l來源不離不棄 混元靈通安陽李鳳英

明師細(xì)說明心見性             

 同志們練功一定要有吃苦的思想，這個(gè)月大家都苦一苦。        過去的佛家功也好，道家功也好，都得苦。往往是苦和尚、苦老道出本事。佛家的六祖，開始都沒給他受戒，在廟里干的是舂米的苦差事。搗、搗、搗，他腦袋搗“開”了，明心見性了。所謂“菩提本無樹，明鏡亦非臺，佛性本清靜（后世誤為“本來無一物”），何處惹塵埃?！钡馁收Z即講的六祖的故事。他是通過苦練，身體里的氣通了，氣足了神才行。無獨(dú)有偶，丹霞禪師也是干苦差事的，也開悟了。           形不健康要長本事是不容易的。所以練功就要苦?？嗍嵌喾矫娴?。形體要苦，精神要苦，精神痛苦比肉體痛苦還難受。遇到事想不通時(shí)是最難受的。肉體痛苦時(shí)意元體（自性）那里還能幫你“通啊，通啊…   ”到精神痛苦時(shí)，意元體那里就（怎么也想）不通，那是更難受的。如果一開始你連肉體的痛苦關(guān)都過不了，那精神痛苦更不好過了。因此同志們要先過肉體痛苦這一關(guān)。          過去練坐禪都說要入靜，但一開始根本就不管你入不入。先要大盤坐，盤不上，硬把腿搬上去，然后用繩子捆上，把手也捆上，一個(gè)人在房子里面，一會(huì)就開始疼，疼啊、痛啊、麻啊、木啊，心煩啊，難受啊，到最后痛得打滾想死也死不了。疼痛難受過后就變得輕松舒服了。       撐臂也一樣，撐、撐、撐，開始難受，最后沖過去一次，不痛了，有過一次經(jīng)驗(yàn)，下次就好撐了。堅(jiān)持不下去，換個(gè)姿勢再練，又得重新開始疼，老換姿勢總也過不去。做定式耗功，你總不動(dòng)，定住，再怎么疼也就是它了。定住不動(dòng)的好處很多，意念往一個(gè)方向過，往這兒、往這兒，都是一個(gè)方向。原本肌肉還有力量，還保存實(shí)力，要收縮還有力氣，你氣要過，我這兒收縮著不讓你過。肌肉本身的混元?dú)馐歉髯詾檎模愫?、耗、耗，把氣消耗了，肌肉里存著的氣不夠使喚了，這時(shí)就難受了。痛啊、難受啊，氣不夠了要?dú)猓∪鈹D住氣又過不去，這時(shí)就得靠意念支撐它，慢慢耗著，肌肉的阻抗就變小了，慢慢氣就通過去了，通透度就加強(qiáng)了。當(dāng)每個(gè)地方都還很有力量的時(shí)候，要通不好通，因?yàn)橛衅琳?，都堵上了?           意元體雖然有穿透性，能出能進(jìn)，但身體的氣給擋上了，意元體帶著整個(gè)信息出就不好出了，外面的信息也不好帶回來。身體的混元?dú)庥职岩庠w給包起來了，外邊是個(gè)屏障，更出不去?，F(xiàn)在各個(gè)地方的混元?dú)?，一耗，量小了，意元體沖啊，沖啊，沖出去了，沖破包圍圈了，能沖出去，又可以沖回來。為什么練撐臂能出功能就是這個(gè)道理。【要練到意元體可以把身體各部組織器官的混元?dú)馄琳蠜_破——原來各部組織器官的混元?dú)馐莵y七八糟的，各自為政，這個(gè)肌肉，那個(gè)肌肉，那個(gè)纖維，堆在那兒，擠在一起，信息不好來回走。意元體空著好出去，帶上東西出來進(jìn)去就不好走，屏障沖破了，就好走了，因?yàn)楦鞑拷M織的氣統(tǒng)一了。如果老是一個(gè)意念——沖啊，沖啊！里邊的阻攔就攔不住了。因?yàn)楦鞑拷M織沒勁了，各管各的氣管不住了，氣的阻力就小了，再?zèng)_就沖過去了。出功能就是這么出的?！看髮W(xué)教材《氣功科學(xué)技術(shù)——超常智能》這本書里講超常智能的機(jī)理，這是其中的一個(gè)。        