1、天干地支是什么？

天干為10，分別為“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十個字，地支為12，分別為“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。由天干加地支組成的60對組合循環(huán)往復即為“干支計時法”。

我們平時所說的“農歷”即為“干支計時法”！大量的歷史典籍都在佐證“干支計時法”誕生于中國的傳說時期，即為“三皇五帝”時期。在第1課當中我推斷，“干支計時法”可能為羲和所創(chuàng)造，在《皇極經世》中記載堯帝建國的公元前2357年出現“羲和欽若昊天”，羲和后被炎黃子孫奉為太陽女神及歷法女神。

“干支計時法”是真正運用代表“太陽系星體”（除地球以外的九大星體）時間的天干加代表“地球”時間的地支來進行計時，我認為“干支計時法”記錄的是整個“太陽系”的時間。

理由如下：

（1）先天八卦是解讀物質世界客觀發(fā)展規(guī)律的一幅圖！我通過《皇極經世》切分時間的干支計時法去推演先天八卦從宇宙誕生之時到現在的客觀發(fā)展規(guī)律。先天八卦講的就是“陰”與“陽”的過渡漸變規(guī)律。

陰陽存在的原理就是地球自轉公轉于太陽。太陽恒星不動，地球是行星以橢圓的軌道繞圈于太陽。陽的誕生是來源于太陽，陰的誕生是源于地球本身。如果地球不是圓球，而且不進行自轉，那么地球的一半將永遠看不到陽，而且全球的陰陽二氣比例幾乎是固定不變的。而事實上地球自轉公轉于太陽造就了生命的誕生和人類的文明。

由于運動，產生“陰陽”，也同樣產生了“時間”?！瓣庩枴笔恰疤栂怠钡目陀^發(fā)展規(guī)律，只要“太陽”存在，“陽”就存在，“陰”也必然存在！

所以，“陰陽”的客觀存在，也就肯定了“運動”的客觀存在、“時間”的客觀存在。

（2）我通過解讀北宋邵雍著作的《皇極經世》的時間記錄發(fā)現，邵雍運用“天干地支”把時間劃分為“日月星辰”，這個“日月星辰”跟我們現在的理解是有區(qū)別的。

“日”用天干來表示。在離我們最近的一個運中（一個運4320年），公元前2397年—公元1923年為“日甲1”，我們現在所處的時間是“日甲2”，也就是4320年為一個“日”，六十甲子循環(huán)了“72”圈。

“月”用地支來表示?！霸隆笔嵌嗑茫繛?60年，也就是六十甲子循環(huán)了“6”圈。第一個360年稱之為“月子1”，第二個360年稱之為“月丑2”，直至“月亥12”，走完12地支。

“星”用天干來表示，12年為“1星”，從“星甲1”走到“星癸10”，從“星甲11”走到“星癸20”，直至“360癸”結束4320年的一運。走完一次“甲”到“癸”需要120年。

“辰”用地支來表示，1年為1“辰”，走完12年就是地支“子”到“亥”。

“日月星辰”代表的就是時間，時間的流逝不僅僅只用“地支”來表示，還要用“天干”來表示。天干加地支兩者結合，即是“太陽系九大星體”時間與“地球”時間的相互作用。地球自轉公轉于太陽，整個太陽系是一體的，地球動的同時其他星體也在動。

我們追溯歷史，在人類新石器時代晚期的時候，沒有任何的現代科學儀器就能做出如此偉大的發(fā)明！事實上，干支計時法在我們現在所處時代已經淪為不常用的計時方法了。

從邵雍所著的《皇極經世》中我們發(fā)現，邵雍依然是按照天干加地支的方式劃分時間，也就是肯定了宇宙星體的時間加上地球本身的時間就是“太陽系”的時間。這里有人會說，那月球是不是有月球的時間？金星是不是有金星的時間？大家試想一下，記錄時間必須有文明出現，文明是誰創(chuàng)造的？在太陽系星球中，目前只有地球有人類。

因此，從邵雍所著的《皇極經世》中所講的“日月星辰”是對“太陽系”時間的一個劃分，那么這樣劃分對么？我們來驗證一下！

（3）北宋邵雍所著的《皇極經世》是對“太陽系”時間的正確解讀，把時間的比例劃分為“元會運世”！按照12：30：12：30比例切割時間。

1元等于12會，1會等于30運，1運等于12世（360年），1世等于30年。我們的歷史推演就是從運開始。公元前2397甲子年為1運的開始，公元1924甲子年為下一運的開始，4320年為一運。1年等于12月，1月等于30天，1天等于12時辰。

