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農(nóng)家女根據(jù)《西游記》畫出的現(xiàn)代太極八卦圖——和平圖 關(guān)鍵詞：強(qiáng)大、團(tuán)結(jié)、融合、太極文化、《西游記》、《混元三教九流圖》 從古至今，全世界人民最美好的愿望就是擁有一個美麗家園，安居樂業(yè)，享受天倫之樂。總之，就是希望世界和諧、太平。中國太極文化的精髓就是和諧，古人以太極八卦圖的形式詮釋了和諧理念。你知道嗎？《西游記》就是弘揚(yáng)世界和諧的偉大篇章！讓人震驚的是《西游記》原著就是描寫的太極八卦圖。我的靈感來自《混元三教九流圖》。 佛教圣地少林寺鐘樓前有嘉靖四十四年（1565年）朱載堉所立的《混元三教九流圖贊》碑，刻有《混元三教九流圖》。畫面是釋迦、孔子、老子三圣合體像。見圖3 圖贊中寫到“佛教見性，道教保命，儒教明倫，綱常是正。農(nóng)流務(wù)本，墨流兼通，名流責(zé)實(shí)，法流輔制，縱橫應(yīng)對，小說咨詢，陰陽順天，醫(yī)流原人，雜流兼通，述而不作。博者難精，精者難博。日、月三光”，金玉五谷，心身皮膚，鼻口耳目。要在圓融，一以貫之，三教一體，九流一源，百家一理，萬法一門。 《混元三教九流圖》非同一般，它乃是太極八卦圖。太極八卦圖由兩個圓和陰陽魚組成，《混元三教九流圖》由兩個圓一個方組成，并且也有陰陽魚，只不過陰陽魚隱藏在三圣合體像里，那就是儒者、道士的側(cè)身。你看到了嗎？整幅圖畫只有道士、儒者的側(cè)身是粗線條，這個粗線條勾畫的就是陰陽魚。有意思的是，這里的陰陽魚不是首尾相連，而是頭部都朝上，正如圖贊中說“陰陽順天”。太極八卦圖的上方為“乾”，代表天。這幅畫很是巧妙。 更為精彩的是“儒釋道”三圣合體像了。乍一看是一個人，仔細(xì)一看是三個人。中間一位是釋迦，左側(cè)飾儒巾者是孔子，右側(cè)為老子。孔子與老子的側(cè)身構(gòu)成了釋迦的全身。其實(shí)釋迦什么也沒有，是空的，是由別人構(gòu)成的，也詮釋了佛家空靈卻又博大的本性。三圣合體像堪稱絕世之作。三位圣人，你中有我，我中有你，相親相愛，親如一家。充分體現(xiàn)了“三教合一，和睦相處”的思想宗旨。更為巧妙的是，三人共捧九流圖，九流圖是方形，象征大地，大地上有九條河流。噢！太極八卦圖就像是一個宇宙生命天體呀?！疤靾A地方”，外面的圓象征“天”，中間的圓象征“人”（三圣合體像），里面的方形代表“地”?！疤斓厝恕蹦颂珮O八卦圖中的“三才”。 當(dāng)我看到《混元三教九流圖》時，我第一反應(yīng)就是此圖描寫的是《西游記》?！段饔斡洝肪褪且浴疤斓厝恕闭麄€大宇宙為背景，弘揚(yáng)“三教合一”?！痘煸叹帕鲌D》是太極八卦圖，那么《西游記》是太極八卦圖嗎？我再次翻閱《西游記》，讓我震驚的是《西游記》就是太極八卦圖，并且《西游記》原著開篇就是太極八卦圖的理論，而且還把“三圣合體像”描繪出來了。 第一句話，“混沌未分天地亂，渺渺無人見”。“混沌”就是混元，天地未分開以前的宇宙狀態(tài)，也就是“太極”，也就是道生一，一個混元天體。 第二句話，“自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨”。盤古把鴻蒙的宇宙分開，從此清濁有辨。盤古是神話中人，他把天地分開。這句話表明了“一生二”的太極理論。 第三段話，“覆載群生仰成仁，發(fā)明萬物皆成善，欲知造化會元功，須看西游釋厄傳”?！叭省毕笳魅寮?，“仁義禮智信”儒家思想；“善”乃佛家之本，象征佛家；“元功”象征道家，道家尚武功，元功大功也，道家最高境界。“須看西游釋厄傳”，三教一一展出，最后看到的是“釋迦”。幾句話就形象、生動地詮釋了“三圣合體像” 《西游記》中的前三段話，就把《混元三教九流圖》的大框架勾勒出來了，也把太極八卦圖的大框架勾勒出來了。 