在本書一開始，娜塔莉·戈德堡就強調(diào)：“寫作如參禪，將你帶回到自然狀態(tài)，帶回到心靈的曠野，那里沒有修建成排的劍蘭。心靈是原始的、充滿能量的，是活的，也是饑渴的?！薄肮饪搓P(guān)于寫作的書是不夠的。要想成為作家，要有一定的生活方式，并以一定的方式去觀察、思考、存在?！敝钡皆俅沃刈x時我才注意到作者強調(diào)的是“活出作家人生”而非“寫出作家人生”。仔細品味才發(fā)現(xiàn)“活出作家人生”是一種人生態(tài)度，是一以貫之的生活態(tài)度；而“寫出作家人生”則是一種無可奈何的不得不選擇的渡過一生的方式。兩者的區(qū)別在于“活著”是一種主動的選擇，而“寫出”則是被動的選擇。此種高下立現(xiàn)。

寫作的本質(zhì)是通過文字鏈接每一個孤獨的個體，從而使每一個孤獨的個體產(chǎn)生精神連接，繼而消弭孤獨感，找出人生意義。正如娜塔莉·戈德堡所言：“寫作是人類的基本需要。一旦你嘗試過它的精髓，倘若舍棄它，你就會陷入深深的自我否定和抑郁，就像你的身體沒有了水。水在你的血液里，沒它不行?！薄澳愕米寣懽魍淌赡愕纳瑫r刻跟隨它的腳步。”

大道理都懂，可真正到了自己開始著手寫作的時候，問題還是層出不窮。首當(dāng)其沖的就是怎么樣才能寫出內(nèi)心深處的故事。以前也曾針對這個問題請教過老師，嘗試過很多種技巧，要么當(dāng)時的效果很好，但是這種效果并沒有很持久；要么就是收效甚微，以至于我都有些想要放棄嘗試了。

看到娜塔莉·戈德堡說：“不要找借口。想寫就寫。這是你的人生。你要對你的人生負責(zé)。你不會長生不老。不要等。現(xiàn)在就抽時間，哪怕每周只有十分鐘?！薄鞍阉凶髌范挤旁谝粋€筆記本里，無論你寫得質(zhì)量如何，重要的是通過時間軸的對比，來發(fā)現(xiàn)在寫作的過程當(dāng)中，有哪些是自己擅長的，哪些是自己讓自己感到不安的。”通過這些對比和梳理，重新認識自己的內(nèi)心世界。從而“從寫作中窺到心靈的運作，可以讓你對自己的想法少一些依戀，少一些批判?！眲傞_始并沒有很在意，只是一種病急亂投醫(yī)死馬當(dāng)作活馬醫(yī)的嘗試，沒想到無心插柳的嘗試效果卻很好，拋棄了“一定要寫好”“要一次就成稿”這種想法之后，現(xiàn)在每次開始寫作心態(tài)都比較好，狀態(tài)好的時候就多寫一些，狀態(tài)沒有那么好的時候也不強迫自己必須寫出好的才肯罷休。反而是這種自由的精神狀態(tài)讓自己更容易進入好的寫作狀態(tài)。

在寫作開始漸入佳境的時候，心靈深處的故事開始慢慢浮現(xiàn)在腦海，流淌在指尖，接下來最關(guān)鍵的是：要直面自己?！盀榱藢懽鳎覀儽仨毥邮茏约?。”“如果你在寫作中釋放自我，你自然而然會一遍遍地觸碰軟肋，直到完成未竟之事。我現(xiàn)在總是實事求是的釋放自我，而后納悶寫作何以如此痛苦?！蹦人颉じ甑卤ご颂幩f的痛苦蘊含著釋放的快感，因為在寫出內(nèi)心深處的故事之前，即便是寫作者本人也并不確定自己是否可以深入內(nèi)心，把那些讓人不安的，害怕的，不愿提及的事用文字表達出來。而這種深入之后的釋放則是一種解脫，一種把雜亂的情緒梳理歸納整理，安放在妥帖之處，給他們一個安全的歸宿。

關(guān)于如何寫出內(nèi)心深處故事的種種技巧我在此就不一一贅述，娜塔莉·戈德堡在書中做了詳細的清單和技巧指點。在經(jīng)歷過種種心里斗爭和寫作技巧的學(xué)習(xí)之后，如何保有寫作習(xí)慣，使之成為生活的一部分，這是一條沒有盡頭的路，“沒有人能告訴你，作家這趟旅程怎么走，每個人在這條路上都是孤獨的?！北M管如此，娜塔莉·戈德堡還是盡可能的寫了她的經(jīng)驗：“親密接觸這個世界，并且知曉世上的一切都在變化。當(dāng)然會有哀傷，但又是多么甜蜜。而最核心的，是勇氣。我們知道世事無常，卻沒有因此陷入困境?！薄敖佑|其他作者就好。去寫作班，多認識些人。不要總是處于孤立狀態(tài)。下點功夫去找些熱愛寫作的人，跟她們交朋友。這會讓你更加確信寫作人生?！?/span>

如果說人世間每個人都是一座孤島，散落在地球的小小角落，也許文字就是連接每個孤島的扁舟，往來期間，傳情遞信。人生此行，若有同行的人自然是求之不得；倘若只能獨行，希望文字是沉默且忠實的不二旅伴。