本文理論依據(jù)：《慎齋遺書》

論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎走進“精誠名醫(yī)匯”。列位看官，我們今天的話題，從咽喉二字說起。

咽喉，飲食和呼吸，皆與之有關(guān)。古人常說一個詞，叫做“咽喉要道”，比喻某處戰(zhàn)略地位極其關(guān)鍵。同樣，咽喉對于人體，也是至關(guān)重要。

正因如此，咽喉出了問題，也不僅僅是咽喉本身的毛病。它很有可能是全身陰陽失衡的表現(xiàn)。也就是說，咽喉不適的人，可能“攤上大事”了。

其中，最不能忽視的，就是“肺腎陰虛”。

“肺腎陰虛”，是中醫(yī)病位辨證體系里面的特有概念。你看，我們身邊有些人，常常會覺得咽喉部位干痛、燥癢，同時伴發(fā)干咳、痰中帶血絲的癥狀。還有的人，在出現(xiàn)這些癥狀的同時，伴發(fā)煩熱、盜汗。尤其是到了下午的時候，身上煩熱難耐，臉色發(fā)紅，給人以潮紅之感。

這樣的情況，就是典型的“肺腎陰虛”。

看官須知，肺屬金，腎屬水。中醫(yī)里面有個概念，叫做“金水相生”。肺金疏布津液的功能正常，腎陰才會得到補充。腎陰充足，上滋肺金，肺陰才不至于干涸。由此可以看出來，肺陰和腎陰，無論哪一個“掉隊”了，都會引起肺腎陰津的不足，從而引發(fā)一身的陰虛狀態(tài)。

肺腎陰虛了會怎樣？少陰之脈（腎經(jīng)）挾于咽喉，所以腎陰不足的時候，虛火循經(jīng)上炎，這就導(dǎo)致咽喉部位的干癢燥痛。喉為肺之門戶。肺陰虛，會加重咽喉部位的燥痛。肺失肅降，則干咳。肝陰不足，虛火煉液成痰，所以咳痰量少而黏稠。腎陰虛，精虧不能上濡耳竅，故而耳鳴。陰虛生內(nèi)熱，所以盜汗、潮紅、五心煩熱。

所以你看，簡單一個咽喉不適，猶如冰山之一角。在它的下面，竟也隱藏著這么多的“麻煩”事。

這個時候，我們該怎么辦呢？

昨天，本訂閱號為您刊發(fā)了一篇小小文說，叫做《兩味藥治喉炎！其中一味藏在雞蛋里，取出來需要耐心》，為您介紹了鳳凰衣配天門冬治療慢性咽喉炎的辦法。實際上，作為食療法，此方縱然可用，但畢竟勢力單薄。我們接下來為您說的，是中醫(yī)學(xué)里面用于改善此類病癥的經(jīng)典方劑。它是每一個學(xué)習(xí)中醫(yī)、愛好中醫(yī)的人，都應(yīng)該熟練掌握的。組方如下——

熟地、生地、當(dāng)歸各9克，白芍、生甘草各3克，桔梗、玄參各6克，貝母、麥冬、百合各4.5克。水煎服即可。

這張古方，源于《慎齋遺書》。其作者，乃是周之干的門人。周之干，明代著名的中醫(yī)學(xué)家。他人到中年的時候大病一場，這才體會到生命和醫(yī)學(xué)的寶貴，于是半路出家，潛心學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，后來終于融會貫通，成為大家。周之干號慎齋。其門人將周之干的論述整理編輯，這才有了《慎齋遺書》。上面這方子，就出現(xiàn)在《慎齋遺書》里面，原方幾乎沒有用量和用法。上面的用法用量，我們參考自《中醫(yī)方劑學(xué)》。而今，此方作為中醫(yī)學(xué)里面的經(jīng)典方劑大行于世。

這張古方，就是用來滋補肺腎之陰的。

怎么補呢？說起來也是妙趣橫生。

這里面最主要的三味藥（君藥），乃是百合、生地和熟地。其中百合可以潤肺止咳，滋養(yǎng)肺陰，同時還能清降虛火。生地黃配上熟地黃，可以滋補腎陰，涼血清熱。三味藥搭配，恰好滋補肺腎之陰，有助于金水相生。

與君藥的搭配遙相呼應(yīng)，麥冬和玄參也構(gòu)成了滋補肺腎的好搭檔。其中麥冬入肺，滋陰，潤肺止咳。玄參入腎，滋陰涼血清熱。它們幫助君藥更好地發(fā)揮作用。

接下來看貝母和桔梗。貝母，善于清潤肺金，化痰止咳。桔梗可以宣利肺氣，祛痰，而且作為舟楫之藥，載諸藥之性直入咽喉。

這時候，此方蕩開一筆，用當(dāng)歸和白芍來養(yǎng)肝血。這又是為什么呢？一方面，陰虛必然生熱，虛熱就容易灼傷陰血。當(dāng)歸和白芍來養(yǎng)肝血，就是為了防備這一點。另外，肝屬木，肺屬金。本來，金克木。如今肺金失常，再加上肝血虧虛，就容易導(dǎo)致火木刑金，使得肺金反被耗傷。所以，我們要用白芍和當(dāng)歸來養(yǎng)肝血，柔肝。這體現(xiàn)了古人立方的周密、嚴謹。

最后，用生甘草來調(diào)和諸藥，同時清熱瀉火，全方有條不紊、步步為營，驗效自然值得期待了。他適合什么樣的人呢？這就是肺腎陰虛、虛火上炎之人，表現(xiàn)為咽喉燥痛、久治不愈、舌紅少苔、經(jīng)常咳嗽、痰少，或有血絲。有的則伴發(fā)盜汗、潮熱、耳鳴等癥狀。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里面的慢性咽炎、肺結(jié)核、慢性支氣管炎、支氣管哮喘、支氣管擴張等，都有可能用到此方。

總而言之，咽喉的干癢、燥痛，很可能是肺腎陰虛的表現(xiàn)。腎虛咽干，肺虛喉痛。對于其中的道理，看官如果能了然于心，也就達成了此篇文說的意義。這是中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)智慧給我們的啟迪。其蘊藏的獨特思維方式，是令我們神往的。

文中方劑，看官需要在中醫(yī)師辯證指導(dǎo)下應(yīng)用。全文完。您意下如何？請在評論區(qū)暢所欲言。