截止到年月日時四柱，就是奇門遁甲所排盤需要的數據了。按照元會運世的規(guī)律，1時應當等于30分，但是大家注意這個分的量值和我們現在所認為分的總量是一樣的，但是按照現在的說法每分的容量卻是不同的。也就是我們現在的1小時等于半個時辰，如果按照元會運世的時間切割比例，是不足以讓我們更精確的記錄更小的時間，1個時辰分30份，也就是2個小時分30份，也就是把4分鐘當1分鐘看，顯然是不足以滿足人們的需求。

當然這個4分鐘的出現就是目前時家奇門所沒有的第五柱。而4分鐘一柱，也驗證了1天的分干支轉了60甲子表6圈。因此，每天的時干支子時的第1個4分鐘都是從甲子時開始循環(huán)。同理，秒也可以劃分，根據比例得出20秒1柱，也就是1天當中的秒干支是轉60甲子表24圈。

“元會運世”的切割就是對“天干地支”時間的分析，這樣的切割方法是以“地球”為基準，來看“太陽系星體”運轉客觀規(guī)律的解讀。我們繼續(xù)分析，把“先天八卦”和“天干地支”結合在一起再繼續(xù)研究！

（4）邵康節(jié)的《皇極經世》中未明確提到先天八卦對應時間的切割，其實先天八卦本與天干地支為一體，因此必然也是以12：30：12：30的方式進行切割。最簡單的理解，一天中的白天黑夜正好是8個卦走完，子時進入坤，午時進入乾，亥時進入艮，循環(huán)往復，這就是客觀的規(guī)律所在。

12年走完1個“星”必然走完8個卦象，于是用12除以8，得出1.5年為1個卦象。這里可以繼續(xù)縮小，除以12得出0.125年，1.5年是540天，45天為一卦象，這是第1層卦象。我把1.5年一個卦象定義為八卦中的第2層。第3層，1.5年乘以30得出45年，以此類推，直到第8層6998.4萬一個卦象。

1年等于12月，1月等于30日，1日等于12時。這樣的切割時間方法和先天八卦的陰陽二氣變化態(tài)勢是完全吻合的，我們是不是可以理解按照1年360天肯定會循環(huán)完一個先天八卦，1日當中日月交替是不是也是循環(huán)完先天八卦？因此，先天八卦的走勢依然是按照12：30：12：30的比例進行切割。八卦看的是陰陽卦象中陰陽二氣有規(guī)律的變化，奇門遁甲的起局陰遁陽遁是嚴格按照24節(jié)氣360天六十甲子，1個節(jié)氣分上元、中元、下元，原理就是根據天干地支六十組合及先天八卦陰陽二氣有規(guī)律的變化來進行排盤。

（5）接下來，我們按照這樣的結論來驗證宇宙誕生起直至人類出現的時間！按照這樣的八卦層級，我本想繼續(xù)往下推，但是我發(fā)現6998.4萬再乘以30得出20995200000，也就是209.952億年。

目前普遍認為地球誕生在大約46億年前，所以說按照209.952億年開始算一個卦象運轉是沒有意義的。但是如果按照6998.4萬一個卦象開始算就符合規(guī)律了，因為按照6998.4萬乘以8得出55.9872億年為一圈八卦就合理了！根據西方文明的科學家推斷是先有宇宙再有地球，宇宙因大爆炸而誕生！我想說，以先天八卦來推斷更是合理的，為什么這樣說？我有理有據的跟大家細細說來。

我們先假設宇宙大爆炸是“乾”卦，也就是在至陽之氣的時候產生爆炸，而在“乾卦”爆炸后必然進入陰氣漸升的“巽卦”，于是我們開始算時間，按照4320年輪回一個日甲子，地球誕生于公元前46.656億年前，從公元前推正好經歷了108萬個4320年。

答案馬上就出來，地球誕生時按照55.9872億-46.656億=9.3312億，我們得出地球誕生于巽卦。冥古宙時期，公元前46.656億-公元前38億年間，55.9872億-38億=17.9872億，因此得出冥古宙時期處于坎卦。太古宙時期為公元前38億年-公元前26億年間，55.9872億-26億=29.9872億，因此得出太古宙處于坤卦。元古宙時期為公元前26億年-公元前5.42億年，55.9872億-5.42億=50.5672億，因此在元古宙時期已經進入兌卦，兌卦就是陽氣僅次于坤卦的卦象，至此已經幾乎繞完一個八卦圈，我們可以理解為在地球誕生后的冥古宙、太古宙、元古宙時期這樣的一個八卦輪回就是為了孕育生命！