第四段話描寫了“化生萬物”，以及十二地支、四象、陰陽魚、五行、三才等太極八卦圖的概念。 蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。......子時得陽氣，而丑則雞鳴。......有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。......易曰“大哉乾元！至哉坤元!萬物資生，乃順承天”。......正當(dāng)丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土，為之五形（五行）。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群生皆出”。......正當(dāng)寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人三才定位。 “大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天”。此段話為圖贊中的“陰陽順天”，描寫陰陽魚。 第四段話描寫了宇宙形成過程，也就是太極八卦圖形成模式。 非常有意思的是，太極八卦圖中的十二地支，對應(yīng)的十二生肖，在《西游記》中無一例外一一亮相。它們的角色是妖魔鬼怪，“猴、豬、?！泵餍羌墑e，不表。簡單說一下名氣低一些的，鼠：陷空洞無底洞的金鼻白毛老鼠精，想和唐僧成親的那位；虎：車遲國迷惑國王“興道滅僧”的三個妖精中的虎力大仙；羊：車遲國三個大仙中的羊力大仙；雞：即昂日星官；馬：唐太宗送給唐僧的，后來被小白龍吃了。還有龍王、玉兔、蛇精、哮天犬。 這些妖魔鬼怪結(jié)局各不一，有的成了圣人，像孫悟空、豬八戒；有的直接被打死、有的被收走?！段饔斡洝吩⒁馍羁?，充分體現(xiàn)了“善惡有報”的宗教思想。 奇妙的是太極八卦圖中的八卦乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，對應(yīng)的天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤，八種自然現(xiàn)象在《西游記》中也一一出現(xiàn)。它們都是以神仙的身份出現(xiàn)。天神：四大天王，護(hù)佛法的天神；地神：各個地方的土地。風(fēng)神、水神、火神、山神、雨神都出現(xiàn)過，并且都幫助孫悟空渡過難關(guān)。我們?nèi)祟惿钤诖笞匀恢?，離不開大自然的恩澤，我們對大自然有一種崇拜之情，把這些天、地、雷......封為神理所當(dāng)然?！段饔斡洝贩浅Ｐ蜗蟮孛鑼懥巳伺c自然的關(guān)系，也充分體現(xiàn)了“天人合一”的理念，大自然對我們?nèi)祟愂悄敲从H切、友好，好感到！ 特別有意思的是，太極八卦圖中的東、西、南、北四個方向，在《西游記》中是四大部洲。東，勝神州；西，牛賀洲；南，贍部州；北，俱蘆州。如來佛祖這樣評價四大部洲，“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一，東勝神洲，敬天敬地，心爽氣平；北俱蘆洲，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善。” 唉！如來老頭把南贍部洲貶低的如此不堪，你知道南贍部洲是什么地方嗎？乃我東土大唐也。真是無地自容，我大唐竟是如此惡劣。但我還是贊譽(yù)一番，《西游記》意義非凡，充分體現(xiàn)了佛家“導(dǎo)人向善”的偉大思想。 讓人意想不到的是太極八卦圖中的金、木、水、火、土五行，在《西游記》中也有出現(xiàn)，分別是太白金星、木德星官、水德星官、火德星官、土德星官。