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山西長(zhǎng)治:濁漳河峽谷看古建

 璇琮坑 2018-01-19

也許你漫游走過(guò)許多地方的峽谷,陶醉過(guò)許多地方的山水,仰頭凝視過(guò)許多地方的白云,可你未必駐足過(guò)濁漳河谷里發(fā)現(xiàn)千百年山水與人文共同孕育的這樣一方天地。


景與人也許也是有機(jī)緣的,也曾心心念念,最終卻是不期而遇,遇見(jiàn)了濁漳河谷嚴(yán)冬的美麗。


2017年歲末,尋古收關(guān)之行,周末兩日從北京過(guò)河北到山西,跨山西、河南、河北三地尋古跡20處,只為給這一年劃上一個(gè)勤奮的結(jié)局,感謝最為辛苦的老鐵,感謝一次次陪我圓夢(mèng)的林兄。


周五晚夕發(fā)朝至的臥鋪,伴隨著華北平原正是數(shù)九第一日的嚴(yán)寒,一路把我送往陽(yáng)泉,周六一大早老鐵親自來(lái)接站,馬不停蹄趕往榆次與林兄匯合,之后三人趕往長(zhǎng)治潞城,順路看了第七批國(guó)保崇教寺和長(zhǎng)治的玉皇閣,一路雖然順利,卻抵不過(guò)路途的遙遠(yuǎn),以至于抵達(dá)濁漳河口時(shí)已近中午,要知道,濁漳河峽谷的古建筑才是我們此行的重點(diǎn)。


【山西 <wbr>長(zhǎng)治】 <wbr>濁漳河峽谷看古建

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相傳,濁漳河峽谷中人類(lèi)居住的歷史十分悠久,歷史文化遺產(chǎn)相當(dāng)豐厚,早期木構(gòu)古建筑分布密集,在已公布的十處國(guó)保古建筑中,從五代一直到清不斷代,形成了中國(guó)古代建筑的完整序列,且每一處古建筑都極具代表性。


先前的人事,也許你記得,也許你不記得,它都此消彼伏,來(lái)來(lái)去去,如同自河口李莊初見(jiàn)濁漳峽谷的氣勢(shì),即使是冬季,漳河水濤濤流淌,不緊不慢,不消不停,最終融匯進(jìn)廣袤的華北平原裹挾而去。


“漳河水,九十九道彎,層層樹(shù)重重山,重重高山云斷路”,忘記了從哪兒聽(tīng)來(lái)的歌謠,不能否認(rèn)的是,漳河是長(zhǎng)治文明的母親,哺育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)最古老的古建筑,這些獨(dú)具文化特色和建筑風(fēng)格的古建筑,雖然歷經(jīng)幾百甚至上千年的風(fēng)雨剝蝕,仍然熠熠生輝,無(wú)不閃耀著古代建筑的藝術(shù)之光。而我們的濁漳河峽谷尋古之旅,便從河口的李莊村開(kāi)始。


李莊村現(xiàn)存兩座國(guó)保級(jí)古寺——李莊文廟及武廟。


李莊文廟,負(fù)責(zé)看守的大爺姓黃,是一個(gè)非常熱心的人,笑呵呵的給我們開(kāi)了門(mén),隨后簡(jiǎn)單的給我們講解起了李莊村的歷史。李莊文廟布局很簡(jiǎn)單,除大殿俱元風(fēng)外,院內(nèi)其他建筑皆為清代遺存。


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李莊武廟打動(dòng)我的是大宋崇寧年間柱礎(chǔ)上的題記。因?yàn)樵欠铎腙P(guān)老爺?shù)牡胤剑藦R也叫關(guān)帝廟。


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離開(kāi)李莊,從河口向東,抵達(dá)辛安村時(shí)正趕上集市,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的把車(chē)停好,從車(chē)上下來(lái)的第一眼,便是高高聳立在小高地上的原起寺磚塔。


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拾階而上,原起寺的山門(mén)并不起眼,也許是寺院所處小高地面積的限制,它只能偏處一隅,而不在軸線上,但這絲毫不影響原起寺在眾人心目中的地位。


