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中醫(yī)學(xué)關(guān)于腎的含義十分廣泛。認(rèn)為“腎為先天之本”，“生命之根”，“腎主水”，“腎主納氣”，“腎主骨，生髓充腦，其華在發(fā)”，“腎藏精，主人體發(fā)育與生殖”，“腎開竅于耳與二陰”等等。因此中醫(yī)講的“腎”，既概括了實質(zhì)器官的腎臟，也代表了其它部分組織器官的功能，包括心、肺、肝、脾、膀胱、神經(jīng)精神以及男女生殖器官的功能。是上述各臟器的整體概念。 西醫(yī)講的腎，只指實質(zhì)的腎臟器官，并不包括其它系統(tǒng)的其它器官。所以，中醫(yī)講的“腎”和西醫(yī)講的腎并不是一回事。西醫(yī)的腎是產(chǎn)生尿的器官，人體在代謝過程中產(chǎn)生的多種代謝產(chǎn)物，主要通過腎以尿的形式排出體外，腎的泌尿不但排出代謝產(chǎn)物，而且控制著體內(nèi)的液體總量，血漿粒子成分，滲透壓和酸堿度等，所以腎又是調(diào)解細(xì)胞環(huán)境穩(wěn)定性的重要器官。 其主要區(qū)別:中醫(yī)的腎包括了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的泌尿和生殖兩大系統(tǒng)的功能；西醫(yī)的腎就是一個解剖學(xué)上的實質(zhì)性的腎臟器官。這是兩套醫(yī)學(xué)理論，不能混為一談。
中醫(yī)關(guān)于腎的基礎(chǔ)學(xué)說 “五臟六腑”學(xué)說中腎的地位 中醫(yī)的五臟是指心、肝，脾、肺、腎；六腑是指膽、胃，小腸、大腸、膀胱、三焦。五臟主要是貯藏精氣，六腑壬要是消化食物，吸取其精華，排除其糟粕。 藏學(xué)說理論“五臟六腑學(xué)說：“腎” 為“先天之本”、“五臟之首”，為“機(jī)體的陰陽之根”。諸臟 之陽全賴腎陽以溫之，諸臟之陰全賴腎陰濡之，故各臟的盛衰都有賴于腎的健旺。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“腎藏精”、“主骨生髓”、“腎主水”、“腎主納氣”等。 中醫(yī)關(guān)于腎的六大功能 （一）藏精、生長、生育與生殖：
精是維持人體生命活動斬原始物質(zhì)，藏精即攝納、貯存、封藏先天之精和后天之精。腎精是人體生長發(fā)育與生殖的本源。藏精不足引起的腎虛表現(xiàn)為：
1.生殖方面：
男性：精少不育、陽痿早瀉、遺精滑精。女性：月經(jīng)量少、閉經(jīng)、不孕、胎動不安。
2.生長發(fā)育方面：
發(fā)育遲緩、身材矮小、智力低下、反應(yīng)遲鈍、早衰死亡、動作遲緩。
（二）主骨、生髓、通于腦：
1、腎精虛少容易導(dǎo)致骨髓脆弱無力、易骨折。
2、腦與腎的關(guān)系：
《靈樞·海論》說：“腦為髓之海?！韬Ｓ杏鄤t輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，目無所見，懈怠安臥?！蓖瑫r古代醫(yī)學(xué)家還認(rèn)為腦髓是由腎精所化生，腎之精氣充滿，人的記性就強(qiáng)，骨健體壯；如果腎之真陰虧虛，真陽不足，腦髓失其溫養(yǎng)，人的記性就遲鈍，骨軟無力，故清代王清任曰：“小兒無記性者，腦髓未滿，高年無記性者，腦髓漸空”。
《類經(jīng)》：同時腦和腎又相互為用，腎之精髓，灌注骨孔，匯集全身，而骨中之髓上輸于腦，使腦得其養(yǎng)，循脊而又輸于腎。
（三）腎主水：
腎能主管全身水的代謝，對水的輸入和排泄有調(diào)節(jié)作用。腎虛—腎的主水功能失常：尿多、水腫、夜尿多、排尿無力、或排尿不盡、遺尿、尿頻。
（四）腎主納氣：
腎主納氣是指腎具有攝納肺吸入之氣而調(diào)節(jié)呼吸的功能。呼吸由肺所主管，但吸入之氣由腎來受納。腎的納氣功能減退：呼多吸少、吸氣困難、動則喘息、久咳久喘等。
（五）腎主開竅于耳及二陰：
耳的聽覺功能依賴于腎中精氣的充養(yǎng)，腎精充足，則聽覺靈敏。腎虛—腎的精氣不足耳所失養(yǎng)：耳鳴、耳聾、聽力下降。二陰即前陰與后陰。前陰指外生殖器，有排尿與生殖的作用，后陰指肛門，有排泄糞便的功能。
（六）其華在發(fā)
“發(fā)為血之余”腎藏精又能化血，精足則血旺，血旺則使毛發(fā)得到潤養(yǎng)。腎虛精血不足：頭發(fā)變白、枯槁易落。
因此，中醫(yī)“腎”的功能涉及到生長、發(fā)育、衰老、生殖、腦髓、骨骼、造血、呼吸、排泄、五官等各個方面，體現(xiàn)出了“腎為先天之本”的含義。腎虛會產(chǎn)生一系列病理變化，影響機(jī)體正常的生命活力。故維護(hù)腎功能的強(qiáng)盛，防止腎虛是保持人體健康的重要手段和根本措施。★
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