他們是天庭里的大臣，當(dāng)然也是神仙啦。他們的名字有一個“德”字。好感動！天上人間都重德呀！《西游記》闡明了道家“遵道貴德”的思想理念。 讓人驚喜的是《混元三教九流圖》中的九流，在《西游記》中也有出現(xiàn)。菩提祖師問孫悟空：教你“流”字門中之道如何？就是“儒家、釋家、道家、陰陽家......”九流。好個孫悟空，心高氣傲，這個不學(xué)，那個不學(xué)，集九流于一身都不學(xué)，非學(xué)長生不老之方。哈哈！《西游記》寫絕了，“道家保命”的思想在孫悟空身上表現(xiàn)得淋漓盡致。 《西游記》真是精彩紛呈，驚喜不斷?！短珮O八卦圖》中的二十四節(jié)氣，72候、73候等太極數(shù)字也有出現(xiàn)，上八洞神仙、中八洞神仙、下八洞神仙，共計24仙代表24節(jié)氣。5日為一候，一年共72后，或73候。孫悟空的72變，二郎神的73變，代表一年中的候。 太極八卦圖中的東南西北中，分別是王母娘娘開蟠桃盛會時請的東南西北中各路神仙。 太極八卦圖中的很多概念、術(shù)語《西游記》都有描述，認(rèn)真看《西游記》吧！ 《混元三教九流圖》中的核心部分是“儒釋道”三圣合體像?！段饔斡洝分黝}就是弘揚(yáng)“儒、釋、道”精神，弘揚(yáng)“三教合一”的思想?！段饔斡洝返诎耸?，孫悟空對付南山大王時說:“這個大膽的毛團(tuán)！你有多大年紀(jì)，敢稱南山二字？李老君乃開天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如來是治世之尊，還坐于大鵬之下，孔圣人是儒教之尊，亦僅呼為夫子”。李老君、佛如來、孔圣人分別是道教、佛教、儒教的代表人物?！段饔斡洝贩浅Ｇ宄亟淮恕痘煸叹帕鲌D》中的三教圣人。 孫悟空就是“三圣合體像”的產(chǎn)物。孫悟空也稱為圣人，他學(xué)的是道家本領(lǐng)，最后歸一的是佛門。有意思的是，剛一出世的小毛猴，不上躥下跳，卻知道拜四方。了不得！剛一出“石胎”就懂得禮數(shù)。足見幾千年的儒家禮數(shù)的基因多么強(qiáng)大。孫悟空除了剛出世不久大逆不道外，在以后的道路上還真具有“儒、釋、道”精神，他行俠仗義、助人為樂，最后成為了真正的圣人。 驪山圣母（道家）、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩共同考驗(yàn)唐僧四人；玉皇大帝、如來共同懲治妖猴；兜率宮本是彌勒菩薩居住的地方，太上老君卻在那里煉丹......,這些無不體現(xiàn)“三教合一，和睦相處”的思想。 玉皇大帝和如來誰是老大？這一直是大家議論的話題。玉皇大帝擁有一個大天庭，掌管著三界。如來只有一個小山頭，還在玉皇大帝的管控之內(nèi)。玉皇大帝是君，如來是臣，當(dāng)然玉帝是老大。可論能力，如來是老大，玉帝鎮(zhèn)不住的孫悟空，被如來三下五除二就拿下了。如來也自有一個小朝庭，他說的話被稱為“金旨”。綜合比較，他們二位分不出高低上下來。玉帝乃三界大總裁，卻沒有存在感；如來雖有實(shí)力，卻沒有名譽(yù)地位。 一山容不下二虎，如果玉皇大帝找回帝王的尊嚴(yán)；如果如來爭名奪利，那么兩大門派就要大打出手，他們要是打起來就是戰(zhàn)爭了，那么遭殃的是三界眾生靈，那么玉皇大帝的仙境還存在嗎？如來的西方極樂世界還存在嗎？爭出個高低又如何？還不是兩敗俱傷，大傷元?dú)?。玉皇大帝與如來共存、共榮的偉大思想值得全世界人民學(xué)習(xí)，借鑒。 《西游記》上演了天上、人間、鬼府和諧共生，和諧共存，和諧共美的美麗世界，詮釋了太極和諧觀。 天上仙境、西方極樂世界是我們?nèi)祟愊蛲拿利愂澜?，估計從古至今如果沒有戰(zhàn)爭，我們百姓的生活就是那個樣子。我要把《西游記》的和諧場面以圖畫的形式描繪出來。