簡(jiǎn)單的說,吟誦是中國(guó)傳統(tǒng)的讀書之法,高效的教育之法。直到一百年前,每一個(gè)中國(guó)人皆會(huì)吟誦。 然,隨著西方朗誦,話劇等影響,時(shí)至今日,中國(guó)人已然丟失了自己國(guó)家傳承了幾千年的文化。更無奈的是,吟誦在海外,如韓國(guó),日本確經(jīng)久不衰。 吟誦與朗誦、唱歌最本質(zhì)的區(qū)別: 吟誦是自己的讀書調(diào),不以表演為目的; 是自由有韻律的唱,無固定之譜,亦是自我修身之法; 它需要符合漢詩文最基本的平長(zhǎng)仄短等規(guī)則,發(fā)音的語調(diào)不能倒字。 (也就是現(xiàn)代漢語拼音的一二三四聲不能唱錯(cuò)) 需知曉,聲音是有意義的,錯(cuò)誤的語調(diào),錯(cuò)誤的讀法,傳遞的意思就會(huì)有誤。 今日,奉上《伯牙絕弦》之吟誦,知音如你,你不離,我便不棄。 《伯牙絕弦》 選自《呂氏春秋》 伯牙鼓琴,鐘子期聽之。 方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少選之間,而志在流水,鐘子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!” 鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。 劉琴宜吟誦 在古詩詞被現(xiàn)代演繹的今天,吟誦是值得被更多關(guān)注的;期盼有一天吟誦走進(jìn)國(guó)人的心中,走進(jìn)千家萬戶。 |
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