自此，從元古宙的尾期開始了地球生命的歷史！從公元前5.42億-公元前4.88億年的寒武紀時期一直到公元前260萬年前第四紀的開始，人類才得以誕生。因此我們得出在公元前1年之前，我們的人類歷史的大卦象一直處于兌卦，而在公元1年開始，整個世界已然進入了至陽之卦的乾卦，人類文明自公元后1年起到現在的2018年，在短短的2000多年飛速發(fā)展！這是一件不可想象但卻真實發(fā)生的事情！而這個第8層最外圍的乾卦將持續(xù)影響6998.4萬年！

看到這里的朋友是不是已經領悟到，為什么自人類誕生以后，地球的文明一直呈上升發(fā)展態(tài)勢，就是這個道理！看完我的講解，相信大家不再會相信什么所謂的“末世論”，也清楚了為什么從宇宙大爆炸開始要從“乾”卦開始算就是這個道理。第8層大卦象下包含著7層卦象，時間一直在被壓縮，但是運轉的態(tài)勢并不是全部是順時針或者逆時針走勢。

在離我們最近的一個“運”中，我的推斷通過我對歷史的對照驗證了我的推斷是正確的，原理就是地球自轉公轉于太陽導致同一時間內陸球一半陽，一半陰。所以說，陰和陽是并存的，有陽的地方一定有陰的存在。因此，東西方文明包括中美洲瑪雅文明的發(fā)展是不同的兩個曲線，都在先天八卦的態(tài)勢中有規(guī)律的運轉。

我這里有一幅圖，是影響東西方文明的兩大重要歷史人物，耶穌及釋迦牟尼，看他們誕生時間的卦象，相信有悟性的朋友是可以參悟出的。更多內容我會在《八卦時空》中講到。

后天八卦出現在北宋邵雍之后，宋朝已經進入到“坎”卦，陰氣包夾著陽氣，自元朝蒙古人侵略后起東方文明已經被踐踏。邵雍在東方文明“陰陽二氣”打架時貢獻了最后的真理，在“坎”卦的卦象所趨中，想想“王安石”變法為何失?。績H存的那一點點陽氣何以打過陰氣？而后，宋朝滅亡，東方文明進入“艮”卦的元朝，而后明朝短暫的復蘇，女真族滿清再次進入中原，真正的東方文明又一次被異族侵略。滿清是一段屈辱的歷史，直至辛亥革命推翻封建王朝。那時候西方文明已經進入“兌”卦，講到這里我的心里真的很痛，可知我敲下這些文字我滿眼淚水……

公元1924年，東方文明正式進入“坤”卦，進入新的1運中，已有像堯舜禹一樣的偉大明主拯救了東方文明。但是東方文明的復蘇仍然在極大的陰氣中孕育陽。進入“坤”的時候不是繼續(xù)跌落下行，而是從“坤”起已經開始孕育陽氣，“坤”的起始是“冬至”，上節(jié)課有講到回歸線的知識，大家結合起來領悟一下即可明白。西方文明雖然在“乾”卦，但是從這個時候起就開始孕育“陰”，縱觀這幾年的歷史就發(fā)現，為什么會出現敵對西方世界的事情出現？一切都是卦象所趨，人類無法改變。但是無可厚非的是，西方文明的陽氣比例是非常大的，這個時期就是西方文明的巔峰時期！

直到公元2283年，西方文明會進入到“巽”卦，東方文明會進入到“震”卦，可惜我這輩子無緣相見。我多么想活到2283年以后，看著我們偉大的東方文明逐漸領跑世界?？蓢@的是我降生在東方處于“坤”卦的時期，在東方文明進入到“離”卦的時期，會再次出現復興“東方文明”更偉大的人出現！再以后就是“兌”卦“乾”卦的鼎盛時期！而那時西方文明再次進入“坤”，肯定又會出現拯救西方文明的明主。這些內容我在《八卦時空》的現世未來篇詳細寫到。

在現在這個時期的東方文明，滿清的遺留“封建迷信”仍不斷侵蝕我們的“東方文明”，那些你們看到的所謂“易學”根本就不是我們漢人的文明精髓！邵雍誕生在“坎卦”為“陽金”，“陽金”生“陽水”，“陽水”為坤卦也就是這個時期，在東方文明的“坤”卦時期會出現像邵雍一樣的人拯救“易學”！我不想說是我，我何德何能擔起如此大任？但我相信，這個時期必然會出現拯救中華文明、正解東方文明真正傳統文化的人出現。這個“人”，我想說不是“一個人”，歷史的推動發(fā)展依靠的是“人民”的力量。這些人會突破一切的艱難險阻，在偽易學人的打壓辱罵下堅強的成長！此乃天數所趨，非人為可更改，為必然的客觀規(guī)律！

