氣色從五臟發(fā)出，青色發(fā)自肝，黃色發(fā)自脾，赤色發(fā)自心，白色發(fā)自肺，黑色發(fā)自腎，在五臟六腑之間，因七情而斂散。故人之氣色，于五岳四瀆之上有六氣之變，以青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳、螣蛇六神名之，稱為六神氣色。六神源于古代星辰崇拜，青龍、白虎、朱雀、玄武是分管東西南北的星宿之神；勾陳是古星宿名，居黃龍之位；螣蛇，會(huì)飛的蛇，奇門八神之一。

袁天罡論六神氣法，用六神命名面部六個(gè)部位，以其氣色來判定吉兇。青龍居?xùn)|（右顴），白虎居西（左顴），朱雀居額，玄武居頦，勾陳居中戊己之位（鼻準(zhǔn)），螣蛇發(fā)于四庫。青龍之氣，如祥云襯月；朱雀之氣，如朝霞映水；勾陳之氣，如黑風(fēng)吹云；螣蛇之氣，如草木將灰；白虎之氣，如凝脂涂油；玄武之氣，如膩煙和霧。六氣之中，惟青龍最吉，其他或主破散，或主憂驚，或主哭泣，或主陰賊。

氣隱藏在六腑之內(nèi)，早晨現(xiàn)于面，至晚回歸六腑之中。因此，觀氣色宜在天既亮未亮之時(shí)，人之氣色不亂，且未喝水進(jìn)食，在燭光下仔細(xì)察看。氣色有初起、淺深之別，有來出、浮沉之別，有瑩晦、盛衰之別。神從形體中分離出來，形從氣中分離出來，氣從色中分離出來。形出自骨，神從眼出，氣如煙似霧，色如毫毛。

若六氣出現(xiàn)在各自的宮位，返本歸原，是為正氣，其意吉祥；若六氣互相飛雜侵?jǐn)_，不在自己的位置，就預(yù)示著兇禍。如青色出現(xiàn)在別的宮位，預(yù)示為驚嚇而擔(dān)憂。赤色出現(xiàn)在別的宮位，預(yù)示將受口舌、血光之災(zāi)。白色出現(xiàn)在別的宮位，預(yù)示將有傷害、孝服。如黑色不正，沖入面部，預(yù)示將有牢獄之災(zāi)。只有黃色出現(xiàn)于各宮位時(shí)，皆吉祥。因黃色是胎里養(yǎng)成之氣，所以能有慶、有福。

春季青龍得位，夏季朱雀當(dāng)宮，秋來白虎發(fā)于申酉，冬來玄武旺在本宮。勾陳若居戊己，財(cái)盈祿旺，萬事亨通；螣蛇發(fā)自四庫，日月有增榮。是說青龍居?xùn)|，春季來臨，右顴現(xiàn)青色，為木星升殿。朱雀居南，夏季來臨，額上有紅光，是朱雀得本宮，火星居火位。白虎居西，秋季來臨，若左顴出現(xiàn)白色，是金星照耀金宮。玄武居北，冬天剛到，頦部出現(xiàn)黑色，是玄武興旺本宮，水星歸水位。勾陳居中央屬土（鼻準(zhǔn)），鼻準(zhǔn)現(xiàn)黃光，是勾陳居正殿，萬事順暢，爵祿興旺。螣蛇現(xiàn)于四庫（口旁、法令），紅氣通明透亮，預(yù)示榮耀。

兩眼黑白分明，神光紅黃，精彩射人者，謂青龍之色，主遷轉(zhuǎn)官職、招進(jìn)財(cái)帛、喜慶之事。面色赤如撒丹，擾如煙昏者、病燥者，謂朱雀之色，主有官災(zāi)、口舌、驚擾之事。面拂拂如灰土色，精神昏濁者，謂螣蛇之色，主驚憂、怪夢、不祥、家宅不安之事。眼色湛濁，黑白不分，神光昏翳，眼下青鋪者，謂勾陳之色，主牽連、負(fù)累、迍滯之事。兩眼白氣閃閃，似淚不淚，瑩白光者，謂白虎之色，主喪兇、亡服、外孝之事。唇黑而顫，口傍左右黑氣拂拂者，謂玄武之色，主陰私、小人相害、失脫損盜等事。

丙丁色到離位到坎宮，祿有千鐘。若丙?。戏?、火）居雜位，坎宮（北方、水）現(xiàn)火色，是天中紅光照耀地閣，水火皆吉，預(yù)示吉利。

甲乙生申酉，田產(chǎn)破敗，妻子遭刑。若甲乙（東方、木）居申酉（西方、金）位，青色現(xiàn)于右顴、魚尾，木受金克，破財(cái)、刑妻。壬癸色現(xiàn)于離宮，六親刑克。若壬癸（北方、水）居離宮（南方、火）位，黑氣沖額，預(yù)示六親遭刑，自身有殃。

自己日日勞神，只為朱雀作亂。如朱雀作亂，紅色散亂，現(xiàn)于別宮，預(yù)示勞神費(fèi)力，終日奔波。時(shí)時(shí)費(fèi)力，只因玄武成刑。如玄武受到刑克，黑氣現(xiàn)于年位，預(yù)示費(fèi)盡力氣，勞而無成。

愁困怨貧，恨青龍橫于滿面。青龍橫面指青色現(xiàn)于顴骨與鼻準(zhǔn)，是木克土，預(yù)示貧窮于愁苦。而天倉與鼻準(zhǔn)發(fā)亮之人，必能聚集資財(cái)。若青龍之氣來到命門，定親人離別，家庭破敗，疾病纏身。

勾陳、白虎來于金甲，家資滿足。若勾陳、白虎二氣現(xiàn)于金甲，黃白二色在金匱發(fā)亮，是土生金，預(yù)示家財(cái)富足，奴仆成群。

一長百，百長千，只為丙丁應(yīng)于膜內(nèi)。如丙丁色（火色）隱藏于眼膜內(nèi)，眼睛里隱藏著紅光，是火生土，預(yù)示財(cái)旺（一長百，百長千）。家漸富，祿漸高，皆因戊己起于三陽。如戊己色（中央、土）現(xiàn)于三陽，即黃光現(xiàn)于眼下，利財(cái)?shù)摗?/p>

六神氣色，如骨形不入格，終身為所累。如骨形正，當(dāng)侯得數(shù)，而后氣散名顯也，亦須看氣色所賦之深淺而消息之。人有異相不貴，何哉？蓋為雜氣所繞，如遠(yuǎn)山奇峰秀幛，小為云霧所蔽，不可得而見也，當(dāng)清風(fēng)散霧，皓日當(dāng)天，奇峰秀幛非特覽于目前，必使人流戀難舍也。

注：世事無相，相由心生，可見之物，實(shí)為非物，可感之事，實(shí)為非事！相不作獨(dú)論，看相要綜合整體面部判斷，以上內(nèi)容只作以參考。