（圖：英國國王   查理二世    1660年－1685年在位）

　　1658年9月3日，“護(hù)國主”克倫威爾在的去世，為動蕩中的英國帶來了新的機(jī)遇。

　　克倫威爾是極有爭議的歷史人物，作為一名虔誠的清教徒，他為清教事業(yè)奮斗了一生。他有機(jī)會戴上王冠，但他拒絕了。他的品格并無污點(diǎn)。爭議和矛盾的地方在于，他在反對專制的同時(shí)，卻又走上了集權(quán)和獨(dú)裁。也許是革命的風(fēng)浪太猛，把他推到了風(fēng)口浪尖的那個(gè)位置吧。在軍隊(duì)與議會的矛盾斗爭中，克倫威爾似乎也沒什么其它的選擇。這不僅僅是克倫威爾個(gè)人的悲劇，也是革命的悲劇。

　　但是克倫威爾的驟然離世，在軍隊(duì)中迅速留下了權(quán)力真空。他的兒子理查德想世襲為“護(hù)國主”，但卻得不到軍隊(duì)的支持，因?yàn)樗葻o軍功、又無威望。新的議會召開后，與軍隊(duì)再次尖銳對立。議會要求軍隊(duì)承認(rèn)議會的權(quán)力，而軍隊(duì)要求理查德解散議會。最后，無法平衡各方勢力的理查德被迫退位。于是，“護(hù)國主”制度正式終結(jié)。英國開始陷入更加混亂的局面：誰也沒有權(quán)威、誰也穩(wěn)定不了政局，議會和軍隊(duì)之間誰也不服誰。

　　1660年4月25日，一個(gè)由王黨分子和長老教代表組成議會（因當(dāng)時(shí)沒有國王對這個(gè)議會授權(quán)，他們自稱為“國民議會”），意圖著手恢復(fù)斯圖亞特王朝的統(tǒng)治。他們要擁立的人選，是查理一世的兒子——查理二世。彼時(shí)，他正在荷蘭流亡。

　　查理二世已經(jīng)準(zhǔn)備多時(shí)，獲悉國民議會的想法后，立刻發(fā)表《布列達(dá)宣言》，宣稱他將赦免在革命中反對國王的人，認(rèn)可在革命中被出售的王室土地，發(fā)放拖欠的議會軍的津貼，保障宗教自由。這是一個(gè)致力于和解的聲明。國民議會表示接受，于是戲劇性的一幕出現(xiàn)了：當(dāng)年反對國王的人、革命的執(zhí)行者，甚至模范軍的主帥，現(xiàn)在站在了迎接國王回歸的隊(duì)伍最前面。這難道不是天大的諷刺？

　　另外，查理二世的歸來還是沒有解決革命的起點(diǎn)問題：國家的主權(quán)，屬于國王還是議會？議會的權(quán)力，國王是否承認(rèn)并尊重？在《布列達(dá)宣言》中，找不到查理二世的表態(tài)。

（圖：1660年，查理二世在多佛登陸，回到倫敦，斯圖亞特王朝復(fù)辟。）

　　回到倫敦后，查理二世承認(rèn)了國民議會是正式的議會，這意味著它做的決定合法、有效。并且查理二世還聲稱，自己即位的時(shí)間是1649年——也就是查理一世被處死的那年。這意味著王統(tǒng)沒有中斷過。這種做法“技術(shù)性”地屏蔽了革命的激情歲月——“共和國”這段歷史。

　　接著，軍隊(duì)被解散，僅保留一支5000人的常備軍。議會給查理二世提供終身撥款，但剛好僅夠和平時(shí)期的開支。議會還發(fā)布大赦法，除了57名“弒君者”之外，其余所有反對國王的人都被赦免。57人中只有30人被判死刑，實(shí)際被執(zhí)行死刑的只有11人。不過，奧利弗·克倫威爾的遺體卻被掘出來吊在絞刑架上，然后被斬首示眾，最后他的頭顱流落民間，直到300年后才被他的母校劍橋大學(xué)收回并安葬。由于查理二世的妥協(xié)與和解，議會和國王之間達(dá)成了難得的默契，雙方相安無事，又各自執(zhí)掌本職職權(quán)。

