同,寸脈叫寸口,關(guān)脈叫關(guān)上,尺脈叫尺中。陽熱之邪偏盛,脈有浮大,見于關(guān)上,就是說寸關(guān)脈比較明顯,尤其是關(guān)上更明顯。因?yàn)殛枱嶂佰帐?,寸關(guān)之脈偏于陽位,尺脈偏于陰位。有的注家認(rèn)為關(guān)脈屬于少陽,關(guān)脈屬于膽,關(guān)脈就代表了少陽。

實(shí)際上,.三陽合病,脈浮大,上關(guān)上.就是說陽熱很盛的意思,三陽的陽熱之邪很盛,所以脈浮而又大,尤其是在關(guān)上反映得更顯著。熱一盛,就要發(fā)生神昏,所以就但欲睡眠。少陰病是.脈微細(xì),但欲寐也.,脈是微細(xì)的,那是陽虛而陰盛。這是脈浮大而又上見于關(guān)上,連關(guān)上更顯著,這是陽脈,屬于熱壅而神昏。這和陽虛截然不同。.目合則汗.,眼睛閉上,因?yàn)樗X,樂意睡眠,但欲眠睡,眼睛一合,渾身汗出,這種汗不叫自汗,叫盜汗,睡中出汗叫盜汗,為什么?.陽加于陰謂之汗.,陽氣一盛,尤其是少陽相火之氣郁迫,就更能傷陰,陰不能入,逼汗外出,就出現(xiàn)了盜汗。這個(gè)病是有的。我在和平里醫(yī)院看病,有一個(gè)十幾歲的女孩子,就是盜汗,怎么治也治不好,有口苦,大便干燥,心下逆滿,難受,心里發(fā)煩,月經(jīng)有點(diǎn)兒后期,所以我開了付大柴胡湯加牡丹皮,吃了就好了。

少陽氣郁化火的出汗和陽明病的自汗不一樣。前面講的太陽與陽明合病.喘而胸滿者,與麻黃湯.是沒有汗的,三陽合病.身重,難以轉(zhuǎn)側(cè),口不仁.屬于陽明,不是盜汗,是自汗出。到了少陽,三陽合病,熱氣壅盛,要顯示少陽的特點(diǎn),.合目則汗.,是盜汗。既然是這樣,用白虎湯行不行?不行,尤在涇說,恐怕這個(gè)不是白虎湯所能治療的。因?yàn)槭潜I汗,意思就是告訴你三陽合病,治在少陽,得要清解少陽之熱。

因此,三陽合病有發(fā)汗之法、清熱之法,還有清透少陽之熱,火郁則達(dá)之這樣的方法。內(nèi)科里有癆瘵病,就是虛勞病,也就是現(xiàn)在所說的肺結(jié)核,很多病人有骨蒸勞熱,晚上盜汗,藥里都要加點(diǎn)兒柴胡,比如柴胡清骨散,.柴骨蒸久不痊,熱盛清之炒胡連,鱉甲青蒿柴地骨.,都要加點(diǎn)兒青蒿、柴胡,因?yàn)槎际腔鹩魝?,少陽的相火郁了,所以加一點(diǎn)兒清透的藥,疏通少陽木氣的郁迫,再加上滋陰的藥才有效。柴胡清骨散、柴胡鱉甲湯,用柴胡、青蒿這一類的藥透點(diǎn)兒少陽,使氣不郁了,相火達(dá)了,就不往一塊聚了,從而達(dá)到了治療的目的。

第C282條是傷寒外感病,如果邪氣在表,還得發(fā)熱,這個(gè)人無大熱,但不是一點(diǎn)兒熱都沒有。.傷寒六七天.,如果邪在太陽還得發(fā)燒,現(xiàn)在發(fā)燒不是太厲害,是無大熱,.其人躁煩者.,出現(xiàn)躁煩不安、坐立不穩(wěn),心煩體躁,既然是六七天沒有大熱而出現(xiàn)躁煩,這是什么緣故啊?.此為陽去入陰也.,張仲景告訴我們,這是陽去,就是陽邪,就是太陽之表邪,.去.就是往,從這一經(jīng)往另一經(jīng)去了,.去入陰.,陰是里,就是由表入里,可能就到陽明了。這個(gè).陰.可不是陰經(jīng),這里的陰陽是指表里,.陽去入陰.是表邪入里,由太陽之表到陽明之里。這是一個(gè)過渡的時(shí)候,太陽的表熱輕微了,入了陽明但還沒有到痞、滿、燥、堅(jiān)、實(shí)那個(gè)份上。

