一年多來(lái)，《錢(qián)幣圈》公眾號(hào)先后發(fā)表了筆者五篇關(guān)于北宋銅母的文章。文章形成的過(guò)程也是研究探討的過(guò)程，也是對(duì)北宋銅母認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，盡管下了一些功夫，但仍有不妥之處，如有的概念運(yùn)用不夠準(zhǔn)確，有的表述不夠嚴(yán)密……因此，覺(jué)得有必要對(duì)銅母識(shí)別的體會(huì)做必要的梳理、修正和完善，以饗廣大讀者和泉友。

銅母概念

北宋采用翻砂工藝鑄造錢(qián)幣，因而母錢(qián)的存在無(wú)毋庸置疑。從廣義上說(shuō)，母錢(qián)分為雕母和鑄母，鑄母由雕母翻鑄而成。鑄母又分為銅母和鐵母。這里所研究的是狹義上的母錢(qián)即制作銅錢(qián)的母錢(qián)，簡(jiǎn)稱銅母。銅母有兩個(gè)用途：一是作為模具鑄造流通行用錢(qián)；二是作為樣品存檔，備查備用。

北宋商品經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足發(fā)展，貨幣流通量隨之增加，這樣光靠極少量的母錢(qián)鑄錢(qián)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了貨幣量的需求。固而鑄錢(qián)部門(mén)要從初鑄錢(qián)中選其精美者經(jīng)過(guò)打磨修整，作為'印范母”翻鑄流通行用錢(qián)。

這種'印范母”，亦稱工作母，並非本來(lái)意義上的母錢(qián)即原母，而是錢(qián)幣鑄造過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，即代母作模印范。現(xiàn)在一些泉商為了賺錢(qián)，把'印范母”當(dāng)作母錢(qián)賣(mài)，故意混淆母錢(qián)的概念，降低母錢(qián)的標(biāo)準(zhǔn)，誤導(dǎo)著一些泉友。所以，在這里有必要理順一下北宋銅母的概念。

識(shí)別方法

北宋銅母啥樣，如何識(shí)別？是泉界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在當(dāng)今一無(wú)檔案史料、二無(wú)母錢(qián)錢(qián)譜的情況下，回答這個(gè)問(wèn)題確實(shí)比較難。泉界討論銅母長(zhǎng)達(dá)三十年，至今尚無(wú)定論，仍在研究探討之中。

在北宋銅母“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的大討論中，筆者依據(jù)實(shí)物積累和認(rèn)識(shí)積累，提出了北宋銅母的識(shí)別方法，即“四同四品四次四項(xiàng)比較法”。

四同：比較的前提必須是具有“血綠關(guān)系”的同幣種、同幣型、同版式、同書(shū)體的錢(qián)幣。不同幣種、不同幣型、不同版式、不同書(shū)體的錢(qián)幣，其精度、狀態(tài)也各不相同，因而這種比較沒(méi)有決定性意義。

四品：比較要在“四同”的基礎(chǔ)上具備四枚錢(qián)幣，即除了所要識(shí)別的母錢(qián)外，還要有樣錢(qián)(母錢(qián)下一代)、美品、普品三枚佐證品。三枚佐證品缺一不可，缺了一枚，比較無(wú)法進(jìn)行，母錢(qián)識(shí)別也無(wú)法得到確切的結(jié)果。

四次比較：一是普品與美品比較，用普品佐證美品，防止把普品當(dāng)成美品；二是美品與樣錢(qián)比較，用美品佐證樣錢(qián)，防止把美品當(dāng)成樣錢(qián)；三是樣錢(qián)與所要識(shí)別的母錢(qián)比較，用樣錢(qián)佐證母錢(qián)，防止把樣錢(qián)當(dāng)成母錢(qián)；四是母錢(qián)與普品比較，進(jìn)一步查驗(yàn)?zāi)稿X(qián)與普品之間的差異。這樣四次比較，力求做到嚴(yán)密?chē)?yán)謹(jǐn)，準(zhǔn)確無(wú)誤。

四項(xiàng)比較：要緊緊圍繞母錢(qián)應(yīng)該具備的特征去比較。一是比尺寸大??；二是比材質(zhì)優(yōu)劣；三是比做工精不精；四是比有沒(méi)有雕母留下的痕跡。

實(shí)例比較

（圖1）

（圖2）
筆者入藏了一枚大觀通寶折十降通版徽宗瘦金書(shū)錢(qián)，即圖1錢(qián)。是品非常精美，令人愛(ài)不釋手。對(duì)于此品，泉友們說(shuō)法不一，有的說(shuō)是母錢(qián)，有的說(shuō)是樣錢(qián)，還有的說(shuō)是美品。到底是何種品質(zhì)的錢(qián)幣？筆者找到三枚精度不同的同版對(duì)照品，即圖2錢(qián)(樣錢(qián))、圖3錢(qián)(美品)、圖4錢(qián)(普品)，按照“四同四品四次四項(xiàng)比較法”進(jìn)行實(shí)物比較。

