來源：新財迷

最近“精日”上躥下跳引起眾怒，再加上婦女節(jié)剛剛過去，所以今天的主人公是一個讓“精日”臉疼的女性。

相信很多人都知道《拉貝日記》，發(fā)現(xiàn)這一重要史料的人叫張純?nèi)纭Ｆ鋵?shí)，除了《拉貝日記》，張純?nèi)邕€發(fā)現(xiàn)了《魏特琳日記》！

但是，知道張純?nèi)绾椭览惖娜?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比知道魏特琳的人多得多。

當(dāng)年，她遠(yuǎn)渡重洋來到中國，為中國的教育做出了重大貢獻(xiàn)。

當(dāng)年，日寇瘋狂屠城，她卻五次拒絕撤離，執(zhí)意留下來保護(hù)難民，撐起血海中的生命孤島，化身“活菩薩”給了多少中國人活下去的希望。

甚至，可以說，她為中國燃盡了一生中最美好的時光……

文章有一點(diǎn)點(diǎn)長，讓我們一起耐心認(rèn)真聆聽她的故事。

一、她不是洋鬼子，她是“華小姐”

1886年9月27日，魏特琳出生在美國伊利諾伊州西科爾小鎮(zhèn)的一個鐵匠家庭。

因?yàn)榧揖池毟F，她在學(xué)生時代打過不少零工掙學(xué)費(fèi)。1912年，魏特琳獲得了伊利諾伊大學(xué)教育學(xué)士學(xué)位，盡管半工半讀，畢業(yè)時還是取得第二名的好成績。

畢業(yè)那一年，她加入了海外基督教傳教士聯(lián)合會。當(dāng)她聽說中國的教育不發(fā)達(dá)，不顧親友的反對，執(zhí)意來到了中國。

根據(jù)姓氏Vautrin的音譯，魏特琳給自己取了個中文名，叫“華群”，學(xué)生親切地稱呼為“華小姐”。

第一站是在合肥，她排除萬難建立了女校；第二站是在南京，她在金陵女子大學(xué)（1930年以后改名為金陵女子文理學(xué)院）增設(shè)了教育行政管理課程，培養(yǎng)女中的教師、行政管理人才。

此外，她還想盡辦法募捐，在金大附近買地蓋教室，專門招收附近的貧困孩子，鼓勵金大的女學(xué)生擔(dān)任教師，在中國首開學(xué)生教學(xué)實(shí)習(xí)制度。

雖然魏特琳是一個美國人，但是她對中國這片熱土懷有神圣的使命感，甚至因?yàn)檫x擇繼續(xù)留在中國，放棄了在美國等她結(jié)婚的男朋友，從此孑然一身。

時至今日，魏特琳的雕像依然坐落在她曾出任代理校長的金陵女子大學(xué)文理學(xué)院，也就是現(xiàn)在的南京師范大學(xué)。

在她的日記里，有這樣一個小故事：

一個小男孩看到我騎自行車過來時，大叫：‘“洋鬼子”！但另一個離他不遠(yuǎn)的小男孩立即糾正他說：“啊，那是華小姐！”。

可以說，她的到來，給中國的女子教育，窮人教育都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

二、“我不能在這個時候拋開中國”

1937年11月下旬，攻占上海的日軍兵，分三路向南京進(jìn)逼包抄，大戰(zhàn)將至！

17日，宋美齡在撤離前，派人把自己的鋼琴搬來，贈給了金陵女大。魏特琳知道危險即將來臨，在12月1日勸離了校長吳貽芳、，卻留下了自己，當(dāng)時陪她的還有十幾名中國老師。

事實(shí)上，魏特琳所在的南京安全區(qū)國際委員會，只是一些外國人自發(fā)成立的“民間組織”，并不是現(xiàn)代國際政治學(xué)意義上的“國際組織”，它對主權(quán)國家并不具約束力。魏特琳心里很明白，作為中立國公民，她留在淪陷后的南京也并不是絕對安全。

也是在這一天，美國大使館最后一次召集所有滯留南京的美國公民，警告他們：再不撤離，以后將無法保證你們的生命安全。

魏特琳的回答則是：我不能在這個時候拋開中國！并毅然在“無論如何也不離寧”的文件上簽上了自己的姓名……

事實(shí)上，這已經(jīng)是魏特琳第5次收到美國大使館的撤離通知了。

在第2次接到通知后，她就在日記中寫道，自己有責(zé)任負(fù)起使命來。

“就像在危險之中，男人不應(yīng)棄船而去，而女人也不應(yīng)丟棄她們的孩子一樣”。

就這樣，魏特琳不僅留了下來，冒死建議一旦日軍攻入南京，要能仿效上海，在金陵女院建立起難民救助所。

這個建議，日后成了她沉重的負(fù)擔(dān)，甚至因此得了重病。

三、“你是中國人，你們的國家沒有亡”

