鵝，鵝，鵝

曲項(xiàng)向天歌

白毛浮綠水

紅掌撥清波

每聽到有孩子奶聲奶氣地背這首詩，就會(huì)想，七歲的駱賓王寫這首《詠鵝》時(shí)，肯定不會(huì)想到，這首詩正好寫出了他的人生。

在詩中，扯著脖子“啊”“啊”叫喚的大白鵝，表現(xiàn)欲很強(qiáng)，一直以為自己是舞臺(tái)的主角，白毛浮在綠水中，紅掌在清波中撥動(dòng)，有潔癖！這種對(duì)形式、色彩、場景的極致選擇，很美，很虐心。

我們看到，這只純潔美麗的大白鵝，就一直這么固執(zhí)地扯著嗓子，劃著清波，劃上旅程，劃上人生的不歸路……

駱賓王十歲時(shí)，他飽讀詩書的父親去世，寡母孤兒，付不起扶柩還鄉(xiāng)的盤纏，只得流落異鄉(xiāng)。

在寡母眼里，“神童”兒子是中興門庭的唯一希望，駱賓王也爭氣，他這扎下心來苦讀詩書，才學(xué)卓異，聲名遠(yuǎn)播。但接連科考失利，只好憑名氣進(jìn)入道王府做了幕僚。

在道王府干了三年，道王李元慶賞識(shí)駱賓王的才華，讓駱賓王寫封自薦信，說說自己的才華和能力，然后提拔重用。

可是，駱賓王這只大白鵝既純潔又驕傲，他寫了封《自敘狀》，說，非常感謝王爺您瞧得起我，但掩飾自己的缺點(diǎn)過失，擺功評(píng)好，自吹自擂，不是我的風(fēng)格，更不是我的做人原則，這種事我堅(jiān)決不干！道王遇上這個(gè)書呆子，只好一笑置之。

又過了六七年，道王爺死了，駱賓王這才發(fā)現(xiàn)硬氣不能當(dāng)飯吃，為了有飯吃，他終于低下頭，不停地寫自薦信，凡是能扯上一點(diǎn)關(guān)系的官員他都送，連縣令、縣主簿這樣的小官都沒少送.

可悲的是，沒有一封收到回音，眼看山窮水盡，正好唐高宗李治封禪泰山，駱賓王趕緊抓住機(jī)會(huì)，立馬趕寫一篇《請(qǐng)陪封禪表》，搜腸刮肚把唐高宗的文治武功吹了個(gè)天花亂墜，李治一看：哇，人才??！甩手賞了駱賓王一個(gè)“奉禮郎”的小官，接著又改任東臺(tái)詳正學(xué)士，負(fù)責(zé)編校國家圖書，這才踏上了仕途。

這樣謀來的官職，跟那些憑科場大戰(zhàn)超拔群倫的官員比起來，多多少少有些名不正言不順，但駱賓王顯然沒這么想，這只大白鵝照樣瞧不起身邊大大小小的同僚，經(jīng)?？诓粨裱裕恢挥X得罪了一大批官員.

這些人才不管你文章寫得有多好，湊在一塊給他安了個(gè)罪名，直接送進(jìn)大獄，連帶著撤銷一切職務(wù)。

在獄中呆了一年多出來，駱賓王輾轉(zhuǎn)來到四川，在軍中任文職，此后在四川宦游多年，曾任名堂主簿，后來被補(bǔ)為長安主簿，再后來入朝出任侍御史。

駱賓王升了官，并不說明他已經(jīng)學(xué)會(huì)了做人。侍御史負(fù)責(zé)偵辦貪贓枉法的官員，駱賓王順著竿子很來勁，把自己愛挑人毛病的特長發(fā)揮到極致，更厲害的是，他口無遮言，攻擊別人時(shí)，連武則天都捎帶著一起攻擊。

這還了得！“哐嘰”一聲，駱賓王又去大獄吃飯去了！

官場講為尊者諱，駱賓王雖然攻擊了武則天，但是在攻擊別人時(shí)捎帶著的，這罪名不好安，就憑空給他羅織一個(gè)任長安主簿期間貪贓枉法的罪名。

駱賓王哪懂得其中的彎彎繞，只覺得自己蒙上不白之冤，簡直冤死了。他有冤無處伸，憋了許久，終于在心里憋出一首著名的詩來——

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心？

——《獄中詠蟬》

他出生在浙江義烏，但主要生活在山東兗州和長安一帶，不過宦游時(shí)在四川呆了些年頭，為了顯示與身邊那些京官的區(qū)別，他在詩中自稱“南冠客”，強(qiáng)調(diào)的當(dāng)然不是口音和服飾上的區(qū)別，而是為人和修養(yǎng)上的迥然不同。