（圖3）

（圖4）

首先，圖4錢(qián)與圖3錢(qián)比較。圖4錢(qián)直徑40.54毫米，厚2.88毫米，青銅質(zhì)，銅質(zhì)粗糙，制作不精，字口淺，磨損明顯。一眼看上去，就是一枚比較干凈的普品。圖3錢(qián)直徑40.85毫米，厚2.91毫米，分別比圖4錢(qián)超出0.31毫米、0.03毫米。青銅質(zhì)，材質(zhì)較細(xì)膩，做工較精美。與圖4錢(qián)相比，是一枚普通錢(qián)中的美品。

其次，圖3錢(qián)與圖2錢(qián)比較。圖2錢(qián)直徑41.24毫米，厚3.06毫米，分別比圖3錢(qián)超出0.39毫米、0.03毫米。與圖3錢(qián)比，銅質(zhì)精，做工細(xì)，錢(qián)體干凈，地張平整，字口深，轉(zhuǎn)角清晰，穿口干凈，輪郭規(guī)整。是一枚標(biāo)準(zhǔn)的初鑄樣錢(qián)，是母錢(qián)的有力佐證。

再次，圖2錢(qián)與圖1錢(qián)比較。

一是比尺寸。圖1錢(qián)直徑41.75毫米，厚3.18毫米，分別比圖2錢(qián)超出0.51毫米、0.12毫米。兩者尺寸的差距體現(xiàn)了銅液冷縮形成的正常差異。

二是比銅質(zhì)。經(jīng)檢測(cè)，圖1錢(qián)含銅63％、含鉛27％、含錫8％，材質(zhì)泛白，黑漆古包漿。而圖2錢(qián)只是較好的青銅。明顯看出，圖1錢(qián)較圖2錢(qián)材質(zhì)精良細(xì)潤(rùn)。

三是比做工。由于圖1錢(qián)材質(zhì)好，流液能鑄到位，加之嚴(yán)格的技術(shù)操作，固而體現(xiàn)出最佳的工藝效果。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，圖2錢(qián)已經(jīng)夠精美的了，但與圖1錢(qián)相比，還是有差距：圖1錢(qián)字口立面如刀切，轉(zhuǎn)角分明呈直線，筆畫(huà)間隙通到底，穿囗干凈無(wú)磨痕，輪郭周正無(wú)移范。是一枚無(wú)可挑剔的精致錢(qián)幣。

四是比雕母留下的痕跡。圖1錢(qián)通頭字根處、寶字頂部字根處及字口立面，肉眼清晰可見(jiàn)雕母?jìng)鲗?dǎo)而來(lái)的走刀痕跡，邊道底口與地張交匯處呈現(xiàn)雕母留下的一圈凹線。這些雕痕，俗稱“胎記”，是母錢(qián)的重要標(biāo)志。而圖2錢(qián)雕痕化盡，這些標(biāo)記已不見(jiàn)蹤影。

最后，圖1錢(qián)與圖4錢(qián)比較。兩者差距更加明顯：圖1錢(qián)直徑、厚度分別比圖4錢(qián)超出 1.2毫米、0.3毫米。銅質(zhì)、做工相差懸殊，不用詳解。如果將圖1錢(qián)放在大觀錢(qián)的大堆里相比，更是給人一種鶴立雞群的感覺(jué)。

通過(guò)以上比較不難看出，圖1錢(qián)是一枚精美母錢(qián)，而且是未曾使用的存檔級(jí)別的母錢(qián)，極為難得。 
      
銅母特征

筆者通過(guò)若干枚銅母“四同四品四次四項(xiàng)”比較，從個(gè)性之中看共性，體會(huì)到北宋銅母的共性特征主要有四：

其一，尺寸稍大。在一般情況下，由于材質(zhì)差異和銅液冷縮因素，母錢(qián)尺寸自然要比樣錢(qián)稍微大一點(diǎn)，正常相差0.5毫米左右。母錢(qián)尺寸與普品尺寸相差明顯。還要看到，由于翻鑄錢(qián)幣是手工操作，錢(qián)幣的尺寸大小有很多人為因素。因而尺寸不是衡量母錢(qián)的決定性因素，只能作參考。

其二，材質(zhì)精良。母錢(qián)有母錢(qián)的材質(zhì)。在一般情況下，制作母錢(qián)要用最好的銅材和砂料。優(yōu)質(zhì)材料是母錢(qián)的物質(zhì)要素。

其三，做工精湛。母錢(qián)有母錢(qián)的工藝。母錢(qián)的工藝在于精。精不精看細(xì)部，細(xì)部決定精度，精度決定品質(zhì)。母錢(qián)從地張到錢(qián)文、穿口、輪郭等錢(qián)體的各個(gè)部位都應(yīng)該是精美至極，最大限度地展示著祖錢(qián)風(fēng)采。精工細(xì)做是母錢(qián)的人文要素。

其四，留有雕母痕跡。母錢(qián)有母錢(qián)的記號(hào)。在一般情況下，在母錢(qián)上總能找到雕母?jìng)鲗?dǎo)而來(lái)的“胎記”。“胎記”是母錢(qián)的重要標(biāo)志，也是與樣錢(qián)的區(qū)別所在。
       
總之，比較是認(rèn)識(shí)事物的方法，也是識(shí)別北宋銅母的有效途徑。有比較，才有鑒別，才有對(duì)母錢(qián)的理性認(rèn)識(shí)。