1937年12月13日，日軍攻陷南京，幾乎同時，慘絕人寰的大屠殺開始，整個南京城火光漫天。

日軍進(jìn)城時，中國軍隊(duì)已經(jīng)撤退，但日軍還是展開所謂“大搜查”。許多日兵進(jìn)入民宅搜查，見到女人或是就地強(qiáng)奸，或是拉回部隊(duì)配給士兵輪奸。

魏特琳在日記中寫的那樣：

“今天，世上所有的罪行都可以在這座城市里找到！”

在這種惡劣的環(huán)境下，魏特琳仍然在救濟(jì)婦女兒童，金陵女子文理學(xué)院成了難民所。而且，用她的手中的筆，記錄下了日寇的暴行。

 “（12月17日）又有許多疲憊不堪、神情驚恐的婦女來了，說她們過了一個恐怖之夜。日本兵不斷地光顧她們的家……丈夫們被迫離開臥室，懷孕的妻子被刺刀剖腹?！?/span>

在學(xué)院中樹立的中立區(qū)標(biāo)志，和日本大使館官員寫的不許日本兵進(jìn)入的手令，日本兵根本不當(dāng)回事，只有這位金發(fā)碧眼的女士出現(xiàn)并大聲叱喝，他們才會收斂。

大多數(shù)情況下，日本兵看到她出現(xiàn)，拔腿便跑，但有時也用武器威脅她，甚至動手打她。

這些事情，在中國守軍營長郭歧的《陷都血淚錄》中有記錄——魏特琳，是他的救命恩人。

在難民所的日子里，她自己不是守在門房，就是被叫去阻止進(jìn)校來奸掠的日兵，從他們手里奪回中國婦女，無法吃上一餐安頓的飯，每天晚上和衣而睡，隨時應(yīng)付突發(fā)情況。

有一次，她估計將有2700多名難民到這里避難，但由于日軍瘋狂地強(qiáng)奸、屠殺，驚恐萬分的女人和孩子們紛紛涌入，最多時超過1萬人，她們大多一無所有，魏特琳要向這些難民提供吃住，還要承擔(dān)大量的管理工作，壓力頓時增大，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了她的預(yù)期，而且，她不知道這種壓力還要持續(xù)多久。

在那些孤立無援、極度恐懼的中國人眼里，魏特琳就是希望的化身。

她不僅保護(hù)女性，還幫助她們尋找失蹤的親人，每天早上，她都派員工到難民中去登記，寫上失散人的姓名，然后由她轉(zhuǎn)交安全區(qū)國際委員會或交日本使館，催促他們設(shè)法尋找。

魏特琳一直想方設(shè)法改善難民的生存環(huán)境，她請來外國醫(yī)生為難民看病、打預(yù)防針，為兒童弄來奶粉和魚肝油，為女難民開辦學(xué)校，補(bǔ)習(xí)文化知識……難民們叫她“活菩薩”、“觀音菩薩”。

作為在中國生活了二十多年的外國人，她對這個國家的感情甚至超過了某些中國人。她曾在日記中厭惡地寫道：

“可悲的是有的中國人常常帶領(lǐng)日本兵到有點(diǎn)錢的商人家里去，在日本兵的槍或刺刀的威脅下，他們不得不將錢交出來?！?/span>

一次，她看見一個中國小男孩戴著太陽旗的臂章來給姐姐送飯，便上前說：“你不用佩戴太陽旗，你是中國人，你們的國家沒有亡！你要記住是哪年哪月戴過這個東西，你永遠(yuǎn)不要忘記！”

這段時期，魏特琳寫下的大量日記，不僅真實(shí)記述了日軍的種種暴行和個人遭受的巨大情感創(chuàng)傷，更成為南京大屠殺研究的珍貴史料。

南京大屠殺結(jié)束后，由于長期勞累和過度的精神壓力，魏特琳患了嚴(yán)重的憂郁癥。

1940 年5月14日，在多方的勸說下，魏特琳離開金陵女子文理學(xué)院回國治病。日軍在南京城中的暴行使魏特琳精神受到嚴(yán)重創(chuàng)傷，她病情不僅沒有好轉(zhuǎn)，還眼看著自己一步一步滑向懸崖邊緣，回國僅一年，用自殺結(jié)束了生命。