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1.白描
白描也叫淺描,原是一種工筆技法,也可用來(lái)作寫(xiě)意畫(huà),放清筆墨,可單以不同墨線構(gòu)成形象,也可用一種淡彩烘托,突出形象,或給主要物象局部加彩。 趙孟堅(jiān) 水仙圖卷
白描也叫淺描,原是一種工筆技法,也可用來(lái)作寫(xiě)意畫(huà),放清筆墨,可單以不同墨線構(gòu)成形象,也可用一種淡彩烘托,突出形象,或給主要物象局部加彩。
趙孟堅(jiān) 水仙圖卷
2.水墨
元代張退公《墨竹記》說(shuō):“夫墨竹者,肇自明皇,后傳肖悅,因觀竹影而得意”。也有說(shuō)始于五代李夫人描窗月影而來(lái)。雖然這些說(shuō)法都無(wú)畫(huà)跡可證,但水墨畫(huà)這個(gè)藝術(shù)形式是受竹影啟示而來(lái)是可信的。宋元以來(lái)文人畫(huà)的興起,水墨畫(huà)已成為國(guó)畫(huà)的一種主要形式了。單以水墨點(diǎn)畫(huà),不施丹青是其特點(diǎn)。排除色相,洗盡鉛華,只從筆情墨趣中創(chuàng)造出美的境界也確乎不易,難怪士大夫文人把水墨畫(huà)推為上品。工筆畫(huà)中也有單以墨染的,也是水墨畫(huà)的一種。 趙孟堅(jiān) 墨蘭
元代張退公《墨竹記》說(shuō):“夫墨竹者,肇自明皇,后傳肖悅,因觀竹影而得意”。也有說(shuō)始于五代李夫人描窗月影而來(lái)。雖然這些說(shuō)法都無(wú)畫(huà)跡可證,但水墨畫(huà)這個(gè)藝術(shù)形式是受竹影啟示而來(lái)是可信的。宋元以來(lái)文人畫(huà)的興起,水墨畫(huà)已成為國(guó)畫(huà)的一種主要形式了。單以水墨點(diǎn)畫(huà),不施丹青是其特點(diǎn)。排除色相,洗盡鉛華,只從筆情墨趣中創(chuàng)造出美的境界也確乎不易,難怪士大夫文人把水墨畫(huà)推為上品。工筆畫(huà)中也有單以墨染的,也是水墨畫(huà)的一種。
趙孟堅(jiān) 墨蘭
3.水墨賦彩
宋代《宣和畫(huà)譜》中說(shuō):“畫(huà)花者往往以色暈淡而成,獨(dú)熙(徐熙)落墨以寫(xiě)其枝葉蕊萼,然后傅色,故骨氣風(fēng)神為古今之絕筆?!笨梢?jiàn)水墨賦彩之法始于五代。特點(diǎn)是把物象形體、質(zhì)感和色彩的表現(xiàn)分而治之,易于掌握,具有清麗、俊雅之感。 徐熙 雪竹圖
宋代《宣和畫(huà)譜》中說(shuō):“畫(huà)花者往往以色暈淡而成,獨(dú)熙(徐熙)落墨以寫(xiě)其枝葉蕊萼,然后傅色,故骨氣風(fēng)神為古今之絕筆?!笨梢?jiàn)水墨賦彩之法始于五代。特點(diǎn)是把物象形體、質(zhì)感和色彩的表現(xiàn)分而治之,易于掌握,具有清麗、俊雅之感。
徐熙 雪竹圖
4.勾花點(diǎn)葉
此法傳為明代畫(huà)家周之冕的創(chuàng)造,是以上三法的綜合。徐悲鴻作花卉、湖石有先點(diǎn)后勾的方法,可以說(shuō)是勾點(diǎn)畫(huà)法的發(fā)展。 周之冕 杏花錦雞圖
此法傳為明代畫(huà)家周之冕的創(chuàng)造,是以上三法的綜合。徐悲鴻作花卉、湖石有先點(diǎn)后勾的方法,可以說(shuō)是勾點(diǎn)畫(huà)法的發(fā)展。
周之冕 杏花錦雞圖
5.沒(méi)骨與勾勒
宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中說(shuō):“江南布衣徐熙、偽蜀翰林侍詔黃荃,皆善畫(huà)著名,尤長(zhǎng)于畫(huà)花竹。蜀平,黃荃并二子居寶、居實(shí),弟惟亮皆隸翰林圖畫(huà)院,擅名一時(shí)。其后江南平,涂熙至京師,運(yùn)圖畫(huà)院,品其畫(huà)格。諸黃畫(huà)花、妙在賦色、用筆板新細(xì),殆不見(jiàn)墨跡,但以輕色染成,謂之寫(xiě)生。徐熙以墨筆畫(huà)之,殊草草,略施丹粉而已,神氣迥出,別有生動(dòng)之意。荃惡其軋已,言其惡不入格,罷之。照之子(應(yīng)為孫徐崇嗣),乃效諸黃之格,更不用墨筆、直以彩色圖之,謂之沒(méi)骨圖,工與諸黃不相下,荃遂不復(fù)能瑕疵,遂得齒院品,然其氣韻皆不及熙遠(yuǎn)甚?!焙蠓Q黃家法為勾勒,徐崇嗣法為沒(méi)骨,原是工筆畫(huà)的技法,明代陳老蓮承勾勒法而拘形似。晚清三熊等繼其后,恣意放筆,發(fā)展為寫(xiě)意技法。或勾而后染、或純以彩色寫(xiě)成,各異其趣。 張熊 紫藤
宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中說(shuō):“江南布衣徐熙、偽蜀翰林侍詔黃荃,皆善畫(huà)著名,尤長(zhǎng)于畫(huà)花竹。蜀平,黃荃并二子居寶、居實(shí),弟惟亮皆隸翰林圖畫(huà)院,擅名一時(shí)。其后江南平,涂熙至京師,運(yùn)圖畫(huà)院,品其畫(huà)格。諸黃畫(huà)花、妙在賦色、用筆板新細(xì),殆不見(jiàn)墨跡,但以輕色染成,謂之寫(xiě)生。徐熙以墨筆畫(huà)之,殊草草,略施丹粉而已,神氣迥出,別有生動(dòng)之意。荃惡其軋已,言其惡不入格,罷之。照之子(應(yīng)為孫徐崇嗣),乃效諸黃之格,更不用墨筆、直以彩色圖之,謂之沒(méi)骨圖,工與諸黃不相下,荃遂不復(fù)能瑕疵,遂得齒院品,然其氣韻皆不及熙遠(yuǎn)甚?!焙蠓Q黃家法為勾勒,徐崇嗣法為沒(méi)骨,原是工筆畫(huà)的技法,明代陳老蓮承勾勒法而拘形似。晚清三熊等繼其后,恣意放筆,發(fā)展為寫(xiě)意技法。或勾而后染、或純以彩色寫(xiě)成,各異其趣。
張熊 紫藤
6.點(diǎn)垛
晚清興金石學(xué),一些畫(huà)家從中得到啟示,熔金石、書(shū)畫(huà)于一爐,參酌水墨、沒(méi)骨諸法創(chuàng)大寫(xiě)意的新形式,后人稱為點(diǎn)垛,趙之謙、吳昌碩為其代表。 趙之謙 扇面花卉
晚清興金石學(xué),一些畫(huà)家從中得到啟示,熔金石、書(shū)畫(huà)于一爐,參酌水墨、沒(méi)骨諸法創(chuàng)大寫(xiě)意的新形式,后人稱為點(diǎn)垛,趙之謙、吳昌碩為其代表。
趙之謙 扇面花卉
7.墨葉彩花
這是近代畫(huà)家齊白石先生吸取民間藝術(shù)的創(chuàng)造。齊老還創(chuàng)造了大寫(xiě)意花卉、工筆草蟲(chóng)結(jié)合的一新形式,也是前無(wú)古人的。 齊白石 盆花
這是近代畫(huà)家齊白石先生吸取民間藝術(shù)的創(chuàng)造。齊老還創(chuàng)造了大寫(xiě)意花卉、工筆草蟲(chóng)結(jié)合的一新形式,也是前無(wú)古人的。
齊白石 盆花
來(lái)自: 摩羯天塵 > 《學(xué)畫(huà)》
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