莫聽穿林打葉聲，

何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，

誰怕？一蓑煙雨任平生。

——《定風(fēng)波》

此詩寫于蘇軾因烏臺詩案被貶黃州后。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。表達了詩人既來之則安之，隨遇而安的豁達心境。

試問嶺南應(yīng)不好，卻道：

此心安處是吾鄉(xiāng)。

——《定風(fēng)波》

此詩寫于蘇軾晚年被貶嶺南（今廣東），古時候的嶺南氣候惡劣，交通閉塞，要問那里好不好呢，詩人說：此心安處是吾鄉(xiāng)。我們現(xiàn)在常常說，心安即是家。用心甘情愿的的態(tài)度，過隨遇而安的生活。

雪沫乳花浮午盞，

蓼茸蒿筍試春盤。

人間有味是清歡。

——《浣溪沙》

此時寫于蘇軾從黃州奔赴汝州的途中。雖然不斷遭受貶謫，一路顛沛，但有乳鮮白的好茶與新鮮的野菜享用，詩人已經(jīng)感到滿足，覺得人間真正的好味道，就是眼前這點清淡，表現(xiàn)了樂觀豁達、知足常樂的心態(tài)。

休對故人思故國，

且將新火試新茶。

詩酒趁年華。

——《望江南》

此詩寫于密州。還是不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，點上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作詩、飲酒都要趁年華尚在??！詩人提醒自己，也是提醒世人：人生短暫，韶華易逝，美好的事情，想做現(xiàn)在就行動。

粗繒大布裹生涯，

腹有詩書氣自華。

——《和董傳留別》

此詩寫于蘇軾從鳳翔回到長安，與董傳相別時。一個人的魅力不在于他的穿著打扮，而是由內(nèi)而外透露透露出來的氣質(zhì)涵養(yǎng)。通過讀書，可以提升這種氣質(zhì)與人生境界。

尊前不用翠眉顰。

人生如逆旅，我亦是行人。

——《臨江仙》

此詩寫于蘇軾第二次任職杭州期間。人生，就像一趟旅程，你我都是匆匆過客，在不同的客棧之間停了又走，走了又停。既然人生如旅，何不從容而行？

世事一場大夢，

人生幾度秋涼？

夜來風(fēng)葉已鳴廊。

看取眉頭鬢上。

——《西江月》

此詩作為蘇軾晚年被貶儋州（今天的海南）。一生風(fēng)雨坎坷，一直走在被貶謫路上。行至最后，詩人覺得，世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天？人生如夢，淡然而為。

博觀而約取，厚積而薄發(fā)，

吾告子止于此矣。

——《稼說送張琥》

此文是蘇軾寫給同年登進士第的好友張琥。其中的名句“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”是為了告誡朋友：只有具備廣博見識，才能從中選擇精要內(nèi)容；只有豐富積累，才能在使用時得心應(yīng)手。學(xué)習(xí)，通過不斷積累的過程，成就日后的厚積薄發(fā)。

幾時歸去，做個閑人。

對一張琴，一壺酒，一溪云。

——《行香子》

蘇軾還在黃州臨皋亭寫過這樣一句話：江水風(fēng)月本無常主，閑者便是主人。閑情，在現(xiàn)代社會更是成為難能可貴的品質(zhì)。具有閑情的人，才能欣賞大自然的美，才能懂得享受人生。

心似已灰之木，

身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，

黃州惠州儋州。

——《自題金山畫像》

這首詩同樣作于詩人晚年，可以說是蘇軾對人生帶有自嘲色彩的總結(jié)。他認為一生功業(yè)，都在被貶之事上。到最后，心靈寂靜無欲了，不再為外物所動。一生漂泊不定，就像脫離拴系的小船。表現(xiàn)出詩人心無掛礙，超然物外的心境。