人生在世，行路匆匆，擦肩而過，總會相逢。相逢便相識，相識后相知，相逢是緣，相識是緣，相知亦是緣?？删墎砣鐗?，緣去如風(fēng)。放得下的是一場善緣，放不下的也就成為了劫難。千回百轉(zhuǎn)，糾糾纏纏，躲不掉的終須來過，躲得掉的來去隨緣，是劫還是緣，只在一念之間。

在《紅樓夢》中，書中開篇指出，在太虛幻境和青埂峰，一僧一道“ 生得骨格不凡，豐神迥別?！闭f他們是神仙人物，要攜通靈寶玉讓其到人間歷幻一番。而到了人間，這一僧一道則化作了癩頭和尚和跛足道人，形象不堪。當(dāng)賈家重要人物遭遇劫難時，他們會及時粉墨登場，神仙鬼怪似的指點(diǎn)一通，然后劫除難消，悄然離去。此二人或明或暗地出現(xiàn)，草蛇灰線，神出鬼沒，雖然其貌不揚(yáng)，但卻是小說中實(shí)在在的“神仙”，更是被曹雪芹寓以了既能令人富貴、又能一朝回貧的深刻含義，先后在甄士隱、林黛玉、賈寶玉、賈瑞、王熙鳳等人的故事中多次間接或直接出現(xiàn)，讓人琢磨不定，心惴狐疑。

《紅樓夢》第一回中，甄士隱抱英蓮在門口玩耍。走了一僧一道，癩頭和尚放聲大哭，對甄士隱說：“施主，你把這有命無運(yùn)，累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”他還追著甄士隱說“舍我吧，舍我吧?！边@就是佛教中所遵循“僧度女”的傳統(tǒng)， 盡管在甄英蓮的故事里僧道同時出現(xiàn)，其實(shí)跛足道人并沒有要去把英蓮抱走。這是因?yàn)椤暗蓝饶小薄?/p>

《紅樓夢》第三回寫到黛玉三歲時一個癩頭和尚來過，他說黛玉“不許見哭聲、除父母外，外姓親友一概不見，方可平安了此一世。”也就是說她是不能哭不看男人才好的，但是黛玉是絳珠仙子，絳珠仙子本就是來還淚的，卻不讓滴淚，這不是矛盾么？請看書中第一回：“那絳珠仙子道:`他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了?！?/p>

《紅樓夢》第一回，描寫甄士隱因英蓮拐，葫蘆廟失火，殃及家業(yè)破敗后，夫妻倆到鄉(xiāng)下田莊里生活。又趕上“水旱不收，鼠盜蜂起”，不得安身，只好變賣了田產(chǎn)，投奔到岳父家。其岳父又是個卑鄙貪財(cái)?shù)娜?，把他僅剩的一點(diǎn)銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱“急忿怨痛”、“貧病交攻”，直正走投無路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個“瘋癲落脫、麻履鶉衣”的跛足道人走過來，叨念《好了歌》，甄士隱大徹大悟，就跟著他出家去了。

《紅樓夢》第十二回中，賈瑞因迷上了嫂子王熙鳳，私會不成，相思成僻，兩次被陷害，最后在寒冬臘月里被潑了一身屎花，一下子病倒了。病中他不思悔改，繼續(xù)癡迷于男歡女愛這類淫邪之事，搞得他病入膏肓，眼看就要小命不保，跛足道人出場，給了他一面“風(fēng)月寶鑒”鏡子，叮囑賈瑞只能照反面，而千萬不可照正面，三天之后病即會好。賈瑞照反面，看到了一副骷髏，嚇一跳，罵了道士一通；又轉(zhuǎn)看正面，在鏡子里看到了王熙鳳的容貌，越看越癡迷，最后精盡人亡！賈瑞的爺爺賈代儒大怒，命人燒掉這把鏡子。跛足道人馬上出現(xiàn)，喊道：“誰毀‘風(fēng)月寶鑒’，吾來救也！”說著，直入中堂，搶入手內(nèi)，飄然去了。

《紅樓夢》第六十六回描寫“冷二郎”柳湘蓮因毀婚，剛烈的尤三姐拔劍自刎，孤傲之心一下子收斂起來。心中懊愧不及。世間竟有這般鐘情的奇女子，自已枉判了素日對賈府的看法：“你們賈家，除了門口那兩尊石獅子是干凈的，別的無一干凈”。他感覺太自負(fù)，辜負(fù)了尤三姐對自己的忠貞與癡情。于是踉踉蹌蹌的失魂落魄的走，來到一座破廟前，看到了一位道士，對其不霄一顧，似乎瞬間領(lǐng)悟到人間的大是大非，揮劍削發(fā)，跟著道人就出家了。

可以說，“風(fēng)月寶鑒”是跛足道人的寶貝。那么，“通靈寶玉”又是誰的寶貝呢？當(dāng)然是癩頭和尚。女媧補(bǔ)天剩下的那塊頑石，癩頭和尚不知用了什么佛法，將其幻化成通靈寶玉，可以算作癩頭和尚的寶物。 所以書中凡是出現(xiàn)與通靈寶玉相關(guān)的地方，癩頭和尚必定出現(xiàn)。在賈寶玉中了趙姨娘設(shè)計(jì)陷害的“魔魘”時，也是癩頭和尚將通靈寶玉放在手中撫摸，口中念叨“青埂峰一別已十三載也”。寶玉立馬就醒了過來。后來又有幾次寶玉砸玉、丟玉的故事，也都出現(xiàn)了不正常的危機(jī)，都是癩頭和尚出來逢兇化吉，幫寶玉度劫的。這不是與“僧度女，道度男”相違悖嗎？是的，但誰讓寶玉整日混在女孩堆里，久而久之全身女孩子氣，何況書中所有姑娘丫環(huán)，哪一個不與他有關(guān)系呢？所以并不矛盾。