“偽易學”人士盡管在新時期不斷的發(fā)展壯大，但是卻一直沒有對真正的傳統文化做出貢獻，國內沒有名正言順，更不要說在西方文明中遍地開花。我們的“易學”文化不是拿到世界讓西方文明恥笑的！我們身為華夏兒女、炎黃子孫，做出點對得起我們老祖宗的事情好么？

在后續(xù)內容講到命理的時候我會說到“有德配位”和“德不配位”的事情，袁世凱就是沒有“皇帝”的命，多少的努力也無濟于事，一切都是天命所歸。分析到這里，我其實不得不感嘆，這規(guī)律的背后，是誰創(chuàng)造了偉大的規(guī)律？我天資愚鈍，目前在三十而立的年紀只能做到“解讀規(guī)律”，卻不能“破譯規(guī)律”，留給我日后繼續(xù)研究吧。

我們現在所常用的公歷指的是“格里高利歷”，是源自于西方文明的歷法。羅馬教皇格里高利十三世于1582年頒布。而公元即“公歷紀元”，又稱“西元”。 1949年9月27日，經過我國政治協商會議第一屆全體會議通過，我們開始使用國際社會多數國家通用的西歷和西元作為歷法和紀年。我們注意一下，公元1582年在西方文明中處于“兌”卦，對應的那一年的卦是孕育陽氣的“坤”卦。我們現在的東方文明世界采用國際西歷記錄時間的歷史客觀原因即是如此。

結論：“天干地支”這項偉大的發(fā)明在中國的上古傳說時期就已經科學解讀了“什么是時間”“如何記錄時間”“時間與太陽系星體運轉規(guī)律”的問題。

2、十天干是什么？

十天干為“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十個字，代表的是太陽系的星體，具體如何對應“太陽、月亮、地球、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星”仍在我的研究當中。

地球必為天干“甲”，原理是地球的時間記錄已經由十二地支所代表，在奇門遁甲中“甲”隱藏遁去，地球自己不和自己產生時間作用。奇門遁甲的天干落宮所看的是太陽系除地球以外的九個星體，也就是九個天干會對地球產生時間的作用情況，這九個天干將拆分成天盤和地盤進入九宮格當中。

十天干在中國的傳說時代就已經定義了與我們地球密切相關的太陽系星體個數。在20世紀，東西方文明的天文學曾把冥王星也定義為太陽系的“九大行星”之一。而事實上早在公元前兩千多年的東方文明中，冥王星根本就沒有出現在十天干當中。

3、十天干的五行屬性分別是什么？

依據五行的原理，十天干必然是五行劃分陰陽屬性后的相加之和。有陽土必然有陰土，有陽金必然有陰金，有陽水必然有陰水，有陽木必然有陰木，有陽火必然有陰火，總和為十。

在十天干中“甲”為陽木，“乙”為陰木。這樣定義天干五行屬性的原理是根據六十甲子中的六甲：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。五行中必從“土”為基礎生起。戊為陽土、己為陰土，陽土戊生陽金庚，陰土己生陰金辛；陽金庚生陽水壬，陰金辛生陰水癸。戊己庚辛壬癸結束后該甲乙丙丁，按照“戊己庚辛壬癸甲乙丙丁”的順序排列，所以我們得出陽水壬生陽木甲，陰水癸生陰木乙；陽木甲生陽火丙，陰木乙生陰火丁。

4、十二地支是什么？

十二地支為“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二個字，代表的是地球本身的時間。地球本身的時間存在是依托于整個太陽系星體的運轉，因此記錄地球更精準的時間需要結合十天干。因此，天干地支組合的干支計時法我稱之為太陽系的計時方法。

注意，十二地支在奇門遁甲的九宮格當中不出現，但是地支在奇門遁甲中是“各回原宮位”，為什么這樣說？大家想想，不管地球如何自轉公轉于太陽，地球的12地支永遠在地球不變，所以12地支是解密奇門遁甲盤非常重要的數據！在后續(xù)的課程中我會詳細講到。

5、年月日時的四組干支是什么？

記錄時間的天干加地支組合循環(huán)往復。年月日時的干支全部遵循從甲子循環(huán)到癸亥60次，然后再次回到甲子繼續(xù)循環(huán)。

比如2017年為丁酉雞年、2018年必為戊戌狗年、2019年必為己亥豬年。比如這個十二月是癸丑月、十一月必為壬子月。比如這個月的初三是辛亥日、初四就必為壬子日。比如這一天當中的時辰是乙未時、下個時辰就必定為丙申時。

