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文：娃子 | 圖：網(wǎng)絡(luò)
人中俊杰，鬼中英雄，何等霸氣？ 我們是崇尚英杰的，不然西楚霸王的英名不會流傳至今?？墒牵斠粋€人自以為是“英杰”的時候，最終的命運往往總是可悲的。 項羽、劉邦，曾經(jīng)拜過把子的異性兄弟，從并肩作戰(zhàn)，到楚漢相爭，再到垓下之圍，此起彼伏，盡在伯仲，不到最后，真的很難料定究竟鹿死誰手。但是，今時今日，回過頭來再看這段歷史，不難發(fā)現(xiàn)成敗之間其實伏筆早已埋下，結(jié)局早有定數(shù)。 今天，我就權(quán)且當個事后諸葛亮，回味下這段激昂跌宕的歷史大戲。 同樣是貓在路邊，當看到始皇龍顏時，項羽說：“彼可取而代也”；劉邦說：“嗟乎，大丈夫當如此也”。同樣的豪氣，同樣懷有成就大事的胸襟氣度，同樣讓人感嘆仰慕。但是，不同的措辭，個中的意味卻不盡相同。 “彼可取而代也”，也就是說我可以取代他，可見霸王就是霸王，很自信，但同時也難掩那種極端自信以致自負的心態(tài)，有種“始皇帝又怎樣，老子才是天下第一”的狂傲。 “大丈夫當如此也”，男子漢大丈夫就應(yīng)該成就這樣的功業(yè)啊，這里面表達的是對始皇帝的一種贊嘆和敬佩，另外才有了“我也要像他那樣”的豪氣。 和項羽相比，劉邦少了一點狂妄，多了一份理智。如果說勝敗早有定數(shù)，那么這里就已經(jīng)顯現(xiàn)出兩個人不同的性格，以及看待事物的不同角度。 我一直覺得劉邦和項羽，就像一個飽經(jīng)滄桑、深諳世事、老練圓滑的大叔在逗一個單純魯莽、性格乖張、自以為是的富家小少爺玩兒。一個蒙在鼓里，叫都叫不醒，還幫人家數(shù)錢；一個坑蒙拐騙，面和心不和地捂著嘴偷樂。 有句話叫“性格決定命運”，其實這中間還有一個承接傳遞的因素，就是“目標”，所以準確來說應(yīng)該是“性格造就目標”，而“目標決定命運”。 那么決定“性格”的又是什么呢？在我看來，應(yīng)該是一個人的“出身”和“境遇”。 高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮，好酒及色。 “沛豐邑中陽里”，即沛縣豐異鄉(xiāng)中陽里村。所以，劉邦起初不過鄉(xiāng)野之中的一介草民。“及壯，試為吏，為泗水亭長”，等到成年，通過考試當上了泗水亭長，這個官最多也就像現(xiàn)在的一個鄉(xiāng)長、鎮(zhèn)長吧。 項籍者，下相人也，字羽。初起時，年二十四。其季父項梁，梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將，封於項，故姓項氏。 項羽，楚國名將項燕的后代，典型的官二代，而且還是高級官員的后代。24歲出道，年輕氣盛，風(fēng)華正茂，而且一出道就紅透半邊天。“籍長八尺馀， 力能扛鼎， 才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣?！?/em> 這一對比，是個人就看得出，起點完全不同啊。劉邦年近半百，還在底層社會摸爬滾打、忍辱負重；項羽則憑借顯赫的身世和優(yōu)越的身體素質(zhì)，早就聞達于諸侯了。 試想一個底層人物的上升通道肯定是狹窄難行且充滿未知的。在這種環(huán)境里，一個人如果單純地以為牛奶會有的，面包會有的，一切都會有的，那他的腦子一定是病得不輕。他必定會為了生存，而想各種辦法，找各種出路，甚至做一些常人所不齒的事情。逢山開路、遇水架橋，在什么山唱什么歌，對什么人說什么話，目標只有一個，一切以生存為前提。見慣了官場的腐敗和底層小人物的悲哀，所以他更懂得人情世故，更通曉如何與人周旋，更深諳馭人之道。 而一個人從一開始就很優(yōu)越，有著眾人所沒有的社會背景，常人所不及的先天優(yōu)勢，那他就會像一個身處溫室又鶴立雞群的花朵，受眾星捧月般優(yōu)待，不僅耀眼，而且驕傲。沒有經(jīng)歷太多底層百姓的家長里短、勾心斗角，不曾見過困苦中的人們?nèi)绾螔暝腔病⑼纯嗉灏?，他就不會想到現(xiàn)實世界的艱難和復(fù)雜，就不會降低姿態(tài)委屈自己的尊嚴與人格。處于萬眾矚目的中心，他常常不容置疑地認為自己就是命運的主宰，是所向披靡的王者。 這就是項羽和劉邦，不同的出身所造就的不同的處事風(fēng)格和人生哲學(xué)。所以，在這里提醒各位，千萬別抱怨命運的不公，多向人家劉邦學(xué)著點兒。 劉邦善聽納諫。“乃以秦王屬吏，遂西入咸陽。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上?！?/span>意思是劉邦初攻入咸陽，想住在宮中，樊噲、張良諫阻，避免成眾矢之的。面對誘惑，劉邦聽從了他們的勸諫，退軍霸上。 劉邦深諳詐術(shù)。起初為堵住項羽西進之路而封鎖函谷關(guān)。但當項羽準備進攻他時，他卻可以迅速降低姿態(tài)，以兄事項伯，并假說：吾入關(guān)，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。從而借項伯之口，以示忠于項羽。於是項伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王。 項羽自以為是。范增曾經(jīng)跟他說：沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失。