這次他不說自己是潔白無瑕的大白鵝，卻把自己比喻成在酷熱的炎夏趴在高高枝頭“吱吱”高唱的蟬，顯示自己高潔，沒有貪贓枉法，他一邊起勁地唱著，一邊還生怕聲音不能傳得更遠(yuǎn)，讓更多的人知道自己的心跡和品行。

這首南轅北轍的《獄中詠蟬》，千百年來一直被認(rèn)為是駱賓王最好的詩作。

駱賓王在獄中呆了一年多，遇上朝廷改元，大赦天下，就稀里糊涂地給放了出來。

重為布衣的駱賓王仍然認(rèn)為自己是當(dāng)官的料，于是又回到長安活動(dòng)，竟然讓他謀到一個(gè)臨海（今浙江天臺(tái)）丞的職位，但再次躋身官場并沒有讓他感覺良好，很可能再次讓他陷入傾軋之中，沒干多久，他就棄官而去，離開臨海，直奔揚(yáng)州！

離開臨海時(shí)，他寫了首《易水送別》——

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。

昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。

這首詩讓人不寒而栗，易水在北地，臨海在浙江，駱賓王應(yīng)該是假托“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的易水來做詩，更將自己喻為為正義慷慨赴死的荊軻。這也充分說明，駱賓王的揚(yáng)州之行，不是沖動(dòng)，而是做了充分的思想準(zhǔn)備。

從詠鵝開始，駱賓王就是一個(gè)信奉“高潔”，深具潔癖的人，有著濃重的理想色彩。

這么多年，他一直在講究，“名不正，則言不順”，事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯，得講規(guī)矩，用現(xiàn)在的話來說，就得程序正義。

在他眼里，唐朝是李家的，皇帝得姓李的來做，你武則天一個(gè)外姓人，根本沒資格進(jìn)入傳承序列，更何況還是一個(gè)女人！沒有通過程序正義，搶著當(dāng)皇帝就是篡位者，偽皇帝！

他沒想到的是，以儒家道統(tǒng)看，天下并非家天下，最好的方式也不是家族嫡傳，而是禪讓，堯禪讓大位于舜，舜再讓大位于禹，禹面對(duì)兩位先賢，不敢直接把大位傳給自己的兒子，而是傳給平庸的益。

益有自知之明，在禹的兒子啟三年孝滿后，就把大位傳給了啟，從此壞了規(guī)矩，開啟了家天下模式。

而武則天得了李家的天下后，比李家在世的任何一個(gè)人都干得好，利國又利民，又有什么不可以呢？

但只會(huì)扯著脖子叫喚的大白鵝很固執(zhí)，哪里想得到那么多？更何況他在武則天的官僚體制中吃了牢獄之苦，心里正憋著一口惡氣。

其實(shí)，在這之前，他還干過兩件很固執(zhí)、很較真的事。

一是他在四川成都時(shí)，遇到好朋友盧照鄰以前的戀人郭氏，這郭氏與盧照鄰分別多年，時(shí)刻不忘盧照鄰，深陷對(duì)盧照鄰的苦戀。

這還了得！想不到好朋友盧照鄰竟然是個(gè)負(fù)心漢，是可忍，敦不可忍？于是，他提起筆來，以郭氏的名義，給盧照鄰寫了一首長詩，直接扔給盧照鄰：你盧照鄰給我看著辦！

這首詩名叫《艷情代郭氏答盧照鄰》，寫得聲情并茂，內(nèi)中有句：

也知京洛多佳麗，

也知山岫遙虧蔽；

情知唾井終無理，

情知覆水也難收。

不復(fù)下山能借問，

更向盧家字莫愁。

不知盧照鄰看完詩作何感想，只知道當(dāng)時(shí)的盧照鄰因通信不便無法與郭氏聯(lián)系，更因身染風(fēng)疾，性命難保，又哪有能力千里迢迢趕到成都與郭氏相聚！

另一件事是道士李榮與女道士王靈妃，這兩人在長安時(shí)不守清規(guī)戒律，曾經(jīng)同居過。

駱賓王在成都遇到李榮，看到李榮道貌岸然，眼里揉不進(jìn)砂子，馬上寫了首700多字的長詩《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》，把別人的陳年舊事又炒了個(gè)沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