精美緊湊、錯(cuò)落有致,原起寺給我的印象就是這樣,小巧玲瓏,凝重而又灑脫,讓人看著很舒服。


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原起寺所處的位置正是一個(gè)結(jié)點(diǎn),往東是大云院,往北是天臺(tái)庵,而不管是向東還是向北,都是此河谷中乃至在全國(guó)相當(dāng)有分量級(jí)的早期古建筑。老鐵拍板,先去大云院,黃昏留給天臺(tái)庵,不巧的是,那一天的天臺(tái)庵并沒(méi)有看到夕陽(yáng),當(dāng)然這是后話。


位于實(shí)會(huì)鄉(xiāng)實(shí)會(huì)村龍耳山中的大云院,據(jù)大殿前的文字簡(jiǎn)介,彌陀殿建于940年,為全國(guó)5座僅存的五代木構(gòu)建筑之一。殿內(nèi)東壁上斑駁的壁畫(huà),為我國(guó)同期寺廟道觀中僅存的五代壁畫(huà)。


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負(fù)責(zé)看管大云院的,是一位大媽?zhuān)I(mǎi)過(guò)門(mén)票后倒也痛快的讓我們進(jìn)了大殿,室內(nèi)的光線相當(dāng)暗淡,經(jīng)過(guò)修復(fù)的塑像基本已看不出任何古意,完全像新塑一般。倒是壁畫(huà)顯得斑駁陸離,不易辨識(shí)。我沒(méi)有仔細(xì)解讀壁畫(huà)上所描繪內(nèi)容的故事,光看那豐腴的觀音、菩薩、天王、羅漢造型,廣袖長(zhǎng)裙的樂(lè)伎且歌且舞,優(yōu)雅的絳紅與青綠,就感到一股塵封已久的華麗氣息撲面而來(lái)。晚唐五代,一個(gè)離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)的朝代在那歲末的某一日下午就這樣與我們靜默相對(duì)了許久。


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那一日最后的行程安排在天臺(tái)庵,同是在實(shí)會(huì)鄉(xiāng),一個(gè)很好記的名字,王曲村就是天臺(tái)庵的所在地。這是一座建筑面積很小,看上去有些孤零零的小廟,天臺(tái)庵很低矮,平面成正方形,單檐歇山頂,雖然看上去很不起眼,但是站在它面前,那平緩的屋坡,深廣的出檐,如飛的四翼,讓從俗世中走來(lái)的我,心一下子安靜下來(lái)。環(huán)顧四周,群山肅立,炊煙裊裊,濁漳河繞村而過(guò)。質(zhì)樸,端莊,從容不迫,這不正是我們魂?duì)繅?mèng)縈的晚唐氣象嗎?


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那一日夜宿北耽車(chē)鄉(xiāng)一個(gè)小旅店中,白天始終陰云繚繞,想不到夜晚竟有皎潔的月光和滿天星星。城市里的霓虹,魅惑招搖,閃爍著企圖和欲望,而鄉(xiāng)村的燈火,溫情脈脈,欲靜還說(shuō),我以為只有在彼時(shí)純粹的月色下,才有隨風(fēng)而動(dòng)的剪影,才有混沌蔓延的情緒,才有燈前夜里說(shuō)不完,道不盡,猜不透的山河舊夢(mèng)。


晨光漸漸清朗,村里時(shí)時(shí)響起聲聲吆喝。我們一早出發(fā),所見(jiàn)的打水叔伯,喂雞老人,還有那劈柴大哥,他們?nèi)諒?fù)一日在簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)里各安生活。而我們暫放的現(xiàn)世安穩(wěn),來(lái)做他鄉(xiāng)過(guò)客,以為換一個(gè)地方,心就有了安天知命的平和,卻在每一地只是淺嘗輒止,捎帶掠過(guò)。我們習(xí)慣了好像周?chē)煜さ娜伺c己無(wú)涉,卻在異鄉(xiāng)對(duì)著邂逅的路人談嫣然平和,人事于我們,是相交越深,彼此也越陌生了。


心之所安,他鄉(xiāng)即是故鄉(xiāng),身之所往,故鄉(xiāng)也似他鄉(xiāng)。就在這太行水鄉(xiāng)的村落,在晨光乍起旭日東升的大清早,邂逅了月亮山下的佛頭寺。佛頭寺的文保員張師傅是一個(gè)熱情健談的人,據(jù)他講,佛頭寺名的來(lái)源應(yīng)該與古寺背后的山有關(guān),古寺原有兩進(jìn)院落,現(xiàn)僅存宋代大殿一座,其背后倚靠的山形酷似佛頭,故名佛頭寺。大殿內(nèi)現(xiàn)存佛教中護(hù)法諸神二十四諸天的壁畫(huà),從壁畫(huà)細(xì)節(jié)來(lái)看,感覺(jué)像是明代遺存,壁畫(huà)保存尚好。