然而項羽輕敵傲慢，錯失良機，在鴻門放虎歸山，從此也就注定了他人生事業(yè)的徹底失敗。 項羽直爽天真。彼時，“漢王復(fù)使侯公往說項王，項王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚。項王許之，即歸漢王父母妻子?！?/em>所謂“兵不厭詐”，戰(zhàn)場上的約定從無信義可言，而項羽卻天真的以為羽翼豐滿的劉邦會跟兵寡糧少的自己以鴻溝為界，平分天下，還真把劉邦當自家兄弟了。如此之天真，劉阿斗所不及也。于是，“漢王乃追項王至陽夏南”，與韓信、彭越合圍項羽至垓下。四面楚歌中，霸王自刎烏江，時年不過三十有一。 性格的不同，決定了彼此不同的人生目標。劉邦是有定鼎天下的決心，但是他從不外漏，只是在心里默默堅定著自己的意志。而項羽起兵攻秦卻只為復(fù)仇，只為“楚雖三戶，亡秦必楚”的那股怒火。所以，項羽每到一處，就有了屠城、坑殺百姓的種種劣跡。完全執(zhí)著于個人意志，從而失去了民心。“項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅”，“項羽遂西，屠燒咸陽秦宮室，所過無不殘破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳”，可見他對秦的仇恨到極點，卻又完全不懂得安撫百姓。 一旦成功亡秦，“收其貨寶婦女而東”。有人就來說服他：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸?！表椡跻娗貙m皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”由此可見，項羽的天真和自以為是幾乎到了無以復(fù)加的地步。至此，恐怕他也早已忘記了當初說出那句“彼可取而代也”時的豪情壯志了。所以，他并沒有想過要取代秦朝，一統(tǒng)天下，他只想著復(fù)仇。仇一報，他又想我已經(jīng)功成名就，可以衣錦還鄉(xiāng)了。這種虛榮心作祟的丑態(tài)，就像小孩兒過家家一樣，經(jīng)不起推敲，讓人只感荒唐和唏噓。 其實，細細玩味，項羽就連最后赴死一刻，也充滿了自負和自矜的心理?！妒酚洝吩闹姓f“於是項王乃欲東渡烏江”，也就是說其實項羽是想回奔江東，以圖東山再起的。只是，不幸的是，他遇到了愛戴他的烏江亭長。亭長幾句話徹底捧殺了他。亭長說：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”其實，項羽自己本身也是這么想的，只是這話讓別人一說出口，他頓時就覺得沒有面子。心里那種“寧為玉碎，不為瓦全”的孤芳自賞心態(tài)就把他牢牢地控制住了。他想著我堂堂西楚霸王，自起兵以來，經(jīng)歷大大小小七十余戰(zhàn)，無往不勝。事到如今，“此天之亡我， 非戰(zhàn)之罪也”，是天要忘我，而不是我無能。如果我回到江東，豈不是顯得我太無能，江東父老將如何看我？“縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？” 相比之下，劉邦的表現(xiàn)便是另一種風(fēng)格了，他才沒有那么多虛榮和做作。他以巴、蜀、漢中地區(qū)為根據(jù)地，伺機而東進，雖有失敗，卻能化險為夷，實因他的靈活和機動。他做的事，恐怕打死項羽也不會去做。 “漢軍絕食，乃夜出女子?xùn)|門二千馀人，被甲，楚因四面擊之?！?/span>說的是漢軍被楚軍包圍，斷了糧食，就在夜里從東門推出兩千多名女子披著鎧甲，吸引楚軍從四面攻擊她們。劉邦趁機逃走。 “楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三?！?/span>說的是楚軍騎兵追趕漢王，漢王情急之下就把自己的兒子、女兒推下車。滕公每次都下車抱他們上車，像這樣反復(fù)三次。 “為高俎，置太公其上，告漢王曰：‘今不急下，吾烹太公?！瘽h王曰：‘吾與項羽俱北面受命懷王，曰『約為兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹?！?/span>是說有一次，項羽做了一張砧板，把劉邦父親太公置于上面，然后跟劉邦說：今天不快點投降，我就烹殺太公！劉邦卻說：我與你曾約為兄弟，我的老爹就是你的老爹。如果一定要烹殺你爹，那么盼你能分給我一杯肉湯。 如是種種，可以見得劉邦其人臉皮之厚，而且沒有什么底線和原則可講，為達目的，什么事都可以做。此一點，和項羽的為人簡直天差地別。 不過，我并非推崇他的這種做法，只是任何事都不能孤立地看待。凡事都有前提，都要放在歷史背景下，客觀地分析。在開基立業(yè)，一統(tǒng)天下，成就漢王朝400年偉業(yè)的宏愿面前，兒女情長、父子倫理又算的了什么呢？在忠孝兩難的前提下，盡忠比盡孝更需要博大的胸懷和勇氣。所以說，劉邦的胸襟、氣度和格局，是項羽永遠無法望其項背的。 “大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”此一為劉邦。 “力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”此一為項羽。 一個天下唯我獨尊，一個我要天下獨尊，這就是兩人本質(zhì)上的差異，也是兩個人不同命運結(jié)局的根本誘因。 |
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