除開這些個(gè)小毛病，駱賓王不僅詩寫得好，為人也很好，還有俠義心。他的邊塞詩寫得也很棒——

平生一顧念，意氣溢三軍。

野日分戈影，天星合劍文。

弓弦抱漢月，馬足踐胡塵。

不求生入塞，唯當(dāng)死報(bào)君。

——《從軍行》

城上風(fēng)威冷，江中水氣寒。

戎衣何日定，歌舞入長安。

——《在軍登城樓》

這兩首氣場都大，氣派很足，胸懷境界，稱得上博大。

再看看他朋友面前的熱心快腸——

寒更承夜永，涼夕向秋澄。

離心何以贈(zèng)，自有玉壺冰。

——《送別》

這首詩讓人很不好意思地想起了王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，王昌齡無疑借鑒了駱賓王詩中的佳句，才成就自己婦孺皆知的千古名句。

再說駱賓王的揚(yáng)州之行。在那里，徐敬業(yè)已經(jīng)聚集十多萬兵馬，“班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平”，要把武則天從皇帝的寶座上掀下來。

在這里，駱賓王受到空前重用，主管造反派的宣傳工作，他大展平生才學(xué)，寫了篇《代李敬業(yè)討武曌檄》的檄文，這篇檄文篇幅不長，但義正辭嚴(yán)，字字鏗鏘，擲地有聲，對(duì)武則天進(jìn)行了酣暢淋漓的攻擊，成為駱賓王一生最為重要的文學(xué)作品，贏得百世稱頌！

據(jù)說，武則天讀檄文時(shí)，看到“一抔之土未干，六尺之孤何托”時(shí)，嘆惜人才難得，說：“有如此才未用，宰相過也?！?/span>

看至“試看今日之域中，竟是誰家之天下”時(shí)，一時(shí)默然。通達(dá)于武則天者，是不是看到這兩句話后，臨終前又將大唐江山還給李氏家族，不得而知。

但接著武則天就說：“駱賓王的文才固然了不起，徐敬業(yè)的武功卻未必配得上！”真是一語中的，未及三月，徐敬業(yè)拉起的造反隊(duì)伍就被平復(fù)，徐、駱二人有稱死于亂軍，亦有傳于潰軍中脫逃。

這場造反之戰(zhàn)看上去很像是一場慷慨激昂的正氣之戰(zhàn)，但武則天治國有方，在她的治理下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生安泰，文化建設(shè)很受重視，得到很大發(fā)展，是一位很有作為的帝王。

要把這樣的帝王拉下馬，非不像他們想的那樣義正辭嚴(yán)，名正言順。駱賓王他們的失敗，順乎邏輯，合乎情理，與其說悲壯，不如說悲劇。

很久之前看過一本《湖山佳話》，里面記載了一則傳聞：宋之問被貶江南，途經(jīng)杭州游靈隱寺，于月夜在寺中吟詩，得“鷲嶺郁苕峣，龍宮鎖寂寥”句，后阻滯不得，寺內(nèi)一點(diǎn)長命燈的老僧問他：“年輕人深夜不睡覺，為何?”

知宋之問吟詩后，反復(fù)吟哦數(shù)遍，說：“何不用'樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮’?”

宋之問大驚，這兩句遒勁壯麗，有如神助。老僧接著吟出后面的詩句：桂子月中落，天香云外飄，捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。待入天臺(tái)路，看余度石橋。

讓宋之問大為嘆服！

次日再訪老僧時(shí)，卻不見蹤影。有位知根底的僧人告訴宋之問，那老僧就是駱賓王。

當(dāng)年徐敬業(yè)兵敗，駱賓王脫逃至此，落發(fā)為僧，一年后就死了。這個(gè)傳言散見于坊間，很有市場。反映了很多人對(duì)駱賓王心理上的同情，希望他有個(gè)好結(jié)局。

同情歸同情，功名事業(yè)之外的駱賓王更值得我們尊敬，那只驕傲、倔強(qiáng)、高潔、美麗的大白鵝，不僅劃行于億億萬萬的童心中，更矗立于世世代代文人墨客的心靈里。

正如他在《詠塵》所言——

凌波起羅襪，

含風(fēng)染素衣。

別有知音調(diào)，

聞歌應(yīng)自飛。