進行奇門遁甲的起局排盤，必須先確定時間。例如：

時間：2018年01月19日14時49分

農歷：丁酉年十二月初三日未時

干支：丁酉癸丑辛亥乙未

旬空：辰巳寅卯寅卯辰巳

丁酉、癸丑、辛亥、乙未八個字，即是奇門遁甲的干支，我們中國傳統文化中所說的“生辰八字”就是這八個字。我們在干支的下面還看到了旬空，旬空就是空亡。

6、地支空亡是什么意思？

十天干與十二地支依次配對組合，會出現十以外多余的兩個地支，多余出的地支稱之為空亡?？胀隹偣灿惺€字，其實就是十二地支臨近間的兩兩組合。地支只有六對，子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。

地支空亡的作用我們要從“陰陽”中探尋原理，如果我們把時間數據中干支的地支當做是“陽”，那么空亡是什么？就是“陰”。我在第一課當中講到奇門遁甲實為“天文物理學”，“正”與“負”的力即是“陽”與“陰”的力。

用奇門遁甲解析人生命理的時候我們就會發(fā)現，時間的數據一定會給你“陽”的正力，也一定會給你“陰”的負力，空亡作為負力消耗陽的正力。只是每個人在時空作用下正負力的比例不同，分布到奇門九宮的位置不同。

我們人類無法決定自己的誕生時間及地點，“剖腹產”為逆天而行的行為，也就是跟“規(guī)律”最對。如果想“人為改運”找“好時辰”而降生嬰兒，我在這里是絕對不鼓勵這樣的做法。并且我國法律規(guī)定，嚴禁在預產期去檢測生男生女。逆天而行的行為，違背規(guī)律必然遭受“規(guī)律”的“報復”！

東方文明在長期的歷史發(fā)展中不斷探尋如何“人為改造”命運，進而形成了“命理學”及“風水學”，但我想說，我寫出奇門遁甲的教程為的是讓人“知命”，客觀認識自己的命運而進行“后天的努力”！更重要的是普及我們東方文明的偉大傳統文化！

為什么說“醫(yī)易同源”？就如我們去醫(yī)院檢查身體是了解自己的身體情況，知道自己身體的優(yōu)缺點進而后天有限度的調整是一個道理。“陰陽”沒有好壞之分，東方文明的先天八卦中已經闡述的很清楚，“陰陽”都是客觀存在，世俗中認為“命”好的人極少在歷史中留名為人類做出貢獻！李白的命好么？岳飛的命好么？釋迦牟尼的命好么？耶穌的命好么？后續(xù)的課程我會手把手教給大家，如何分析自己的命理，如果在我這學會了覺得不準，又跑到一些地方“求仙算命”那是你的自由。不準的原因只有2個，時辰不對或者是你內心自己不承認，這種事還是問自己好了，只有你自己最了解自己。

“陰與陽”無所謂好壞，任何人都有正力和負力的客觀存在?！翱胀觥钡淖饔眉词恰瓣帯保瑸槭裁此慕M干支下面一定有四組空亡呢？陰陽必須同等對待！

天干地支是破譯時空與命運的重要數據！大家注意，天干地支與《周易》沒有任何關系。在宋朝及后出現的“八字命理”及所謂拿“八字”理論套都套不對的“奇門遁甲”書籍講的就是天干的生克、相合、相沖，地支的生克、邢、沖、合、化等，這些內容與《周易》也沒有任何關系，其實說白了與所謂的“后天八卦”都沒有任何關系，“八字命理”體系構建的根據仍是“先天八卦”與“五行”。

讀我的文章，層次不同，感悟不同。一座金山在不識貨的眼里就是一坨“屎”。 在結尾我想說，吳承恩撰寫《西游記》是為了賺錢么？羅貫中撰寫《三國演義》是為了名利么？曹雪芹撰寫《紅樓夢》、施耐庵撰寫《水滸傳》難道是為了包裝宣傳自己做廣告么？我舉一個現代的例子，我非常欣賞海宴的著作《瑯琊榜》，這是一部震撼心靈的藝術創(chuàng)作，故事背后真正想表達的思想正是作者的內心凈土！

所以，打開你心靈的慧眼，看看現在的世界，真真假假盡在你的眼前！規(guī)律不會說謊，歷史不會欺騙。

花開花落 花開花落

悠悠歲月 長長的河

聚散中有你 聚散中有我

你我匆匆 皆過客