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有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：越古老的語(yǔ)言越復(fù)雜。希臘語(yǔ)，拉丁語(yǔ)和梵語(yǔ)的語(yǔ)法都很復(fù)雜。古希臘語(yǔ)的發(fā)音比現(xiàn)代希臘語(yǔ)更復(fù)雜。其他一些古老的語(yǔ)言往往也很復(fù)雜。還有印第安語(yǔ)。在我看來，印第安語(yǔ)復(fù)雜的程度不亞于拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)。而現(xiàn)代語(yǔ)言在語(yǔ)法上往往就簡(jiǎn)化了，英語(yǔ)是這方面的典型。在現(xiàn)代英語(yǔ)中，性和格只保留著個(gè)別的殘余，名詞基本上只有單復(fù)數(shù)的區(qū)分了。在現(xiàn)代希臘語(yǔ)中，名詞有單數(shù)和復(fù)數(shù)；而在古希臘語(yǔ)和其他一些古老的語(yǔ)言中，名詞除了單數(shù)，復(fù)數(shù)，還有三數(shù)。 那么為什么越古老的語(yǔ)言越是復(fù)雜呢？那些復(fù)雜的語(yǔ)法是誰制定的？難道在原始社會(huì)人人都是語(yǔ)言學(xué)家？眾所周知，一種語(yǔ)言越復(fù)雜，掌握它的難度就越大。原始人的勞動(dòng)強(qiáng)度大，閑暇時(shí)間應(yīng)該不多，至少不比現(xiàn)代人多。他們?cè)趺磿?huì)有那么多時(shí)間來學(xué)習(xí)復(fù)雜的語(yǔ)言？ 有人推測(cè)，世界上一切民族語(yǔ)言都是上帝創(chuàng)造的。本來上帝只創(chuàng)造了一種語(yǔ)言，后來才分化出不同的語(yǔ)言。這當(dāng)然是不可能的。但是，為什么印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言在一些動(dòng)植物名稱上又相似呢？難道印歐語(yǔ)本來是一種語(yǔ)言，后來才分化為不同的語(yǔ)言？ 我不相信什么上帝創(chuàng)造了語(yǔ)言，也不相信是個(gè)別人創(chuàng)造了語(yǔ)言和文字。在這個(gè)問題上，我贊成魯迅的觀點(diǎn)：語(yǔ)言和文字（包括漢字和拼音字母）都是集體創(chuàng)造的，而且是逐漸形成和完善的，不是一次就制定出了完善的語(yǔ)言，語(yǔ)法和字母系統(tǒng)。（有些近代才出現(xiàn)的文字系統(tǒng)，例如克羅地亞文，就是一個(gè)人制定的。但他也只是規(guī)定了字母的讀音和拼寫規(guī)則，字母是采用現(xiàn)有的拉丁字母。） 但是，即使語(yǔ)言和文字都是集體創(chuàng)作的，那么，古老的語(yǔ)言的復(fù)雜的語(yǔ)法規(guī)則，那豐富的前綴，后綴和曲折變化又是誰，怎樣制定出來的？如果是少數(shù)人甚至個(gè)別人制定的，他又是怎樣讓這些語(yǔ)法普及到大眾當(dāng)中去的？如果是整個(gè)民族共同參與了語(yǔ)法的創(chuàng)造，那又是怎樣創(chuàng)造的？ 也許，最早的語(yǔ)言的語(yǔ)法非常復(fù)雜，也很混亂，人民在使用的過程中逐漸地把一些重復(fù)的和混亂的語(yǔ)法變化淘汰了，使語(yǔ)法變得簡(jiǎn)單些了，也更規(guī)范些了。可是，現(xiàn)代語(yǔ)言，例如現(xiàn)代英語(yǔ)，它的語(yǔ)法變化還是比較繁瑣和混亂，特別是詞尾的變化不規(guī)范，為什么卻沒有進(jìn)一步簡(jiǎn)化和規(guī)范化呢？ |
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