見下圖   外面的大圓象征“天”，中間的龍象征“人”，里面的橢圓象征“地”?！疤?、人、地”太極八卦圖中的“三才”。大圓外面的三道虛線（稱為爻）也代表“天、人、地”三才。 太極八卦圖中有“陰陽”，在這幅畫里，我把大海比作“陰”，長城比作“陽”。在中國的風(fēng)水文化，面水被山可是吉祥寶地，我們偉大的祖國就是吉祥寶地，我們的祖國將更加繁榮昌盛。 太極八卦圖有五行，“金、木、水、火、土”。我的圖畫由五個元素組成：長城、綠土、大海、紅柱子、龍。我把長城比作“金”，點(diǎn)石成金；綠土比作“木”，禾苗是綠色的，禾乃木也；大海比作“水”；紅柱子比作“火”，紅紅火火；龍比作“土”，黃色蛟龍，黃土地。 我描繪的“金木水火土”是不是與太極八卦圖中的很相像呢？ “龍柱”就是《西游記》第一百回中的華表柱，華表柱上的龍是小白龍的化身。我在這里把“紅柱子”比作《西游記》中的定海神針，也就是孫悟空的金箍棒，大禹治水留下的神鐵。定海神針是強(qiáng)大、力量的象征，它既能“定?！保帜堋扒嫣臁?。你看到了嗎？我的圖畫里展示了定海神針“定海、擎天”的恢弘風(fēng)采。我把這幅畫命名為“頂天立地”。 圖畫里的祥云，我用笑臉描繪，愿全世界億萬人民以幸福的微笑生存在大千宇宙里。 這幅畫的具體象征意義是： 一、強(qiáng)大，繁榮、昌盛。紅柱子頂天立地，它象征我們強(qiáng)大的祖國，偉大的黨。她是大海里的定海神針，威力無比。她能扭轉(zhuǎn)乾坤，穩(wěn)定局勢。她是擎天柱，為人民撐起一片天。 大海呀，大海！我的故鄉(xiāng)，我的祖國。大海美麗富饒，象征我們中國繁榮、昌盛。 長城雄偉壯觀，也象征我們強(qiáng)大的祖國。 二、團(tuán)結(jié)。定海神針是鎮(zhèn)海之寶，有了它大海不會動蕩，蛟龍才能穩(wěn)定的生活。共產(chǎn)黨是人民的掌舵人，有了共產(chǎn)黨，人民才能過上幸福生活，蛟龍和定海神針為一體，黨和人民共生一體。這就是“龍盤柱”。我把它比作團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)的力量是偉大的。面對當(dāng)前嚴(yán)峻的國際形勢和自然災(zāi)害，我們團(tuán)結(jié)起來，能戰(zhàn)勝一切困難。 紅柱子——定海神針——紅色政權(quán)共產(chǎn)黨；黃色蛟龍——黃皮膚的中國人民。“龍盤柱”非常形象、生動、貼切地描寫了黨和人民的關(guān)系。 對于一個國來說，紅柱子就是國家，蛟龍就是小家。國與家為一體，有國才有家！ 對于祖國來說，紅柱子就是黨，蛟龍就是人民。黨為我們撐起一片天，我們擁護(hù)黨！ 對于家庭來說，紅柱子就是父母，蛟龍就是孩子。父母就是家里的頂梁柱，孩子是父母的希望。父母與孩子構(gòu)成了溫馨的小家！ 只有和平年代，國、家不分離；黨和人民不分離；父母與孩子不分離。“龍和柱”充分體現(xiàn)了一個“和”字?！褒堉庇兄甏笊钸h(yuǎn)的象征意義！ 三、騰飛。蛟龍出水，才能展示她氣吞山河，呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)；一個人出門打拼，才能創(chuàng)造財富；一個國家對外開放，才能強(qiáng)大起來。蛟龍出水，定有一番作為。實(shí)踐證明，改革開放才使中國強(qiáng)大起來，經(jīng)濟(jì)得到騰飛。魚入大海，龍出升天，我把改革開放比作“蛟龍出水”。 四、拼搏向上。這幅畫的顏色是：紅、黃、藍(lán)、綠、黑，正好與奧運(yùn)五環(huán)顏色一致。我們?nèi)褚袏W運(yùn)精神，在各自的崗位上，努力拼搏，為國家貢獻(xiàn)自己的力量。 五、傳承文明，開拓創(chuàng)新。古人設(shè)計了非常美的“龍盤柱”和太極文化。