　　但1661年，國王召開的新的議會重新點(diǎn)燃了英國的宗教矛盾。這個(gè)議會的成員基本上都是王黨分子和堅(jiān)定的國教教徒，因此被稱作“騎士議會”（言外之意，對君主絕對忠誠）。騎士議會存在了18年之久，期間發(fā)布了大量排斥“非國教教徒”的法令。其意圖是排斥和打擊清教徒。不僅如此，在外交上查理二世的親法傾向，也使得議會惴惴不安。法國是個(gè)天主教國家，君主專制更甚于英國。與法國過從甚密，英國國王有恢復(fù)天主教的可能。對國王的不信任感和反天主教情緒在議會和民間蔓延。

　　1679年，查理二世解散騎士議會，召開新的議會。這屆議會想通過了一個(gè)《排斥法案》，把查理二世的弟弟約克公爵（后來的詹姆士二世）排除在王位繼承順序之外。議會深謀遠(yuǎn)慮，既然不能讓查理二世保護(hù)國教地位，至少下一任國王不能親近天主教。而查理二世的弟弟約克公爵恰恰是一名天主教徒。查理二世沒有合法子嗣，他的弟弟約克公爵正好處在繼承王位的第一順序。議會絕不希望他繼承英國王位。所以，要趕在查理二世去世前做好安排，以免措手不及?？上Р槔矶蓝床斓竭@一點(diǎn)，他堅(jiān)持站在他弟弟這一邊，反對這樣的法案。當(dāng)議會一提出《排斥法案》，查理二世就宣布解散了議會。使得這屆議會制存在了一個(gè)星期的時(shí)間。之后，直到查理二世去世，他不再召開過新的議會。

　　在這個(gè)只有一星期壽命的議會中，在約克公爵的繼承資格上出現(xiàn)了立場的巨大分化。議員分成兩派，主張排斥（約克公爵）的后來被稱為“輝格黨”，反對排斥的叫做“托利黨”，這兩個(gè)派別在此后的英國歷史中堅(jiān)守各自的政治原則，成為英國的政治傳統(tǒng)和景觀。隨著議會的解散，在查理二世在位期間，看來不會有宗教矛盾得到解決的可能。

　　1685年，查理二世去世，臨終前他正式皈依了天主教。這證明人們對他宗教立場的擔(dān)憂和不信任是有道理的。由于此前的《排斥法案》未有機(jī)會通過，查理二世去世后，他的弟弟約克公爵順利即位，稱為詹姆士二世。

（圖：英國國王   詹姆士二世   1685年－1688年在位）

　　詹姆士二世即位后，唯一公然反抗的就是查理二世的私生子蒙莫斯公爵。他聲稱詹姆士二世無資格為王，帶領(lǐng)100多人、號召人民反抗。議會中輝格黨的一些貴族議員加入了他的隊(duì)伍。結(jié)果遇到詹姆士二世的血腥鎮(zhèn)壓。300多名參加叛亂的人被處死，另有800多人被流放。之后，他繼續(xù)鞏固王權(quán)，企圖組建一支規(guī)模達(dá)數(shù)萬人的常備軍。人們似乎又聞到了“查理一世”的味道，而且他的宗教立場卻比查理一世更糟糕。

　　在詹姆士二世這位天主教國王的庇護(hù)下，天主教在英國也卷土重來、大行其道。在他的任用和支持下，天主教死灰復(fù)燃，擔(dān)任各個(gè)官職。天主教公開舉行各種活動，清教徒反而受到排斥。英國重新處于天主教統(tǒng)治的陰影之中。英國的宗教矛盾，還看不到解決的曙光。