第C282條和少陽有什么關(guān)系?《傷寒論》有一些意在言外之處。太陽主表,陽明主里,少陽為表里之樞機(jī)。如果少陽之氣不利,就有這樣的可能,就是說少陽就像搭個(gè)橋,是一個(gè)通路,陽氣、表邪就是通過少陽這個(gè)橋梁、通路到了陽明、到了里。換而言之,如果少陽樞機(jī)很利,邪氣往里來的時(shí)候,它有個(gè)樞機(jī)的作用,能夠使邪不往里來.,這樣不就好嗎,邪氣不就不往里了嗎?所以上邊這一條是講三陽合病,合病者,共同的發(fā)病,這里有少陽有熱的問題。下面這條是太陽病往陽明病傳,有太陽的來路,有少陽的去路,中間有沒有少陽的關(guān)系?也有少陽的關(guān)系。這里包括少陽的樞機(jī)不利,少陽的樞機(jī)不能夠抗邪外出,所以邪氣就通過少陽而傳到陽明,出現(xiàn)煩躁之證,這里有這么一個(gè)含義,表、里、中,有表、有里、有中間,中間是少陽的問題。

第C283條作比方,比喻說是傷寒病三天了,三陽病也算是傳盡了,三陰當(dāng)受邪,頭一個(gè)是太陰,太陰應(yīng)當(dāng)受邪。.其人反能食而不嘔,此為三陰不受邪也.,如果這個(gè)人反倒能食,同時(shí),吃了以后也不惡心、不嘔,也就是脾胃氣還很好,里氣還和。這時(shí)候邪氣還只是在陽,就不能入于陰。三陰不受邪就不受邪了,放在少陽篇有什么意義?太陽、陽明、少陽,少陽完了之后就是太陰,所以少陽又是陰陽之樞,邪氣到了少陽,少陽要是抵抗不了,那就往太陰過渡。如果少陽氣機(jī)利,不往陰經(jīng)中發(fā)展,過去講了,少陽病有陰證機(jī)轉(zhuǎn),講了柴胡桂枝干姜湯,有肚子脹滿,有下利,就已經(jīng)出現(xiàn)了太陰病的苗頭。假如少陽有力量,陽氣能夠抗邪,能夠把邪氣遮擋住,不使它入到太陰。這兩條告訴臨床醫(yī)生,由表到里也好,由陽入陰也好,往往是治療少陽病不得力的時(shí)候,少陽抗邪的功能不好而出現(xiàn)的。在治療的時(shí)候,要注意這個(gè)問題。為什么?上面就這么說,太陽病,發(fā)汗以后,這個(gè)人就譫語,說胡話了,.此屬胃,胃和則愈,胃不和則煩而躁.。為什么就煩躁了?

治少陽沒治對,邪氣就由表入里,到胃了。在少陽病,治不好,就影響少陽的抗邪的功能,邪就由陽入陰了,所以少陽是表里之樞、陰陽之樞。這兩條就是說是三陽經(jīng)病的問題也好,陰陽的、陽經(jīng)之邪往陰經(jīng)的過渡也好,都和少陽是有關(guān)系的。所以在治療少陽病時(shí),不要犯少陽之忌,使少陽不受到什么損失,這樣保證邪氣不往里來,不往陰里傳變。另外,對于治療少陽病,既有和解表里的問題,也有和解陰陽的問題,因?yàn)樯訇柋旧硭途邆淞诉@樣的特點(diǎn)。





經(jīng)典為基,臨床為本

醫(yī)路漫漫,初心不忘

堅(jiān)持雖難,諸君為伴

【漲知識】

張仲景六經(jīng)辯證中順序:太陽→陽明→少陽→太陰→少陰→厥陰

太陽病

陽明病

少陽病

太陰病

少陰病

厥陰病


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