開天門、開天目是怎么一回事？       就是這個(gè)地方的軀體混元?dú)馍倭?，對意元體的屏蔽作用小了，意元體的信息可以出入了。這都需要練。不是說一通就完了，咱們練撐臂也是一樣，通！通！通！通過去了。通過去的不要以為光是氣，意念也通過去了?！坝械娜藳]練也出功能了?！笔前?！有的人一組場出功能了，摔個(gè)跤出功能了，電一打出功能了，嚇一嚇出功能了，這是由于”他身體里邊有那個(gè)素質(zhì)”，一緊張，里邊整體了。［內(nèi)向性運(yùn)用意識一整體往里邊一走］，出功能了。          佛家臨濟(jì)宗的當(dāng)頭棒喝，打你一下，一激靈，激靈到里邊去，明心見性，就感覺到里邊了。你以為那個(gè)當(dāng)頭棒喝把誰都能打得開啊！有的人把腦袋打兩半也明心見性不了。例如突然“?。　钡亟幸宦暎鲙熣娴拇舐暋鞍　绷艘宦?，給了很強(qiáng)的信息），由于平時(shí)練功、練功，總是內(nèi)向運(yùn)用意識，守著、守著，有了這個(gè)習(xí)慣，“啊”一嚇唬你，你往里邊激靈去了，激靈到里邊，沖過去，內(nèi)外通了。這就是臨濟(jì)宗的當(dāng)頭棒喝的實(shí)質(zhì)。一下明心見性得有條件，不是誰都行。在這方面我們要懂得創(chuàng)造條件。我們不是打一下一激靈就開悟的那個(gè)料，那你就得練。“當(dāng)！”一響，嚇你一跳，心里一激靈，神跑了，神定不住，沒定力。練禪宗的隨時(shí)隨地都可以開悟，怎么一動(dòng)一刺激你，一激靈，開悟了；看那個(gè)東西好，“好！”好到里邊去了，開悟了。因?yàn)樗镞吺峭ㄖ?，和外邊一?lián)，整了?！昂?！”好到外邊了，外向性運(yùn)用意識，功能就沒了。有了特異功能了還不是明心見性，特異功能照樣還是外向運(yùn)用意識，還不是內(nèi)向運(yùn)用意識。如果特異功能會(huì)內(nèi)向運(yùn)用意識了，反過來，從意元體自身一進(jìn)去就解決問題了，比普通人要快。我們每個(gè)人的素質(zhì)不一樣，每個(gè)人要從不同層次、不同水平上來解決這個(gè)問題。有的行腳僧走了幾十年沒有開悟，而某一天突然開悟了。故事有個(gè)叫智閑的法師，在云門宗沒開悟，投到臨濟(jì)宗來還不能開悟，沒有機(jī)緣。得了，自己苦修去。到山里去種地，刨出一塊石頭，順手拿起石頭打竹子，山里很安靜，竹子“咣當(dāng)”一響，山里有回聲，聲音一震，內(nèi)外整體了，開悟了。開悟看起來是一下子開的，但得有基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)不行。故事二以前禪宗有個(gè)叫黃山谷的，很聰明，也很傲氣。他文學(xué)很好，但也只是個(gè)“文字悟”，師傅在世時(shí)，他反復(fù)請教師父，以求開悟。師傅說：“孔子說‘二三子，以我為隱乎，吾無隱乎爾?！蔽覍φl都沒有隱藏什么，都和你們說了，說了還沒開悟，還得緊跟老師請教。老師走到山邊，說：“你聞聞這朵花的香味，聞著沒有？”“聞著了。”“吾無隱乎爾?！秉S山谷一聽，“噢！原來沒有隱藏的就是這個(gè)?！遍_悟了，這個(gè)開悟，只是知道了什么叫沒有隱藏，并不是真正明心見性的開悟。佛教要求的開悟是精神世界真正收到里邊去。以后他寫禪宗，對精神集中的闡發(fā)是有成績的，但并沒真正開悟。后來師傅死了，他從外地趕回來見小師弟給師傅“下火”（焚燒尸體），當(dāng)住持，很不服氣。小師弟問他：“‘下火’后你和師傅在哪兒見面？”