這一場晚會的秘密，陳凱歌都懂。

電影《妖貓傳》里，陳凱歌用最濃重的形式，為我們呈現(xiàn)了一場大唐的聯(lián)歡晚會：極樂之宴。

聲樂燈光，人物布景，想象力和表現(xiàn)力，都做到了極致，甚至不輸給現(xiàn)在的各種晚會。那當(dāng)然不是大唐該有的場景，這是陳凱歌用現(xiàn)代人的審美拍給現(xiàn)代人看的一場晚會。所以這一場盛宴，也應(yīng)該用現(xiàn)代人的視角來解讀。

第五代導(dǎo)演里，張藝謀已然成為“國師”，什么晚會什么開幕式都請他撐門面?！栋酝鮿e姬》之后的陳凱歌，幾十年了，一直活在爭議里?！堆垈鳌分邪拙右渍f，我能接受一輩子活在李白的陰影里，但你不能說我的《長恨歌》是假的。這何嘗不是陳凱歌想對觀眾說的呢。

《妖貓傳》的整體水平如何，我不做評論。今天只聊聊極樂之宴。作為妖貓傳處處鋪墊的重頭戲，這一場晚會，發(fā)生了什么？

一

電影《妖貓傳》，又可以叫“楊貴妃和幾個(gè)男人的故事”?？赐觌娪澳銜l(fā)現(xiàn)，整個(gè)《妖貓傳》，都發(fā)源于花萼相輝之樓，那一場極樂之宴。

故事由楊貴妃與幾個(gè)男人的交集展開：玄宗、李白、安祿山、阿倍仲麻呂、白鶴少年，以及三十年后的白居易、和尚空海。

北方有佳人，一顧傾城，再顧傾國，三顧傾我心。楊貴妃的死，玄宗的瞎，安祿山的亂，李白的放逐，以及妖貓報(bào)復(fù)的連番血案，都源自這一場晚會所轉(zhuǎn)動的命運(yùn)輪盤。

這一場晚會，楊貴妃結(jié)識了丹龍、白龍兩位白鶴少年，并以人生際遇的同情，俘獲了白龍的心。這是后來白龍誓死維護(hù)楊貴妃的前因，也是三十年后妖貓作祟、報(bào)復(fù)人間的由頭。

這一場晚會，楊貴妃還俘獲了一個(gè)日本人的心：日本著名的遣唐使阿倍仲麻呂（晁衡）。這個(gè)日本人有寫日記的習(xí)慣，這也成為三十年后，白居易和空海解開歷史謎團(tuán)的最關(guān)鍵助攻。

這一場晚會，安祿山作為壓軸的嘉賓出場，在華清池，像刑天一樣循著破陣曲，跳著干戈舞。玄宗不甘示弱，披頭散發(fā)擊鼓以迎，在氣勢上完全壓倒安祿山。兩個(gè)人在晚會的節(jié)目中暗自較勁，誰也不服輸。但玄宗哪里知道，贏了氣勢又如何，你手頭有兵嗎？那才是男人的硬實(shí)力。

當(dāng)楊貴妃出場時(shí)，安祿山的口水都要流到華清池里。不久之后安祿山反了，據(jù)說奪取楊玉環(huán)也是造反的目的之一，至少大眾是這么認(rèn)為的。所以才有后來的馬嵬坡兵變。大唐的兵士們認(rèn)為只要?dú)⑺罈钯F妃，叛賊作亂的動機(jī)便不復(fù)存在，大唐便可以安穩(wěn)如初了。太天真了。

如果沒有這一場晚會，便不會有后面的故事。但大唐總是需要這樣一場晚會，至少，皇帝需要。

他需要讓貴妃在宮樓上蕩秋千，供萬民仰望，就像，在仰望一個(gè)盛世。他需要在某個(gè)時(shí)刻，讓普天同慶一件事，這一刻沒有貴賤尊卑之別，就像，在恩賜一種權(quán)力。他需要在反對他的人面前，表現(xiàn)出作為帝王的強(qiáng)勢，享受那種凌駕萬物、馳騁宇宙的快感。

這就是帝王的極樂之樂。

二

每一個(gè)太監(jiān)都有向皇帝獻(xiàn)寶的沖動。

但高力士搞砸了。他騙李白說皇帝想要他的詩，又騙玄宗說是李白主動寫的。他不明白玄宗也是懂文藝的。搞文藝的都有一點(diǎn)攀比心，既然李白寫了，我這個(gè)皇帝寫的詩怎么還拿得出手呢。

李白這個(gè)人也太實(shí)誠，偏偏不懂這其中的門道。極樂之宴給了他露臉的機(jī)會，按道理他應(yīng)該抓住，寫出應(yīng)景的詩，像獻(xiàn)寶一樣恭恭敬敬地獻(xiàn)給皇帝、貴妃，還可以發(fā)表一段感言：作為大唐子民，保護(hù)和弘揚(yáng)中華文化，是我多年來的愿望，理應(yīng)用筆墨揮灑出我們大唐應(yīng)有的氣象，這是我的榮幸，更是責(zé)任。