她們是中國五千年歷史文明、文化的象征。我把她們賦予宏大深遠(yuǎn)的意義，就是傳承文明，開拓創(chuàng)新。創(chuàng)新社會才會發(fā)展。 六、和平，和諧，神圣不可侵犯。綠色是和平的象征。中國是和平國家，對外也不侵略。長城是為抵御外來侵略而修建，是國防的象征。我們有著強(qiáng)大的國防，不容別人來挑釁。 這幅圖畫融進(jìn)了太極八卦圖的部分圖案。外面的圓象征太極，代表宇宙，象征“天”；中間的龍柱象征“人”；里面的橢圓象征“地”?！疤臁⑷?、地”太極八卦圖中的“三才”。圓代表圓融、圓滿、和諧。太極八卦圖的精髓就是和諧。我們的世界是和平的！我們的祖國是和諧的！我們的家庭是和睦的！ 這就是我們偉大的祖國，我以中國的地理特點(diǎn)為線，把象征中國的大海、蛟龍、長城巧妙地貫穿起來。圖畫簡單、明了，但全面深刻地描繪了中國現(xiàn)實(shí)狀況。它是祖國頌，是中國形象，中國縮影，是時代豐碑。它很有感召力、凝聚力、向心力，能夠掀起愛國熱潮，它能勵我志氣，揚(yáng)我國威。這是一幅很好的愛國主義教育宣傳圖畫，宣傳教材。 我作為中國人感到驕傲，我愛我的祖國。只有心系祖國，熱愛祖國，才能描繪她！ 我們偉大的祖國是一幅和諧的太極八卦圖，我們?nèi)祟惖牡厍蛞彩且环椭C的太極八卦圖！  混元三教九流圖（圖3） 《西游記》中的主題就是強(qiáng)大、團(tuán)結(jié)、融合，我的圖畫也是強(qiáng)大、團(tuán)結(jié)、融合。 強(qiáng)大篇：學(xué)習(xí)才能強(qiáng)大自己。一個國家要學(xué)習(xí)，李世民派唐僧西天取經(jīng)；一個人要學(xué)習(xí)，孫悟空不遠(yuǎn)萬里從師菩提祖師。這個小毛猴不愧為天造地設(shè)，吸取日月之精華，天地之靈秀，剛問世不久，就深謀遠(yuǎn)慮，擔(dān)心某一天被閻王勾走，不能永生，所以不遠(yuǎn)萬里求仙問道，尋不老之方，學(xué)習(xí)本領(lǐng)強(qiáng)大自己。在路上就花費(fèi)十多年時間，學(xué)習(xí)七、八年時間，用二十年時間完成學(xué)習(xí)大計。后來，又擔(dān)心人王說他造反，到處收羅強(qiáng)有力的兵器，再次強(qiáng)大自己。果然強(qiáng)大了，虎豹狼蟲等七十二洞妖怪都依附于他，還有一幫哥們。先知先覺，強(qiáng)大自己，這不僅是做人之道，更是治國之方。 團(tuán)結(jié)篇：在看《西游記》時，大家有一個疑問，孫悟空那么本事大，十萬天兵天將拿他沒有辦法，在取經(jīng)路上，好多妖怪卻對付不了。我們哪里知道這是作者有意這樣安排的，意在說明團(tuán)結(jié)的作用。你看孫悟空在取經(jīng)路上，各路人馬幫助孫悟空一次又一次渡過難關(guān)，要不是眾人的幫助，唐僧四人取不了經(jīng)。這就是團(tuán)隊精神，團(tuán)結(jié)的力量。團(tuán)結(jié)是人和，人和是治國之本。 融合篇：《混元三教九流圖贊》中說“博者難精，精者難博”，博學(xué)的人，未免精通某一門技藝；精通某一門技藝的人，未必博學(xué)。如果把博者和精者融合在一起，會創(chuàng)造奇跡的。天、地、雷、風(fēng)、火、水、山、澤分工合作，使整個宇宙保持著規(guī)律的運(yùn)作，共存共榮，這是自然和諧的啟示，也是融合的理念?！耙趫A融，一以貫之。三教一體，九流一源，百家一理，萬法一門”。 《西游記》展示的是大融合場面，我們現(xiàn)在的世界就是一個大融合的美麗世界！ 大思想、大智慧、大理論濃縮在《西游記》里，我的圖畫生動、形象、直觀地展示了世界名著——《西游記》。 |
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