他要用開悟的話來回答，一下答不上來，老實(shí)了，垂頭喪氣地走了。由此，事情也處理不好了，被罷了官，發(fā)配到南方云貴一帶。在發(fā)配的路上，住宿就寢前，一拿木枕頭，“咣當(dāng)”一響，真開悟了。因此，練功到高層次上去得有個(gè)過程，得受很多磨難。真正開悟，按照混元整體理論，應(yīng)該是到圓滿意元體之后，明心見性，見到自己心性，意識得收進(jìn)去。這是高層次練功。 低層次練功也得一步一步地走，不要光想高，實(shí)際做不到。         功夫是練出來的，首先是練意志。意志凝聚，精神往里邊收，收到里邊去。怎么往里邊收，嘴里講安靜，腦子里想的是回去要挨雨淋，這叫安靜嗎？安靜要內(nèi)向性運(yùn)用意識。內(nèi)向性運(yùn)用意識說不好說，在實(shí)際練功中是兩個(gè)層次，一個(gè)是把意念集中到形體上，一個(gè)是把意念集中到意元體里邊去。集中不到意元體里去，就先集中到形體里邊來嘛！一練功，真痛呀！哪兒痛??？琢磨琢磨，想想，哪塊肉痛，哪根肉絲痛，多想想不就是內(nèi)向性運(yùn)用意識了？耗功就是逼著你內(nèi)向運(yùn)用意識。當(dāng)你特別痛的時(shí)候，你還能想“上北戴河去玩嗎？別人和你說這些你也不會(huì)理他了。看起來耗功是個(gè)笨法子，實(shí)際上卻是個(gè)快法子。精神能集中了，往里邊收進(jìn)來了，要不然收不進(jìn)去。這個(gè)肌肉痛，你就想啊、想啊，哪兒痛？琢磨琢磨，先琢磨這個(gè)胳膊，再琢磨那個(gè)胳膊。如果兩個(gè)胳膊一痛，你想琢磨一個(gè)胳膊都不好琢磨。練功要照全身，“全身不好照呀”，平時(shí)讓你照兩個(gè)胳膊都不行?，F(xiàn)在兩個(gè)胳膊一疼，你想琢磨一邊都不行，兩邊拉你，這不就把兩邊照上了，胳膊也痛，背也痛，脖子后邊也不舒服，肋也痛，腰也痛，腿也痛……慢慢就能照全身了。這不就是內(nèi)向性運(yùn)用意識照全身了嗎？看起來這是練形，是個(gè)笨法子，笨法子又是竅門，直接把形和神結(jié)合起來了。 當(dāng)然只練一會(huì)兒是不行的，隨隨便便，神還是收不進(jìn)去。呆的時(shí)間越長，越難受，難受就想里邊，哪兒難受想哪兒，這樣想問題就解決了。同學(xué)們就是沒去實(shí)踐，有的老師也沒實(shí)踐，說“練功要練神、練氣，這成了練形了?！彪x開了形，你的神和氣在哪兒呢？當(dāng)然你不能這么想：老師讓練形，我就練肌肉，把胳膊練這么粗。這是把神和氣落實(shí)到形上去了。練健美的懂得這個(gè)道理，比賽準(zhǔn)拿第一?！疚覀兙毿危庾R不落實(shí)到形上，神用意念去通它，通！通！通！你想胳膊像藕一樣，有很多窟窿眼兒，通過去不就行了嗎？所以不在于練什么，在于練的時(shí)候要什么結(jié)果。你的結(jié)果是意元體要通、氣要通，結(jié)果就是這個(gè)】。你要的結(jié)果是肌肉長塊，慢慢就長起來了。我們不要像運(yùn)動(dòng)員那樣把胳膊練粗了，肌肉塊兒練大了。肌肉的混元?dú)庾?，意元體的氣就不好沖過去了。要把肌肉外邊的膜變厚了，那樣，氣過得就多了。怎么去練膜？用意念沖，沖就是沖膜。膜上的氣充足了，力量也就有了。（現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為力量是通過肌肉收縮而來的，其實(shí)不止這些，人體生命科學(xué)認(rèn)為還有新的東西）所以我們練功就要講“拚”、“苦”。