但李白偏偏不。他先是不理睬高力士。哈，沒有詩，別人讓寫的詩，抱歉，寫不出來。經(jīng)不住高力士的百般糾纏，他又說，你給我脫靴，脫了我就寫。本以為高力士會知難而退，誰知這個(gè)皇帝身邊最得寵的太監(jiān)真給他脫靴了。好吧，那就寫。寫完，還把筆扔進(jìn)了華清池里。

李白寫了那組著名的“清平調(diào)”。

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。

這組詩很香艷，香艷得不像那個(gè)安能摧眉折腰事權(quán)貴的李白寫的。在人們的印象中，他始終是一個(gè)“天子呼來不上船”的人。所以后世有很多人考證這組詩的真假。沒有結(jié)論。

這里，陳凱歌做了很巧妙的處理。電影里，李白寫詩之前，壓根兒不知道這是為楊貴妃寫的。他趁著醉意，在極樂之宴的聲樂交錯之中信手涂抹，不過是捕捉內(nèi)心里那一點(diǎn)美好，那一縷對“美人”的想象罷了。

所以當(dāng)楊貴妃來感謝時(shí)，李白還很詫異。什么，這首詩是寫給貴妃的？才不是呢。寫給誰的，我也不知道啊。不就是，云想衣裳、花想容唄……李白詩情天下第一，但“情商”真的為負(fù)數(shù)。

氣氛好尷尬。這不是楊貴妃想象中的情景，一度讓她很是難堪。但貴妃轉(zhuǎn)頭又說：李白，大唐有你，才真是了不起。

這真是一句大實(shí)話。要是晚生一千年，李白這樣的人，一首詩都發(fā)不出來。雖然寫完這詩不久就被賜金放還、被迫離開長安了，但大唐真的了不起。李白沒有刻意去寫出大唐應(yīng)有的氣象，因?yàn)樗救司褪谴筇频臍庀蟀?。作為一個(gè)自媒體人，我也很向往。

三

有唐一代，是個(gè)很特別的時(shí)代?！伴_明”或者“包容”，是這個(gè)時(shí)代的獨(dú)特標(biāo)簽。在前期最為強(qiáng)盛的時(shí)候，四境罷兵、萬邦來朝的盛景，讓長安成為名副其實(shí)的宇宙中心。

在《妖貓傳》里，那場極樂之宴的觀眾里，就可以看到各種各種衣著外族服飾的身影。他們的出現(xiàn)，一般被認(rèn)為是天朝盛世的象征，是大唐統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利。這樣的晚會，他們的身影是不可缺少的。

李氏皇族本來就有一點(diǎn)胡人的血統(tǒng)，所以在這個(gè)國家里，并沒有什么明顯的華夷之別。在民族大融合的時(shí)代，我罵你東夷西戎南蠻北狄，不就是罵我自己嗎。楊貴妃也因?yàn)橛泻说难y(tǒng)，用現(xiàn)在的話說是個(gè)混血兒，長得跟別人不太一樣，讓皇帝格外憐愛。

因?yàn)榘荩宰孕?。反之亦然?/span>

日本人阿倍仲麻呂闖入皇帝所在的沉香亭，想對皇帝的女人表達(dá)愛意。這要是在后世，早就被拖出去殺頭了。但玄宗毫不介意。所謂帝王，就是我不給時(shí)，你不能搶。真正擁有的人，不會在乎別人的意淫。我就是想看到你想得到而得不到的樣子。

當(dāng)然，在不那么盛世的時(shí)候，也可以找一點(diǎn)外邦人來表演，在眾人矚目的晚會上，表演出對天朝的臣服與向往，營造出一種萬邦來朝的假象。只是，表演也請演得真一點(diǎn)，要是太假，就變成歧視外邦了，反而適得其反。

所謂的開明、包容，真的不是說說而已。

《妖貓傳》的極樂之宴，大唐盛世該有的氣象和姿態(tài)都有了，唯一無法抵抗的，可能是歷史車輪的滾滾紅塵吧。那已是一個(gè)時(shí)代由盛而衰不可逆的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

沒想到這一場極樂之宴，會成為大唐盛世的黃昏。享受著極樂之樂、凌駕于萬物之上的帝王，會狼狽奔逃。集三千寵愛于一身、傾國傾城的楊貴妃，最終傾城傾國。

極樂之宴上，術(shù)士黃鶴用幻術(shù)變出了老虎和鮮花。其實(shí)這一場晚會，從來都是一場幻術(shù)。

你中術(shù)了嗎？