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按照地圖上的標(biāo)注繼續(xù)走,下一站前往淳化寺,大殿為金代遺構(gòu),殿前兩座經(jīng)幢刻有“尊勝陀羅尼經(jīng)”和“金剛般若波羅密經(jīng)”,殿內(nèi)梁架簡(jiǎn)潔規(guī)整。


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侯壁村的兩座國(guó)保級(jí)古建,夏禹神祠和回龍寺,一個(gè)在山包上,一個(gè)在村口。夏禹神祠最有價(jià)值的在我看來(lái)是神壇上的元代題記,這還要感謝梁頌老師的提醒,否則真有可能錯(cuò)過(guò)。而回龍寺則是濁漳河古建行我們唯一吃了閉門(mén)羹的地方,修復(fù)后的大殿外表看上去粉飾的過(guò)新,林兄趴在門(mén)縫上用手機(jī)幫我拍下了小院內(nèi)大殿的全景。


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最好的時(shí)光留給龍門(mén)寺,冬日的暖陽(yáng)高照在深山古寺中。位于石城鎮(zhèn)的龍門(mén)寺,因其遁跡于山谷之中而遠(yuǎn)離塵囂。置身在龍門(mén)寺內(nèi),幾座殿堂間距不大,卻是跨越了幾百年。金代的山門(mén)迎接著你我,西配殿為五代后唐遺構(gòu),大雄寶殿是北宋風(fēng)貌,天王殿構(gòu)造靈活,顯系元構(gòu),其他殿堂均為明清重建。從五代到北宋到金元再到明清,這之間跨過(guò)了700年左右的光陰,寺院經(jīng)歷了怎樣的風(fēng)霜雨雪?讓這期間的建筑何以蕩然無(wú)存?西配殿是五代的,東配殿為何是明代重建?這其中有怎樣的故事與周折呢?


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默默的站在同光年間建造的西配殿的面前,如同在與千年的歷史對(duì)話,有太多的為什么,卻不知從哪里問(wèn)起。


千年前的匠人,雕刻在這一磚一瓦、一梁一柱中,筑起這座寶殿,是為了安放下自己的忐忑的心靈嗎?那殿前經(jīng)幢上精心的雕刻,寒來(lái)暑往,歲月凋零,深刻在經(jīng)幢上的字跡許多已經(jīng)斑駁難辨。那刻在石頭上一切是為了追求永恒還是什么?


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歲月就是這樣,滄??梢园岩磺械?,卻總會(huì)留下印記可尋,這寺,這殿,作為凝固、物化了的人類(lèi)智慧,留給了后人,無(wú)聲的展示著那如煙的歲月年華。我終于感覺(jué)到了“如愿以償”——真真切切的置身于古寺中,面對(duì)著五代的西配殿,左手是金代的山門(mén),右手是北宋的大殿,那種感覺(jué)仿佛穿越了千百年遇到了時(shí)光本尊,體會(huì)著蒼桑與沉靜同在的奇妙,那歲月之美便深刻的融入腦海,成為了我走過(guò)的古寺中的最?lèi)?ài)。


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回京已數(shù)日,時(shí)光也已邁進(jìn)了2018,然而濁漳河谷的印象還清晰得像是昨天剛走過(guò)一樣。兩日匆匆的腳步,沒(méi)有給我太多的時(shí)間去懷舊,以至于整理濁漳河谷的照片時(shí),不免配合的放上幾首懷舊的音樂(lè),但是屋子里的隨想,卻還是沒(méi)有那條河谷來(lái)的悠然和久遠(yuǎn)。沿著這條濁漳河谷,我可以夢(mèng)回晚唐、傾聽(tīng)北宋與金元的歲月回響,時(shí)間可以在你的腳下,來(lái)去自如,不離不棄,不喜不悲,那種感覺(jué),真好。


巍巍太行把所有的大氣磅礴和氣宇軒昂都凝固在了這條濁漳河谷里,定格在那些靜默不語(yǔ)卻聲名顯赫的建筑群落之中。



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